Сарватмандон ба камбағалон эътимод надоранд ва инчунин ӯро намебинанд, намешунаванд ва бо онҳо гап намезананд

30. 07. 2019
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Агар ба чунин ҳолат дар назди мардум ба таври назаррас сарватмандтар эҳсос сарфи назар ва ё инкор, шояд дар он аст, на танҳо аз таассуроти худ аз тарафи паст шудани сатҳи эътимод кунанд.

Тадқиқоти психологҳо марбут ба кушодани кайчи нобаробарии иҷтимоӣ нишон медиҳад, ки шахсони дорои сатҳи баландтари иҷтимоӣ ба шахсони начандон хуб аҳамият намедиҳанд. Мушоҳидаҳои мусоҳибаи ду шахси ношинос, муҳаққиқон муайян карданд, ки онҳое, ки дар назди шарикони баҳсбарангезашон мақоми баландтари иҷтимоӣ доранд, сигналҳои камтарро ба мисли ханда ё мулоими мулоим мефиристанд. Ғайр аз он, онҳо бештар ба изҳори бепарвоӣ ва ногаҳон қатъ кардани занг ё ба воситаи шарики худ ба назар гирифтор шудан гирифтанд. Гузашта аз ин, ин рафтор на танҳо аз ҷониби сарватмандон ё бениҳоят бой нисбати масалан, синфи миёна зоҳир шуд, балки дар доираи пирамидаҳои иҷтимоӣ идома ёфт. Ба ин монанд, одамоне, ки маоши миёна доранд, одатан одамони сердаромадро сарфи назар мекунанд.

омӯзиши

Дар 2008 тадқиқотчиён аз Амстердам ва Донишгоҳи Калифорния чанд unknowns, ки ҳар як бўњрони зиндагии душвор худ ба монанди талоқ ё марги шарики, беморӣ ва ғайра тасвир он шуд, ки мардуми сарватмандтар ва тавонотар азоби ба камбағалро belittled ва умуман бар зидди онҳо ҳамдардии камтар нишон мебошанд меомӯхтем. Дар як таҳқиқоти дигар, равоншиносон дар Донишгоҳи Ню Йорк ба ихтиёриёни 61 иҷозат доданд, ки дар кӯчаҳои Манҳеттан раванд. Онҳо айнакҳои интеллектуалии Google Glass-ро мушоҳида карданд, ки он чизеро қайд кард, ки либосҳояшон ҳангоми пиёда ба чӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекарданд. Ба ҳамаи иштирокчиён гуфта шуд, ки онҳо технологияи навро озмоиш мекунанд. Пас аз ин қадам аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки саволномаи баҳодиҳии вазъи иҷтимоии онҳоро нависед. Аз сабтҳои ба даст омада, муҳаққиқон дарёфтанд, ки одамоне, ки худро сарватманд меномиданд, танҳо он чизеро, ки худро дар синфҳои поёнӣ меҳисобиданд, сарфи назар мекарданд. Натиҷаҳои монандро дар як таҳқиқоти баъдӣ бо истифодаи технологияи назорати чашм дар гурӯҳи донишҷӯён низ ба даст оварданд. Ба онҳо аксҳои аз Google Street View дар экран овардашуда нишон дода шуда буданд. Ба ҳисоби миёна, иштирокчиёни бой нисбат ба ҳамтоёни камбизоати худ вақти камтарро барои тамошои одамон сарф мекарданд.

Дачер Келтнер, профессори равоншиносии Донишгоҳи Беркли, мефаҳмонад, ки одамон диққати худро ба он чизе, ки бештар арзиш доранд, равона мекунад. Одамони дараҷаи баландтари моддӣ ва иҷтимоӣ имконият доранд, ки хидматҳои заруриро пардохт кунанд ва дар маҷмӯъ бештар ба худашон такя кунанд, аз ин рӯ ба одамони дигар он қадар таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Аз тарафи дигар, аҳолии камбизоати иҷтимоӣ дороиҳои иҷтимоии худро бештар қадр мекунанд, яъне одамони гирду атроф, ки метавонанд, масалан, то баргаштан аз кор ва монанди инҳо барои нигоҳубини ройгон муроҷиат кунанд. Фарқиятҳои калони даромад оқибат ба фарқиятҳои назарраси рафтор оварда мерасонанд.

Одамони бой одатан ба дигарон камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд

Дар ҳоле ки одамони камбизоат муносибатҳои шадиди байниҳамдигариро асосан дар доираи муҳити иҷтимоӣ нигоҳ медоранд, одамони сарватманд дар маҷмӯъ ба дигарон камтар аҳамият медиҳанд ва ба онҳо ҳадди аққал дар байни нардбони иҷтимоӣ медиҳанд. Ин далелҳо на танҳо як шарҳи онанд, ки чаро, масалан ҳамсоя шуморо шифо намедиҳад, балки онҳо оқибатҳои ҷиддии иҷтимоию сиёсиро низ ба бор оварда метавонанд. Беҳтар-истироҳат элитаи сиёсӣ метавонад ҳамдардӣ мусоидат ба чорањои иљтимої иҷборӣ ба монанди баланд бардоштани андоз, кам кардани бекорӣ ва ғайра Илова бар ин намерасад, ташаккули навъи ҳубобӣ иҷтимоӣ, вақте ки сарватманд ҳаракат ба ҳамсоягон ҳифзшаванда ё дар кунҷҳои шаҳрҳо, ки касоне, камтар хушбахтона ҳама лозим нест, ки ҷавобгӯ бошанд. Пас, бидуни муқовимати зарурӣ, гузоштани гурӯҳҳои дигари иҷтимоӣ ба осонӣ осонтар мешавад. Аз тарафи дигар, тамоси наздики шахсӣ метавонад барои аз байн бурдани бисёр хурофотҳо дар тамоми доираи иҷтимоӣ кӯмак кунад.

Аз охири 70. Дар солҳои Ғарб нобаробарии даромадҳои аҳолӣ, ки танҳо бо фурӯпошии пардаи оҳанин ба кишварҳои блоки Шарқӣ омада буданд, босуръат меафзояд. Ҳоло, дар охири даҳаи дуввум, ба гуфтаи коршиносон, он ба баландтарин арзишҳо барои садсолаҳо расидааст. Гарчанде, ки тақсимоти нобаробари амвол дар ҷомеа имрӯз мавзӯи баҳсро пеш аз ҳама аз ҷониби иқтисоддонҳо ба даст овардааст, ҳалли он метавонад ба як минтақаи комилан гуногун, тақсимоти нобаробарии ҳамбастагӣ ва ҳамдардӣ асос ёбад.

Мақолаҳои монанд