Оё таърихе, ки мо дар мактаб меомӯзем, ягона дуруст аст? Далелҳо мавҷуданд, ки таърих каме фарқ кунад. Биёед якчанд мисол нишон диҳем.

Як гурзандозии ним миллиардсола бо санг, ки тақрибан 400 миллион сол дорад

Дар моҳи июни соли 1936, Макс Ҳан ва ҳамсари ӯ, Эмма, дар назди шаршарае дар наздикии Лондон, Техас мегузаштанд, вақте ки онҳо сангрезаро бо як пораи чӯб аз сатҳи он баромаданд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки сангро ба хонаашон баранд ва баъдтар онро бо чизел ва болға бишкананд. Он чизе, ки онҳо ёфтанд, ҷомеаи бостоншиносӣ ва илмиро такон доданд. Он чизе буд, ки дар санг баъзе намудҳои болғаи сунъии қадим буд. Гурӯҳи бостоншиносон санги санги гурзро таҳлил ва сана карданд. Он зиёда аз 400 миллион сол буд. Худи гурз беш аз 500 миллион солро исбот кард. Қисми дастаки чӯбӣ ба ангишт мубаддал шудан гирифт. Сари гурзандозӣ, ки аз 96% оҳан сохта шудааст, нисбат ба табиат бе кӯмаки усулҳои нисбатан муосири гудозиш таркиби хеле тозатаре дошт.

Ҳайкалча аз гили сӯхта сохта шудааст

Соли 1889, дар наздикии Нампа, Айдахо, вақте коргарон коргарон чоҳи артезианро тоза мекарданд, пайкаре пайдо карданд, ки аз гили сӯхта сохта шудааст, ки аз чуқурии 320 фут кашида шудааст. Барои расидан ба ин чуқурӣ, коргарон мебоист қабати ғафси понздаҳфойа ва бисёр қабатҳои дигарро дар зери он парма мекарданд. То он даме, ки шумо намедонед, ки қабати болоии лава ҳадди аққал 15 миллион сол аст, худ аз худ ҷолиб ба назар намерасад! Ҳоло аз ҷониби илм ва геология пазируфта шудааст, ки ангишт маҳсулоти иловагии растаниҳои пусида аст. Бо гузашти вақт, растаниҳо бо таҳшинҳо пӯшида мешаванд, ки дар ниҳоят мустаҳкам мешаванд ва ба санг табдил меёбанд. Ин раванди табиии ташаккули ангишт то 400 миллион солро дар бар мегирад. Ҳама чизи қабатҳои ангиштро ҳангоми истихроҷ бояд гузоштан ё ба наботот дохил кардан, қабл аз он, ки онро таҳшинҳо зери хок кунанд.

Занг дар дохили ангишти қаҳваранг

Дар соли 1944, як писари 300-сола, Нютон Андерсон, дар таҳхона як пораи ангишти қаҳварангро ба даст гирифт ва ҳангоми ба замин афтидан, нисфаш шикаст. Он чизе, ки ӯ дар дохили худ кашф кард, тавзеҳотро дар асоси эътиқоди илмии имрӯза рад мекунад. Дар дохили он зангӯлаи хӯлаи биринҷии дастӣ сохта шуда буд, ки қалби оҳанин ва дастаки тобхӯрда дошт. Ҳангоми таҳлил маълум шуд, ки зангӯла аз омехтаи ғайриоддии металлҳо, ки аз ҳама хӯлаҳои маъруфи муосир фарқ мекунанд (аз ҷумла мис, руҳ, қалъагӣ, мышьяк, йод ва селен). Қабате, ки аз он ангишт истихроҷ карда шудааст, XNUMX миллион сол ҳисоб шудааст!

