Ман бори дигар ба шумо салом мерасонам. Ана Искомар. Шумо бори дигар аз ман маълумот пурсидед. Ман ба саволҳои шумо дар бораи мушкилоти рушди шумо посух хоҳам дод.

Асоси рушди мусбати шумо аз марҳилаи аввали рушди кӯдак оғоз меёбад. Шумо намехоҳед, ки ҷавонони худро ба дараҷаи кофӣ барои ташаккули ҳисси масъулияти онҳо дар назди тамоми мавҷудоти зинда роҳбарӣ кунед. Шумо ба онҳо таълим намедиҳед, ки ҳисси масъулияти нисбат ба дигарон кофӣ мусбӣ дошта бошанд, ба ғайр аз намуди онҳо. Агар шумо намехоҳед ҳаётатонро бо қонунҳои манъкунанда буғӣ кунед ё дар иҷрои қонунҳо он қадар қувват, ҳаёт ва захираҳоро аз даст диҳед, ки ба шумо дигар лозим нест.

Шумо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунед, ки дар ҳоли ҳозир ба мавҷудияти шумо душманона аст, зеро дар ҷараёни рушди табиӣ ва ғайринақшавӣ, ҷавонони шумо дорои баъзе сифатҳое мешаванд, ки барои зиндагии ҳамоҳанг бо дигар ашхоси намудҳои шумо номувофиқанд.

Ба ном бадӣ, ки шумо дар дигарон мебинед ва ба андозаи каме бештар дар худ, вобаста аз марҳилаи рушди худ, ки аз шароити зиндагии шумо то ба ин замон бармеояд. Ба шумо бояд тафаккури бодиққат ва баҳои бодиққати масъулиятҳое, ки барои рушди дурусти рӯҳии шумо дар маҷмӯъ заруранд, дода шавад. Барои ҷавонони шумо бояд омӯзиши муфассал дода шавад, то ҳуқуқи озодии амали шаҳрвандони худро эътироф кунанд. Дар назди одамон, дар назди коинот ва дар назди худ масъул будан дар назди ҳар як амал ва фикр дар тӯли ҳаёти худ.

Пеш аз оғози таҳаввулоти воқеии нияти сайёравии шумо, ин мафҳум бояд як қисми зиндагии онҳо бошад. Набудани ин ҳолати масъулият барои ҳама, ҳамчун як амали ҳар як шахс, қулфест, ки шумо метавонед ҳамаи дарҳои озодии ҳақиқиро ба рӯи шумо боз кунед. Энергия, вақт, захираҳо ва ҳаёти худро, ки барои риоя ва иҷрои ҳама қонунҳо ва маҳдудиятҳои иродаи озодонаи одамон сарф мекунед, ба назар гиред, зеро тақрибан на ҳама дар назди якдигар ҳисси масъулият доранд.

(Сабаби кайҳонӣ дар он аст, ки Замин ҳоло дар "мактаби кайҳонӣ" қарор дорад, ки дар он ҳама бояд ғарқ шуданро ба раванди омӯзиш омӯзанд ва дар ниҳоят эҳсоси талафоти комилро ба даст оранд (ҳамчун писари саркаш) ва сипас тавассути саъйи худ барои ёфтани роҳ. "Хона" тавассути дониши андӯхта (Эзоҳ РО)

Азбаски шароити маҳдуд барои масъулият надоштанатон, қарорҳои мутавозин заруранд, ки ба андозаи зиёд бо мушкилот дар маҳдуд кардани амалҳои ин ё он дигар алоқаманданд, то ки ҳеҷ яке аз шумо шахси комилан озод набошад. Масъулияти асосии шумо дар назди худ ва намудҳои шумо ин аст, ки минбаъд низ муносибати мусбӣ ба ин масъулиятро инкишоф диҳед. Онро наомӯзед ва ба ҷавонони худ омӯзонед ва илова бар ин, тамоми дониши имконпазирро дар ихтиёратон омӯзед. Дониши андӯхтаро дар бораи ҷаҳони худ минбаъд инкишоф диҳед, то гуруснагиро ба дониши ҷавонони худ ташвиқ кунед.

Ҳаёти худро ба хаёлоти қаҳрамонони афсонавӣ, ки ҳеҷ гоҳ умр надидаанд, бахшед. Ба ҷои ин, ба диққати онҳое диққат диҳед, ки дониши муфидеро, ки зиндагӣ кардаанд ва дар паси худ гузоштаанд, шумо метавонед ба худ илова кунед. Онҳоро ҳамчун худ қабул кунед ва ба ин васила рушди шуморо дастгирӣ кунед. Танҳо шумо метавонед рушди худро маҳдуд кунед. Шумо наметавонед тавассути баъзе мӯъҷизаҳо ба сууд расед, он чизе, ки шумо бо корҳои худ ба даст намеоред, ба қадри он чизе, ки шумо ба даст овардаед, қадр карда намешавад. Мо бо дастурҳои худ ба шумо кӯмак мерасонем.

Мо мунтазири занги шумо ҳастем. Салом бо шумо.