Белтане яке аз ҳашт чархи сол аст. Шаби 30 апрел то 1 май моро як шаби ҷашнӣ интизор аст. Шаби байни ин ду рӯз ҷашни зиндагӣ, шодмонӣ, муҳаббат, ваҳдат ва эҳё мебошад. Иди бедоршавӣ ва шукуфоии табиат. Ҷашни ҳосилхезӣ, таҷдиди нерӯ, эҷодкорӣ, муҳаббат ва ҷинсӣ.

Вақти бордоршавӣ

Дар ин давра аз нимаи торики сол ба рӯшноӣ мегузарад. Дар бисёр фарҳангҳо ин давра махсус ҳисобида мешуд, зеро он дорои нерӯи қавии ҳаёт, эҳё, тағирёбӣ ва офариниш мебошад. Қоидаи баҳор дар авҷ аст, ҳосили зироат кошта мешавад ва вақти ҳосилхезӣ фаро мерасад. Ҳама чиз гул карда истодааст ва одамон мунтазири фаровонии тӯҳфаҳои Замин мебошанд.

Номи ид одатан аз ирландии қадим тарҷума мешавад "Оташи Бела" ё "Оташи тобон". Ин рӯз дар анъанаи Селтик буд ба худои офтоб ва ҳосилхезӣ бахшида шудааст - Беле - ки рамзи оғози нимаи дурахшони сол буд. Тибқи ривоят, Худо дар ин рӯз ба мардум фуруд омадааст, то табиатро бедор кунанд. Дар анъанаи славянӣ, ин шаби Велес аст.

Ин шаб пур аз сеҳри аҷиб аст ... чархи оташ ҳаёти моро дармеёбад ва ҳама чизи кӯҳнашударо месӯзонад ... хоҳ дард, ғам, ғазаб ва ё хаёлҳое, ки сафари моро аллакай суст мекунанд. Ва ҳар қадаре ки мо бештар нигоҳ дорем, оташ имшаб бештар фурӯзон мешавад ... Мо мехоҳем ё намехоҳем - вақти оташфишон расидааст! Биёед ба ӯ муқобилат накунем! Бигзор оташ сӯзад ва дар ҳама зуҳуроти он ҳаётро ҷашн гирад!

Ҳама чиз гул мекунад - биёед ҷашн гирем

Белтане - авҷи баҳор ва рамзи тобистони оянда. Дар ин давра, ҳама чиз гул мекунад. Табиат бо тамоми зебоии худ мекушояд. Иди Белтане одатан дар ҷангал, дар зери соябанди дарахтони сабз таҷлил карда мешавад. Ҷашни Белтайн бо оташ оғоз меёбад. Пас аз он рақс, вақтхушӣ, сурудхонӣ, хӯрок, маросимҳо. Мардҳо дар назди як оташ ва занон дар тарафи дигар гирд омадаанд. Оташи мардона сиёҳ ва оташи занона сафед буд. Орзуҳои муштоқи дар пӯсти тӯс навишта шуда, ба оташи зан партофта шуданд. Ба оташи сиёҳи азоб, ки бояд мерафт. Мардон азобҳои худро партофтанд ва занон орзу карданд ва баъд мавқеъ гирифтанд. Вақте ки ҳама азобҳои худро партофтанд ва аз худоён хоҳиш карданд, ки хоҳишҳои онҳоро иҷро кунанд, онҳо дар атрофи худ давр зада, аз он ҷое, ки маяк шуда буд, гузаштанд ва ҳашт нафарро ташкил доданд. Ҳар вақте ки зану мард убур мекарданд, ӯ ӯро мебӯсид.

Имрӯз мо дар зери дарахтон бӯса мезанем, то ишқ дар мо хушк нашавад, аммо пештар, пештар, мардум дар зери дарахтон муҳаббат мекарданд. Ин лутф пайванди амиқ ва эътирофи комилии шахси дигар аст. Дар асл, он на танҳо аз як амали ҷисмонӣ вобаста аст - ин мубодилаи энергия, ғизои хуби байни ду нафар аст. Тавассути пайвастшавӣ бо дигар, мо бо ҳама чиз пайваст мешавем. Субҳи якуми май одати ҷамъоварии шабнам ва шустани рӯйи шумо барои нигоҳ доштани зебоӣ, ҷавонӣ ва саломатӣ буд. Ҷашнҳо дар давоми рӯз бо хӯрок, рақс ва фароғат идома доштанд.