Чунин кашфиётҳои фавқулодда, ҳарчанд аҷибанд, беназир ё ҳатто ғайриоддӣ нестанд. Аслан ҳазорҳо нафари онҳо ҳангоми пӯшида шудан дар назди таҳқиқоти оммавӣ, дар зери хазинаҳои осорхонаҳо дар саросари ҷаҳон зери хок мондаанд. Боз бисёр бозёфтҳои ғайриоддии гузоришшуда мавҷуданд

Бозёфтҳои ғайриоддии таърихи алтернативӣ

• Моррисонвилл, Иллинойс, 11 июни соли 1891, хонум SW Culp изҳор дошт, ки вай занҷири тиллоии ҳашт каратро, ки тақрибан 10 дюйм дароз аст, пас аз шикастани он ба ангиштсанг дар санги ангишт ёфта буд. Занҷир ҳамчун "антиқа, кунҷкобу ҳунарманд" тавсиф шудааст.
• Дар музейи Глен Роузи Техас деги оҳанин мавҷуд аст, ки онро соли 1912 дар як пораи калони ангишт як коргаре кашф карда буд, ки ба кӯраи барқӣ ангишт овард. Ҳангоме ки ӯ як сангпораеро шикаст, гуфт, ки дег афтодааст ва осори худро дар ангишт гузоштааст.
• Гузориши дигар, ки дар Epoch Times нашр шудааст, дар бораи як коҳини калисо дар Колорадо нақл мекунад, ки дар соли 1800 пораи ангишти қаҳварангро, ки аз қабати тақрибан 300 фут дар сатҳи замин канда буд, шикаст ва дар он ҷо садои оҳанини аҷоибро кашф кард.
• Куби Залтсбург боз як муаммои қадимист, ки онро коргар Рейдл бо номи як коргар аз як корхонаи рехтагарии Австрия соли 1885 ёфта буд. Мисли дигар ҳолатҳо, ин мард як сангпораи ангиштро шикаста, дар дохили он як мукааби металлӣ ёфт. Таҳлили ахир нишон дод, ки ашё аз оҳани заргарӣ ва албатта, бо дастӣ сохта шудааст. Ангишт, ки дар он куб пайдо шуд, миллионҳо сол буд.

Хуш омадед ба олами Оопартҳо

Рӯйхати ин ашёҳоро идома додан мумкин аст. Хуш омадед ба олами Оопартҳо ё ашёе, ба ғайр аз осори оддӣ. Осори фавқулодда (Ooparts) чунин ном доранд, зеро ҳикмати илмии маъмулӣ (оксиморон, агар касе чунин гӯяд) мегӯяд, ки ин осор набояд дар асоси дониши ҳозира қабулшуда дар бораи пайдоиш ва таърихи мо вуҷуд дошта бошанд. Ин кашфиётҳо "берун аз мо", дар ҷадвали ортодоксии таърихи инсоният дохил мешаванд.

Усулҳои муқаррарии ҷомеаи илмии мувофиқ ҳангоми дучор омадани чунин аномалияҳо кӯшиши ба синну соли эъломшуда расонидан ё кӯшиши бадном кардани манбаи гузориш ё ҳатто муаллифи он мебошанд. Агар ин равиш натиҷа надиҳад, осор одатан ба таҳхонаҳои торики музейҳо ва анборҳо партофта мешаванд ва дигар ҳеҷ гоҳ дида намешаванд.

Агар ин осори фавқулодда "якдафъаина" мебуд, шояд афв карда мешуд, ки ақидаи ҷомеаи асосии илмӣ ва бостоншиносӣ пазируфта шудааст ва онҳо ҳикояҳои бардурӯғ ё нодуруст нишон дода шудаанд. Аммо, вақте ки мо дарк мекунем, ки ҳазорҳо ва ҳазорҳо ин ашёи ғайримуқаррарӣ дар тӯли солҳои зиёд кашф ва гузориш дода шудаанд, пас мо бояд эҳсоси беайбии археология ва илми маъмулро аз сари нав баррасӣ кунем. Баъзан, бостоншиноси боинсоф кӯшиш мекунад, ки синну сол ва пайдоиши чунин ашёи ғайриоддиро ба мардум ошкор созад. Он эътиқодоти мухолифони асосии онро зери шубҳа мегузорад. Бо вуҷуди ин, ӯ одатан дармеёбад, ки мансабаш ногаҳон ба поён мерасад.

