Яке аз мантраҳои пурқувватро дар зер интихоб кунед, дар 40 рӯзи оянда кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз муддате ба оина нигаред ва ин калимаҳои тағирёбандаро ба тасвири худ гӯед. Мантраатонро дар аввал зуд такрор кунед ва ҳар такрори дуюмро суст кунед.

Ҳаёт барои мулоқот бо шумо "қиём" мекунад

Оё мо аксар вақт дар бораи кортҳое фикр мекунем, ки ҳаёт ба мо додааст?

Ман мехоҳам бигӯям, ки зиндагӣ бояд ба пешвози шумо "бархезад". Барои кӯмак ба фаҳмидани он ки ин чӣ маъно дорад - Ман дар тӯли 40 рӯз роҳи ба мушкилоте табдил додани орзуҳои ҳамеша орзу мекардамро ёфтам. Ман инчунин ба шумо ҳафт мантраи пуриқтидортаринро медиҳам, ки худамро истифода мекунам, то хатогиҳои калонро пешгирӣ кунам ва пеш аз мӯҳлат таслим нашавам. Баъдтар, шумо чӣ гуна истифода бурдани мантраҳоро меомӯзед ва натиҷаҳоро пас аз машқҳои аввал мебинед - таъсири онҳо фавран ба амал меояд.

Пас зиндагӣ бояд ба истиқболи шумо "бархезад".

Дар асл, дар назар дорам, ки орзуҳои шумо бояд "эҳё шаванд", то эҳсоси худогоҳии шуморо иҷро кунанд.

Орзуҳои ман бояд амалӣ шаванд, то зиндагии ман маъно дошта бошад. Ин хеле хуб садо медиҳад. Ва хеле ҷолиб, вақте ки он ба ҳаёти шахсии шумо дахл дорад.

Дар аввал, ин танҳо як илҳоми олиҷаноб менамуд, ки пеш аз он ки ман дар бораи он чизе ки аксарияти занон бо ҳам муштараканд, фикр кунам: Ҳадафҳои калон. Худкамбинӣ.

Тааҷҷубовар нест, ки ман ҳамчун мураббии эътимод ба худ дар ниҳоят ин илҳомро ба гардиш даровардам. Барои амалӣ кардани орзуҳои бузургтарини худ, мо бояд аввал арзиши худро баланд бардорем. Мо занон ба илҳоми баръакс ниёз дорем. Мо аллакай superwomen бо мақсадҳои калон ва визуализатсияи функсионалӣ барои ноил шудан ба онҳо. Аммо он чизе, ки ба мо намерасад ва сабаби ба ин ҳадафҳо ноил нашудан барои аксарияти мо паст будани сатҳи худбоварӣ мебошад. Дар ҷое дар дохили мо фикрҳое мавҷуданд, ки мо барои ноил шудан ба он чизе ки орзу дорем, кофӣ нестем. Мо ба ин сазовор нестем. Бисёре аз мо ҳаракатҳои маъруф ба сӯи мақсад намерасанд.

Занон орзуҳои олиҷаноб доранд, ки дар якҷоягӣ бо озодии молиявӣ, саломатии хуб, шарики комил, хислатҳои таъсирбахши ҷисмонӣ, истиқлолият, таътил дар хоб, ҷевони илоҳӣ ва мансаби тиҷорӣ, ки ҷаҳонро тағйир медиҳанд. Ва мо метавонистем аксари онро дошта бошем, на нақши хатарноки дикотомаи "Зан будан" -ро интихоб кунем.

Мо дар хиҷолат ғарқ мешавем. Мо бадани худро гурусна мекашем. Мо хурдтарин чизҳоеро интихоб мекунем, ки моро ин қадар ночиз ҳис мекунанд. Мо мегӯем, ки мо арзанда нестем. Мо ба кори беҳтаре сазовор нестем, зеро мо мехоҳем оила барпо кунем, ки фавран тахмин мезанад, ки мо ба таври худкор "каме камтар" ҳастем. Мо он қадар зирак нестем, ки тиҷорати худро дошта бошем. Мо он қадар лоғар нестем, ки либосҳои беовоз пӯшем. Мо хеле пир ҳастем, то ба мактаб баргардем.

Дар дарун, мо ҳисси решадор дорем, ки мо барои қонеъ гардонидани ҳадафҳои бузургтарин сазовори он нестем. Хушбахтона, як тағироти оддии тафаккури мо барои мо кифоя аст, ки метавонад эътибори пасти моро, ки мо қабул дорем, ислоҳ кунад.

Пас аз мушоҳида кардани як гурӯҳ зану шавҳар (мардон ва занон), ман фаҳмидам, ки занон дар муносибат ҳамеша мақсадҳои бузургтар аз ҳамтоёни мард доранд. Мардҳо одатан амнияти молиявӣ, стресси камтар аз кор ва "Порше" -ро мехоҳанд. Бо вуҷуди ин, занон мехоҳанд як карераи бузург ва пурмазмун, фарзандони комил (ба онҳо муяссар карда мешавад, ки онҳоро ғамхорӣ кунанд), ҳадияҳои кулинарии Ҷули Чилд, ҳар рӯз якуним соат вақти машқ, мӯи ғафс ва шона, пӯсти тоза ва вақти фаровони фароғат барои лаззати шоиста. Бесабаб нест, ки мо ин қадар ҳиллаҳои ҳаётӣ дорем.

Умуман, мо ҳамчун занон, мо ҳамеша мехоҳем бештар. Мо онро пинҳонӣ мепурсем. Маблағи бештар, кӯдакон зиёдтар (аз ин сабаб мо ба пул бештар ниёз дорем), ҷойгоҳ, идҳои бештар, вақт, сулҳ, парасторӣ ва шароб бештар. Хулоса, мо занон мақсадҳои калон дорем. Ва мо ҳамеша сабабе меҷӯем, ки чаро мо барои ноил шудан ба онҳо кофӣ нестем. Чаро чунин аст?

Байни қадршиносии зан ва ҳадафҳои шахсии ӯ тафовути калон вуҷуд дорад. Ин як ҳиллаи зиндагӣ: Агар шумо хоҳед, ки ба орзуҳои бузурги худ бирасед, шумо бояд имкон диҳед, ки эътимоди худ ба худ афзоиш ёбад ва ба онҳо бирасед. Шумо бояд итминон дошта бошед, ки шумо дар роҳи дуруст ва зуд барои иҷрои орзуи азимтарин ҳастед.

Ҳисси қобилияти худро қадр кардан худхоҳона нест. Ин комилан фидокорона аст. Ба дунё омадан ва он чизе, ки мехоҳед дар тӯли ҳаёти худ ба даст овардан хеле хуб аст. Ин ҷасур аст. Ин сазовори таҳсин аст. Ин роҳи амалӣ кардани орзуҳои худ аст.

Вақте ки ба саратон мерасад, ки шумо ба чизе сазовор нестед, шумо сазовори чизе нестед ё барои чизе намерасед, инҳоянд ҳафт мантра пурқудрат, ки ман шахсан барои баланд бардоштани арзиши худ барои иҷрои ҳадафҳои бузургтарини худ истифода мекунам.

Ва ин аст тарзи кор: Мантраи қавӣ аз зер ва 40 рӯзи дигарро интихоб кунед, ҳар рӯз чанд дақиқа ба оина нигаред, вақте ки шумо ин суханони тағирёбандаро ба инъикоси худ даъват мекунед. Мантраатонро дар аввал зуд такрор кунед ва пас аз ҳар такрори дуюм суръатро суст кунед. Вақте ки шумо фаҳмед, ки мантраатонро бо эътимод хондаед, қатъ кунед. Он метавонад ба шумо дар навиштани мантра дар тамғаи часпанда кӯмак расонад ва онро ҳамчун ёдраскунӣ ба оинаи ҳаммом часпонад. Такрориҳои ҳаррӯза тасдиқ мекунанд, ки шумо сазовори орзуи худед - дар хотир доред, ки шумо бояд онро бо овози баланд хонед, то ҳаётро ба ин машқ расонед. Шумо метавонед ҳар рӯз мантраи худро мувофиқи он чизе, ки ба шумо бештар ниёз дорад, иваз кунед. Ин машқ бояд барои ҳар як мантри интихобшуда аз як то ду дақиқа давом кунад.

1. Ман қавӣ ҳастам. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки новобаста аз дард онро идора карда наметавонед, истифода баред.
2. Ман инро карда метавонам. Ҳангоми хастагӣ ва беқувватӣ аз он истифода баред.
3. Ман онро дорам. Ин мантра вақте муфид аст, ки шумо ҳис мекунед, ки коратон хуб нест.
4. Ман меарзам. Ҳангоми талаб кардани чизи бузурге, ки шумо сахт меҳнат кардаед, инро санҷед.
5. Худо бо ман аст. Ҳангоме ки ба шумо баракат ё фаришта лозим шавад, ин мантраро хонед.
6. Имрӯз рӯзи бузурги ман аст. Вақте ки шумо нияти худро аз даст медиҳед, онро истифода баред.
7. Ман муваффақ ҳастам! Ва агар шумо ба роҳи интихобкардаатон шубҳа кунед, аз ин мантра истифода баред.

Бигзор арзиши шахсии шумо афзоиш ёбад ва орзуи бузургтарини шуморо иҷро кунад.

Ман шуморо даъват мекунам, ки ин мантраҳоро 40 рӯзи дигар истифода баред, то фарқи байни арзиши худ ва ҳадафҳои бузургтарини худро сар кунед - шумо сазовори он ҳастед. Тамоми ҳадафҳои худро иҷро кунед. Имрӯз сафари худро оғоз кунед. Бигзор фариштаи нигаҳбон ҳамеша шуморо ҳамроҳӣ кунад, то роҳи барои шумо пешбинишударо равшан кунад. Ман шуморо баракат медиҳам.

Муаллиф: Эмили Нолан Юсуф