Tree Энергетика - Оё шумо онро ҳис мекунед?

13486x 17. 04. 2019 Хонандагони 2

Аксарияти мо дарахтро танҳо ҳамчун манбаъи ҳезум медонанд. Мо медонем, ки онҳо меваҳои худро медиҳанд ва дар моҳҳои гарм бо тоҷи худ сояҳо эҷод мекунанд. Дарахтҳо ба шушҳои сабз, ки оксигенро ба ҳаво пешниҳод мекунанд, мебошанд. Аз замони қадим онҳо ба мо паноҳгоҳ ва паноҳгоҳ доданд. Баргҳои дарахт низ ҳамчун хӯрок барои ҳайвоноти ваҳшӣ хизмат мекунанд. Ҷангҳо ҳамеша ба мо имконият доданд, ки дар замони ҷанг пинҳон кунанд. Ҳайвоноти ҷисм дар онҳо зиндагӣ мекарданд. Аз ин рӯ, ҳайратангез нест, ки дарахтҳо ҳамеша дар эътибори баланд қарор доштанд ва одамон ба дарахтони танҳоӣ ҳамчун организмҳои истифодан назар кардаанд. Ҳазорҳо дар сояҳои асрҳо сурат гирифтанд ва Дридсҳо дар расмҳои дар муқаддасоти муқаддаси худ расмҳояшонро иҷро мекарданд.

Эҳтиром ба дарахтон

Чаро ин буд? Дар куҷо эҳтироми «дарахтони муқаддас» аз куҷо пайдо шуд? Чаро дарахтҳо то ба ҳол аҳамият доранд? Ҳамаи организмҳои зинда, ва аз ин рӯ, дарахтҳо бо энергия ғарқ мешаванд ва асбоби худ доранд. Дарахт, мувофиқи баъзе таълимот, космосро тасвир мекунад. Решаҳои дарахтонҳо рамзҳои ҷаҳони зеризаминӣ мебошанд, ки рамзи он рамзи замин аст ва баргҳо ва филиалҳо бо осмон алоқаманданд. Решаҳои мо бо энергияи замин пайваст мешаванд, басомади велосипедҳо сусттар ва амиқтар, ба мо ҳисси устуворро медиҳад. Ҷузъҳои дарахтон ин энергияи мусбатро ба махлуқоте, ки онҳоро фаро мегирад, интиқол медиҳанд. Мо бояд дар бораи тамоюлоти кӯдаконе, ки дарахти кӯҳнавардӣ ва дарахтони кӯҳиро дӯст медоранд, пайравӣ кунем.

Дар байни мо одамони мо вуҷуд доранд, ки қобилияти дар гирду атроф инъикос кардани қобилиятро доранд. Дигарон метавонанд онро бо асбобҳои хушсифат муайян кунанд. Аммо на танҳо дарахтҳо бо энергияи мусбат. Он ҳамчунин дар атрофи дарахтҳо паҳн мешавад, бинобар ин, мо низ ба ҷангал рафта, бо истироҳат ва барқро бо барқ ​​таъмин мекунем. Энергияи мусбат стрессро бароҳат мекунад, дар парки дарахт ё дар боғи амудӣ ақида дорад ва тамоми баданро ором мекунад. Ин биоэгиген ба мо аз ҷониби дарахтон барои садсолаҳо гузашт. Баъд аз ҳама, мувофиқи ривоятҳои қадим, Буддо бо тарзи фикрронии дарахти Bodhi тарҷима карда шуд. Гарчанде ки шумораи зиёди шахсоне вуҷуд доранд, ки ба қудрати ҷодугарӣ бовар надоранд, онҳо ҳар як Мавлуди Масеҳро ҳар як Чоны ё чӯбро месӯзонанд, онро бефоида ва бетафовутӣ мекунанд, ба истироҳати бузурги масеҳӣ тавассути дарахти ҷашн машғуланд.

