"Тафаккури ибтидоӣ афсонаҳоро ихтироъ намекунад, вай онҳоро зиндагӣ мекунад." - Карл Юнг

Дар тӯли 30 сол ман борҳо ба пешгӯиҳои машҳури «Пайғамбари хуфта» Эдгар Кейс баргаштам, ки дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволи мураккаби пайдоиши тамаддун ва офариниши хомо сапиенс барои ман ҳамчун харита хизмат мекард. Кейс (18.3.1877 марти 3.1.1945 - 14 январи 000) як мистики насронии амрикоӣ дар Ҳопкинсвилл, Кентукки таваллуд шудааст, ки ба саволҳо дар транс дар бораи чизҳое ба монанди табобат, реинкарнатсия, ҷангҳо, Атлантида ва рӯйдодҳои оянда ҷавоб дод. Гарчанде ки ӯ танҳо ба синфи ҳаштуми мактаби ибтидоӣ расида буд, Кейс тавонист дар давоми ҷаласаҳои худ миқдори қобили мулоҳизаро (зиёда аз 25 хониш ва чизе монанди XNUMX миллион калима) расонад, ки асоси кори бениҳоят муфассал ва бо ҳам алоқамандро ташкил дод. Ташкилоти ғайритиҷоратӣ Ассотсиатсияи тадқиқот ва маърифат (Ассотсиатсияи тадқиқот ва маърифат) барои омӯзиши фаъолияти Кейс таъсис дода шудааст.

Бузургони зеҳнӣ дар мавзӯи пайдоиши инсоният

Ман маводҳои Кейс, адабиёти Рудольф Штайнер, розикрукиён, масонҳо, теософистҳо, Платон ва урфу одатҳо, афсонаҳо ва ривоятҳои гуногуни мардуми бумӣ аз саросари ҷаҳонро ба таври муфассал муқоиса кардам. Он чизе, ки пайдо шуд, ғайричашмдошт ва то ҳадде аҷиб буд. Асосан, ҳама сарчашмаҳо мегӯянд, ки homo sapiens дар ҷазираи гумшудаи Атлантида, ки замоне дар уқёнуси Атлантик ҷойгир буд, хеле пештар ба таври ғайриоддӣ офарида шудааст. Дар ин қитъа бузургҷуссаҳо ва одамони хурд якҷоя зиндагӣ мекарданд. Гуфта мешавад, ки офарандагони илоҳӣ умри дарози андрогин, ки баъзан ҳамчун шаш ангушт тавсиф мешаванд, инсониятро офаридаанд. Гумон меравад, ки Атлантида тақрибан 12 000 сол пеш бар асари обхезии ҷаҳонӣ тахриб шудааст ва гуфта мешавад, ки наҷотёфтагон дониш ва тамаддунро ба Миср, Амрико ва дигар ҷойҳо дар саросари ҷаҳон овардаанд. Кейс дар пешгӯии худ 364-11 инҳоро ошкор мекунад:

"' Лутфан дар бораи физиогномия, урфу одатҳо, анъанаҳо ва либоси мардуми Атлантика дар давраи чанде пеш аз нобудшавии аввал баъзе маълумот диҳед." Онҳо аз рӯи ҳаҷм ва қомат гуногун буданд, аз он чизе ки мо имрӯз онро биҷараҳо меномидем, то бузургҷуссаҳо буданд - зеро ОН ВАҚТА ДАР РУИ ЗАМИН ГИГАНТҲО БУДАНД, одамон аз даҳ то дувоздаҳ фут (3-3,5 м) қад доштанд (чунон ки мо имрӯз мегӯем) ва хуб сохта шуда буданд."

Рудольф Штайнер (1861-1925), асосгузори системаи таълими Штайнер

Рудольф Штайнер дар бораи сокинони Атлантида чунин гуфта буд: «Ҳама чизе, ки дар бораи «бузургҳои» афсона комилан ба донистани ҳақиқат асос ёфтааст... Мо чунин мешуморем, ки аз нигоҳи рӯҳонӣ-илмӣ комилан дуруст аст, ки бузургҷуссаҳо. Адабиётҳои Ҷамъияти Махфӣ, анъанаҳои шифоҳӣ ва китобҳои динӣ, аз қабили Библия низ мегӯянд, ки бузургҷуссаҳои қадим вуҷуд доштанд.

Дар бораи офаридагони илоҳӣ

Ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, зеҳни пурҷӯшу хурӯши ман ҳамеша маро ба асрори офаринандагони илоҳии андрогин – мавҷудоти ибтидоӣ, ки меъмори башарият меҳисобанд ва дар замони амиқи қадим шаклҳои махлуқҳои беҷинс ва андрогиниро ба худ гирифта буданд, бармегардонад. . Биёед ҳоло ба муҳаққиқи Эдгар Кейс, калисои WH муроҷиат кунем, то дар фаҳмидани ин чӣ маъно дорад. "Дар он чизе, ки мо метавонем замони ибтидоӣ ё пеш аз Атлантика номидем, пеш аз эҳёи аввалин ҳокимони пурқудрати онҳо дар замони Посейдон ва Атлас ё ҳукмронии равшанфикри Амилиус, ки бояд қуллаи мутлақи тамаддуни Атлантика гардад, материк буд. ба таври чиддй мустамликадорй карданд. Ҳатто он вақт он бояд ба он чизе табдил ёбад, ки Кейс «Биҳишти ҷаҳон» ва хонаи як нажоди комилан ғайриоддии мавҷудоти равонии андрогинӣ буд... Дар мифологияи ҳиндуҳо насли насли имрӯзаи инсонӣ аз Писарони Худо ба вуҷуд омадааст, ки дар давоми даврони нажоди аслии марбут ба Атлантикиҳо ба мавҷудоти нимаиллоҳӣ ва андрогинӣ табдил ёфт, ки ихтиёран дар баданҳо зиндонӣ шуданд, ки онҳо аз ҷиҳати физиологӣ тағир ёфта, ба намуди инсон табдил ёфтанд. Дар ин шакл онҳо бо заноне издивоҷ карданд, ки намуди зоҳирӣ комилан инсонӣ ва зебои назар буданд.”

Мавҷудияти андрогин Хнум ва Тот одамро дар чархи кулолгар эҷод мекунанд.

Ин тавсиф достони Китоби Муқаддасро дар бораи нефилимҳо, ки бо занони инсонӣ издивоҷ кардааст, ба хотир меорад. Дарвоқеъ, Библия дар бораи бузургҷуссаҳои шаш ангушту пой, офаринандагони илоҳии андрогин ва тӯфони бузург хеле равшан аст. Калисо идома медиҳад:

«Аз ибтидои ҳукмронии Амилио ҳанӯз тақсимоти ҷинсҳо вуҷуд надошт. Ҳарчанд зоҳиран мардона буданд, Писарони андрогини Худо табиати ҳам мард ва ҳам занро таҷассум мекарданд. Бо истифода аз қудратҳои эҷодӣ, онҳо метавонистанд каналҳое шаванд, ки тавассути онҳо насли андрогинии худро эҷод кунанд, ки ба онҳо мисли онҳо рӯҳи дугона ва ҷисми дуҷинса дода шудааст. Аз хамин сабаб алокаи чинси хамчун усули насл бефоида буд.'

Ҳарчанд зиндагии бидуни ҷинси он қадар шавқовар ба назар намерасад, он ба пайдоиши ғайритабиии инсоният ва ғояе, ки аз ҷониби бисёре аз фарҳангҳои қадимии ҷаҳон мубодила шудааст, ишора мекунад. Мотиви «таваллуди мӯъҷизавӣ» ё одамоне, ки дар чархи гили кулолӣ офарида шудаанд, дар саросари динҳо ва мифологияҳои ҷаҳонӣ борҳо ба назар мерасанд. Намунаҳоро дар китоби Ҳастӣ, Қуръон, мисрӣ, шумерии юнонӣ, инка, мифологияи чинӣ ва амрикоӣ пайдо кардан мумкин аст.

Худои шаш-ангушти андрогин Хнум, маъбади Эсна дар Миср. Муаллиф: Ҷим Виейра

Бисёре аз ин созандагон ҳамчун андрогин тавсиф карда мешаванд, ки ба худои мисрӣ Хнум монанданд. Хнум дар рельеф дар Эсна тасвир шудааст, ки одамонро дар чархи кулолгар дар якҷоягӣ бо Тот офаридааст, ки шумораи солҳои умри одамонро сабт мекунад. Ҷолиб он аст, ки маъбади Эсна ба худои андрогинии беном бахшида шуда буд ва Хнуми андрогин бо шаш ангушт тасвир шудааст.

Муҷассамаҳои дусари андрогин аз Айн Ғазал.

Бисёр коршиносон бо ин қазияи аҷиб сару кор доранд. Дар шумораи 57-и Маҷаллаи Тадқиқоти Исроил, Ирит Зиффер дар мақолаи ғафси худ бо номи "Аввалин Одам, Андрогини ва Айн Ғазал нимпайкараҳои дусар" идеяи худоёни андрогиниро таҳқиқ мекунад. Айн Ғазал як макони бостонӣ дар Урдун аст, ки тақрибан ба соли 2007 пеш аз милод тааллуқ дорад, ки дар он чанд даҳсола пеш баъзе аз қадимтарин муҷассамаҳо дар ҷаҳон кашф шудаанд. Зиффер барои иддаои худ далелҳои қавӣ меорад, ки ин муҷассамаҳои ду-сарро намояндагии андрогинии офаринандагони илоҳӣ доранд. Боз як далели ҷолиб ин аст, ки баъзе аз ин муҷассамаҳо шаш ангушт ва ангушти пой доранд, ки аломати марбут ба бузургҷуссаи библиявии Гат мебошад. Зиффер инро чунин шарҳ медиҳад: «Шмандт-Бессерат пешниҳод кард, ки ҳайкалҳои Айн Ғазал метавонанд худоёнро намояндагӣ кунанд. Вай полидактилизмро (нуқсони нодири ирсӣ) ин муҷассамаҳоро як хислати илоҳӣ медонист ва дар асоси адабиёти мехҳо нимпайкараҳои дусарро худоёни Мардук муайян кардааст (тибқи Эпоси офариниш “чор чашми ӯ, чаҳор. гӯшҳои ӯ буданд' 8250; Даллей 1: 1991) ва Иштар (' Иштари Нинве Тиамат аст ... вай [236 чашм] ва 4 гӯш дорад'; Ливингстон 4: 1986; Шмандт-Бессерат 223a: 1998–10).

Пойи шашпояи Айн Ғазал. Сарчашма: Ричард Д. Барнетт, Полидактилизм дар ҷаҳони қадим, Шарҳи бостоншиносии Библия май/июни 1990.

Чаҳор чашму гӯш метавонад ифодаи рӯи дугона бошад. Барнетт ТУТ (1986: 116; 1986–87; 1990) полидактилизми муҷассамаҳои Айн Ғазалро ҳамчун аломатҳои мавҷудоти ғайриоддӣ, аз қабили Рефаим, як нажоди бузургҷусса шарҳ дод. «Марди бениҳоят калоне буд, ки дар дасту пойҳояш 6 ангушт дошт, ҳамагӣ 24-то ва ӯ низ аз авлоди Рафоиён буд. Ӯ Исроилро дашном дод, бинобар ин Йӯнотон, писари бародари Довуд Шимъӣ, ӯро кушт». 2 (2 Подш. 21:20–21).”

Ба қавли Зиффер, прототипи шахси андрогин, ки ҳарду ҷинс дорад, бо истифода аз як одами ду сар ҳамин тавр муайян карда шудааст. Он ки қадимтарин муҷассамаҳои то ҳол ёфтшуда як ибодатро муаррифӣ мекунанд, ки ба худои андрогинӣ бо шаш ангушту пой парастиш мекунанд, хеле ҳайратовар аст. Бояд гуфт, ки муҷассамаҳои Айн Ғазал аз Китоби Муқаддас беш аз 8000 сол калонтаранд.

Дар қисми дуюм мо намунаҳои дигари бузургҷуссаҳо ва худоёни андрогин ва шашпоёнро меомӯзем.

1) Тарҷума аз Prosecky, J. 2010 гирифта шудааст: Калимаҳои дар гил навишташуда, Мифҳо ва афсонаҳои Бобил. Академия.

2) Тарҷума аз Библия гирифта шудааст - Тарҷумаи Дунёи Нав