Пас аз расидан аз мактаб, Риша, пас аз муддате, маро бо гуноҳи гунаҳгоре меорад, то бо ёддоште ба рӯзномае имзо гузорам, аз сурхи классикии хатти "V", ки шумо албатта онро аз наздик мешиносед: "Нопайдо TI дар дафтарчаи саҳ.

Оё ин эродҳо ва арзёбиҳо баъзан ба гулӯятон медароянд? Ҳамин тавр ман як ҷашнвора ҳастам. Империя тақрибан ҳамаи ин вазифаҳоро худаш иҷро мекунад, ман танҳо кӯмакро пешакӣ пешниҳод мекунам, аммо онро ба ӯ вогузор мекунам. Ва агар он натиҷа надиҳад, ин як сабти сурх дар болои чанд сатр ва нигоҳи ғамангези хонандаи синфи якум аст, ки пас онро барои имзо ба назди ман меорад. Ман вазифаи хонагиро ҳамчун супориши ихтиёрӣ барои кӯдакон барои амалӣ кардани чизҳои дар мактаб омӯхташуда қабул кардам. Аммо, бо баъзе сабабҳо, муаллим инро ҳамчун як қисми ҳатмии омодагӣ ба таълим қабул мекунад, ки он бояд ба фарзандон (ва ба ин васила қисман ба волидон) иҷро карда шавад.

Ман вақти фароғати оилавиамонро дар хона муқаддас мешуморам ва мутмаинам, ки касе заррае ҳаққи назорат ва маҳдуд кардани онро аз берун надорад. Ба ин мактаб дорои TI дохил мешавад. Ман тасмим гирифтам, ки ин дафъа ба ёддошти муаллим на танҳо бо имзо посух медиҳам, балки фаҳмидам, ки ин ҳама аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ чӣ кор мекунад, дурусттараш чӣ гуна бояд ҳама кор кунанд. Пас, ман дар омӯхтани назарияи таълими ибтидоӣ саргардон шудам, то ҷавоби ман сар ва пошна дошта бошад, на танҳо як торсакӣ дар об.

Пас, ман корро ба даст гирифтам ва Қонуни таҳсилот ва Барномаи таҳсилоти чаҳорчӯбро бодиққат омӯхтам, то ба тариқи огоҳона ҷавоб диҳам. Ман ҳар дафъа қонунҳои мактаб ва FEP-ро хонда, бодиққат қайдҳо ва вергулҳоро рӯи коғаз меовардам, ба пайвасти "вазифаи хонагӣ" дучор меомадам ва дар ниҳоят ӯ ҳамаи онҳоро ҳисоб мекард.

На як бор, дӯстон! Дар он ҷо шумо ягон ёдоварӣ дар бораи вазифаи хонагӣ нахоҳед ёфт. Ба ин монанд, ман дар бораи онҳо дар қоидаҳои мактаби Мактаби Империя калимае наёфтам. Аммо ҳатто агар он ҷо буд, эътибор надошт, зеро қоидаҳои мактаб бояд мутобиқи Қонуни таҳсилот бошанд ва наметавонад, ки берун аз он ӯҳдадориҳои нав бардорад. Он метавонад танҳо ӯҳдадориҳои мавҷударо мушаххас кунад, масалан, вақте ки таълим оғоз карда мешавад, чӣ гуна бахшиш пурсидан барои дарсҳои дарсҳо ва ғ. Инро ҳатто Вазорати маориф дар дастури худ барои директорони мактабҳо нишон медиҳад, бо шарте, ки қоидаҳои мактаб ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад ба истироҳати кӯдакон халал расонанд ва онҳо танҳо ба омӯзгорӣ дахл доранд.

Аз ин рӯ, дар ниҳоят, ман ба ёддошти Риш аз муаллим посух дода, барои маълумот сипосгузорӣ кардам ва дар асоси он чизе ки муаллим ОМ-ро вазифа мешуморад, пурсидам. Ман ҷавоб гирифтам, ки мо инро дар як ҳафта дар маҷлисҳои волидон муҳокима хоҳем кард.

Аз ин рӯ ман дар маҷлисҳои волидон пурсидам, ки чӣ гуна муаллим инро бо ӯҳдадории хонагӣ мебинад. Ба гуфтаи муаллим, онҳо ҳатмӣ мебошанд, зеро барои 15 вазифаи фаромӯшшуда дар семестр сарзаниши роҳбари синф ва барои такрор, сипас танбеҳ хоҳад буд. Ман қайд кардам, ки дар қоидаҳои мактаб чунин чизе пайдо накардам ва ӯ дар асоси он пурсид, ки чаро чунин вазифаро муаллим ба хонандагон медиҳад, зеро ман инро намефаҳмам. Муаллим қайд кард, ки ман аввалин шуда бо ин роҳ мепурсам ва дуруст аст, ки ин дар низомномаи мактаб нест, аммо ОМ вазифадоранд ин корро дар асоси қоидаҳои дохилии мактаб, як навъ созишномаи муаллимон ва муовини директор дар бораи таҳримоти эҳтимолӣ кунанд. он дар ҳеҷ ҷое навишта намешавад. Ман аз пайвастшавии "қоидаҳои дохилии мактаб" нафас кашидам.

Қиёси зерин ба сарам омад:

- Ронанда, ту медонӣ, ки чаро мо туро боздоштем?
- Ман намедонам
- Шумо 46 км / соат ҳаракат кардед, бинобар ин мо барои зиёд кардани суръати максималии 1000 км / соат ҷарима дорем.
- Аммо дар ин ҷо аломате нест, аз ин рӯ тибқи қонун суръати максималии 50 км / соат дар ин ҷо иҷозат дода шудааст. Пас, чӣ гуна ӯҳдадории ман аз 45 к / с зиёд набошад?
- Хуб, шояд дар қонун 50 бошад, аммо мо чунин як танзими дохилӣ дорем, ки онро аз 45 км / соат ҷарима мекунем.
- Ва ман метавонам дастури шуморо дар ягон ҷо хонам?
-Не, не, ҳамин тавр мо бо истгоҳ бо саркор розӣ шудем.

Ман нисбати падару модар чунин ҳис мекардам. Оё эҳсос мешавад, ки мӯи шумо кашида шудааст? Чӣ фарқ мекунад?

Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чаро ман дар муддати ним сол ҳудуди 15 супоришро ҳал карда истодаам (алахусус азбаски Риша танҳо 4 супориш надошт). Ман онро ҳал мекунам, зеро ин принсип маро ба ташвиш меорад. Чӣ гуна касе шодии ибтидоии омӯзишро барои донишҷӯи бори аввал бо вазифаҳои баъзан бемаънӣ барои амалӣ кардани корҳое, ки онҳо кайҳо боз тавонистаанд ва ё барномаи таълимиро, ки дар мактаб мавриди муҳокима қарор нагирифтааст, ҳатто зери таҳдиди таҳримҳо, ки дигар бо ангезаи дохилӣ ва омӯзиш надоранд, нест мекунад. барои худи шодии омӯзиш, умумияти умумӣ. Ин барои он кӯдакон чӣ маъно дорад?

Ман бо муаллим чанд мактуби дигар иваз кардам. Дар ин охирон, вай бо банди қоидаҳои мактаб "баҳс мекунад, ки хонандагон вазифадоранд, ки дастурҳои кормандони педагогиро иҷро кунанд" гуфт. Ман ба ин суханони худ посухи хаттӣ нагирифтам, ки он аз контекст бароварда шудааст, зеро замимаи он фармон вуҷуд дорад, ки 'дастурҳо барои муаллимон, ки тибқи қонун ва қоидаҳои мактаб дода шудаанд'. Онҳо ба муқаррароти мактаб ё муқаррароти қонуние, ки чунин ӯҳдадориро дар ҷое нишон намедиҳанд, мувофиқат намекунанд.

Аммо, муаллим маро дар утоқи либосфурӯшӣ гирифта, ба ман гуфт, ки вай дигар бо мувофиқа бо муовини директор ба почтаи электронӣ ҷавоб намедиҳад ва вазифаи хонагӣ ҳамеша иҷро мешуд ва иҷро хоҳад шуд. Нуқта Дар ин ҷо ман ба ҳайрат афтодам, ки он чӣ қадар бо системаҳои ҳатмӣ ба таври системавӣ истифода мешавад ва чӣ қадаре аз муаллимон ба он часпиданд, зеро баъзан онҳо ҳатто ҷаҳонро бидуни СА ҳатмӣ тасаввур карда наметавонанд.

Ман аллакай ба муаллим хабар дода будам, ки агар ба ягон хулоса наоем, мо метавонем аз директори мактаб кӯмак пурсем, ки метавонист ба он равшанӣ диҳад. Пас, ин чӣ шуд. Ман мувофиқи Санади 106/1999 Coll ба директор савол фиристодам. дар бораи дастрасии ройгон ба иттилоот, вазъи кунуниро ба ӯ нақл кард ва пурсид, ки оё вазифаи хонагӣ дар мактабаш як вазифа аст ё риоя накардани он метавонад интизом дошта бошад.

Директор барои муаллим истода, қайд кард, ки фикри ман дар бораи ихтиёрӣ будани CA ба эътибор гирифта намешавад. Ҳамин тариқ, ман як саволи дигар фиристодам, ки КА кадом муқаррароти ҳуқуқиро ӯҳдадории иҷрошаванда мешуморад? Директор посух дод, ки аз чунин муқаррароти қонунӣ огоҳ нест, аммо ин талабот ҳатто ба ягон қонун мухолиф нест. Мутаассифона, чунин нест, ки он (на дурусттараш, Худоро шукр) дар маъмурияти давлатӣ, ки мактаб дар он тааллуқ дорад, кор мекунад. Ҳеҷ касро ба иҷрои ӯҳдадориҳое, ки қонун пешбинӣ накардааст, маҷбур кардан мумкин нест - масалан, муқоисаи ҷаримаи дар боло овардашударо бинед.

Пас аз машварат ва кумаки адвокат ман ба директор посухи зеринро фиристодам. Ман боварӣ дорам, ки он метавонад ба ягон каси дигар кӯмак расонад, бинобар ин ман онро пурра дар ин ҷо мегузорам:
--------------
Салом, директор.

Шумо ҷавоби худро ба саволи ман чунин ҷамъбаст мекунед, ки талабот барои иҷрои супоришҳо бо қонун мухолиф набошад, аммо шумо ин даъворо тасдиқ намекунед.
Дар мавриди ҷанбаи ҳуқуқии масъала, мактаб як мақоми идоракунии давлатӣ мебошад, яъне ҳамаи принсипҳои фаъолияти мақомоти маъмурӣ, ки дар Кодекси мурофиаи маъмурӣ мавҷуданд, татбиқ карда мешаванд. Яке аз ин принсипҳо ба истилоҳ принсипи қонуният мебошад (§ 2 банди 2 Кодекси мурофиаи маъмурӣ), ки мувофиқи он мақомоти маъмурӣ салоҳияти худро танҳо бо мақсадҳое, ки қонун ба ӯ вогузор кардааст ва танҳо ба дараҷае, ки ба он бовар карда шудааст, амалӣ менамояд. Аз ин рӯ, ӯҳдадориҳое, ки дар қонун асоси мушаххас надоранд, вогузор шуда наметавонанд. Қоидаҳои таълими хонандагон дар мактаб ва баҳодиҳии натиҷаҳои таълим дар қоидаҳои мактабӣ ва гурӯҳбандии мактабҳои алоҳида мавҷуданд ва ҳатто инҳо набояд бо Қонуни маориф мухолифат кунанд. Боз ҳам, он набояд ягон ӯҳдадориҳои берун аз он дошта бошад. Тибқи Қонуни таълим, доираи мактаб танҳо бо давраи таълим маҳдуд аст. Бо назардошти ин, ман итминон дорам, ки ҳеҷ гуна қонунгузории иҷрои вазифаи ҳатмии хонагӣ вуҷуд надорад, гарчанде ки супориши онҳо шояд солҳои тӯлонӣ бошад. Бо дарназардошти гуфтаҳои боло, аз ин рӯ, ҳатто барои парвандае, ки таҳти таҳрими санксия иҷрои "вазифаи хонагӣ" талаб карда мешавад, ғайриимкон аст.

Дар ниҳоят, шумо худатон бо ин розӣ мешавед, вақте ки шумо дар ҷавоби худ менависед, ки ягон муқаррароти қонуние мавҷуд нест, ки мактабро вазифадор мекунад, ки ба хонандагон барои хатми мактаб пас аз хатми мактаб корҳои хатмиро супорад. Аммо, агар шумо то ҳол ин ӯҳдадориҳоро барои шогирдони худ пофишорӣ кунед, мувофиқи мақсад аст, ки мактаб, ҳамчун як мақоми давлатӣ, тавонад онро тавассути истиноди қонунӣ ҳимоя кунад.

Агар ман ба он аз нуқтаи назари падари оддӣ нигарам, вазифаи хонагӣ ба вақти оилаи шахсии мо халал мерасонад ва ин маро ба ташвиш меорад. Писари баъзеи онҳо ин корро дӯст медорад ва агар бихоҳад, ман бо хурсандӣ ба онҳо дар кӯмакашон хоҳам буд. Аммо ӯ намехоҳад баъзе вазифаҳоро иҷро кунад ва имконпазир будани ман ӯро маҷбур мекунад, ки дар болои онҳо кор кунад, ба муносибатҳои мо низ таъсир мерасонад. Ин ҳам маро ба ташвиш меорад.

Аз нуқтаи назари равоншиносон, ӯҳдадории таҳдиди санксия иҷрошуда як ангезаи беруна мебошад, ки муддати дароз кор намекунад ва ангезаи дохилиро хароб мекунад. Дар асоси ин ҳавасмандии беруна, кӯдак аз тарси ҷазо вазифаҳоро иҷро мекунад, на танҳо аз он сабаб, ки худаш чизеро мустақилона омӯхтан мехоҳад. Ман мехостам, ки писари ман хоҳиши омӯхтан ва такмил додани худро то ҳадди имкон дарозтар дошта бошад ва ман намехоҳам тамошо кунам, ки ин хоҳиши табиӣ ва шодии омӯзиш аз ҷониби ӯҳдадории эҳтимолии CA амалӣ карда шавад, ки аз тарси ҷазо маҷбур карда шудааст. Шумо метавонед донед, ки масалан, дар Финляндия, вазифаи хонагӣ дар саросари олам бекор карда шудааст ва аммо Финляндия кайҳост, ки дар садри рейтинги умумиҷаҳонии донишҷӯён қарор гирифтааст (агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, ман шодам, ки барои ҳамаи даъвоҳои худ манбаъҳо пешниҳод мекунам). Аз ин рӯ, ҳатто аз нуқтаи назари касбӣ ва шахсӣ, вазифаи хонагӣ ҳамчун як вазифа барои ман бебаҳост.

Ман мефаҳмам, ки баъзе волидон барои хонандагони худ низ вазифаи хонагӣ талаб мекунанд. Аз ин рӯ, ман бекор кардани таъиноти онҳоро ба ин тартиб талаб намекунам. Он чизе, ки маро ба ташвиш меорад, вазифа ва таҳдиди ҷазои интизомӣ мебошад. Ҳамчун як варианти созишӣ, ба назарам, як TI-ро ҳамчун супориши ихтиёрӣ барои донишҷӯёне, ки манфиати худро беҳтар кардан мехоҳанд, ҷорӣ кунам, ки ин ҳавасмандии дохилии онҳо ва хоҳиши омӯхтан ва беҳтар шуданро низ нигоҳ дорад. Аммо ба ман маъқул нест, ки чӣ гуна ӯҳдадории мактаб дар бораи таҳсил ба хонаи ман ва аз ин рӯ, ба ман тавассути иҷрои вазифаи хонагӣ интиқол дода мешавад. Ман боварӣ дорам, ки ҳалли созишномавии вазифаҳои ихтиёрии хонагӣ аз ҷониби аксарияти иштирокчиён қабул карда мешавад. Ман шахсан ӯро бо оғӯш қабул мекунам.

Ман бисёр мехостам, ки мактаби шумо як мактаби пешрафта бошад, ки барои хонандагон ва волидон дӯстона бошад, ба фардияти хонандагон эҳтиром мегузорад ва онҳоро дар омӯзиш ғайр аз вазифа ва ҷазо дастгирӣ ва ҳавасманд мекунад. Агар он мактабе буд, ки хонандагон ба он ҷо рафтанро дӯст медоранд ва дар он ҷо омӯхтан мехоҳанд ва онҳо набояд бо ҳисси тарси ҷазо таҳсил кунанд. Мехостам бовар кунам, ки ба ҳар ҳол шумо онро доред. Барои ман, (дар) ӯҳдадории хонагӣ саволи комилан муҳим аст, ки ман мехоҳам онро то ба саволҳои худ посухи қаноатбахш ё ҳалли қаноатбахш ҳал кунам.
Ман бешубҳа мехоҳам бо шумо ба тавофуқ бирасам. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, ман шодам, ки даъватномаро ба мулоқоти шахсӣ қабул мекунам, ки дар он мо метавонем нуқтаҳои ибтидоӣ ва қадамҳои минбаъдаро аниқ кунем.
Ба шумо рӯзи муваффақ мехоҳам.
-----------------

Директор ба ин паёми электронӣ посух надод. Пас, пас аз ду ҳафта ман занг задам ва мо шахсан дар ин бора мувофиқа кардем.
Муовини директори мактаби Риш низ ба нишаст омад. Пас аз тақрибан ним соати гуфтугӯи нисбатан гуворо оид ба нуктаҳои почтаи охирини электронӣ, мо дар протоколи ҷаласа ба чунин хулоса омадем:

"Роҳбарияти мактаб ва падар ба мувофиқа расиданд, ки вазифаи хонагӣ набояд зери таҳдиди ҷазои интизомӣ, аз ҷумла танбеҳи шифоҳӣ ё хаттӣ, баҳогузорӣ ё иҷро карда шавад."

Депутат ваъда дод, ки муаллим ин хулосаро, ки ӯ кардааст, эҳтиром мекунад. Мегӯянд, ки ӯ дигар вазифаи хонагӣ талаб намекунад ва агар империя ин супоришҳоро надошта бошад, ба ҳеҷ ваҷҳ шарҳи манфӣ нахоҳад дод ва ҳоҷат ба ҳар гуна репрессия нест. Ман бо эҳсоси гарми қалб аз мулоқот рафтам. Бо ин мақсад, ки агар қонун тарафдори ман бошад ва бо вуҷуди муқовимати аввалия босаброна истодагарӣ кунед, барои худ истоданро маъно дорад.
Аммо он чизе, ки Риша ва ҳамроҳи ӯ бисёр кӯдакони дигар аз ҳама гармтар буданд, кӯдакии каме зеботар, стресс камтар ва оромии рӯҳро барои омӯзиши озодтар ва мувофиқи ғояҳои худ бо падар ва модар сарф кардани вақтҳои холӣ хоҳанд дошт.

Онҳое, ки ба иҷрои вазифаҳои хонагӣ барои фарзандонашон дар синф идома медиҳанд, метавонанд инро дар хона иҷро кунанд. Ба ман фарқ надорад, ки чӣ гуна касе вақти худро бо фарзандонаш дар хона мегузаронад. Аммо, ман ягон сабаби онро намебинам, ки чаро касе (ва шояд ҳатто аксарият) мехоҳад, ки барои фарзандони худ берун аз қонун вазифаи ҳатмии хонагӣ дошта бошад, ӯҳдадории умумии ОМ барои ҳама дигаронро дошта бошад. Ман тарзи муносибатамонро бо вақти холии худ дар хона ва омодагӣ ба таълим ҳамчун чизи худ медонам, ки дар он ҳеҷ кас коре надорад.

То ҷое ки ман медонам, аксари волидон то ҳол исрори вазифаи ҳатмии хонагиро доранд. Онҳое, ки онҳоро таҷриба кардаанд, бештар онҳоро барои фарзандони худ мехоҳанд, зеро онҳо аксар вақт эҳсоси чизи шиносро фарқ мекунанд, ба фарқ аз ҷаҳони бидуни ТУ ҳатмӣ, ки ин ҷаҳони номаълум аст, шояд барои бисёре аз ҷаҳони бесарусомониҳои анархия. Аммо ин ҳатто бидуни онҳо низ кор мекунад ва ман ҷуръат мекунам бигӯям, ки хеле беҳтар аст - масалан, Финландияро бубинед. Моле, ки одатан таҷрибаи хонагии ҳатмӣ дорад, шояд дар кишвар минбаъд идома ёбад. На як падар инро дар саросари ҷаҳон тағир дода метавонад ва ин ҳадафи ман низ набуд.
Аммо ман боварӣ дорам, ки бисёриҳо ҳастанд, ки мисли ман дар надонистани вазифаи ТИ зиндагӣ мекарданд ва зиндагӣ мекунанд ва ин таҷриба метавонад ба онҳо дурнамои дигареро фароҳам орад.

Ман ҳафтае пеш ба Рейх рӯзнома гуфтам. Чашмонаш равшан шуданд ва шодии худро гуфт: "Ғафс!"

Ман фикр мекунам, вақте ки кӯдакон мебинанд, ки қоидаҳо ва қонунҳо бояд ба ҳама баробар татбиқ карда шаванд (агар ҳозир чунин бошад, биёед дар ҳама ҳолат инро канор гузорем) ва мо набояд танҳо гӯсфандоне бошем, ки дар аввалин дидори худ бо сунъӣ пушт мекунанд "Авторитет" ё аксаран.
Риша мебинад, ки ман вазифаҳоямро дар хона ва дар ҷои кор иҷро мекунам, зеро ин барои ман маъно дорад ва бо ин роҳ ӯро бо намунаи худ барои иҷрои вазифаҳои худ роҳнамоӣ мекунад. Аммо, дар айни замон, ман ӯро низ водор мекунам, ки фикр кунад, ки на ҳама чизе, ки касе аз ӯ талаб мекунад, бояд ҳатман вазифа бошад. Масалан, маро "аввал боҷҳо, баъд вақтхушӣ" номиданд, ки ин маро бештар аз дастрасӣ ба боҷҳо нафратовар сохт, гӯё ки вазифаҳо наметавонанд дар як вақт шавқовар бошанд.

Ташаккур ба ҳама аз портал SvobodaUčení.cz барои дастгирӣ ва илҳом. Шумо мактабҳо ва ҷаҳонро барои зиндагӣ беҳтар месозед. Ташаккур ба шумо низ аз гурӯҳ Ҳалли мушкилот дар мактаб, шикоятҳо аз болои муаллимон ва мактабҳо, барои кӯмак дар ҳалли. Донистани он ки ман дар ин масъала танҳо нестам, хуб аст.

Ба ҳама орзу мекунам, ки дар омодагии хонагӣ ва умуман дар таълиму тарбияи фарзандони худ, онҳо имконият пайдо кунанд, ки дар якҷоягӣ бо кӯдакон роҳи худро пайдо кунанд. Барои он ки ҳарчи бештар лаҳзаҳои гуворо бо кӯдаконро дар хона бидуни стресс ва фишори нолозим бар хона гузаронем ва ба ҷои он имконият диҳем, ки он вақтро бо ягон шакли худхуш ва бештар табиӣ ва интихоби табиии худ пур кунем. Ман намехоҳам, ки ин озодиро аз касе бигирам ва ҳамзамон вақти холии худро ҳимоя хоҳам кард, зеро медонам, ки инро касе барои ман намекунад.

Ва ту чӣ? Дар пурсиш овоз диҳед ё моро дар шарҳҳо нависед, ки шумо инро чӣ гуна ҳал мекунед.

 Боркунӣ ...