Аксари бостоншиносон он чизеро, ки мо дар мактаб меомӯзем, қабул мекунанд

Мутаассифона, аксари бостоншиносон он чизеро, ки дар мактаб ва донишгоҳ таълим дода мешавад, бидуни ҳеҷ савол қабул мекунанд. Системаи таҳсилоти мо чунин тарҳрезӣ шудааст. Он фардият ва асолатро дастгирӣ намекунад. Вай комилан ба имон ва догмаи возеҳ муайяншуда бастагӣ дорад. Агар касе далели ин "ҷараёни" фикрро талаб кунад, набояд аз соҳаи психиатрӣ дуртар нигарист. Равоншиносии муосир мекӯшад, ки ҳар касеро, ки аз меъёр ҳисобида мешавад, дев кунад ва бемори рӯҳӣ эълон кунад. Ин ба истилоҳ "мутахассисони солимии равонӣ" ҳатто як ихтилоли нави равониро ихтироъ кардаанд, ки "Бемории оппозисиюни оппозисионӣ" ё ODD доранд (онҳо кинояҳои мухтасарро дӯст медоранд).

Ин ҳолати нав таҳияшудаи беморӣ дар нашри охирини дастури ташхисӣ ва оморӣ оид ба иллатҳои рӯҳӣ ё DSM оварда шудааст, ки одамонро бо бемории рӯҳӣ муқаррарӣ мешуморанд. Пас ин аст далели шумо - албатта он ночиз ва комилан девона аст. Ҳадди аққал ба ин ҳама муаллифони расмӣ бояд эътимод кунанд!

Назарияи 2

Аз як тараф, мо дарвинистҳо ва назарияи эволютсияи онҳоро дорем ва мо кӯшиш менамоем, ки гӯё аз як пораи ибтидоии протоплазма, ки миллиардҳо сол пеш бо тӯфони барқӣ ба таври мӯъҷизавӣ ба ҳаёт оварда шуда буд, ба мавҷудоти ҳушёру баландмақом табдил ёфтааст. (Шояд яке аз пайравони ин ибодатҳо метавонист ба ман фаҳмонад, вақте ки шуур ба вуҷуд омадааст ва маро бо далелҳо таъмин кардааст, ман бо умед интизорам!)

Аз тарафи дигар, мо креатсионистҳо дорем, ки ба он боварӣ доранд, ки дар ҷое мавҷудоти ноаёни дар абрҳо зиндагӣшаванда тақрибан 7000 сол пеш асои сеҳрнокашро мавҷ карда, Замин ва тамоми чизҳои рӯи онро офаридааст. Боз ҳам ҷонибдорони ин назарияи то андозае ғалат ба ҷуз китобе бо номи Инҷил ва далели он мафҳум такя мекунанд. Далели он, ки ин китоб бо мурури замон борҳо тарҷума шудааст, дар бисёр ҳолатҳо мувофиқи якчанд афзалиятҳои шахсӣ аз нав навишта шудааст ва бобҳои зиёде аз мундариҷаи он комилан хориҷ карда шудаанд, ки барои пайравонаш номарбутанд. Барои онҳо танҳо имон лозим аст. Исботи интизор нест!

Вақте ки касе талош кард, ки тафсир кунад, наметавонад эътиқодоти зиддунақизро паси сар кунад ва ҳарду урдугоҳ ба имони худ часпиданд. Аммо, ҳарду дидгоҳ ба ягон далели воқеӣ ва ё собит асос наёфтаанд. Ҳақиқат он аст, ки пайдоиши насли инсон сирри комил аст. Ҳеҷ кас, дар ҳеҷ куҷо, воқеан намедонад, ки инсоният чандсола аст, чӣ гуна ва аз куҷо пайдо шудааст. Ин сирри комил аст. Бо вуҷуди ин, аз ибтидо он бидуни пурсиш ё пазируфтани андешаҳои алтернативӣ ба ин ё он фраксияи дар боло овардашуда дохил карда шудааст.