Биёед боғҳои хушбахтона муносибат кунем

Аз ин рӯ, боғҳои хубро дарахт кунед. Агар мо мехоҳем энергияи худро кашем. Биёед ба дарахтон рехтани фикрҳои манфӣ гузорем. Гирифтани заргарӣ. Биёед дар бораи рӯҳи дарахти мо мехоҳем, ки ба мо бо муҳаббат ва эҳтиром муносибат кунем. Чуноне ки мо ба наздикӣ зиндагӣ мекардем. Ӯ ӯро ба оғӯш гирифт, дар танаи ҷисми худ ба тамоми ҷисми худ таклиф кард, ки бар пешонии вай ё рӯъёи ӯ такя кунад. Агар мо мехоҳем, ки як дарахтро гирем, мо низ на танҳо навъи дарахт, балки намуди он низ интихоб мекунем. Аз дарахтони кӯҳна ва хушкшуда дурӣ ҷӯед. Дарахтони хушк ва беморон ба мо бисёр чиз намедиҳанд.

Кадом дарахт чӣ кӯмак мекунад?

Торт ба мо бо мафҳум ва ғамхорӣ кӯмак мекунад. Онро тозон ва оксигенҳои мо офарид, ба ҳамоҳангии ақлонӣ меорад, оромона ва ҳавасҳои нафаскаширо осон мекунад.

Берч он энергияро барои ҳалли проблемаҳо, пазироӣ мекунад ва дар ҷавоби мусбат ва оромона шубҳа мекунад.

БУК шодбошӣ ва қувватро афзоиш медиҳад, аз пешгӯиҳои мигротҳо кӯмак мекунад, консентратсияро ба бартараф кардани мушкилоти муомилоти хун мусоидат мекунад, шаффофияти ҷисмиро ҳавасманд мекунад.

булут ки он фишори дохилиро бартараф мекунад, бадбинӣ мекунад, тарғиботи мусбӣ мусоидат мекунад, мушкилоти қабули қарорро паст мекунад. Ин дарахти саломатӣ ва қувват аст, ва Келинҳои қадим ҳамчун он як организмро пас аз бемории вазнин ба вуҷуд оварданд.

Дарахти себ баръакс далерӣ ва хушбахтӣ барпо мекунад Дарахти себ рамзи ҳосилхезӣ, ҳаёт ва муҳаббат мебошад.

Фирист он бар зидди фишори равонӣ ва ҳаяҷоноварӣ кӯмак мекунад, ин рамзи қувват аст, ки онро фаромӯш накунад.

Люфо он фаъолиятҳои дилро ҳавасманд мекунад, ин дарахти муҳаббат аст, ҷудоӣ ва ҷисмии ҷисмро афзоиш медиҳад, дарди бемор ва ғамхорӣ мекунад. Чой чортояш ширӣ дорад таъсири судманд ба хунук.

Ангушт шодравонро шифо мебахшад, мустақилиятро пеш мебарад ва барои мулоҳиза мувофиқ аст.

Spruce кӯмак мекунад, ки мушкилоти ротатсионӣро бартараф созад, ҳисси қувват, қувват ва суботро таъмин намояд, системаи безурёти моро қавӣ гардонад.

Поплар он барои мубориза бо тарсу, ташвиш ва таҳдид кӯмак мекунад.

Ash он дар ғамхорӣ ва депрессия кӯмак мекунад, фаъолияташро ба амал меорад. Метавонед ҳар гуна тарсаро аз байн бардорад.

Бедор мо одатан бо ғамгин муносибат мекунем ва дар бораи бегона сухан намегӯем. Равшан нест, ки номаълум аст. Масъалаи ҳалли масъалаҳои ҳалталаб ва ҳалли мушкилотро ҳал мекунад.

Қолин сулҳу оромиро мустаҳкам мекунад, ба саломатии мӯй таъсири мусбат мерасонад, ба тавозуни инсон мусоидат мекунад. Он шубҳаҳои дохилиро вайрон мекунад, ба худкушӣ баргардад, сулҳу осоиш ва рӯҳи ором.

