Паркҳо даъво доранд, ки халқҳои Замин аз ибтидои сукунат тавассути забонҳои Эменита ва Эмеша, ки асоси шумерӣ буданд, гуфтугӯ мекарданд. Мавҷудоти аслии Ҷинабул, ки ба ин сайёра парвоз карданд, фарқиятҳои зиёд доштанд. Гурӯҳҳои онҳо истилоҳоти мухталифро ба вуҷуд оварданд, ки онҳоро танҳо дар байни худ истифода мебурданд. Он мафҳумҳои лаҳҷаи имрӯзаро ба хотир меорад. Вазифаи носипосии фраксияи Саам иборат аз сохтани номҳои нав ба ҷои номҳое буд, ки душманони онҳо истифода мекарданд. Ин боиси эҷоди лаҳҷаҳои нав гардид, ки гуруҳҳои Ануннаро, ки дар сайёра зиндагӣ мекунанд, гумроҳ карданд. (Омезиши Китоби Муқаддас забонҳо)

Дигар муҳоҷирон бо забон истифода мешуданд Эмегир (забони шоҳзода), дигарон Эман (забони осмонӣ), ки аз асосҳои калима сохта шудааст, ки ба он пасвандҳо ва пешвандҳои гуногун илова карда мешаванд. Чунин асосҳои калима рамзи ҳамаи забонҳои қадимии рӯи заминро ташкил медиҳанд.

Паркҳо дар рамзгузории ин забонҳои қадимӣ малакаи назаррас ба даст оварданд. Дар Ҷинабул мӯҳтавое, ки дар он калима истифода мешавад, муҳим аст. (Эзоҳ - мо бо ҳамин мушкилот дучор меоем, масалан ҳангоми тарҷума аз англисӣ ба чех, вақте ки калимаи аслӣ якчанд маънои имконпазир дорад.)

Мураккабии забони шумерӣ дар омонимҳои мухталиф аст, яъне вақте ки маъно бо дарозӣ ва лаҳҷаи гуногуни ҳиҷои додашуда муайян карда мешавад. Ҳоло он барои фарқ кардани ибораҳои сершумори гомофоникӣ дар куне дар мизҳо истифода мешавад Луғати шумерӣ logograms, аз ҷониби Ҷон Ҳаллоран тартиб дода шудааст.

Мисол, мо имконият дорем, ки калимаҳоеро, ки аз Аҳди Қадим (Китоби Муқаддас) истифода мебаранд, дар он ҷое ки ISH маъно дорад, муҳокима кунем аввал мард ва ИШША зани аввал. Мувофиқи Ҳастӣ, Ишша аз қисми Иш офарида шудааст (Қабурғаи Одам), нишон медиҳад, ки мард аҷдоди зан аст. Китобҳои боғҳо нишон медиҳанд, ки мардон ва занон аз мавҷудоти асли - гермафродит (бисексуал) офарида шудаанд, ки пеш аз омадани Ҷинобул дар рӯи замин зиндагӣ мекарданд. Ин ба бисёр анъанаҳои дигари халқҳои қадим дахл дорад. Равониҳои яҳудӣ низ инро дар суннатҳои Месопотамия кашф карданд ва тасмим гирифтанд, ки ин мавҷудотро барои мақсадҳои Библия гунаҳкор кунанд ва аз ин рӯ аввалин одам Одам таваллуд шудааст. Онҳо инчунин Офаридгори Яхве - Элохимро, ки барои ин масъул буд, ихтироъ карданд. Аммо дар асл, мавҷудоти бисексуалцо тавассути сӯистеъмоли генетикӣ эҷод карда шуданд тарроҳони ҳаёт.

Паркҳо дар китобҳои худ ҳақиқати ҳақиқиро дар бораи пайдоиши башарият дар рӯи замин нишон медиҳанд, ки албатта, дар тӯли 2000 сол табъи аҳли калисо нахоҳад буд ва инсониятро бо фармоишҳои хаёлии худ фиреб медиҳанд. Қисми зиёди таърих бо хатти мехӣ дар лавҳаҳои гилин сабт шудааст, ки аксари онҳо маҳз ба сабаби мундариҷаашон дар амборҳои осорхонаҳо ва донишкадаҳо ҷойгир шудаанд, ки бо таълимоти анъанавии калисоҳо ва ғояҳои илмӣ созгор нестанд. Таърихи инсониятро на танҳо ин муассисаҳо барқасдона таҳриф кардаанд, балки чунин ба назар мерасад, ки онро кайҳост мақомотҳои ғарибӣ, ки садҳо ҳазор сол дар рӯи замин бо танаффус фаъолият мекунанд, созмон додаанд. Онҳо динҳои гуногунро бо як мақсад - пароканда кардан ва ба гурӯҳҳои мухталиф тақсим кардани инсоният, дар ҷангҳои динӣ тулонӣ мубориза бурдан, барои тарғиби ақидаҳои худ эҷод карданд! Дин иҷозат медиҳад, ки куштан ба номи Худо ва акнун ба номи фоида! Аксарияти одамон дар рӯи замин бо сабабҳои идеологӣ кушта шудаанд ва ҳиссаи кушторҳо бо ягон сабаби дигар ночиз аст.

Тафсири маъмулии калима дин он аст, ки он ба номи лотинӣ асос ёфтааст динӣ, ки аз феъл гирифта шудааст ligáreки ин маънои онро дорад бастан. Пас, дин барои ба ҳам пайвастани одамон пешбинӣ шудааст. Аммо, агар мо истилоҳро шарҳ диҳем динӣ мувофиқи ҳиҷои шумерӣ, пас таҷзияи ин калимаро метавон ба тарҷума кард системаи омӯхтани гӯсфанд бо истифода аз ҷадвалҳо! Чунин тарзи тафсири калимаи лотиниро барои бисёр калимаҳо аз забонҳои дигар низ истифода бурдан мумкин аст, ки он гоҳ маънои комилан дигар - маънои аслиро мегирад ...

Масалан, калимаи дигаре, ки дар Миср қадимӣ истифода шудааст кирмҳо (гӯсфандон) ба калима монанд аст бесим (мардум). Мувофиқи ҳиҷои Шумер, UN-DU муҳим аст фаноро аз шох ва UN-DÚ-UT ҳамчун як аҳоле, ки металлҳои дурахшонро мепӯшонад.

Қисми дуюм: Антон Паркҳо: Маълумот дар бораи таърихи қадимаи инсоният

Қисми чорум - Антон Паркҳо: Нажодҳои бегона, ки ба замин ташриф овардаанд