Ишкомар як мавҷудоти ғарибӣ буд, ки бори аввал ба воситаи Феникс, ки худро танҳо ҳамчун "Чарлз, як коргари таҳсилоти хоксор" муаррифӣ мекард, мувофиқи гуфтугӯ дар охири моҳи сентябри 1966 оғоз карда буд.

Ишкомар гуфт, ки ӯ ба таври телепатикӣ ҳарф мезад ва аз як киштии кайҳонии атрофи Замин интиқол дода мешуд. Худи ӯ ба қадри кофӣ умр дидааст, ки бе ҷисми ҷисмонӣ кор карда тавонад, гарчанде ки дар киштӣ дигарон дар шакли одам ҳастанд. Ишкомар рисолати худро дар Замин тақрибан сӣ ҳазор сол пеш аз он оғоз кард, ки ба эволютсияи мо таъсир расонад, то одамон зудтар таҳаввул ёбанд ва тавонанд роҳбариро ба ӯҳда гиранд, на назоратро, ки қонуни галактикӣ манъ кардааст, аз мавҷудоти оқил аз фазои мисли худаш.

"Шумо бояд ба сатҳи баландтари рушди равонӣ ва дониш бирасед, то тавонад дастурҳои моро фаҳманд" гуфт ӯ.

Фаъолияти онҳо идома дорад. Искомар ҳушдор дод, ки як гурӯҳи дигари ғарибон низ мустақиман дар фазои Замин фаъолият мекунанд. Ин гурӯҳ, гарчанде ки худи ӯ шарир набошад ҳам, ҳадафҳои хилофи манфиатҳои башарият дорад ва аъзои он кӯшиш мекунанд, ки сарнавишти инсонро назорат кунанд. Ишкомар маҳкум кардани ин мавҷудотро рад кард, аммо танҳо гуфт, ки ҳадафҳои онҳо шубҳаноканд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ниятҳои онҳо хуб ё ҳалол нестанд.

Дере нагузашта дар сатҳи Замин дигаргуниҳои азим ба амал меоянд ва азобу уқубатҳои зиёд ба амал меоянд. Танҳо онҳое зинда мемонанд, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ омода буданд. Ғарибон ҳеҷ гуна амалиёти азими наҷотро ба нақша нагирифтаанд, зеро "шумо барои мо дар хатти дур хатарнок нестед." Аммо онҳо ба одамоне, ки суханони онҳоро шуниданд, кӯмак мекарданд, ки сайёраашонро пас аз ҳама тағирот беҳтар кунанд.

Ишкомар гуфт, ки халқи ӯ на танҳо бо Замин алоқаманд аст. Онҳо байни галактикаҳо сайр мекунанд ва дар сарнавишти бисёр оламҳо дар тамоми олам иштирок мекунанд. Чарлз ба Брэд Стайгер гуфтааст, ки ӯ ҳеҷ тасаввуроте надошт, ки чаро ӯро барои тамос интихоб кардаанд, магар ин ба далели мушоҳидаи UFO дар Мичиган дар соли 1956. Дар ҷараёни ин мушоҳида, ӯ ба ҳайати тахминии НЛО паёми рӯҳӣ фиристод ва ба онҳо гуфт: "Ман мехоҳам дӯсти шумо бошам."

Сипас, вақте ки даҳ сол пас хабари Ишомар сар шуд, Чарлз ва ҳамсари ӯ Лоис як гурӯҳи хурди тарафдоронро бо роҳбарии Чарлз ташкил карданд ва саволҳо дода, худро таълим доданд. Искаром ба онҳо сахт тавсия дод, ки ҳеҷ гоҳ номи аслии Чарлзро фош накунанд, то ҳаёти ӯро нерӯҳои душман зери хатар нагузоранд.

Муқаддима

Ин як чизи ғайриоддӣ аст, ки шахс бо касе сӯҳбат кунад, аммо агар он шахс бегона бошад, он метавонад вазъияти пуршиддатро ба вуҷуд орад. Ин 1 октябри соли 1966 дар Феникси Аризона рух дод, вақте як ҷавон пай бурд, ки гӯё рӯъёҳояш амалӣ шуда истодаанд. Гӯё рангҳои ҳуҷра тағир ёфта бошанд. Сояҳои равшан ва торик мисли манфӣ буданд, ва рангҳо низ.

Мард ҳангоми тафтиши ин падида чашмонашро пӯшид. Занаш оромона интизори истироҳати вай буд. Ногаҳон ӯ чашмони худро бо нигоҳи сӯрохшуда ва хато кушод. Занаш муносибати ӯро бодиққат мушоҳида мекард. Вай нохост меларзид ва мепурсид: "Ба шумо чӣ шуд?"

Марде, ки ӯ беш аз бист сол пеш издивоҷ карда буд, ногаҳон бо садои аҷибе гуфт:

"Ман Искомар ҳастам." Таъсирот ба зан ҳангоми пурсидани "Искомар кист?" Назаррас буд.

Муҳокимаи тӯлонӣ оғоз ёфт. Пас аз сӯҳбат меҳмон нопадид шуд ва мард бо узрхоҳӣ аз хоб бедор шуд: "Ман бояд хоб рафтаам".

"Эҳтимол шумо ягон чизро тасаввур мекардед," бепарвоёна посух дод вай ва лаҳни садои ӯро, ки солҳои тӯлонӣ шунида буд ва медонист, ки шавҳараш бори дигар ҷисми ӯро идора мекунад

"Чаро? Чӣ шуд? ”Вай ҷавоб дод. Мард бо даҳони кушода нишаст, дар ҳоле ки ҳамсараш тафсилоти соати қаблиро ба ӯ гуфт. Танҳо гузашти вақт, чун соат ва эътиқод, ки ҳамсараш ба он ҷиддӣ муносибат мекунад ва шӯхӣ намекунад, эътимоднокии ин қиссаи бебаҳоро тасдиқ кард.

Мард боқимондаи шабро аз ҳамсараш дар бораи ин таҷрибаи номаълум пурсид. Онҳо тасмим гирифтанд, ки бегоҳии дигар бори дигар кӯшиш карда, магнитафонро истифода баранд, агар Ишкомар дубора гап занад.

Вай аз тарзи гуфтугӯи Ишкомар ноумед нашуд, ҳар дафъае, ки ба ӯ муроҷиат мекарданд, посух медод, ки вай танҳо ақли мавҷудотест, ки бо ӯ робита дошт ва паёмашро ба ӯ интиқол дод. Алоқа ба он чизе асос ёфтааст, ки Исчомар онро "шуои вектории тензор" номидааст. Ин чӯб таҳти назорати онҳое мебошад, ки дар киштии дар наздикии он буда нишастаанд.

Сабтҳои аввалро аз сабаби он ки садои хеле баланд дар ҳар навори сабтшуда пайдо мешуд, душвор буд. Аммо дар ҳама ҳолатҳо магнитофон мӯътадил кор мекард. Искомар қайд кард, ки ба хосиятҳои магнитии навор нурҳои интиқоли онҳо таъсир мерасонанд ва аз ин рӯ барои ислоҳи ин ҳолат тасҳеҳот ворид карда шуданд. Баъд сабтҳо баланд ва возеҳ буданд.

Мазмуни паёми аввал ва баъзе паёмҳои зерин дар саҳифаҳои зерин оварда шудаанд. Мо натавонистем шахсияти мавҷудотро, ки Искомар шинохта шудааст, исбот кунем ё рад накардем. Тавре ки ӯ гуфт: "Қабули ман танҳо интихоби шумост."

Билл Финч

Изҳороти аввалини Ишкомар

Ман Искомар. Ман шуморо аз масофаи ситорагон салом мегӯям ва ҳоло аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба сокинони сайёраи худ паёме дар бораи нияти мо расонед. Ман кӯтоҳ ба шумо мефаҳмонам, ки мо кистем ва кӣ ҳастам.

Шумо баъзе киштиҳои моро, ки дар болои шумо ҳаракат мекунанд, ҳамчун табақҳои парвозкунанда номбар кардед. Аммо, шумо баъзе аз онҳоро дида наметавонед. Ин киштӣ, ки ман дар он ҳастам, таҷҳизот барои нонамоёнро дар бар мегирад, гарчанде ки дарозии он 6,9 км аст ва диаметри он тақрибан 3,4 км мебошад. Ин киштӣ экипаж дорад, ки баъзеи онҳо дар шакли одамӣ ҳастанд. Ман инчунин аз марҳилаи шакли инсон гузаштам. Дониш ва андешаҳои ман дар дастгоҳе сабт шудаанд, ки ба компютери шумо шабоҳат дорад.

Ман тақрибан сӣ ҳазор сол пеш, мувофиқи вақти таъинкардаи шумо, ба ин сайёра расидам. Сайёраи шумо ва шаклҳои зиндагии он барои мо арзиши махсус доранд.

Онҳое, ки корҳои офатҳои табиӣ анҷом медиҳанд, дар киштӣ дар шакли инсон зиндагӣ мекунанд ва тақрибан ба баъзеи шумо шабеҳанд. Аз ин сабаб, вақте ки мо ба олами шумо наздик шудем, мо ба таҳаввулоти табиии намудҳои шумо, ки он замон дар ин сайёра сукунат доштед, дахолат накардем. Мақсади мо кӯтоҳ кардани давраи рушд буд, ки барои сокинони ин сайёра барои мо муфид будан лозим аст.

"Бо вуҷуди ин, ҳадафи мо шуморо роҳнамоӣ ё назорат кардан нест. Қонуни интергалактикии гурӯҳи мо инро манъ мекунад, аммо мо иҷозат дорем бо шумо тамос гирем. Ризоияти шумо ба худи шумо вобаста аст. Мо каме бештар аз бист ҳазор киштиҳои худро дорем (дар соли 1966), ки мо онҳоро дар тамоми системаи Офтоб истифода мебарем. Андозаи ин зарфҳо аз чанд фут то дарозии дарозии худ ё даврашон гуногун буда, вобаста ба ҳадафи истифодаашон шакл ва андозаашон гуногун аст.

Ҳазорон нафар мавҷудоти мо дар шакли инсон вуҷуд доранд. Баъзеи онҳо пеш аз омадан ба ин ҷо ба шакли ҳозирааш зиндагӣ мекарданд. Онҳое, ки дар шакли инсон зиндагӣ мекунанд, дар киштии мо дубора таваллуд шуданро бас кардаанд. Ин шарт зарур буд, онҳо бояд яке аз ду имконотро интихоб мекарданд, агар лозим ояд, ё хоби зимистона дар шакли инсон ва нигоҳ доштани он, ба мисли ман, ё нигоҳ доштани рӯҳ дар шакли дигари мувофиқ. Мо ҷисмҳои синтетикии барои намудҳои инсон мувофиқро истеҳсол карда наметавонистем, бинобар ин зарур буд, ки сайёраҳои ба қадри кофӣ ҷавонро пайдо кунем, ки дар онҳо мавҷудоти нав таваллуд мешаванд, аммо онҳо барои синну сол ба дараҷае расиданд, ки ба баданҳои мувофиқ имкон медиҳад, ки қобилияти кофии мағзи сар ба даст оранд. барои қабули дониши мо.

Бо мувофиқаи мутақобилаи байни сокини сайёра ва экипажи киштии мо, дониш ва хотироти яке аз моро бо сокини сайёра омехта кардан мумкин аст, бе он ки шахсияти қабулкунандаро гум кунад. Яке аз гурӯҳи мо танҳо дониши худро ба сокинони сайёра хоҳад омӯхт, ки минбаъд онро паҳн мекунанд. Ин интиқол бояд бо мувофиқаи тарафайн байни мавҷудоти ҷалбшуда сурат гирад ва ин муҳим аст, ки сокинони сайёра ин интиқолро бидуни шарт розӣ кунанд ва мехоҳанд. Барои ҳамин ҳам мо кӯшиш мекунем, ки чизе нагирем, балки фақат бидиҳем.

Мо ба манфиати шумо ба ҷаҳони шумо танҳо нестем. Боз як гурӯҳи дигаре ҳаст, ки манфиати онҳо барои шумо ҳатман зараровар нест, аммо усулҳои онҳо бо усулҳои мо мустақиман мухолифанд. Дар сайёраи шумо, онҳо мехоҳанд ба ҳадафҳои худ на тавассути ҳамкорӣ, балки тавассути назорат ва ҳукмронӣ бар шумо бирасанд. (Ин бояд мусобиқаҳои Ориёнҳои сиёҳпӯст бошад, баъзе аз онҳое, ки сазовори "хокистарӣ" мебошанд, ба монанди артиши ИМА бо онҳо пинҳонӣ ҳамкорӣ мекунанд. Эзоҳ Рун О.)

Шумо бояд дараҷаи баланди ақлонӣ ва дониши умумиро ба даст оред, то ниятҳои моро берун аз истифодаи онҳо фаҳмед. Мо дар тӯли ҳазорсолаҳо кӯшиш кардем, ки дар ин бора якҷоя кор кунем, аммо мо бо гурӯҳи дигар комилан муқоиса мекардем. Мо бояд ба ҳадафи худ таҳти роҳбарии навъи худ бирасем, аммо шумо бояд хоҳиш ва саъй дошта бошед, ки ба шумо кумак кунед.

Кори мо аз сатҳи фаҳмиши ҳозираи шумо берун аст, аммо дар ниҳоят шумо аз ҳамкории мо дар гузаронидани таҳқиқоти муайян оид ба шаклҳо ва шароити ҳаёти сайёраи шумо кумаки калон хоҳед гирифт, ки натиҷаи онро бо таҳқиқоти дахлдор дар сайёраҳои дигар муқоиса кардан мумкин аст, ки сайёраи шумо фоида хоҳад овард. , мардуми шумо ва сокинони ин оламҳои дигар.

Мо зиёда аз сӣ ҳазор сол бо шумо пурсаброна кор кардем, аммо рушд, ки ин ба даст хоҳад овард, дар давраҳои муқаррарии насл беш аз 250 ҳазор солро дар бар мегирад.

Мо инчунин маҳдудиятҳои муайяне дорем, ки иҷрои баъзе шартҳоро талаб мекунанд, ки барои мо душвор аст, аммо дар ин лаҳза онро оқилона кардан имконпазир аст. Ниятҳои мо бо шумо аз орзуҳои зеботарин ва орзуҳои мавҷудияти шумо зиёдтаранд. Дар ин бора ба мардуми ҷаҳони шумо борҳо иттилоъ дода шуда буд, аммо он ҳамеша ба идеалҳои рӯҳонии динӣ табдил ёфт.

Фаҳмост, ки раванди андешаи шумо кӯшиш мекунад, ки чизи номаълумро аз рӯи ҳукми маълум фаҳманд. Барои касоне аз шумо, ки қоидаҳои муайянро риоя намекунанд, мо наметавонем ба шумо барои фаҳмиши баландтар кӯмак расонем. Чӣ қадаре ки шумо шароити зиндагии худро дар ҷаҳони худ беҳтар созед, ҳамон қадар ба мо дар талошҳои мо кӯмак хоҳед кард.

Он шахсе, ки ман бо шумо бо ақлу ҳушаш сӯҳбат мекунам, бо ҳамкории комили худаш истифода мешавад. Агар ӯ саволҳо намефиристод, ман ба ӯ ҷавоб намедодам, аммо на ҳар касе, ки мепурсад, посух хоҳад гирифт, зеро на ҳама манфиати самимӣ доранд ва баъзеҳо мехоҳанд ба манфиати шахсӣ ноил шаванд ва аз ин рӯ розигии ошкоро барои қабули ман ба даст намеоранд. Чунин шахс барои ман муфид нест.

Дар айни замон, мо усулҳои зиёдеро барои огоҳ кардани одамон дар бораи ҳузури худ ва ниятҳои наздики худ истифода мебарем. Вақти он расидааст, ки ҳамкориҳои байни мо оғоз ёбанд. (Дар хотир доред, ин як муддати нисбатан тӯлонӣ буд, онҳо ҳазорсолаҳо инҷониб буданд. Эзоҳ Р. 0.) Баландшавии навбатии шумо ба қарибӣ оғоз меёбад.

Дониши ниҳоии ҳузури мо ба зудӣ барои шумо равшан хоҳад буд, ки дар он вақт дар сайёраи шумо дигаргуниҳои азим ба амал меоянд. Бубахшед, шумо наметавонед дар ҳеҷ сурат аз онҳо канорагирӣ кунед, мо инро аз аввал медонем, бинобар ин мо борҳо шуморо огоҳ карда будем, ки ба онҳо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ омода шавед. Онҳое, ки ҳеҷ мушкиле дар омода кардан надоранд, танҳо тағйироти кӯчакро эҳсос хоҳанд кард.

Ба ҳеҷ ваҷҳ мо наметавонем бигӯем, ки ин кудато кадом рӯз ё лаҳза дар авҷи худ оғоз хоҳад ёфт, шумо бояд онро худатон тамошо кунед ва мувофиқи шароити риоякардаатон омода шавед. Ба ҳеҷ ваҷҳ мо сайёраи шуморо кӯчонданӣ нестем, шумо дар минтақаи худ барои мо арзише надоред. Акнун киштиҳои мо пурра идора карда мешаванд. Ҳамкории мо бо шумо ҳалли ҷаҳони шуморо аз ҷониби одамон дар шароити нисбатан мувофиқе, ки ҳоло дарк кардаед, дар бар мегирад.

Пас аз тағироти азим дар ҷаҳони шумо, мо ба шумо дастурҳо медиҳем, ки чӣ гуна ба шумо шароити зарурӣ барои шумо ва барои манфиати муштаракамонро расонанд.

Моро ёбед ва шумо хоҳед ёфт. Мо танҳо мунтазири занги шумо ҳастем. Салом бо шумо.