Кашфи осор назарияи охирини эволютсияро хароб мекунад

Мушкилоти ҷараёни асосии ин бозёфтҳои ғайриоддӣ дар он аст, ки онҳо тамоми эътиқодоти гузаштаро зери шубҳа мегузоранд. Чунин ба назар мерасад, ки ба куҷое ки нарасем, чизҳоеро пайдо мекунем, ки ба аксари ортодоксии илмии имрӯза мухолифат доранд. Ҷомеаи илмӣ ҳеҷ гоҳ эътироф намекунад, ки ин бозёфтҳо ҳақиқӣ ҳастанд. Барои ин, бояд эътироф кард, ки андешаҳои онҳо дар бораи пайдоиши мо комилан нодурустанд ва аз ин рӯ, ҳамаи китобҳое, ки барои мо ва фарзандони мо таъсир мерасонанд, беқурб мешаванд.

Кашфи ин осор назарияи нисбатан наздики эволютсияро комилан нест мекунад. Агар ин гипотеза ба таҳаввулоти одамони муосир 200 сол пеш (ё ба ин монанд) оварда расонида бошад, пас пурсидан мумкин аст, ки чӣ гуна ашёи сунъӣ офаридашудаеро, ки дар субстратҳо пайдо шудаанд, ки аз миллионҳо сол қабл пайдо кардаанд? Ғайр аз ин, ҷонибдорони креатсионизм тарзи хеле кунҷкоби эътироф кардани мавҷудияти ин осорро доранд ва ба таври аҷибе боварӣ доранд, ки онҳо ҷаҳонбинии худро асоснок мекунанд.

Креатсионистҳо усулҳои муқарраршудаи мулоқотро тамоман нодида мегиранд ва даъво мекунанд, ки ҳар як раванди бостоншиносӣ ва геологӣ номуайян аст. Ҳамаи мо бояд боварӣ дошта бошем, ки қабатҳои ангишт, қабатҳои ҷинсҳои кӯҳӣ, канданиҳои фоиданок, сангҳои қиматбаҳо ва дигар унсурҳои пеш аз Тӯфон ҳамагӣ чанд ҳазор сол доранд. Аммо, як ташкилоти рӯҳӣ метавонад маро барои як даъвои ин сафсата лӯхтак номад. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед! Бешубҳа, хонандагоне пайдо мешаванд, ки ба мисли бостоншиносони пешгӯишавандаи муҳофизакор, эҳтимолан бо сабаби системаи эътиқоди ботаҷрибаи худ, бозёфтҳои дар боло номбаршударо, ба монанди фиреб ё қалбакӣ рад мекунанд. Шояд онҳо инро дида бароянд ва далелҳои зеринро шарҳ диҳанд.

Ин як далели эътирофшудаест, ки одамон ва динозаврҳо якҷоя вуҷуд надоштанд

Мувофиқи маълумоти академикҳои маъмулӣ, динозаврҳо аз 65 то 225 миллион сол пеш дар рӯи замин сайр мекарданд, дар ҳоле ки қадимтарин гуманои амудӣ, гомо эректус тақрибан 1,8 миллион сол пеш пайдо шуда буд. Аммо, дар соли 1968, палеонтолог Стэн Тейлор ба кандани роҳҳои боқимондаи динозаврҳо шурӯъ кард, ки дар дарёи Палукса дар наздикии Глен Роз, Техас пайдо шудаанд. Он чизе, ки ӯ ошкор кард, ҷомеаи илмиро ба ҳайрат овард ва ба ҳайрат овард. Дар шафати пайроҳаҳои динозаврҳо, дар ҳамон қабатҳои боқимонда, пойҳои пойҳои инсон хуб ҳифз карда шуданд.

Вокуниши фаврии эволютсия, бостоншиносон ва умуман илм ин ошкор сохтани ин бозёфт буд. "Онҳоро фиребгарон ба санг метарошиданд" ё "онҳо изи пойҳои инсон нестанд, балки изҳои бештари пойҳои динозаврҳо, ки ба назар одамӣ зада шудаанд", далелҳо бештар пешниҳод мешуданд. Аммо, фикри онҳо каме ҳамвор буд, вақте касе пурсид, ки чаро танҳо изҳои пойҳои инсон канда шудаанд ва на осори динозаврҳои се ангушт? Баъд, шумо бояд ба назар гиред, ки оё изи пойҳои инсон қаллобӣ ҳастанд? Чӣ гуна қаллобон тавонистанд пойҳои дигари инсонро, ки зери сарватҳои зеризаминӣ идома доштанд, ки баъдтар аз маҷрои дарё хориҷ карда шуданд, буриданд?

Аз кашфи ибтидоӣ садҳо изи пойҳои дигари инсон дар маҷрои дарёи Палукса ва дар бисёр ҷойҳои дигари ҷаҳон кашф ва кашф карда шуд. Ё он қаллобон вақт ва буҷаи номаҳдуд доранд ё касе мегӯяд, ки ин хук аст!

Ангушти сангшудаи инсон

Боз як кашфиёти дигаре, ки дар 100 миллионсолаи оҳаксанги Мелс кашф шудааст, бояд қайд карда шавад. Ангушти боқимондаи инсон, ки дар якҷоягӣ бо дандон ва мӯйи кӯдак пайдо шудааст. Ин ангушт аз як қатор санҷишҳо ва таҳлилҳои илмӣ гузаштааст. Дар буриш сохтори маъмулии сӯрохшудаи устухонро, ки дар ангушти одам интизор буд, ошкор кард. Илова бар ин, аксбардории магнитӣ-резонансӣ буғумҳо ва тендонҳоро дар тӯли тамоми дарозии фосид муайян кард. Ин як кашфиётест, ки илм наметавонад онро ҳамчун фиреб шарҳ диҳад.

Садҳо соҳаҳои пурасрор - онҳо аз куҷо пайдо шудаанд?

Бо вуҷуди ин, бозёфтҳои дигари солҳои охир мавҷуданд, ки ҳамаи бозёфтҳои дигарро бо ангушти боло, бо назардошти синну соли бозёфтҳо баҳо медиҳад. Дар тӯли чанд даҳсолаи охир маъданканҳо дар наздикии шаҳри Оттосдал дар ғарби Трансваалияи Африқои Ҷанубӣ садҳо тӯби пурасрори металлиро кофта истодаанд. Диаметри ин кураҳо аз 25 то 100 мм мебошад ва баъзеи онҳо бо се чуқури параллелӣ, ки дар атрофи экваторашон давр мезананд, канда шудаанд. Ду намуди соҳаҳо ёфт шуданд. Яке аз металли сахти кабудтоб бо доғҳои сафед иборат аст, дигаре фрезердашуда ва бо массаи сафеди исфанҷ пур карда шудааст.

Гуфта мешавад, ки ин соҳаҳо ба дараҷае мутавозинанд, ки ҳатто бо технологияи муосир, онҳо бояд дар муҳити сифатнок сохта шаванд, то ин хосиятҳоро ба даст оранд. Ин ашё ҳамчун тӯбҳои Klerksdorp маълум шуд. Геологҳо кӯшиш кардаанд, ки ин осорро ҳамчун форматсияҳои табиӣ ё "конкретсияҳои лимонитӣ" муайян кунанд. Онҳо ба таври кофӣ шарҳ дода наметавонанд, ки чаро ин форматҳо ба таври табиӣ ба вуҷуд омадаанд, бо чуқуриҳои комилан рост ва ба ҳам комил дар атрофи марказҳо.

Сабаби аслии чунин кӯшиши фош кардани қаллобӣ аз ҷониби ҷомеаи илмӣ дар он аст, ки санг дар он осор ҷойгир аст. Санг аз давраи Прекамбрия буда, аз 2,8 миллиард сол сарчашма мегирад! Новобаста аз он, ки мо ин осори номаълумро ҳамчун ҳақиқӣ қабул кардан мехоҳем ё не, ман фикр мекунам, ки ин танҳо аз эътиқоди шахсии шумо вобаста аст.

Асбобҳои кӯҳна асри сангро меандозанд ва дониши заҳрҳоро ба 20 000 сол бармегардонанд.

Таҳлили нави осори ғорҳо дар Африқои Ҷанубӣ барои пур кардани холигӣ ​​дар тамаддуни башарӣ кӯмак мерасонад

Ғорҳои сарҳадӣ дар Африқои Ҷанубӣ даҳҳо ҳазор сол боз аз ҷониби одамон ишғол карда мешаванд. Тибқи гуфтаи Стефани Паппас, асри охири санг дар Африқо пеш аз интизоршавӣ - тақрибан 20 000 сол оғоз ёфт. Таҳлили нави осори ғорҳо дар Африқои Ҷанубӣ нишон медиҳад, ки сокинон асбобҳоро аз устухонҳои худ кандакорӣ кардаанд. Онҳо инчунин 44 сол пеш аз пигментҳо истифода карданд, маҳтобӣ сохтанд ва ҳатто заҳрро истифода карданд. Ин навъи осор қаблан бо фарҳанги Сан алоқаманд буд, ки тахминан 000 20 сол пеш пайдо шуда буд.

Паола Вилла, мураббии Осорхонаи Таърихи Донишгоҳи Колорадо дар як изҳорот гуфт:

"Тадқиқоти мо нишон медиҳад, ки чунин фарҳанг дар Африқои Ҷанубӣ хеле барвақттар аз вақти пешбинишуда ва тақрибан дар баробари ба Аврупо омадани инсони муосир ба вуҷуд омадааст."

Асри охири санг дар Африка ҳамзамон бо давраи палеолити охири Аврупо пайдо шуд, вақте ки одамони муосир аз Африка ба Аврупо кӯчиданд ва 45 сол пеш бо неандертальҳо вохӯрданд.

Паола Вилла:

"Тафовут дар фанновариҳо ва фарҳанг дар байни ду минтақа хеле шадид аст ва нишон медиҳад, ки мардуми ду минтақа роҳҳои хеле мухталифи рушди технология ва ҷомеаро интихоб кардаанд." https://www.livescience.com/12937-10-mysteries-humans-evolution.html).

Андешаҳо дар бораи фарҳанг

Дар Африқо осори тамаддун тақрибан ҳаштод ҳазорсола ёфт шуд, аммо ин пораҳо - асбобҳои устухон, маҳтобҳои кандакорӣ тақрибан 60 сол пеш аз қайди бостоншиносӣ нопадид шуданд. Дар асл, дар бораи он чизе, ки дар Африқои Ҷанубӣ 000 ба вуқӯъ омадааст, тақрибан чизе маълум нест
20 сол пеш, Вилла ва ҳамкорони ӯ дар маҷаллаи 'Proceedings of the National Academy of Sciences' онлайн навишта буданд. Ин холигии маълумот пайванди ҷомеаҳои миёнаи асри сангро бо ҷамъиятҳои баъдтар душвор месозад.

Муҳаққиқон навтарин технологияи шиносоӣ ба сайте дар марзи Африқои Ҷанубӣ ва Свазилендро бо номи "Ғори марзӣ" татбиқ кардаанд. Онҳо дарёфтанд, ки бисёре аз осори ин ғор нисбат ба чашмдошт хеле қадимтар буданд. (Ба аксҳои ғори аҷиб нигаред, https://wanderwisdom.com/misc/10-Most-Amazing-Caves-in-the-World)

Маҳтобҳои садафдори уштур, хӯшаҳои тези устухон, ки эҳтимолан дар тирҳо ва устухонҳои ҷарроҳӣ истифода мешуданд, пораҳое буданд, ки ҳазорсолаҳо пеш аз пайдоиши Санс буданд. Як асбоби дарози устухон бо буриши спиралӣ оро дода шуда буд. Он гоҳ бо пигмент аз гили сурх пур карда шуд. Маҷмӯи муҷассамаҳои хукҳои вартанг осори суфтакунӣ ва хоришро нишон медиҳанд. Дигар устухонҳоро бо буришҳо нишон медиҳанд, ки гӯё барои баъзе мулоқот истифода шуда бошанд.

