Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки доштани девҳо танҳо дар филмҳои даҳшатнок мавҷуд аст, баръакс дуруст аст. Боварӣ ба мавҷудоти бад ва қобилияти идоракунии ақли инсон, яке аз эътиқодоти деринаи таърихи башарият аст. Баъд аз ҳама, ҳатто дар худи Китоби Муқаддас мо метавонем дар бораи зӯроварӣ ёдовар шавем (масалан, Исо девҳоро берун кард ва баъд онро ба галаи хукон мефиристад, ва он гоҳ худро аз кӯҳ ба баҳр мепартоянд).

Фикре, ки рӯҳҳои ишғолгарӣ табиатан бад ҳастанд, ба консепсияи яҳудӣ-масеҳӣ асос ёфтааст. Бисёре аз динҳо ва системаҳои эътиқод васвасаи ду навъро қабул мекунанд: хуб ва бад. Аммо, ҳарду шакл барои онҳо хавотир нестанд, онҳо онҳоро ҷанбаҳои муқаррарии ҳаёти рӯҳонӣ медонанд. Дар 1800, як дин ном дошт Рӯҳонӣ, ки тарафдоронаш мутмаин буданд, ки марг як иллюзияи оддӣ аст ва шабаҳҳо метавонанд одамро соҳиб шаванд. Тарафдорони ҳаракат Синну нав дар навбати худ кӯшиш кард, ки дидаву дониста шахсони гуногунро бо истифода аз ба ном даъват кунад канализатсия ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки воситаеро дошта бошанд, ки ҳамчун як канали иртиботии коммуникатсионии байни олами зинда ва мурда хизмат кунад.

Экзоризми бофта

Ҳолливуд бешубҳа дар таблиғи экзоризм саҳми калонтарин дорад. Дар он филмҳо бар асоси "рӯйдодҳои воқеӣ" таҳия шудаанд -  Суханронии охирин, Эҷоди Эмили Роз, Шайтон дар дохили он ки Рит - ҳар кадоми онҳо дараҷаи сифат ва дараҷаи тарсу ҳаросро фарқ мекарданд. Таъсири бузургтарин, аммо, мантиқан, Экзорист. Пас аз баромадани он дар театрҳо дар соли 1974, Маркази католикӣ дар Бостон шояд аз ҳама дархостҳо барои ҷудоӣ дар таърихи худ ба даст овард. Вай сенарияро навиштааст Уилям Питер Блатти, тибқи ислоҳи ҳамон ном. Он дар асоси як мақолаи газетаи соли 1949 дар бораи доштани шайтон дар писаре аз Мэриленд тасвир шудааст. Блатти ба ҳақиқати он итминон дошт, гарчанде ки баъдтар маълум шуд, ки тамоми ҳикоя чандон боварибахш набуд.

Майкл Кунео дар китоби худ Экзоризми амрикоӣ: Рондани девҳо дар сарзамини Плюс, Exorcist-и Блаттиро манбаи ҷаззоби имрӯза бо ашёи девҳо мешуморад. Гарчанде Кунео мегӯяд, ки тамоми роман танҳо як хаёлоти сохта аст, ки бар пояҳои заифи рӯзномаи коҳинон асос ёфтааст, аммо бояд гуфт, ки воқеан дар Мэриленд як писарбачае зиндагӣ мекард, ки маросими экзорсизмро аз сар гузаронидааст, аммо саҳнаҳои ошкоро ва даҳшатнок вуҷуд надоштанд. , ки мо аз худи филми машҳур медонем.

Эҷоди воқеӣ

Гарчанде ки бисёр одамон фикр мекунанд, ки ҷинспарварӣ асрҳои миёна аст, ин тавр нест, он то ҳол дар одамони гирифтори мушкилоти солимии равонӣ, ки аксар вақт имони хеле қавӣ доранд, амал карда мешавад. Аммо, дар ин ҳолат, худи раванди экзоризм кор намекунад, балки қудрати пешниҳод аст. Агар шахс ба васвоси худ боварӣ дошта бошад (ва ин ки экзоризм ӯро табобат мекунад), метавонад беҳбуди кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат ба амал ояд.

Ҷудоихоҳӣ аз калимаи юнонии қасам сарчашма мегирад: exousia. Яъқуб Люис дар китоби худ Шайтонизм имрӯз: як Энсиклопедияи дин ва фарҳанги оммавӣ, мефаҳмонад, ки экзоризм маънои даъвати як мақоми олиро дорад, ки рӯҳи хабро ба тарки маҷбурӣ водор мекунад (маҷбур кардани ӯ қасам ёд кунад, ки аз бадани соҳибашро тарк кунад). Барои ҳамин коҳин ба Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас ишора мекунад.

Аввалин китоби дастнавис барои экзористҳо аз ҷониби Ватикан соли 1614 нашр шуда, соли 1999 аз нав таҳрир карда шудааст. Мо мехонем, ки васвос бо нерӯи фавқулодда, нафрат ба оби муқаддас ва қобилияти гап задан ба забонҳои хориҷӣ хос аст, ки шахс ба таври намоён равон аст. Дигар хусусиятҳои имконпазир ин туф кардан, дашном додан ва "зуд-зуд худкушӣ" мебошанд.

Дар ҷаҳон фақат ангуштшуморҳои экзористҳои амалкунанда фаъолият мекунанд, садҳо нафари дигар ин корро "ҳаваскорона" мекунанд. Майкл Кунео дар ҳаёти худ дар панҷоҳ ҷаззоб иштирок кардааст. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳеҷ гоҳ чизи махсусеро надидааст, мегӯяд ӯ: на гардиши сар, на харошидаҳо ва на доғҳо, ногаҳон дар чеҳраи васваса пайдо шуда ва ҳеҷ гуна левитсия вуҷуд надорад. Танҳо ангуштшумор одамони хеле эҳсосӣ дар ду тарафи маросим.

Ба бисёриҳо тамошои филмҳо дар бораи васвос маъқул аст, аммо хуб дар назар доштан лозим аст, ки дарвоқеъ, оқибатҳои марговар метавонанд дошта бошанд. Дар соли 2003, як кӯдаки ҳаштсолаи аутистӣ ҳангоми маросими экзоризм кушта шуд; падару модари ӯ маъюбии писарро далели доштани дев медонанд. Пас аз ду сол, як роҳибаи ҷавони руминӣ аз дасти коҳин ба ҳалокат расида, ба салиб баста, дар тан чеҳра баста ва чанд рӯз бе обу хӯрок монд. Ва дар соли 2010, дар Мавлуди Исо, як кӯдаки чордаҳсоларо дар Лондон латукӯб кард ва сипас хешовандонаш ғарқ карданд ва онҳо низ девҳоро берун карданд.

Пас, биёед аз худ бипурсем, ки оё имкон дорад, ки васвасаи девҳо вуҷуд дошта бошад. Агар мо воқеияти шахсони бадро қабул кунем (дар асоси ҳуҷҷатҳо, ривоятҳо ва таҷрибаҳои зиёде, ки аз аввали замон сабт шудаанд), оё мо метавонистем онҳоро бо суханон ва имон ба қудрати баландтаре хориҷ кунем? Ё ин ки тамоми маросим танҳо барои онҳое, ки аз мафҳуми умумии "муқаррарӣ" дур мешаванд, беарзиш ва зараровар аст?