Дарахтҳо ва нерӯи мусбати онҳо

Албатта, шумо метавонед таъсироти мусбии алоқа бо дарахтҳоро шубҳа кунед. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти охирин тасдиқ кард, ки дарахтон барои дарахтон барои мо хуб аст. Таҳқиқотҳо ҳатто нишон доданд, ки бевосита ба ниҳолхонаҳо ниёз надоранд. Танҳо дар байни дарахтҳо бевосита ҳаракат кунед. Онҳо метавонанд тамаркузи консентратсия, суръати реаксияи, депрессия ва стресс ва дигар шаклҳои ихтилоли равониро беҳтар гардонанд. Мавҷудияти шохаҳои сабзавот чандин бор барои зиндагии беҳтарини инсонӣ мувофиқат карда шудааст.

Аммо, лаҳзаи муҳими ин вартаи махсуси дарахтонҳо, балки растаниҳоест, ки ба саломатиамон фоиданоканд. Он бояд бо он амал кунад, ки ҳама чиз бефоида аст ва ин оҳангҳои гуногун метавонанд таъсири биологӣ дошта бошанд. Дар як таҳқиқоти илмӣ, нишон дода шудааст, ки бо оби шӯр оби рӯшноии 10 Hz vibration, нишон дода шудааст, ки ба хунравии хун фаврӣ иваз карда мешавад. Ҳамин тавр, вақте ки бо дарахтон алоқамандӣ рӯй медиҳад. Захираҳои гуногуни ҷудонашавии онҳо ба равандҳои биологӣ дар дохили ҷисми шумо таъсир мерасонанд.

Тахминан одамонро таълим медиҳанд, ки бо дарахтҳо дар чунин ҳолат мулоҳиза кунанд, то ки аз манфии манфӣ халос шаванд. Дарахтҳо протсессорҳои табии, қобилияти кӯмак ба одамон ба бемориҳо ё энергияи манфӣ ба энергияи мусбат, ба ҳаётҳои табиӣ табдил меёбанд. Бо пайваст кардани энергияи худ ба дарахти шумо шифобахшии эмотсионалӣ ва физикии худро осон хоҳанд кард. Назарияи достоншиносӣ исбот мекунад, ки дарахтҳо хеле ороманд ва аз ин рӯ қобилияти энергетикӣ метавонанд қобил бошанд. Дарахтҳо ва растаниҳои сабз дорои имконоти заиф кардани сабади сабук буда, онро ба ғизои физикӣ табдил медиҳанд.

Биёед ба дарахтон ворид шавем

Чунон ки гуфта шудааст, вақтро дар байни дарахтҳо сарф кардан мумкин аст, ки шумо ба таври мусбӣ ба таври мусбӣ мутобиқат кунед. Зимни зебогии дарахтонҳо хеле табобат ва метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки бо зикри ҳаёт ва чизҳои зинда зиндагӣ кунед. Бо дарахтон ва фикр кардан, шумо метавонед энергияи худро мустаҳкам намоед ва онро тавассути решаҳои дарахтон бардоред. Агар шумо Reiki ё дигар шакли шифобахшии таҷҳизотро истифода баред, онро ба дарахтон пешниҳод кунед. Мисли ҳама махлуқоти зинда, дарахтҳо ин қувваи ҳаётро қадр мекунанд. Дарахтҳо пас аз он, бо роҳи карма хуб паҳн кардани донор худ мукофот хоҳанд кард. Пас, биёед ба энергияи мусбат бо дарахтон мубодила кунем ва боварӣ ҳосил кунем, ки як варианти дуҷониба вуҷуд дорад.

Ҳар як организми зинда, ҳатто дарахтҳо, на фақат нерӯи қавӣ, балки ҳамчунин пӯшидани либос номида мешавад. Aura мумкин аст, масалан, аз тарафи асбобу канори ҷӯйбор пайдо шуда, шахсони алоҳида онро диданд. Мо танҳо аз нерӯи солим, тавоно ва тавоно эҷод мекунем. Дарахтонро бо заиф, бо mistletoe, бо тарқишҳо ва дарахтони кӯҳна тарк кунед. На танҳо дарахти он, балки тамоми гирду атрофи дарахтон бо энергияе, ки эҳсосоти моро безурёт мекунад, кӯмак мекунад, стрессро осон мекунад, ақлро ором кунад, тамоми баданро хомӯш кунад.

Таъсири дарахтони инфиродӣ аз рӯи намудҳо фарқ мекунад. Ҳамаи шумо бояд коре дар байни дарахтон ҳаракат кунед ё онҳоро ба наздикӣ ба он равона кунед. Биоэнергии атрофи тамоми дарахт аст, мо метавонем ба он таваҷҷӯҳ зоҳир кунем. Таҷҳизот, тингикӣ ва шахсони ҳассос метавонанд ҳангоми интиқоли нерӯи барқ ​​аз ҷараёни энергетикӣ ҳис кунанд.

Мо бояд қоидаҳоро, ки бояд ҳангоми энергетикӣ аз дарахтон рӯ ба рӯ шаванд, фаромӯш накунем. Шумо низ метавонед муқоис кунед ва энергияи худро ба дарахти гузаред.

Чӣ тавр мо энергияро меорем:

- тамос бо бадан

- интиқоли энергия аз дарахти дурахшон

- интиқоли энергия ба воситаи худи дигар

Тамос бо бевосита бо дарахт

Аввал, мо худамон дарк мекунем, ки барои чӣ мо мақсади эҷоди энергияро дорем. Ин метавонад тақвияти мақсаднокии организми муайян, озодкунии шиддат, ором кардани фикрҳо бошад. Мо аз заргарӣ мегирем ва агар фаслҳои он имконпазиранд, мо пойафзори худро бо решаҳои наздиктар мешуморем. Мо ба дарахт наздик мешавем ва бо дастҳои худ бо дастҳои худ ғалтем ва тамоми баданро таманно дорем. Мо бояд истироҳат кунем ва аз ин рӯ, беҳтарин қувваи худро қабул дорем. Мо ҳама чизро тавассути тамоми ҷисми ҷисмониамон мебинем (зӯровар, хушбахтӣ ва ғайра). Пас аз миқдори зарурии энергетикӣ, мо бармегардем. Нерӯи энергетикӣ қатъ мешавад ва мо хуб ҳис мекунем.

Интиқоли нерӯи аз як дарахти дур

Дар ин техника, ҳамон қоидаҳои расмиёт дар мисоли аввал истифода мешаванд. Танҳо ин усул аз тариқи тасаввур аз ҳама ҷое, ки мо ҳастем, анҷом дода мешавад. Пас аз он, мо дарахти махсусро офаридем, ки мо хуб медонем ва ҳамин тариқ пайвастагии энергетикиро эҷод мекунем. Ин услуб бештар мураккаб аст ва омӯзиши тасаввуротро талаб мекунад.

Интиқоли нерӯи барқ ​​ба воситаи мо ба дигарҳо

Боз ҳам ҳамин қоидаҳо ба техникаи мазкур татбиқ мешаванд. Танҳо ин энержӣ ба ҳашароти дигар тавассути ҳисси дастӣ ё бо ҷисми ҷисми онҳо алоқаманд аст. Мо метавонем, ки шахсро дар дасти худ нигоҳ дорем ва аз ин рӯ, ҷараёни энергетикиро нишон медиҳем.

Ҳатто ҳамсолони золим дар ҳаёти мо ҷой доранд. Он барои мо чӣ сабаб дорад ва чӣ қадар вақт мо ба онҳо рӯ меоварем ва аз онҳо кӯмак пурсем. Агар мо ба онҳо меҳрубонона муносибат кунем ва дар хотир дорем, ки онҳо низ зиндагӣ доранд, онҳо ҳеҷ гоҳ моро рад намекунанд. Ва мо ба шумо барои энергияи тоза кафолат медиҳем, зеро он аз манбаъи беҳтарин табдил меёбад. Ва дар хотир доред, ки дарахтҳо ҳасад намекунанд, ба мо фарқ надорад, баҳодиҳӣ накунед. Ҳамин тавр, энергия ба ҳамаи онҳое, ки талаб мекунанд, баробаранд.

Биёед мебинем, ки дарахтон ба сифати ором, вале ёрдамчиёни хеле хуб интизоранд, ки мо интизор шавем: БИСЁРТ, СЕЮМ, БАРОИ ШУМО ЧӢ ТАВР ҶАВОБ МЕДОДЕД?

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб