Тибқи консепсияи муосири мисршиносон, ба истилоҳ дари козиб дарвозаест барои зиндагии охират. Онҳо дар маъбадҳои мурдахона ва баъзан мустақиман дар қабрҳо ҷойгиранд. Онҳо бояд дарвозаи хаёлӣ бошанд, ки марҳум тавассути он бояд ба зиёрати ҳуд ба сӯи дигар равона шавад.

Ман имконият доштам, ки ин дари аҷибро бо чашми худ бинам. Ман махсусан онҳоеро дар ёд дорам, ки дар маъбади ба ном ҷасад дар Саккара дар паҳлӯи ном ҷойгир шудаанд Пирамидаи хола. Худи маъбад дар байни ман он чизеро, ки ман мебинам ва аз дастурҳо мешунавам ва он чизе ки дар гузаштаи дур буданд, зиддият ба вуҷуд овард.

Шумо метавонед матни зеринро ҳамчун як хаёлоти тозае тасаввур кунед, ки шахсан ба ман ҷойгоҳи муайян мувофиқ аст, назар ба он муаррихон дар бораи вазири сарватманде, ки мехост нишон диҳад, ки онро дар ҳаёти худ "дошт" ва барои он "дорад". пас аз марг (ки ӯ аз ҷиҳати моддӣ бой аст).

Ин маъбад даҳҳо ҳазор сол боз дар ин ҷо буд. Деворҳои он ҳамвор ва тобноканд - дар ягон ҷой девор ё релефҳои ранга нестанд. Комилият ва зебоии ин макон дар моҳияти лучаш (айнан) пинҳон аст. Деворҳо хуб бурида ва ҷило дода шудаанд, то онҳо ба ларзишҳои мушаххасе, ки барои кори дурусти қисмҳои алоҳидаи комплекс заруранд, танзим карда шаванд.

Ҳар касе, ки ба ин фазо ворид мешавад, комилан дар системаи садоҳои дақиқе ғарқ шудааст, ки аз спектри аз шунавоиҳои шунавоии инсон то он оҳангҳои мутлақи гармоникии коинот паҳн мешаванд.

Ҳар як ҳуҷра - ҳар як қисми маҷмааи маъбад - мақсадҳои мушаххаси худро дорад, ки барои роҳгузар пешбинӣ шудааст, ки тадриҷан ҷӯр созанд - дуруст кунанд - шифо ёбанд ва агар вақт дуруст бошад, ба сайри дарвозаи Ситораҳо баргаштан ба Сарчашмаи бузурги олам. Аммо, ин ҳадафи олие мебошад, ки ҳар як шогирди асрори рӯҳонӣ метавонад аз он гузарад. Роҳи хеле дароз аст. На он қадар тавассути худи маъбади ҷисмонӣ, балки маъбад дар ҳар яки мо. Дар ин ҷо низ системаи долонҳои (равонӣ) ва ҳуҷраҳое, ки бояд омӯхта шаванд, кашф карда шудааст - ба басомадҳои мувофиқи гармоникӣ аз нав танзим карда шудааст ...

Бозгашт ба замони мо ва воқеияти ҳозира. Агар шумо ба акс дар аввали мақола нигаред, пас баррасӣ пешниҳод карда мешавад. Боз чӣ гуна бояд изҳор кард, ки ба ном Дари қалбакӣ онҳо дар асл бор бо истинод ба порталҳои телепорт. Инҳо метавонанд пораҳои технологияи функсионалӣ бошанд. Он дарвозаҳо бояд фаъол карда мешуданд. Бисёр нишонаҳо мавҷуданд, ки ҳадди аққал ду чиз лозим буданд:

1. басомади дурусти акустикӣ, ки дар фосилае, ки дарвоза ҷойгир буд, садо дод (инчунин метавонад бо формулаи калимаи сеҳрнок муқоиса карда шавад: Сесамид, кушоед! : D)
2. манбаи энергия - он ки энергия набояд барқ ​​бошад, ин мафҳум дар сатҳи эзотерикӣ ва шартан ҷисмонӣ доираи васеътар дорад.

Ин ки бинокорони аслии пирамидаҳо ва биноҳои хидматӣ дар истифодаи резонанси акустикӣ моҳир буданд, як далели бардурӯғест, ки ҳар як сайёҳ метавонад новобаста аз паст задани бостоншиносон тасдиқ кунад. Агар шумо худро дар фазое дидед, ки баръало ба шумо акустикӣ ҳамоҳанг аст (эхо ва сурудхониро санҷед), шумо комилан мутмаин буда метавонед, ки шумо дар фазое ҳастед, ки бо нияти равшане (ки мо нафаҳмидем) тавассути ақл офарида шудааст, ки мо қисман ба фаҳмидани он шурӯъ кардаем.

Касе маъбади Миср дар Эдфуро ба як толори калони фурудгоҳ ташбеҳ дод. Шояд ба бисёр номуайянӣ, ки мисршиносон имрӯз мебинанд, ҷавобе бошад. Эҳтимол дорад, ки ин биноҳо танҳо ҳадафи амалӣ дошта бошанд ва пафоси динӣ (ва дафн) пас аз ҳазорҳо сол расонида шавад.

Хулоса, бояд илова кард, ки ба ном дари қалбакӣ ҳатто имрӯз мо метавонем ба маънои аслӣ ҳама ҷойҳо, аз ҷумла харобаҳои маъбадҳоро пайдо кунем. Тавре ки пирамидаҳо онҳо чизест, ки шумо дар тамоми сайёра бо каме таваҷҷӯҳ дафн мекунед. Дарҳои қалбакӣ ва порталҳои ба ин монанд ва ҷойгоҳҳои хурд, ки ба "ҳеҷ куҷо" намерасанд онҳо номзади гарм барои як ҷузъи технологӣ мебошанд, ки метавонанд дар басомади пайдоиши Замин бо пирамидаҳо даст афшонанд ... Мо метавонем ҳамаро дар ҳама ҷо пайдо кунем!