Тадқиқоти саҳроии манбаъ

11. 05. 2022
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Дэвид Уилкок ("DW") тадқиқоти Source Fied-ро пешкаш мекунад. Тамоми муаррифӣ аз китоби ҳамон номаш гирифта шудааст, ки дар он мавзӯъҳо: илмҳои махфӣ, гипноз, сайри астралӣ, тамаддунҳои гумшуда ва он чизҳое, ки дар паси соли 2012 истодаанд.

Гипноз

Гипноз имконият фароҳам меорад, ки инсонро ба ҳолати тағирёфтаи шуур, ки ӯ метавонад ба воқеияти мо ба тарзи дигар назар кунад ва рафтори дигар кунад.

Назарияи соҳаи манбаъ тахмин мезанад, ки фазо, вақт, энергия, материя ва равандҳои биологӣ аз Шуури Умумӣ (олам, Коинот, Худо ва ғ.) Иборатанд. Ин Шуури Умумӣ ҳамчун хислати асосии он энергияи муҳаббат ва ҳамоҳангӣ дорад.

DW тахмин мезанад, ки агар ҳама чиз дар ин ҷаҳон аз Шуури Умумиҷаҳонӣ иборат бошад, пас шуури мо ба гунае аз ин Шуури Умумӣ муҳофизат шудааст. Ба ибораи дигар, назари мо ба ҷаҳон ба гунае филтр шудааст. Ин филтр моро дар воқеият нигоҳ медорад, зеро мо инро медонем. Ҳамин тавр, мо метавонем савол диҳем: "Оё мо ин филтрро убур карда, агар ба транс дучор шавем?".

Бояд дарк кард, ки воқеиятро он чизҳое ташкил медиҳанд, ки одамон асосан дар бораи он фикр мекунанд, он чизе ки умуман эътиборнок ҳисобида мешавад, он чӣ «воқеият» -и аз ҷониби умум қабулшуда аст.

Одамоне ҳастанд, ки қобилияти сайёҳии астралӣ, телепатия, телекинез ва / ё дигар малакаҳои ғайриоддиро доранд. Пас саволи асосии навбатӣ ин аст, ки чӣ гуна мумкин аст, ки одамоне ҳастанд, ки табиатан ин қобилиятро доранд ва одамоне ҳастанд (аксарият), ки ин корро карда наметавонанд? Ба ибораи дигар, чаро баъзе одамон ба Майдонҳои Source дастрастаранд (филтери "хурдтар" доранд) нисбат ба дигарон?

Доктор Ҳангоми донишҷӯӣ, Клив Бэкстер дар бораи гипноз китобҳои зиёде мехонд ва дар мактаб бо он таҷрибаҳо мегузаронд. Вай яке аз аввалинҳо буд, ки дар бораи гипноз як кори илмӣ навиштааст. Вай қарор кард, ки таҷрибаи худро дар артиш нақл кунад. Вай кори худро ба таври нисбатан шадид оғоз намуда, котиби генералии фармондеҳии "Корпуси Зидди Зиёӣ" -ро гипноз кард. Вай ӯро бо гипноз водор кард, ки ба ӯ санади махфӣ диҳад. Доктор Бэкстер ҳуҷҷатро пинҳон кард ва баъд котибро аз ҳолати гипноз баргашт. Котиба баъдан гумон кард, ки эҳтимол ӯро гипноз кардаанд, аммо ӯ натавонист ба ёд орад, ки Доктор. Вай ба Backster ҳуҷҷати махфӣ дод. Вокуниши аввал ин буд, ки ӯ метавонад барои ин ба додгоҳи низомӣ муроҷиат кунад. Баъдан, ӯ ин таҷрибаро ба генерал нишон дод, ки вазъро барои мақсадҳои ҳарбӣ хеле муҳим арзёбӣ кард. Ин ҳодиса моҳи декабри соли 1947 рух дода буд.

Ҳаролд Ҳерман китобро навиштааст, ки чӣ гуна ESP-ро барои шумо кор кунад. Ин яке аз аввалин китобҳое буд, ки DW дар синни 17 хонда буд. Ин китоб ба тафаккури DW асосан таъсир расонд ва дар оғози омӯзиши манбаи Майдонҳо буд.

Дар китоби худ, Ҳерман аз доктор ёдовар мешавад. Томас Гаррет, ки писари драматурги намоёни Бродвейро гипноз кардааст. Ба ибораи дигар, ӯ марде буд, ки ба шарофати падараш мавқеи хеле муҳим дошт. Ин ҷавон мебоист издивоҷ мекард. Мутаассифона, ӯ бо арӯсшавандааш баҳс кард - дар муносибатҳои онҳо як чизи бад рӯй дод ва аз ин рӯ тӯй пароканда шуд. Аз ин рӯ, вай тасмим гирифт, ки тавассути гипноз аз Др кумак ҷӯяд. Гарретта.

Доктор Дар амалияи худ, Гаррет бо одамоне таҷриба дошт, ки метавонистанд дар гипноз итминон диҳанд, ки онҳо метавонанд парвоз кунанд, ба ҳар ҷое ки мехоҳанд бираванд ё онҳо метавонанд аз деворҳо гузаранд. Ин ба ӯ ягон мушкилиҳои калонро ба бор наовард. Ин танҳо табиӣ буд. Одамоне, ки ба ин тариқ гипноз карда шуданд, таҷрибаи экстракорпоралӣ доштанд (онҳо ба таври astrally сафар мекарданд).

Ҳамин тавр, ба писари як драматурги маъруф супориш дода шуд, ки худро дар ҳуҷраи арӯсаш бубинад. Ба ӯ гуфтаанд, ки аз дари баста ба утоқ гузарад. Дар он ҳуҷра, ӯ арӯсашро, ки танҳо дар паси мизи корӣ ба ӯ мактуб менавишт, дид, ки дар он ӯ умедвор буд, ки онҳо метавонанд ба ҳамдигар баргарданд, якҷоя бошанд ва издивоҷ кунанд. Ҷавон аз ин кашфиёт чунон ба ҳайрат афтод, ки қариб аз гипноз афтод. Доктор Аммо ба Гаррет муяссар шуд, ки ҷавонро дар ҳолати тағйирёфтаи ҳуш нигоҳ дорад ва ба ӯ супориш диҳад, ки он чизеро, ки дар нома навишта шудааст, бихонад. Чунин шуд, ки ҷавон ба духтур мазмуни мактуберо, ки арӯси ҷавон навиштааст, калима ба калима ба духтур дикта кард. Ӯ калимаҳоро навишт. Вақте ки ҷавон аз ҳолати гипноз баргашт, хурсанд шуд, зеро ба ӯ инчунин супориш дода шуд, ки ҳама чизро аз ҳолати гипноз ба ёд орад.

Рӯзи дигар, доктор Телеграммаи Гаррет, ки дар он номаи аслии арӯси ҷавон навишта шудааст. Доктор Ҳамин тариқ, Гаррет дорои нусхаи мактуб аз гипноз ва нусхаи аслӣ дар ҷузвдони худ мебошад. Фарқи аслӣ ва "нусха" танҳо чанд калима аст. Ин ҳодиса дар даҳаи 40 рух дода буд. Аз ин рӯ аҷиб аст, ки дар бораи ин гуна ҳодисаҳо сӯҳбат намешавад ва ин гуна далелҳо аз мо пинҳон карда мешаванд.

Таҷрибаи дигари ҷолиб дар Чин гузаронида шуд ва ба тамошои фосилавӣ дахл дошт. Ин техника қадами мантиқии ҳикояи дар боло тавсифшуда мебошад. Он ба он принсип асос ёфтааст, ки мавзӯъ аз бадани ӯ берун шуда, ба ҷои дигар кӯчид ва нозир мешавад. Пас аз бозгашт ба бадан, ӯ метавонад вазъияти мушоҳидашударо бидуни мушкил тасвир кунад. Ин раванд пас аз он барои низомиён стандартӣ карда шуд.

Чиниҳо таҷрибаҳои лабораторӣ анҷом доданд. Яке аз онҳо ин буд, ки мавзӯъ дошт чашм ба як ҳуҷраи комилан торикшуда. Дар ин ҳуҷра аломати чинӣ гузошта шуда буд. Аммо мавзӯъ пешакӣ намедонист, ки дар ҳуҷра чӣ интизор аст. Ба ғайр аз аломат, дар ҳуҷра сенсорҳои хеле ҳассоси рӯшноӣ ҷойгир карда шуданд. Вақте ки субъект ба аломати чинӣ нигариста ва дид, сенсорҳо дар ҳуҷра 15.000 зарраҳои фотонро муайян карданд.

Пас биёед ҳоло онро ҷамъбаст кунем. Мо як ҷавоне дорем, ки ҷасади худро гузошта ба назди арӯсаш парвоз кард, то докторро дикта кунад. Номае, ки вай ба тозагӣ ба Гаррет навиштааст, калима ба калима буд. Баъдан, мо таҷрибаи лабораторӣ дорем, ки нишон дод, ки агар инсон дар ҷисми астралӣ ҳаракат кунад, пас ин ченшаванда аст. Ба ибораи дигар, ҷисми астралӣ як ҷавҳари воқеии энергетикӣ мебошад, ки онро ҷисман чен кардан мумкин аст.

 

Пешниҳоди баъд аз гипноз

Доктор Backster ин усулро якчанд маротиба дар назди аудиторияи васеъ истифода бурд. Ҳодисаи маъмулӣ ин буд, ки ӯ тасодуфан касеро аз ҳозирин гирифта, ӯро дар ҳолати гипнотикӣ бовар кунонд, ки ӯро дар шакли ним соати оянда намебинад ва намешунавад - танҳо доктор. Пуштӣ барои он шахс вуҷуд нахоҳад дошт. Пас аз он ӯ шахсро аз ҳолати гипноз баргашт ва тамоми толор хандиданро оғоз кард, зеро он шахс Доктор. Вай Backster-ро ба ҳеҷ ваҷҳ дарк карда наметавонист, ҳарчанд доктор. Бэкстер дар атроф гашт. Бузургтарин масхара вақте омад, ки доктор. Бэкстер тамоку афрӯхт ва тамокукаширо оғоз кард. Он чизе, ки мавзӯъ дид, танҳо як сигор буд. Вай чунон тарсида буд, ки мехост аз ҳуҷра гурезад. Хушбахтона, одамони ҳозирин ба ӯ роҳнамоӣ карданд, гарчанде ки ӯ ҳанӯз тасаввуроте надошт, ки Доктор. Backster ҳузур дорад. Финали бузург вақте буд, ки дақиқан пас аз 30 дақиқа (одамони ҳозира онро дақиқ чен карданд) он шахс дубора докторро дид. Backster ба назар чунин менамуд, ки гӯё чизе нашуда бошад.

Дар маҷмӯъ, хеле аҷиб аст, ки агар шумо дар ҳолати тағирёфта қарор дошта бошед ва ба воситаи гипноз ба ҷаҳон тағирот дошта бошед, шумо ҳеҷ эҳсос намекунед, ки чизе гуногун аст - хато. Ин боиси баррасии ҷолиб мегардад: Мо аз куҷо медонем ва ҳоло, ки зери таъсири ягон пешниҳоди баъди гипнозӣ нестем?

Майкл Талбот дар китоби худ "Коиноти Коинотӣ" ҳикоятеро, ки бевосита шоҳид аст, тасвир мекунад. Гипноз падари духтари ҷавонро гипноз кард. Духтар рост дар назди падараш менишаст. Дар гипноз ба ӯ гуфтанд, ки духтарашро дида наметавонад ва намешунавад. Ба ибораи дигар, гарчанде ки вай дар рӯ ба рӯи ӯ менишаст, вай ӯро намебинад ва намешунавад. Вақте ки падар аз ҳолати гипноз баргашт, утоқро давр зад ва натавонист духтарашро ба ҳеҷ ваҷҳ дарк кунад. Вай тамоман хандидани ӯро нашунидааст. Ҳама ҳайрон шуданд. Сипас ӯ гипнозро аз соати ҷайбаш бароварда, ба пушти духтараш, ки ҳанӯз дар назди падараш нишаста буд, гузошт. Вай чунон зуд кард, ки ҳеҷ яке аз ҳозирон натавонист чизи дар даст доштаашро ба қайд гирад. Вай ба падари худ муроҷиат кард: "Бубинед, ки ман чӣ дар даст дорам?" Падар каме ба пеш ҳаракат карда, ба самте, ки гипнознавоз дастаки соат дошт, ки ҳанӯз дар қафои духтар буд, аниқ кардан гирифт. Пас аз он мард ба туфайли қобилияти дидани ҷасади духтараш дар рӯи соати ҷайбаш катибаеро хонда дод.

Парвандаи дар боло тавсифшуда баръало имконпазир буд, зеро шуури мард ба парадигмаи дигар омода буд. Аз ин хулоса баровардан мумкин аст, ки воқеият нисбат ба оне ки мо одатан тасаввур карда метавонем, хеле чандиртар аст. Баъзе одамон мегӯянд, ки он ба дигар ларзишҳо ва / ё басомадҳои зарраҳо марбут аст. DW бештар ба идеяе такя мекунад, ки мо дар бораи он сухан меронем зичӣ.

Масъала эҳтимолан он қадар сахт нахоҳад буд, ки мо фикр мекунем. Агар мо дар пешниҳоди баъд аз гипноз дастури дуруст гирем, мо метавонем чизҳои ба назар сахтро бинем.

Чӣ гуна мумкин аст, ки мо инро дида метавонем парда? Моддаи ҷисмонӣ танҳо як басомад ё зичии мушаххасро ифода мекунад. Пас чӣ гуна мумкин аст, ки мо тавонистем тавассути деворро бубинем? Ин саволи муҳимест, ки DW кӯшиш мекунад, ки бо истифода аз Назарияи Майдонҳои Майдон ҷавоб диҳад.

 

Шуури ҷаҳонӣ

Агар мо фарз кунем, ки тамоми фазо, замон, ҳаёти биологӣ ҷузъи Шуури Умумӣ аст (ки ҳама чизро шакл медиҳад), пас мо гуфта метавонем, ки ақли мо дарвоза - нуқтаи дастрасӣ ба ин система аст. Ин дидгоҳро дар бораи он ки фикрҳо чӣ гунаанд, тағир медиҳад. Назари кунунӣ ин аст, ки фикрҳои мо дар натиҷаи фаъолияти электрикии нейронҳо дар мағзи сар ба вуҷуд меоянд.

Чӣ мешавад, агар фикрҳо аз мағзи сар наоянд, балки як шакли сигнали моҳвораӣ бошанд, ки онро мағз рамзкушоӣ мекунад. Имкониятро ба назар гиред, ки мағзи мо қодир аст ба сигналҳои интиқолёфтаи Шуури Умумиҷаҳонӣ - пайваст шудан ба Майдонҳои Манбаъ ва гирифтани маълумот аз онҳо қодир бошад. Дар асоси ин, оё метавон гуфт, ки ақли ҳар яки мо як шуури муштарак дорем?

Дар соли 1983, Уилям Брауд ва Мэрилин Шлитз таҳқиқотеро бо номи Таъсири дурдаст анҷом доданд. Дар ин ҳолат, ба фарқ аз мушоҳидаи фосилавӣ, ҳадаф интиқол додани идея ба шахси муайян ё маҷбур кардани он шахс ба амали муайян мебошад. Ин озмоиш барои зарар расонидан ба касе ё сохтани вуду пешбинӣ нашудааст. Ният истифодаи техника барои чизҳои мусбӣ буд.

БҶ ва MS озмоише гузаронданд, ки дар он шахси бемореро дар як ҳуҷра ҷой доданд. Саломатии ин шахс доимо назорат мешуд ва шахси озмоишшаванда ҳеҷ тасаввуроте надошт, ки ин таҷриба чист. Дар ҳуҷраи дигар, шахсе (миёна) буд, ки вазифаи ӯ ба бемор таъсири мусбат расонидан буд. Вай ин корро бояд бо фосилаи тасодуфӣ анҷом медод. Ҳангоми санҷиш нишон дода шуд, ки восита дар ҳар лаҳза пахш Аз рӯи энергияи мусбати бемор, саломатии шахси озмоишдиҳанда беҳтар ва беморӣ сабук шуд.

Дар кӯшиши дигар, онҳо кӯшиш карданд фаҳманд, ки одамон дар кадом ҳолатҳо метавонанд мутамарказгардонии беҳтар дошта бошанд. Қисми озмоиш манипулясияи дурдаст буд, ки дар он воситаи пинҳон кӯшиш мекард, ки ба шахсони озмоишӣ аз фосилаи дур кӯмак кунад. Тачриба нишон дод Каси дигаре метавонад ба манфиати шумо фикр кунад - онҳо метавонанд барои шумо фикр кунанд.

Дар соли 1922, Таъсири мултипликатсияҳо тафтиш карда шуд. То он вақт, 148 ҳолати ин падида сабт ва баъдан ба феҳрист дароварда шуда буд. Инҳоянд чанд мисол:

  • Ададҳо ва рақамҳои даҳиро ҳамзамон ҳадди аққал ду нафар кашф карданд.
  • Назарияи эволютсионӣ на танҳо идеяи Дарвин буд, балки ду нафар мустақилона як идеяро пешниҳод карданд.
  • Мавҷудияти молекулаи оксиген
  • Принсипи аксбардории ранг
  • Чӣ гуна логарифмҳо кор мекунанд
  • Кашфи доғҳои офтоб
  • Усули захираи энергия
  • Термометрро мустақилона шаш нафар дар як вақт ихтироъ карданд
  • Нӯҳ нафар телескопро мустақилона таҳия карданд
  • Мошини чопӣ
  • Панҷ нафар мустақилона пароходро ихтироъ карданд

Дар ҳама ҳолатҳо, донишманди мавриди назар эътиқоди комил дошт, ки ӯ ягона ва аввалин касе аст, ки ин идеяро пеш овард ва аз ин рӯ талаб кард, ки ғоя ва эътирофи умумии ӯро патент кунанд.

Он чизе, ки ман ба шумо гуфтанӣ ҳастам, ин аст, ки агар шумо дар бораи чизе сахт фикр кардан ва ҳалли масъаларо оғоз кардан гиред, шумо сохтани майдони иттилоотиро оғоз мекунед - рамзи муайяне, ки ба Шуури Умумиҷаҳонӣ фиристода мешавад, ки мо онро якҷоя мубодила мекунем. Ин майдонро бевосита одамони дигар метавонанд мубодила кунанд.

Дар сатҳи илмӣ, зиёда аз 500 таҳқиқоти таҷрибавӣ гузаронида шуданд, ки нишон медиҳанд, ки шуур қодир аст ба системаҳои биологӣ ва электрикӣ таъсир расонад.

 

Таъсири мулоҳиза

Махаришӣ изҳор дошт, ки агар мо ҳадди аққал 1% тамоми аҳолии рӯи заминро ҷамъ оварем ва ин одамонро даъват кунем, ки дар бораи тағирёбии шуури тамоми инсоният мулоҳиза кунанд, он гоҳ ин одамон метавонистанд дар саросари ҷаҳон тағиротро тағир диҳанд.

Нақша амалӣ карда шуд, ки дар он 7000 нафар одамон барои коҳиш додани терроризм дар ҷаҳон мулоҳиза меронданд. Дар натиҷа коҳиши хушунатомез дар саросари ҷаҳон 72% буд.

Ин ҳама чӣ маъно дорад? Чӣ тавр он кор мекунад? Чунин ба назар мерасад, ки ақли мо метавонад ба фазое таъсир расонад, ки дар он тавассути мулоҳиза ва мулоҳиза тавассути муҳаббат ва ҳамоҳангӣ пайдо кунем. Фикру ҳиссиёти мо ин воқеиятро ташаккул медиҳанд ва танҳо аз он вобаста аст, ки мо ба чӣ бовар дорем ва чӣ гуна бо он кор мекунем.

Аён аст, ки принсипи маймуни XNUMX-ум дар ин ҷо кор мекунад. Барои як фоизи муайяни одамон кофӣ аст, ки диққати худро ба як идеяи муайян равона кунанд, ва одамони дигар идея хоҳанд буд азхудкунӣ. Аз ин бармеояд, ки эҳсосот ва фикрҳои мо танҳо як масъалаи хусусии маҳаллӣ нестанд, балки дар фазо паҳн шудаанд.

Ин таваҷҷӯҳи баъзе нажодҳои тамаддунҳои бегонаро ба мавҷудияти мо хеле шево мефаҳмонад. Онҳо он чизеро, ки мо ба фазо барои энергия, эҳсосот, муҳаббат ва андеша фиристодаем, дарк мекунанд. Ба назарам чунин мерасад, ки эҳтимол аз эҳтимол дур аз таркиши бомбаи ҳастаӣ эҳсоси зараровар (худи идеяи нафрат ва таҷовуз) аст, ки ин таркиш ба вуҷуд меорад. Ин чизе аст, ки ба таври возеҳ ба соҳаи Шуури Умумиҷаҳонӣ сахт дахолат мекунад, ки тавре ки аз таҷрибаҳои дар боло тавсифшуда маълум аст, ба ҳеҷ ваҷҳ дар фазо ва замон маҳдуд ва маҳдуд нест.

Тарзи ҳиссиёт ва фикрронии ҳар яки мо аз шуури коллективии ин ҷаҳон (дар ин сайёра) таъсир мерасонад. Ба ҳиссиёт, андеша ва эҳсосоти мо одамоне таъсир мерасонанд, ки дар наздикии мо дар ҳамсоягӣ зиндагӣ мекунанд ва мо набояд бо ин зиндагӣ дар зиндагӣ дучор оем. Фикр кардан хуш аст, ки деворҳои хона моро аз чунин чизҳо муҳофизат мекунанд.

Агар шумо ягон бор дар як семинари ситораҳои системавӣ иштирок карда бошед, пас ин назар ба саволи чӣ гуна кор кардани бурҷҳо ҷавоби равшан медиҳад. Ҳама чиз ба шуури ҷаҳонӣ асос ёфтааст, ки ҳамаи мо дар он иштирок дорем ва якҷоя ташаккул медиҳем. Ин шуур хатӣ нест.

Касе ки қодир аст фикрҳо, ҳиссиёт, вазъи саломатии худро беҳтар мутамарказ кунад ва ба ин васила таваҷҷӯҳи худро беҳтар мутамаркиз кунад, метавонад ба атрофиён таъсир расонад. Шуури дӯст доштан метавонад шуури манфиро аз сари нав иваз кунад.

Он гоҳ таъсири мулоҳиза метавонад шуурро дар саросари ҷаҳон тағир диҳад. Барои ин танҳо як гурӯҳи хурди одамон лозим аст, ки дар мулоҳизаҳо бо мақсади умумӣ тамаркуз хоҳанд кард!

 

Конуси санавбар

Конуси санавбар

Конуси санавбар

Ғадуди эпификӣ ҷисман дар мобайни мағз ҷойгир аст. Ин узвест, ки ҳамчун ҷудокунандаи байни ҷисмҳои ҷисмонӣ ва астралӣ амал мекунад. Тасаввур кунед, ки шумо як мушкили бунёдии илмиро ҳал карда истодаед. Ғадуди эпифизӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба шуури ҷаҳонии ин сайёра ё Шуури Умумӣ пайваст шавед. Ҳарду ҳамчун як бонки додаҳо амал мекунанд, ки дар он ҳама донишҳо муштараканд. Агар ягон каси дигар мушкилоти ба ин монандро ҳал кунад, шумо метавонед онро дарвоқеъ ба даст оред дум.

Вақте ки мо ба таърих менигарем, мебинем, ки гузаштагони мо ғадуди эпифонро дар ташбеҳҳои гуногун ҳамчун воситаи дониш ё қудрат тасвир кардаанд.

Масалан, тасвири худои Таммуз, ки конуси санавбарро дар даст дорад, аз замони Бобил ҳифз шудааст. (Конуси санавбар тасвири маҷозии конуси санавбар аст).

Дар Миср, мо расмро дар яке аз деворҳо мебинем ман-ман санг, ки паррандаҳо дар тарафи чап ва рости он тасвир шудаанд. Ин паррандаҳоро "бену" меноманд, ки ба маънои юнонӣ "феникс" аст. Дар бораи паррандаи феникс ҳикояте ҳаст, ки ҳар вақте ки пир мешавад, аз хокистар мебарояд. Он метавонад ҳамчун ҷисми астралӣ дубора таваллуд ва тағирёбии шакл фаҳмида шавад. Дар паҳлӯи ин санг дар тарафи рост ду мор ҳастанд, ки энергияи кундалина (қудрати мор) -ро ифода мекунанд.

Дар суннати ҳиндуҳо, худои Шива дар сар мӯи шакли эпине ва дар пешониаш "бинди" дорад, ки нақшу нигори чашми сеюмро тасвир мекунад.

Вақте ки мо ба Амрикои Марказӣ ҳаракат мекунем, бо худои майяҳо Кветзалкоатл - худованди олами ҷиноӣ, ки пайкараи он ба шакли конус шакл мегирад, вомехӯрем. Худи конусро мори печондашуда ба спирали танг сохта мешавад.

Дар анъанаи юнонӣ санги "Омпналос" мавҷуд аст, ки шакли он ба конуси санавбар монанд аст. Ин санг мебоист ҷои аввалини фуруд омадани худоёнро ёдоварӣ мекард. Дар айни замон, ӯ ба Oracle Delphic хизмат мекард. Худои юнонӣ Дионисус чӯбро бо сари конусӣ истифода бурд.

Худои фароғат ва шӯхии юнонӣ Бакхус асояш ба Дионис монанд дошт.

Вақте ки мо ба шарқ ба Буддизм ҳаракат мекунем, пас худи Буддо бо як мӯйи услуби pineal тасвир шудааст.

Дар Ирландия мо санги "Туро" -ро пайдо карда метавонем, ки санги юнонии "Омпналос" -ро ба ёд меорад.

Рамзи ананас инчунин дар тангаҳои таърихии Юнон ва Рим дида мешавад. Баъзе тангаҳо дар якҷоягии феникс ғадуди эпинӣ доранд. Дар баъзе тасвирҳо он аст ман-ман санги ба шакли пирамида сохташуда. Дар ҳолатҳои нодир, он як нӯги ба таври назаррас ҷудошуда дорад. Дар тарафи дигари бисёре аз ин тангаҳо рамзи худои болдор ё уқоб аст.

Дар ин ҷо он хеле ҷолиб мегардад, зеро агар ба долларҳои муосири ИМА назар андозед, дар як тараф тасвири пирамида бо чашми сеюм (дар боло чашми Худо) ва дар тарафи дигар уқобро мебинед. Пас, он ба тангаҳои таърихӣ монанд аст. Уқоб бояд худоёнро муаррифӣ мекард.

Ҳайроншавии комил ҳайкали бузурги конуси санавбар дар боғи Ватикан аст. Дар паҳлӯҳои конус ду парранда - фениксҳо мавҷуданд (ба қиёс бо санги бен-бен дар Миср нигаред) ва дар пешгӯӣ мо саркофаги кушодеро мебинем, ки аз санги сиёҳ сохта шудааст, ки вақти фаро расидани замони ҷовидониро ифода мекунад. Танҳо пояи конус аз калонсолон 1,5 маротиба калонтар аст. Он гоҳ он мард ба монанди як карахт ба муқобили конус монанд аст. Дар тарафи дигар, дар зери конус, дар паҳлӯҳо ду шери услуби мисрӣ ҷойгиранд. Дар пояҳо дар иероглифҳо навиштаҷот мавҷуданд.

Ҷолиб он аст, ки касе ошкоро дар бораи он ки рамзҳои Миср дар боғи Ватикан чӣ кор мекунанд, фикр намекунад.

Исо гуфт: "Агар чашми шумо як бошад, бадани шумо аз нур пур мешавад." (Матто, 6:22) Ин маънои онро дорад, ки агар мо чашми сеюми ботинии худро кушоем, он гоҳ мо бо шуури ҷаҳонӣ пайваст мешавем ва ҳастем равшанфикрӣ.

Он дар Ислом шабеҳ аст ва муҳимтарин макони Макка. Дар мобайни маъбад иншооте ҷойгир аст, ки метеоритро (каба) ифодакунандаи чашми сеюм дорад. Зоҳиран ҳадафи асосии сафар ба Макка расидан аст равшанфикрӣ тавассути чашми сеюм.

Ғадуди эпифизӣ дар торикӣ фаъолтар аст. Вақте ки фаъол карда мешавад, мо метавонем дар сар фишор ё садоҳои аҷибро ҳис кунем. Ин дар он аст, ки дар атрофи он майдони махсуси электромагнитӣ ба вуҷуд оварда мешавад, ки шуури шахсро ба фазои дигар, масалан дар робита бо сайри astral бармегардонад.

Ҳангоми хоб мо ғадуди эпифалии худро ба таври худкор фаъол мекунад. Таркиби дохилии он ба чашм шабоҳат дорад - танҳо бо фарқияте, ки вай линза надорад. Ғадуди эпифолӣ, аз ҷумла, ба ҳар ду асаби оптикӣ пайваст аст. Он ба чизе монанд аст, ки метавонад тасвирҳоро ба Шуури Умумӣ қабул кунад ва интиқол диҳад.

 

Чӣ тавр ғадуди эпифалӣ кор мекунад

  • Дар ғадуди эпине молекулаҳои ДМТ, кристаллҳои оҳаксанг ва дигар моддаҳо мавҷуданд. Ин кристаллҳо хосиятҳои пьезохроматӣ доранд. Ин чунин маъно дорад, ки шиддати механикии кристаллҳо зарраҳои фотонро ба ҳамин монанд, дар ҳолати падидаи пьезоэлектрикӣ, фишори кристаллҳо заряди барқиро мепартоянд.
  • Сингалҳо аз Манбаи Майдон манбаъҳои кристаллҳоро ларзиш медиҳанд ва баъд фотонҳо медиҳанд.
  • Ҷисми астралӣ, ки дар фазо ҳаракат мекунад, сигналҳо мебарорад, ки онҳоро ғадуди эпине ҳамчун тасвирҳои пурраи ранг тафсир мекунанд. Сипас инҳо ба асабҳои оптикӣ интиқол дода мешаванд, ба монанди тамошо кардани олам тавассути чашмҳои чашм.
  • Одамоне, ки дар ҷаҳони астралӣ ҳаракат мекунанд, тасвир мекунанд, ки ҷисмҳои ҷисмонӣ ва астралии онҳо бо риштаи нуқра (кабел) пайваст мешаванд. Он аз фазои чашми сеюм меояд. Ғоя ин аст, ки ин кабел иттилоотро байни ҷисмҳо дар бораи он чӣ ҷисми astral мушоҳида мекунад, интиқол медиҳад.
  • Барои он, ки конуси санавбар дуруст кор кунад, парҳези босифате хӯрдан лозим аст, ки сафедаҳои гӯштӣ ва маҳсулоти ширӣ надошта бошад. Дар акси ҳол, хавфи маҳдуд шудани ҳосилшуда ё ҳатто ба вуҷуд омадани ғадуди эпине вуҷуд дорад. Ин боиси саратон, шизофрения, склерози бисёрсоҳа мегардад.

 

Оё ДНК-и моро тавассути электромагнитӣ телепорт кардан мумкин аст?

Организми ибтидоӣ бо системаи мудофиа

Организми ибтидоӣ бо системаи мудофиа

Як олим бо номи Люк Монтагриер чунин мешуморад ва барои ин далелҳои қавӣ дорад. LM падидаи телепортсияи ДНК-ро бо истифода аз майдони магнитии 7 Гц тасвир кард. Таҷриба иборат аз гирифтани як найчаи об, дар он ҷойгир кардани намунаи ДНК ва дар назди он гузоштани як найчаи дигари оби комилан соф мебошад. Пас аз 18 соат пас аз ба найчаи аввал дучор шудани майдони магнитии 7 Гц, ДНК аз найчаи аввал дар найчаи дуюм такрор карда шуд. Ҳамин тавр як телепортияи хаёлӣ буд. Саволе ба миён меояд, ки оби найчаи озмоишии дуюм онро чӣ тавр иҷро кардааст?

Агар мо соҳаи маъхазҳо ва далели дар соҳаи Шуури Умумиҷаҳонӣ буданамонро ба назар гирем, пас он худро ҳамчун як раванди комилан табиӣ пешниҳод мекунад. Шуури умумиҷаҳонӣ метавонад ҳаёти биологиро дар ҳама ҷо эҷод кунад - медонад, ки чӣ гуна онро иҷро мекунад.

Проф. Игнасио О. Пачеко таҳқиқоти микроскопии ултраструктурӣ ва рӯшноии ташаккулёбии SAPA BIOS ва афзоишро дар vitro омода кардааст. IOP найчаи оби мусаффо ва қуми стерилизатсияшуда гирифт. Бо вуҷуди ин, пас аз 24 соат, ӯ дар сатҳи об ҷарроҳии микроорганизмҳоро ёфт: онҳо ба майна монанд буданд; растаниҳои оддӣ; ҳуҷайраҳои хун; организмҳои оддӣ бо сар, механизмҳои мудофиа. Ман мепурсам, ки маълумот дар бораи чунин сохтори ДНК аз куҷо пайдо шудааст? Ба андешаи ман (DW), ДНК дар майдони Сарчашма навишта шудааст ва танҳо шароити мувофиқ барои оғози сохтани ин организмҳо кифоя аст.

Доктор Питер Гарияев таҷриба гузаронд, ки дар он сохтори ДНК-ро бо истифодаи лазер тағир дод. Аниқтараш, шумо метавонед нурҳои нурро барои ворид шудан ба майдони манбаъ истифода баред ва ДНК-и як организмро ба дигараш иваз кунед. Ки моҳияти аслии принсипи эволютсияро ба таври возеҳ муқаррар мекунад.

Доктор Гариаев қурбоққа ва саламандр гирифт. Вай тухми саламандрро равшан кард ва ин нурро ба тухми қурбоққа пешкаш кард. Дар натиҷа, тухми қурбоққа ба тухми саламандр табдил ёфтанд.

Майдони манбаъ манбаи ҳаёт аст. Ин тасодуфӣ нест. Дар соҳаи манбаъ, принсипҳои зиндагӣ рамзгузорӣ шудаанд.

 

Худоҳо киҳо буданд ва онҳо чӣ мегӯянд?

Сержанти собиқ Клиффер Стоун дар доираи Лоиҳаи ифшои шаҳодат додааст, ки дар давоми фаъолияти худ ӯ зиёда аз 57 намуди ғарибонро, ки дар наздикии сайёраи Замин ҳаракат мекунанд, муайян кард. Аксари онҳо сохтори бадан ба одамон хеле шабеҳ доранд: як сар, чашм, ду даст ва ду пой. Баъзе намудҳо ба одамон он қадар шабеҳанд, ки шумо онҳоро аз одамони замин дар кӯча намешиносед.

Ҳар як фарҳанг дар таърихи худ мавҷудотеро қайд мекунад, ки қобилиятҳои махсус доштанд: телепатия, телекинезис, шуоъҳои рӯшноӣ, ки бевосита аз кафҳо фиристода шудаанд,…

Худои Миср Осирис бо пӯсти сабз ва тоҷи калони дароз дар сар тасвир шудааст - зоҳиран аз он сабаб, ки косахонаи сараш дароз шудааст. Маъбад дар Осирион дар Абидос ба Осирис мансуб аст. Ин маъбад бо технологияи мегалитикии сангҳои чандсадтоннагӣ сохта шудааст, ки танҳо бо вазни худ пайваст карда шудаанд.

Агар Осирисро бо мавҷудоти дигар тасвир кунанд, дида мешавад, ки танҳо ӯ пӯсти сабз ва дигарон сурх доранд. Писари Осирис Акенхатон аст. Баланд, лоғар, камар борик ва хусусиятҳои тези рӯй. Сари ӯ хеле дароз аст. Дар яке аз тасвирҳо бо ҳамсараш Нефертита, чеҳраи онҳо каме шакли косахонаи хокистаррангро ба хотир меорад. Ҳарду дар домани худ фарзанд доранд бо косахонаи дароз ва сохти ғайримутамарказ барои сайёраҳо. Дар дигар тасвирҳо низ маълум аст, ки тамоми оилаи шоҳона косахонаҳои хеле дароз доранд.

 

Инчунин муҷассамаҳо ва нимпайкараҳои дигаре ҳастанд, ки дар онҳо сари Нефертита бо косахонаи дароз ва "тоҷ" -и баланд тасвир ёфтааст. Мо инчунин нимпайкараи Нефертита ва духтараш Амарнаро бе тоҷ пайдо мекунем. Шакли косахонаи дароз аз тасвир равшан намоён аст.

 

Агар бори дигар ба сари духтарашон Амарна назар афканем ва ба ӯ тоҷи сафед илова кунем, маълум аст, ки чаро тоҷро ин қадар дароз карда буданд.

 

 

Ҳангоми азназаргузаронии анатомияи бадани ин одамон, мо дарёфтем, ки ҳамаи онҳо камарҳои хеле тунук ва паҳлӯҳои ғайримуқаррарии васеъ доранд. Мисршиносон баҳс хоҳанд кард, ки ин услуби бадеист ё Эхнатон беморие дошт, ки намуди ӯро таҳриф мекард.

Шоҳ Тутмоз низ сари ба ин монанд маъюб дорад. Барои чунин тасвирҳои тахрибшуда косахонаҳои шабеҳи шаклдор ёфт шуданд.

Ҳамаи ин "худоён" ба мо сикли прекессияро, ки 25.920 сол давом мекунад, нақл мекунанд. Чаро онҳо ин далелро гаштаю баргашта ба мо хотиррасон мекунанд? Дар як муқаддимаи китоб Грэм Ҳанкок менависад: «Бо баъзе сабабҳои номаълум ва аз санаи номаълум, баъзе афсонаҳои бостонӣ дар саросари ҷаҳон мувофиқат мекунанд. Ин ба монанди вагончаест, ки дар он дониши мураккаби техникӣ нигоҳ дошта шудааст. "

Тири меҳвар аз нишонаҳои инфиродии зодиак мегузарад. Ҳар як аломати зодиак давраи муайяни синнро дар сайёраи Замин ифода мекунад. Ва ҳар як синну сол як марҳилаи муайяни рушдро нишон медиҳад - давраи иҷтимоӣ барои сокинони сайёра: торикии оянда ва баъдии худоён; қобилияти сохтани иншооти megalithic ва тахриби минбаъдаи онҳо ва аз даст додани ин малака; обхезиҳои глобалии васеъ; дигар офатҳои бузурги ҷаҳонӣ, ки ҷаҳони навро ташаккул медиҳанд ...

Вақте ки мо робитаҳои байни осори заминӣ ва ситораҳои осмонро меҷӯем, мо миқдори зиёди истинодҳоро ба як давраи муайян ба даст меорем. Асосан, чунин ба назар мерасад худоён дар вақти муайян, онҳо бо тамоми фарҳангҳои олами он замон тамос гирифтанд ва аз онҳо даъват карданд, ки биноҳои муайяне (осори имрӯза) -ро бо дақиқии муайяни математикӣ ва самти астрономӣ бунёд кунанд. Онҳо ҳатто ба онҳо технологияҳое доданд, ки барои тамаддуни муқаррарӣ ғайриоддӣ буданд, масалан бар зидди антитравишинӣ. Онҳо инчунин ба онҳо дониши васеъ дар бораи астрономия, астрология ва математика доданд. Онҳо тавзеҳ доданд, ки Замин даврони пешгузаштаро аз сар мегузаронад, ки дар он давраҳои зулмот ва асри тиллоӣ иваз мешуданд.

Дар китоби худ, Тағирёбии байни сайёраҳо, ман тавсиф мекунам, ки дигар сайёраҳо (ба монанди Замин) тағироти шадиди иқлим доранд. Зеро системаи офтобии мо ба минтақаи нави энергетикӣ ворид мешавад, ки басомади зиёдтар ва зичии майдонҳои манбаъро баландтар мекунад. Ин боиси суръат бахшидани ларзиши атомҳо ва молекулаҳои рӯи замин мегардад. Ҳама чиз суръат мегирад.

Агар шумо ба таърих назар афканед ва ба омӯхтани сабтҳои боқимонда шурӯъ кунед, хоҳед ёфт, ки дар эволютсияи башарият дар рӯи замин як давраи 25-сола мавҷуд аст. Танҳо 25 ҳазор сол пеш (шояд каме камтар) ногаҳон, одамон аз асбобҳо асбобҳоро на танҳо барои зинда мондан, балки барои мақсадҳои маросимӣ - барои санъат ва маънавиёт истифода мебаранд. Дар айни замон, нобудшавии оммавии ҳайвонҳои калон, аз қабили мамонтҳо, палангони Сибир ва ғайра, ки аз рӯи табиат ва малакаи худ ба ҳаёти инсон таҳдид мекарданд, ба қайд гирифта шуд.

Тибқи гуфтаи як антропологи илмӣ, нишон дода шудааст, ки ДНК-и инсон дар тӯли 5000 соли охир аз ҳарвақта дида 100 маротиба тезтар таҳаввул ва тағир меёбад. Молекулаи ДНК аз молекулаи ДНК-и 7-сола 5000% фарқ мекунад. Ман аз ин хулоса мебарорам, ки дар рушд ва дарки вақт, материя, энергия ва биология қадаме ба амал хоҳад омад.

Ин тағироти ногаҳонии ДНК дар гузашта ба амал омада буданд ва идома доранд. Давра такрор меёбад. Ин паём бо мост худоён гузаштанӣ шуд. Ҳангоми пешравӣ инсоният тағир меёбад, зеро меҳвари прекессия аз аломатҳои инфиродӣ мегузарад. Дар айни замон, Замин тавассути системаи офтобӣ тавассути ҷараёнҳои гуногуни энергия мегузарад, ки тавассути он системаи офтобии мо дар дохили Галактикаи мо мегузарад. Як гузариш тақрибан 25.920 солро дар бар мегирад, яъне як давраи прекессия.

Агар шумо дар ҳайрат монед, ки кадом гурӯҳҳои Иллюминати ва монанди инҳо ҳастанд, пас биёед дарк кунем, ки мавҷудоти косахонаи сарашон нопадид нашудаанд. Онҳо танҳо бо мурури замон дар байни аксарияти аҳолӣ азхуд карда шуданд. Аммо, насаби онҳо то ҳол ҳифз шудааст. Кӯшиши гурӯҳҳои муайян (Иллюминати ва ғ.) Барои зинда нигоҳ доштани ин хатти илоҳӣ ва ба ин васила нигоҳ доштани он вуҷуд дорад ҷодугарӣ қудрати таъсир.

Сарфи назар аз насли инсон, 15% аҳолии кураи замин осори мушаххаси генетикӣ доранд, ки ба тамаддунҳои ғайризаминӣ ишора мекунанд. Ман ин маълумотро аз одамоне, ки дар лоиҳаҳои сиёҳ кор мекунанд, гирифтам. Ҳамин тавр, он тахайюлӣ нест.

Сабтҳои Sybil мавҷуданд, ки воқеан каналианд - паёми коинот. Ин сабтҳо хеле дақиқ буданд, румиён баҳои баланд доданд ва аз ҷониби онҳо сахт ҳифз карда шуданд. Яъне, онҳо омадани Константинро 800 сол пеш аз пайдо шуданаш пешгӯӣ карда буданд. Онҳо омадани Ганнибалро пешгӯӣ карда буданд. Дар ин матнҳо ҳама офатҳои асосии таърихи Рум ба қайд гирифта шудаанд. Сабтҳо бо охири тамоми аср ба анҷом мерасанд, ки имрӯзҳо рух медиҳанд.

Чарлз Ал Тоттен соли 1882 навишта буд: «Тартиби тавонои асрҳо дубора таваллуд мешавад. Ҳам салтанатҳои Вирҷиния ва ҳам Сатурн бармегарданд. Ҳоло насли наве аз осмон меояд. Ба қарибӣ писаре таваллуд мешавад, ки асри оҳанинро ба охир мерасонад ва асри тиллоӣ дубора дар тамоми рӯи замин нур мепошад. "

Чанд нафар медонанд, ки чизе монанди ин воқеан дар доллари ИМА рамзгузорӣ шудааст?

Дар бораи доллар иборае ҳаст. Ин ибора аз матни зерин сарчашма мегирад: «Агар осори қадимии бадиҳо дар мо боқӣ монанд, рӯзе аз байн мераванд. Замин бояд аз тарси бепоён бошад. Вай бояд мавҷудияти худоёнро қабул кунад. Дидани қаҳрамонҳо бо худоён ҳамкорӣ карда, худо ва падари ӯ шудан дар зери ҳукмронии ҷаҳон дар сулҳ.". Инро ба маънои он маънидод кардан мумкин аст, ки одамон бояд мавҷудияти тамаддунҳои дигарро эътироф кунанд ва онҳо бо ин тамаддунҳо ҳамкорӣ барқарор кунанд ва пас дар сатҳи онҳо қарор гиранд.

Ман боварӣ дорам, ки ин хабарро мутаассифона Иллюминати таҳриф кардааст (нодуруст тафсир кардааст). Ман фикр мекунам, ки нияти аввала мусбат буд ва ҳоло ҳам мусбат боқӣ мондааст. Он дар масеҳият, ислом, ҳиндуизм тавсиф шудааст ... дар ҳамаи ин матнҳо мо ишора ба "асри тиллоӣ" дорем. Онро ҳамеша амонатҳои афсонавӣ пинҳон мекунанд. Муҳим он аст, ки худоён баргарданд. Қаҳрамонҳо ва худоён омезиш меёбанд ва мо ҳаёти худро аз худоён ба даст меорем. Мо қисми асри тиллоӣ мешавем, ки тамоми сайёраи Заминро баланд хоҳад кард. Ин инсониятро ба шакли нав табдил медиҳад.

Вақте ки ман инро нишон медиҳам, бисёриҳо ба ман механданд. Пас аз вафоти Ҷорҷ Вашингтон, вай дар расмҳо дар мобайни фариштагон дар позаҳои услубӣ тасвир ёфтааст, ки гӯё худаш худо ё фаришта шудааст. Онҳо инро борҳо кардаанд. Дар тасвирҳои дигар, ба назар чунин мерасад, ки GW-ро фариштагон фиристодаанд. Метавон фаҳмид, ки падарони бунёдгузор бори дигар ҷисм накарданд, балки фавран ба асри тиллоӣ интиқол дода шуданд.

Дар шифти боби ИМА фрескаи даврӣ мавҷуд аст. Дар маркази он секунҷае ҷойгир аст, ки дар он Г.Вашингтон дар тахти нишаст дар мобайни пойгоҳи секунҷа нишастааст. Ин мусаввара расман "Апиатози Георгий Вашингтон" ном дорад. Калимаи "апатиоз" -ро метавон ҳамчун "инсон худо мешавад" тафсир кард. Вақте ки мо ба гирду атроф менигарем, мебинем, ки GW дар паҳлӯи худоёни худ қарор дорад. Дар айни замон ӯ дар болои рангинкамон нишастааст. Ин рамз барои нишон додани он, ки шахс дар байни худоҳо боло рафтааст, истифода мешуд. Чунин расмҳо мавҷуданд, ки Исо пас аз эҳё шудан аз мурдагон дар болои рангинкамон нишаста буд.

Агар мо ба анъанаи Тибет назар афканем, мусаввараҳоеро пайдо мекунем, ки дар онҳо бадани бо рангҳои рангинкамон мунавваршуда тасвир ёфтааст. Агар ба таври маҷозӣ гӯем, ин маънои онро дорад, ки пас аз боло баромадан, ҷисми шумо ғайримоддӣ мешавад ва шумо бо рангҳои рангинкамон медурахшед.

Дар боби ин расм боз як чизи ҷолиб вуҷуд дорад. Дар гирди наққоши даврашакл доираҳои хурд бо ситораи панҷгӯша паҳн карда шудаанд. Тамоми периметри тасвир метавонад 72 ситораро дар бар гирад. Барои ҳар як ситораи дуюм, дар периметри берунӣ конус (рамзи пин) гузошта мешавад.

Дар ин замина, хотиррасон кардан лозим аст, ки нуқтаи прекессия s дар ҳар 1 сол 72 ° тағйир меёбад. Вақте ки мо ин рақамро ба 360 ° зарб мекунем (тамоми давраи прекессия), мо давомнокии прекессияро ба даст меорем: 25.920 сол.

Аз ин рӯ, наққошӣ паёми пешакиро рамзгузорӣ мекунад. Ҳамзамон ӯ паём медиҳад, ки одамон (Г. Вашингтон) худо мешаванд.

Далели дигари ҷолиб он аст, ки дар зери гумбаз, ки вай наққошӣ мекунад, маҷмӯи муҷассамаҳо дар поёнтар аз бурҷ ҷойгир аст.

Тақвими майяҳо дар Капитолий

Тақвими майяҳо дар Капитолий

Яке аз онҳо хеле ҷолиб аст. Кортес бо Монтезума вомехӯрад. Кортес бо чунин муносибат ба баъзе одамон дар Мисри қадим тасвир ёфтааст. Онҳо сари профил доранд, боқимондаи бадан рӯ ба рӯ ва пойи чапи зинапоя доранд (принсипи занона). Монтезума бо Кортез бо дасти росташ дар макрои қалб истода, дасти чапаш ба пояе, ки оташ дар он фурӯзон аст, ишора мекунад. Ин пойгоҳ пас аз мор печонида мешавад. Мор ғадуди эпине ва оташро дар заминаи бедории он тасвир мекунад. Дар заминаи ин ҳама тақвими майяҳо ҷойгир аст, ки 21.12.2012 декабри соли XNUMX хотима меёбад.

Рамзҳои пинҳонӣ дар доллар

Рамзҳои пинҳонӣ дар доллар

Доллари ИМА пирамидаеро бо болои чашми илоҳӣ тасвир мекунад. Дар зер навиштаҷоти дар боло номбаршудаи лотинӣ оварда шудааст: "Novus Ordo Seclorum", ки далели худо шудани мардумро дар охири сикли пешакӣ ифода мекунад. Ин паём ба мо тавассути рамзҳои пинҳон, ки Падарони Муассис (ИМА) тавассути қабилаҳо мустақиман аз худоён (ғарибон) мерасонанд, ба мо мерасанд. Онҳо дар бораи давраи прекессия медонистанд ва медонанд. Онҳо инро дар гузашта таҷриба кардаанд ва медонанд, ки ин такрор хоҳад шуд. Он худро такрор мекунад. Аз ин рӯ, тибқи баъзе маъхазҳо, гуфта мешавад, ки мо ҳадди аққал тамаддуни 5 ҳастем, ки ба сатҳи хеле баланд (дар мавриди мо, техникӣ) рушд кардааст. Ҳама бо афтидан ба асрҳои торик нопадид шуданд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд афзоиши фаъолияти ET / ETV дар 60 соли охирро мушоҳида кунанд, зеро онҳо медонанд, ки мо тақрибан 21.12.2012 декабри соли XNUMX ба як нуқтаи гардиши муҳим наздик мешавем.

Рамзи пирамидаи доллари ИМА дорои 13 қабат мебошад, ки фосилаи вақти 20 солро аз 1756 то 2012 дар бар мегирад. Танҳо фосилаи аз соли 1993 то 2012 ҳамагӣ 19 сол аст. Тақвими Майя синну солро ҳамчун яке аз давраҳои арифметикии асосӣ дорад Катунки 19,7 сол давом мекунад. Ҳамин тариқ, ҳар як қабати аҳром ба як катун мувофиқат мекунад.

Сикли 13 катун

Сикли 13 катун

Шояд касе баҳс кунад, ки 13 катун чизе муҳим нест. Баръакс дуруст аст. Ғалабаҳои испанӣ, ки ба Амрикои Марказӣ омада буданд, диданд, ки ҳама он вақт ва дар он макон системаи ҳисобкунии вақтҳои 13-катониро истифода мебурданд. Дар тасвири аслии давраи испанӣ мо мебинем, ки ин системаи ададӣ ба чӣ монанд аст. Пас, дар он замон онро Майя хеле хуб медонист ва истифода мебурд. Дар болои нақша мо салиби Темплярҳо - рамзи Иллюминатиро ёфтем. Аз ин бармеояд, ки иллюминатҳо ҳадди аққал аз он вақт инҷониб медонанд.

Ғоя ин аст, ки вақти имзои Эъломияи истиқлолияти ИМА (4.7.1776 июли 13) барои давраи байни 1776 давра пешбинӣ шуда буд. Ҷолиби диққат аст, ки солро метавон тақсим кард 888 = 888 + 4, ки аз нуқтаи назари Кабала ифодаи рамзии дутарафа байни нерӯҳои мусбат ва манфӣ мебошад, ки Коинотро ташкил медиҳанд. Ғайр аз он, агар мо рӯз ва моҳро илова кунем, 7 + 13 = 13, он гоҳ моро ба XNUMX катун бармегардонад.

Барои ҷамъбасти ҳама, инҳоянд чанд хулосаи асосӣ:

  • Мо даврае дорем, ки 25 солро такрор мекунад.
  • Дар оғози давра, инсоният ба истифодаи воситаҳо барои мақсадҳои динӣ ва маънавӣ шурӯъ кард.
  • Намудҳое, ки метавонанд ба насли инсон таҳдид кунанд, нобуд шуданд.
  • Дар тӯли чанд сад соли охир ДНК-и мо беш аз 7% тағир ёфт.
  • Нур метавонад дар байни онҳо иттилоот дошта бошад Майдонҳои манбаъ, зеро бо ёрии нур тухмҳои қурбоққаро ба тухми саламандр табдил додан мумкин буд.

Аз ин бармеояд, ки мо дар марҳилаи тағирёбӣ қарор дорем. Тавре ки дар тухмҳои ҳайвонот дар шароити лабораторӣ нурҳои коинот воқеан ба мо таъсир мерасонанд ва ба ин васила бо сабаби гузаштани минтақаи нави энергетикӣ - минтақаи асри тиллоӣ сохтори ДНК-и моро тадриҷан тағйир медиҳад. Ин гузариши тағирёбанда мунтазам такрор мешавад. Дар ин раванд, аз ҷумла чизҳои дигар, ларзишҳои молекулаҳо метезонанд. (Субъективӣ, мо ҳис мекунем, ки вақт метезонад.) Ҳамаи ин боиси афзоиши зеҳни мо (қобилияти ҳис кардан ва дарки воқеияти умумӣ) мегардад. Мо ET / ETV-ро бештар дар осмон мебинем. Доираҳои зироаткорӣ меафзоянд ва мураккабии онҳо меафзояд - миқдори иттилооте, ки онҳо бо ин роҳ ба мо додан мехоҳанд, меафзояд.

Падарони бунёдгузор бояд ин ҳама чизро медонистанд, зеро дар ҳар ҷое, ки метавонистанд (пинҳонӣ) дар ин бора хабарҳо мегузоштанд.

Ман боварӣ дорам, ки мавҷудоте, ки ба назди мо меоянд, хубанд. Ки он дар паси пардаҳо, дар паси бисёр рӯйдодҳои башарияти мо маҳз барои он аст, ки мо ба осонӣ табдил ёбем ва беҳтар пайваст шавем ва ба манбаъҳои манбаи Олам ҳамоҳанг шавем ва ба ин васила “худо шав " мисли онҳо.

Роҳҳои кимиёвӣ

Роҳҳои кимиёвӣ

Sueneé: Дар робита бо далели Дэвид Уилкок, ки нур интиқолдиҳандаи иттилоот аст, ки қодир ба тағир додани ДНК-и мост, ман як параллели дигареро пешкаш кардам, ки он химтраилҳо мебошад. Яъне, маводи кимиёвӣ тавассути ҳавопаймоҳои низомӣ аз болои қаламравҳои НАТО, ИМА ва Австралия пошида шудааст. Дар яке аз ҳуҷҷатҳои сершуморе, ки ман дар ин бора дидаам, саволи маъмулӣ дода шудааст: "Чаро онҳо ин корро мекунанд?". Сабабҳои овардашуда инҳоянд:

  • Назорати обу ҳаво:
    • Гармшавии глобалӣ ва / ё сардшавии сайёра.
    • Аслиҳаи ҷанг, агар обу ҳавои хеле бад эҷод карда шавад, ба монанди гирдбод.
    • Агар шумо медонед, ки он чӣ гуна хоҳад буд, соҳаи кишоварзӣ ва фоидаи иқтисодии дар натиҷа овардашуда.
    • Дар бозорҳои мол, маълумоти дурусти обу ҳаво метавонад ба шумо фоидаи баландро таъмин кунад.
  • Назорати саломатии аҳолӣ:
    • Химикатҳои атомдоршуда худ ба худ хеле заҳролуд ҳастанд, зеро онҳо нано зарраҳои алюминий, торий, марганец, барий, иттрий ва оксиди нитрогенро дар бар мегиранд.
    • Ҳамзамон, дар баъзе ҳолатҳо гуфта мешавад, ки ба маҳлул бактерияҳо илова карда мешаванд, ки аз онҳо пандемияи маҳаллии грипп ё ҳатто бемориҳои бадтар ба миён меоянд.
  • Назорати шуури маънавии одамон:
    • Дар робита ба омадани асри нав, осмон соя афкандааст, то «нур» -и Коинот ба одамон таъсир нарасонад. Ин маънои онро дорад, ки ҷонибҳои алоҳидаи манфиатдор кӯшиш мекунанд, ки раванди табдили ДНК-ро суст кунанд, тавре ки DW қайд мекунад.
    • Соя кардани парвозҳо ва зуҳуроти ETV.
Химияҳои химиявӣ дар ҳавопаймоҳои шаҳрвандӣ

Химияҳои химиявӣ дар ҳавопаймоҳои шаҳрвандӣ

Шахсан ман мутмаинам, ки ҳавои сарди кунунӣ (ба санаи 03.04.2013) дахолати ҳаво тавассути пошидани кимиёвӣ таъсир мерасонад. Баъзе пешгӯиҳои дарозмуддат кӯшиш мекунанд, ки мардумро бовар кунонанд, ки дар тӯли моҳҳои апрел ва майи соли 2013 сард хоҳад буд! Зимистони имсола дар муқоиса бо солҳои қабл чандин маротиба дарозтар ва хунуктар аст.

Вақте ки гармӣ (+ 15 ° C) дар моҳи март чанд рӯз гарм шуд ва чанд рӯз осмони софи соф соф буд, дар тӯли чанд соат пас аз он ки ҳавопаймоҳои низомӣ ба болои атмосфера кимтраилҳоро пошиданд, 7 - 13 километр тахтаи маъмулии шатранҷро дидан мумкин буд.

Мақолаҳои монанд