Beltane муттаҳидсозии рӯҳ аст

Белтан инчунин рамзи муттаҳидшавии ду ҷанбаи рӯҳ - шуур ва беҳушӣ, зании ботинӣ ва мардонагии ботинӣ мебошад. Худо ва Олиҳа ҳамчун дӯстдорони илоҳӣ муттаҳид шуданд. Натиҷаи ин иртибот Худи Илоҳист. Ин раванди пайвастшавӣ аз ҷониби кимиёшиносон ҳамчун раванди ба Офтоб пайваст шудани Офтоб бо Моҳ дар лаҳзаи гирифтани он тавсиф карда шуд. Худи ҳамин мавзӯъ дар қиссаи марказии афсонаҳои Друид, дар достони Серидвен ва Талиес, ки дар он Ceridrew ҳамчун олиҳаи моҳии худои офтоб фурӯ мебарад, оварда шудааст,
ки ба донаи гандум мубаддал гаштааст.

Бояд фаҳмид, ки ин робита ба ҷинси ҷисмонӣ дахл надорад. Ва мафҳумҳое ба монанди Маросими Бузург, занона ва мардонагӣ, издивоҷи кимиёвӣ бояд асосан бо маънои дохилии онҳо фаҳмида шаванд, на берунӣ. Олиҳа онест, ки дар атрофи он давр мезанад. Худо он чизе аст, ки ба пеш мебарояд, тасвири оинавии он, муқобили он. Вай замин аст, ӯ тухм. Вай осмони ҳама чизро дар бар мегирад, ӯ офтоб, гулӯлаи оташ аст. Вай велосипед аст, вай як сайёҳ. Вай қурбонии марг аст, то зиндагӣ идома ёбад. Вай модар ва нобудкунанда аст, вай ҳама чизест, ки таваллуд ва нобуд мешавад ...

Муҳаббат асосии ҳаёт аст, муҳаббати аслӣ интихоб аст, пас аз он таслим комил ба даст меояд. Барои дарёфти иҷро, маънои олии ҳаёт, маърифат ва ҳикмат ва пайдо кардани арзиши пурраи худамон ҳамчун инсон, мо бояд доимо марзҳои худро убур кунем. То тавонам ба чизи бузургтар аз худ, ба чизе, ки аз мо болотар аст, таслим шавем. Мо ҳамеша интихоб дорем. Тамоми офариниш аз муҳаббат таваллуд шудааст ...

Ҷодугарҳо

Ин калимаҳо қадимӣ ва яке аз маъруфтарин "гимнҳо" -и ҷодугарон ва ихлосмандони олиҳа. Маълум нест, ки муаллифи аслӣ кӣ аст, кай шакли аслии аслӣ садо дод, аммо ин калимаҳо бо қироати бешумори даъвати олиҳа дар маросимҳои ӯ дар тӯли асрҳо чуқур нақш бастанд ...

"Суруд, базм, рақс, бозӣ ва дӯст доштан, дар ҳузури ман, зеро экстази рӯҳ онҳоро дорад ва хурсандӣ дар рӯи замин низ онҳоро дорад. Зеро қонуни ман муҳаббат ба ҳама мавҷудот аст. Минаҳо сирре ҳастанд, ки дари ҷавониро боз мекунад ва минаҳо ҷоми шароби ҳаёт аст, ки дегдони Серидвен аст, ки ҷоми муқаддаси ҷовидонист. Ман дар бораи рӯҳи ҷовидонӣ дониш медиҳам ва пас аз марг сулҳу озодиро ато мекунам ва бо касоне, ки пеш аз шумо буданд, мулоқот мекунам. Ман кори қурбонӣ талаб намекунам, зеро бидонед, ки ман модари ҳама чиз ҳастам ва муҳаббати ман дар замин рехта мешавад.

Ман, ки сабзи зебои Замин ва моҳи сафеди байни ситорагон ва асрори обҳо ҳастам, ҷони худро даъват мекунам, ки бархезад ва ба ман наздик шавад. Зеро ман ҷони табиат ҳастам, ки ба олам ҳаёт мебахшад. Ҳама чиз аз ман ба вуҷуд меояд ва бояд ба сӯи ман баргардад. Бигзор ибодати ман дар дили ман шод бошад, зеро ман медонам - ҳама корҳои муҳаббат ва лаззат маросими ман ҳастанд. Бигзор зебоӣ ва нерӯ, қудрат ва шафқат, шаъну шараф ва фурӯтанӣ, ханда ва эҳтиром дар дохили шумо бошад. Ва шумо, ки дониши маро меҷӯед, бидонед, ки ҷустуҷӯ ва хоҳиши шумо ба шумо фоида нахоҳад овард, то вақте ки сирро нафаҳмед: агар шумо чизеро, ки меҷӯед, дарун нахоҳед ёфт, ҳеҷ гоҳ онро дар берун нахоҳед ёфт. Зеро бидонед, ки ман аз ибтидо бо шумо будам, ва он вақте, ки хоҳиши шумо қатъ мешавад, шумо ҳастед. '