Муҳаққиқон инчунин маҳтобчаҳоеро пайдо карданд, ки баъзеҳо барқасдона бо оташ қасдан сиёҳ карда шудаанд, ки таърихи зиёда аз 38 сола доранд. Як чӯбе, ки бо санги сӯрохӣ алоқаманд аст, тақрибан 000 сол пеш тааллуқ дошт. Ин асбоб зоҳиран калтакалоси аввалине мебошад, ки баъдтар мардуми Сан барои ошкор кардани решаҳои термит ва кирмҳо истифода карданд. https://en.wikipedia.org/wiki/Stone_Age

Қадимтарин заҳр

Муҳаққиқон инчунин порае аз муми занбӯри пухта бо қатронҳои заҳролудро пайдо карданд, ки эҳтимолан барои часпондан ё пайваст кардани нӯги найза аз санг истифода мешуд. Муми занбӯри асал тақрибан 35 сол пеш навишта шудааст, ки ин қадимтарин намунаи муми занбӯри асал мебошад.

Ниҳоят, муҳаққиқон чӯби чӯбро ёфтанд, ки бо харошидаҳои амудӣ пӯшонида шуда буд. Таҳлили кимиёвӣ нишонаҳои кислотаи рисинолеин, заҳри табиӣ дар лӯбиёи касторро ошкор кард. Эҳтимол аст, ки асо як аппликаторе буд, ки барои ба тир ё найза задани моддаи заҳролуд истифода мешуд. Аппликатори тақрибан 20 сола истифодаи аввалини заҳри деринаи кашфшударо тасдиқ мекунад.

Паола Вилла мегӯяд:

"Устухонҳои хеле тунуки асри санг дар ғори сарҳадӣ далели хуби истифодаи камон ва тирандозӣ мебошанд. Кори Эррик ва ҳамкорони ӯ (дар гузориши Вилла дар худи ҳамон маҷалла нашр шудааст) нишон медиҳад, ки хӯшаҳо аз ҷиҳати паҳнӣ ва ғафсӣ ба онҳое монанданд, ки фарҳанги асри санг, ки дар замонҳои пеш аз таърих ин минтақаро ишғол мекарданд, камон истифода мекарданд. ва тирҳои заҳролуд аз устухонҳо ҳамчун роҳи сайд кардани гиёҳбонҳои миёнаҳаҷм ва калон. "

Маълумоти қадимӣ барои бартараф кардани камбудиҳо дар рушди тамаддуни башарӣ кӯмак мерасонад

Муаллифи таҳқиқот Люсинда Бэквелл, муҳаққиқи палеоантропологияи Донишгоҳи Витватерсранди Африқои Ҷанубӣ мегӯяд:

"Знакомств ва таҳлили маводи археологӣ, ки дар як ғори сарҳадии Африқои Ҷанубӣ кашф шудааст, ба мо имкон дод, нишон диҳем, ки бисёр унсурҳои фарҳанги моддӣ, ки тарзи зиндагии шикорчиён ва ҷамъоварандагонро дар Африқои Ҷанубӣ тавсиф мекунанд, ҷузъи фарҳанг ва технологияи сокинони ин макон 44 000 сол пеш буданд."

Чунин ба назар мерасад, ки ин технологияҳо аз 50 то 000 сол пеш дар Африка пайдо шуда, баъдтар ба Аврупо паҳн шудаанд.

Аз eshop мо Ҷаҳони Суэне мо китоберо дар ин мавзӯъ тавсия медиҳем: