Дэвид Ике: Мо дар гумроҳӣ зиндагӣ мекунем ва мо бояд аз он бедор шавем! Танҳо ишқи бепоён ҳақиқист, ҳама чизи дигар танҳо як хаёл аст.

Дурӯғе, ки инсоният дар он зиндагӣ мекунад, он қадар васеъ, мутлақ ва фарогир аст, ки он ҳақиқати умумиҷаҳонӣ ҳисобида шуда, аз ҷониби ҳама эътиборнок ва пазируфта шудааст. Ин дурӯғ чунон миқёс ва амиқ дорад, ки маълум ва дастгирии он то чӣ андоза муназзам аст. Мо ба вай тасодуфан дучор наомадаем; ба нақшаи хуб андешидашуда асос ёфтааст. Одамон воқеияти воқеии аз сар гузарондаашонро намедонанд, зеро як қувваи ниҳоне мавҷуд аст, ки намехоҳад онҳоро донанд. Ин қувва назорат мекунад маориф, миёнаи умумӣ, илм ва дин, бинобар ин ба зудӣ ба саволи муқаддимавии худ посух гирифтам, ки чаро далелҳои далелҳо пахш карда шуданд. Аммо чизҳои бештаре буданд, ки ман кашф кардам ва фаҳмидам, вақте ки пайвастагиҳо ба ҳам омада, тасвири аҷиберо ташкил медиҳанд Ман фаҳмидам, ки тамоми ҷомеаи инсонӣ як фиреб аст, ки тақлид карда шудааст компютер воқеият, ва сайёраи мо як Алкатраси бузург аст, зеро ҳамин тавр нақша гирифта шудааст.

Ки шумо дар зиндон зиндагӣ намекунед? Пас чаро аксарияти мутлақи мардум чизи намехоҳанд ва чизи дилхоҳи худро намекунанд? Чаро мардум ба ҷои он ки аз оғози рӯзи нав хурсанд шаванд, вақте ки соати зангдор садо медиҳад, норозӣ ҳастанд? Чаро 35% пурсидашудагон дар пурсиши Бритониё гуфтанд, ки кори онҳо маъно надорад? Чаро фикри рӯзи истироҳат ба одамон кӯмак мекунад, ки аз ҳафтаи корӣ наҷот ёбанд ва кӯдакон бесаброна зангро эълон мекунанд, ки нозирон онҳоро ҳадди ақалл то рӯзи дигар озод мекунанд?

Бо вуҷуди ин, ин мафҳумҳои озодии муваққатӣ нисбатан воқеӣ мебошанд, на воқеӣ. Ман инро дар интернет хондам: Ба кор рав, издивоҷ кун, фарзанддор шав, рафтори муқаррарӣ, дар пиёдагард роҳ рав, телевизор тамошо кун, қонунҳоро риоя кун, барои нафақа сарфа кун ва пас аз ман такрор кун ... Ман ҳастам свободный. Чӣ гуна касе метавонад новобаста аз кори кардааш озод бошад, дар сурате ки ҳатто кӣ буданашро намедонанд, дар куҷо ва аз куҷо аз меояд.

Муҳим барои нигоҳ доштани назорати оммавии башарият эътиқод ба Худи бардурӯғ, дурӯғин аст. Шумо фикр мекунед, ки шумо кистед, аммо намедонед. Ин аслан ту нест. Ин аст Ман, ки шумо ба он бовар мекунед, зеро давлати ҷаҳонии зиндон барномарезӣ кардааст ва ба шумо дастур додааст, ки ба он бовар кунед. Танҳо вақте ки шумо ба дарки дурӯғини худ шурӯъ мекунед Ман, шумо мефаҳмед, ки Замин зиндон аст. Дурӯғ, қалбакӣ Ман фантома, конструксия, маҳсули дарки дастӣ мебошад. Зулми башарият бар эътиқоди дурӯғин асос ёфтааст Ман ту. Ва ин ҳама чизи дигар аз он сарчашма мегирад. Таърифи истилоҳ фантом онҳо худи моҳияти дурӯғро дарк мекунанд Ман: Ин чизе аст, ки мо ҳис мекунем, мебинем, мешунавем ё дарк мекунем, аммо ин ҷисман воқеӣ нест; Тасвире, ки танҳо дар зеҳн аст, хаёл; Бофта, вуҷуд надорад, аксар вақт барои фиреб таҳия карда мешавад; Чизе, ки ман ба он боварӣ дорам, воқеист, ҳатто агар он як хаёл бошад.

Ин дурӯғ аст Ман шабеҳи нармафзори зеркашишавандае мебошад, ки шахсияти моро муайян мекунад - ном, миллат, нажод, фарҳанг, системаи эътиқоди мазҳабӣ ё илмӣ, таърихи оила, таърихи ҳаёт ва нусхаҳои воқеият, ки аз ҷониби системаи маориф ва васоити ахбори омма пешниҳод карда мешавад. Ин манбаъҳои иттилоот ва дарк муайян мекунанд, ки одамон худро чӣ гуна меҳисобанд. Онҳо диққати инсонро тақрибан танҳо ба панҷ ҳисси худ равона мекунанд ва аз ин рӯ мо худро аз фаҳмиш, дониш ва шуури васеъ ҷудо мебинем. Худшиносии беохирберун аз бадани ҷисмонӣ. Манки чиро мебинад, дарк мекунад ва мефаҳмад нафси дурӯғин ӯ наметавонад.

Худи беохир он бо мо тавассути ҳисси фаҳмиш ва дониш, ҳолати шуур, ки аз тафаккур ва дарки маҳдуди панҷ ҳиссиёт болотар аст, сухан мегӯяд. Агар мо робитаро аз даст диҳем Худшиносии беохир, мо худро дар алоҳидагӣ мебинем Худи бардурӯғ ва ягона манбаи иттилооти мо дар бораи зиндагӣ ва ҷаҳонбинӣ он чизест, ки ба мо мегузаронад Система шакл маориф, тавассути васоити ахбори омма ва илм ва роҳҳои дигари вобаста ба воқеияти ба таври қатъӣ назоратшавандаи панҷ ҳиссиёт.

Вақте ки мо бо мо тамос мегирем Худшиносии беохир, мо ҷаҳонро тавре мебинем, ки ҳаст. Вақте ки мо ин робитаро аз даст медиҳем, мо ӯро тавре мебинем, ки онҳо мегӯянд.

Соҳа Худшиносии беохир одамонро, ки доранд, якхела тавсиф кунед таҷрибаҳои наздик ба марг (Хонед: Эътирофи нейрохирург: ҳаёт пас аз зиндагӣ вуҷуд дорад!) ва дигарон, ки гӯё аз миопияи бадан ва ақл раҳо ёфтаанд Худи бардурӯғ. Яке аз онҳо ин ҳолати экстракорпоралиро чунин шарҳ дод: … Ҳама чиз аз ибтидо, таваллуди ман, аҷдодонам, фарзандон, занам, ман ҳама чизро якбора дарк мекунам. Ман ҳама чизро дар бораи ман ва ҳама атрофам дидам. Ман ҳама чизеро, ки онҳо дар он лаҳза ва пеш аз он чӣ пеш аз он буд ва он чӣ дар он лаҳза рӯй медод, дидам. Вақт нест, пайдарпаии вақти рӯйдодҳо вуҷуд надорад, хоҳ маҳдудият бошад, хоҳ вақт, макон. Дар як лаҳза, ман метавонистам ҳамзамон, дар куҷое ки мехостам бошам.

Ин аст Худи беохир (ё ҳадди аққал як қисми онро), аммо дар аксари мардум қудрате, ки ман дар ин ҷо ошкор хоҳам кард, ӯро хомӯш кард, то ӯ метавонад тамоми башариятро ба таври куллӣ назорат кунад. Пас аз он ки диққати мо ба дом афтод нафси дурӯғин, бидуни дурнамои минбаъда, мо соддалавҳон дар дасти нерӯи пинҳонии деспотӣ мешавем, ки ҷомеаи инсониро, ки мо дар он зиндагӣ дорем, ба вуҷуд овардааст ва назорат мекунад.  Худфиребӣ ин на мо кистем, балки он чизест, ки мо аз сар мегузаронем. Омезиши ин ду чиз (ва найрангбозӣ, ки ба ин иштибоҳ оварда мерасонад) ба назорати башарият, маҳдудиятҳои барномарезишуда ва дарки ҷаҳонии нотавонон асос ёфтааст худидоракунии хурд.

Шуури бепоёнро бо уқёнус ва шуури ҳассосиро бо қуллаи мавҷ ё нуқтаи фокус дар уқёнус ташбеҳ кардан мумкин аст. Лаҳзае, ки панҷ ҳиссиёт робитаро бо уқёнус қатъ мекунанд ва мустақилона, дар алоҳидагӣ амал мекунанд, ин ба амал меояд нафси дурӯғин. Мегӯянд, ки мо чизҳоро на мисли онҳо мебинем, балки тавре ки ҳастем.

Таҳқиқи худ ва воқеият дар канори таваҷҷӯҳи бештари мардум қарор дорад. Ман кӣ? Ин аксар вақт саволи охирини одамон аст, ва аввалин саволе нест, ки бояд бошад. Он дар муқоиса бо масъалаҳои ба назар асосӣ, ба монанди: Ман барои кор чӣ кор кунам? Ман бояд чӣ пӯшам? Кадом телефонро бояд харам? Чӣ гуна ман пули бисёр кор мекунам? Бо кӣ хонадор шавам? Шоми шанбе ба куҷо равам?

Масалан, варзиш барои бисёриҳо дар самтҳои афзалиятнок аз савол дур аст: Воқеият чист? Ман намегӯям, ки мо набояд бо он масъалаҳои амалӣ сару кор дошта бошем ва на варзиш бояд маҳфилӣ ва фароғати мо бошад. Ман инро худам дорам, аммо бидуни дурнамои дуруст, пас мо биниши канораро мебандем, ки барои мо муҳим аст, то бубинем, ки мақомоти ҳоким аз мо чӣ пинҳон кардан мехоҳанд. Мутаносибан, он чизе ки онҳо намехоҳанд, ки мо бубинем.

Дар китоби 1984 Ҷорҷ Оруэлл навиштааст: "Футбол, пиво ва пеш аз ҳама қимор уфуқи ақлҳои онҳоро пур кард. Нигоҳ доштани онҳо душвор набуд. " Чӣ гуна мо метавонем ба ҳама саволҳо бидуни аниқ кардани саволҳои асосӣ ҷавоб диҳем, яъне кистем, дар куҷо ҳастем ва воқеиятро мо ҳар рӯз аз сар мегузаронем.

Инсоният дар изтироб ва бесарусомонӣ ғарқ мешавад, зеро худи табиати оламро намефаҳмад, ки он ба мо чӣ гуна таъсир мерасонад ва мо ба он таъсир мерасонем. Чӣ гуна мо бо якдигар муомила мекунем ва воқеияти худро меофарем, новобаста аз он ки хоҳем ё нахоҳем. Чӣ гуна хандаовар аст, ки аксари кӯдакони хурдсол дар мактаб обро чӣ гуна меомӯзанд, зеро он як қисми муҳими таҳсилот ҳисобида мешавад, аммо дар айни замон онҳо метавонанд тамоми ҳаёти худро бидуни мубориза бо воқеият ба тарзи мушаххас гузаронанд. Он гоҳ онҳо дарк, ақида ва эътиқоди худро ба ихтиёри худ мегузоранд нафси дурӯғин. Онҳо ҳаёти худро ҳамчун хоб рафтор мекунанд ва боварӣ доранд, ки ҳушёранд. Чашмони онҳо бо рӯймол баста шудааст ва онҳо боварӣ доранд, ки комилан мебинанд.

Ҳамчун хоболуд ишора кардан мувофиқ аст, зеро худидоракунии қалбакӣ он дар шуури зериобӣ зиндагӣ мекунад ва рафтори бошуурона, аксуламалҳо ва даркҳоро фармон медиҳад, ки, аммо ақли бошуур иштибоҳан азони худ мешуморад. Ҳама таҷрибаҳо, қоидаҳо, муқаррарот ва фармонҳои чӣ кор кардан ва чӣ кор накардан ва барномасозии системавии воқеият, шуури моро дар худ ғарқ мекунанд ва ба он шахсияти дурӯғинро месозанд, ки ман онро даъват мекунам нафси дурӯғинки дар гумроҳӣ зиндагӣ мекунад.

Ақли бошуур каме огоҳ аст, аммо подсозн ҳама чизро ба худ мегирад. Рекламаҳо ва паёмҳои сублиминалӣ ба шуури худ равона карда шудаанд, ки онҳоро дар зеҳни бошуурона дар шакли қарорҳо тела медиҳанд: Ман инро мекунам ё Ман онро аз он ҷо мехарам. Зербандӣ маънои онро дорад дар зери остонаи ақли бошуур ва ҳадди аққал 99% маълумоте, ки мо мегирем, мустақиман ба зершууре, ки дар он мо зиндагӣ мекунад, меравад нафси дурӯғин.

Зеҳни зеризаминии мо тавассути рамзҳо муошират мекунад, аз ин рӯ орзуҳо тақрибан ҳамеша рамзӣ мебошанд ва аҳёнан айнан. Система забони рамзии худро дорад, ки ман онро дар китоб шарҳ медиҳам, зеро он мехоҳад дарки моро тавассути зеҳни зергурӯҳ барномарезӣ кунад.

Иллюзияи мо чист Ман, азони мо Ман дурӯғ мегӯям? Ин барнома аст. Барномае, ки аз зерпрограммаҳои бепоён сохта шудааст, ки онро хислатҳо ва рафтори инсонӣ меноманд. Ин маънои онро надорад, ки мо - азони мо худидоракунии беохир - Мо барнома ҳастем. Танҳо дарки дасткорӣ дар бораи худ ва воқеият барномаест, ки қарор медиҳад, ки одамон дар бораи он чӣ фикр мекунанд, эҳсос мекунанд, мекунанд, намекунанд, дастгирӣ ва рад мекунанд ва худи мафҳумеро, ки мо онро мо меномем, ба вуҷуд меорад Худи худ a ҳаёт.

Он чизе ки мо онро меномем ҳаёт, барномаест, ки онро барномаи дигар тамошо мекунад - нафси дурӯғин дар гумроҳӣ зиндагӣ кардан. Дар тӯли китоб шумо хоҳед дид, ки ин асрори зиёд ва носозигиҳои ба назар намоёни ҳаётро шарҳ медиҳад. Вақте ки шумо ба ҷаҳон бо ин огоҳӣ назар мекунед, асрори мисли буғ болои дег нопадид мешавад. Худфиребӣ онҳо барои барномасозии дигарон барномарезӣ шудаанд нафси дурӯғин. Кӯдакон ба ин воқеият бо иқтидори ифодаи шуури васеъ ворид мешаванд Худи беохир, аммо волидон, аллакай худро барномарезӣ карда, фавран ба кор шурӯъ карданд, ки дарки гумроҳии худро дар фарзандони худ сабт кунанд. Ин одатан чунин рух медиҳад, ки гӯё бо нияти нек, аммо аз рӯи кӣ? Бино бар Худи бардурӯғ. Ҷим Моррисон, сарояндаи The Doors дар солҳои XNUMX, инро чунин баён кард: "Он волидон ва хешовандони меҳрубонтарини онҳо бо табассум дар куштор даст мезананд. Ин моро маҷбур мекунад, ки махлуқи дар ҳақиқат мавҷудбударо нобуд созем: ин як куштори ноаён аст. "

Китоби охирини Дэвид Ик Ҳаёт дар гумроҳӣ (..ва чӣ гуна бояд аз он бедор шавед!), Дар аслии Phantom Self, бо тарҷумаи чехӣ ба табъ расид.

 Боркунӣ ...