Ман тасдиқ мекунам, ки матни зерин комилан дуруст аст ва тахайюлӣ нест. Инҳо порчаҳо аз стенограммаи мусоҳибае мебошанд, ки ман моҳи декабри соли 1999 бо як махлуқи хазанда анҷом додам.

   Ин махлуқ бо дӯсти ман (номашро дар матн танҳо бо ихтисораи EF меномам) чанд моҳ боз тамос дорад. Биёед бигӯям, ки ман дар тӯли тамоми ҳаётам скептик будам, дар бораи UFO, ғарибон ва чизҳои аҷибе, ман фикр мекардам, ки EF танҳо ба ман орзуҳояш ё қиссаҳои тахайюлии худро нақл мекард, вақте ки бо ман дар бораи аввалин тамосҳояш бо одами ғайриинсонӣ сӯҳбат мекард. " Лакерта “.

   Гарчанде ки ман бо вай вохӯрдам, ман то ҳол шаккок будам. Ин 16 декабри соли гузашта буд. Мо дар як ҳуҷраи хурди гарм, дар хонаи дӯсти деринаам, дар наздикии шаҳре дар ҷануби Шветсия, вохӯрдем. Бо вуҷуди таассуби ӯ, ман ӯро бо чашмони худ дидам ва медонистам, ки ӯ инсон нест. Вай дар ин мулоқот он қадар чизҳои бебаҳо гуфт ва нишон дод, ки ман дигар наметавонам воқеият ва ростии суханони ӯро инкор кунам. Ин як филми дигари мустанади баде дар бораи UFO ва ғарибон нест, ки даъвои ростӣ мекунанд, аммо дар асл онҳо танҳо афсонаанд. Ман боварӣ дорам, ки ин сабт дорои ҳақиқати беназир аст, бинобар ин шумо бояд онро хонед. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, онро ба ҳамаи дӯстони худ тавассути почтаи электронӣ фиристед ё рӯйхатро нусхабардорӣ кунед.

   Ман инчунин тасдиқ мекунам, ки қобилиятҳои гуногуни "ғайритабиӣ", ба монанди телепатия ва телекинезис, дар тӯли 3 соату 6 дақиқаи амал намоиш дода шуданд ва ман мутмаинам, ки ин қобилиятҳо ҳилае набуданд. Албатта, матни зерин барои касе фаҳмидан ва бовар кардан душвор аст, вақте ки онро шахсан аз сар нагузарониданд, аммо ман воқеан бо ақли ӯ дар тамос будам ва ҳоло мутмаинам, ки ҳар он чизе ки ӯ дар ҷараёни сӯҳбати мо гуфт, ҳақиқати мутлақ дар бораи ҷаҳони мост. Вақте ки шумо мебинед, ки ман суханони оддии худро бе далел медиҳам, боварии шуморо интизор нестам, аммо ман ба шумо далеле оварда наметавонам.

  Стенограммаи мусоҳибаро хонед ва дар бораи он андеша кунед, шояд шумо дар ин суханон ҳақиқатро пайдо кунед.

Оле К.

Нусхаи мусоҳиба (нусхаи кӯтоҳшуда) аз 16 декабри соли 1999

Савол: Аввалан, шумо кистед ва шумо чӣ? Оё шумо як намуди бегона ҳастед ё пайдоиши шуморо дар ин сайёра ёфтан мумкин аст?

Ҷавоб: Тавре ки шумо бо чашмони худ мебинед, ман мисли шумо инсон нестам, аммо рости гап, ман бо вуҷуди хусусиятҳои қисман бадани худ, ки дар натиҷаи эволютсия ҳастам, ман як намуди ширхӯрон нестам. Ман як ҳайвони ҳазанда ҳастам, ки мансуб ба як нажоди хазандагон аст. Мо аз заминиёнем ва миллионҳо сол дар ин сайёра зиндагӣ дорем. Мо дар навиштаҳои динии шумо, аз қабили Инҷили масеҳии шумо ёдовар мешавем ва бисёр қабилаҳои қадимаи инсонӣ аз ҳузури мо огоҳ буданд ва моро ҳамчун худоён ибодат мекарданд, масалан мисриҳо, инкҳо ва бисёр қабилаҳои дигари қадимӣ.

Дини масеҳии шумо нақши моро дар офариниши шумо нодуруст шарҳ медиҳад, вақте ки он ба мо ишора мекунад мори бад, дар навиштаҳои худ. Ин бад аст. Нажоди шумо аз ҷониби муҳандисии генетикии ғарибон сохта шудааст ва мо каму беш иштирокчиёни ѓайри ин раванди суръатбахши эволютсия будем. Шумо бояд донед (баъзе аз олимони шумо аллакай ба ин гумон мекунанд), ки намудҳои шумо ба таври ғайритабиӣ, бо суръати тамоман ғайриимкон, танҳо дар зарфи 2-3 миллион сол падид омадаанд. Ин комилан ғайриимкон аст, зеро эволютсия раванди хеле сусттар аст, агар ин табиӣ бошад, аммо шумо инро аллакай фаҳмидед. Офариниши намудҳои шумо на аз ҷониби мо, балки аз ҷониби як нажоди бегона сунъӣ ва аз ҷиҳати генетикӣ сохта шудааст. Агар шумо аз ман бипурсед, ки ман бегона ҳастам, ман бояд не ҷавоб диҳам. Мо аслан заминиёнем. Мо инчунин дар системаи офтобӣ якчанд колония доштем, аммо онҳо аз ин сайёра таъсис ёфтаанд. Дар асл, Замин сайёраи мост, на сайри шумо - сайри шумо ҳеҷ гоҳ набуд.

Савол: Оё шумо метавонед номи худро ба ман гӯед?

Ҷавоб: Ин душвор аст, зеро ҳалқҳои инсон забони моро дуруст талаффуз карда наметавонанд, ки ин аз забони шумо хеле фарқ дорад, аммо номи ман чунин аст (ман кӯшиш мекунам онҳоро талаффуз кунам, зеро талаффузи нодурусти номҳои мо барои баъзе намудҳои ман хеле таҳқиромез аст), тавре Ман мегӯям, беҳтараш менависам, ин ба монанди "Sssshiaassshakkkasskkhhhhhhhh" бо таъкидҳои хеле ва хеле шадид ба талаффузи садоҳои "š" ва "k".

Мо мисли шумо ягон ном надорем, аммо танҳо як номи беҳамто, ки бо талаффузи фарқкунандае, ки ба калонсолон дода мешавад ва барои кӯдаконе, ки номи фарзанди худро надоранд, фарқ мекунад. Мо номи худро ҳангоми маросими махсуси наврасӣ, дар замони маърифати динӣ ё зеҳнӣ ё огоҳӣ мегирем, ки инро метавон гуфт. Ман қадр мекардам, агар шумо номи воқеии маро бо забони одамии худ нагӯед. Лутфан ба ман занг занед Ласерта, ин номест, ки одатан вақте ман дар байни мардум ҳастам ва бо онҳо сӯҳбат мекунам.

(Шарҳи муҳаррир: Лакерта аллакай дар як мақола зикр шудааст Антон Паркс: Абзу, ҷаҳони зеризаминӣ)