Мафҳуме, ки бо номи "хотираи генетикӣ" маъруф аст, нисбат ба он чизе ки мо ҳамчун хотираи "оддӣ" медонем, камтар таҳқиқ ва баҳсбарангезтар аст. Гарчанде ки мо намунаҳои зиёдеро аз олами ҳайвонот медонем (ниг. Gallagher, 2013), ба гуфтаи равоншиноси маъруф ва муаллиф Др. Дарольд Трефферт инчунин ин хотироти пурасрори генетикиро дар одамон пайдо мекунад (Трефферт, 2015).

Тухфаи «олимон‟ ва маънои он

Тадқиқоти Трефферт ба «доноён» ё олимон равона шудааст. Инҳо одамоне ҳастанд, ки ба таври истисноӣ дар малакаҳои муайян қобилият доранд ва малакаҳои комилан фавқулодда ва махсус доранд; Хоҳ санъат бошад, хоҳ риёзиёт, забоншиносӣ ё оҳангсозӣ, ҳама донишмандон қобилияти модарзодии бартарӣ дар соҳаҳои худро доранд, ки аз он чизе, ки мо метавонем як чизи маъмулӣ шуморем, бартарӣ дошта бошанд. Тибқи гуфтаи Трэферт ва бисёр дигарон, ин малакаҳоро тавассути ягон шакли коди генетикӣ, ки аллакай дар мағз мавҷуд буд, «мерос» гирифтан мумкин аст. Афроде, ки ин хислатҳоро аз хурдӣ ба намоиш мегузоранд, ҳамчун донандагони "модарзодӣ" маъруфанд. Аммо, олимон аксар вақт дар оилаи доноёни дигар таваллуд намешуданд ва дар баъзе ҳолатҳо, ин тӯҳфаҳои мӯъҷизавӣ то дертар дар синни балоғат намоён нахоҳанд шуд ва онҳоро олимони "ногаҳонӣ" меноманд.

Аксбардории мағзи сари инсон бо фаъолияти нерӯмандшуда.

Пас дар мағзи сар чӣ бояд шуд, то ин савантизм шабеҳи Одами Борони машҳур зоҳир шавад?

Барои беҳтар фаҳмидани ин, шумо бояд аввал бо навъи сеюм ва ниҳоӣ, саводи "тасодуфӣ" ошно шавед. Ин ҳолат вақте рух медиҳад, ки қобилиятҳои махсус танҳо пас аз зарбаи ҷиддии мағзи сар, аксар вақт дар минтақаи чапи муваққатӣ (Хьюз, 2012) пайдо мешаванд, бинобар ин чунин менамояд, ки гӯё касе бо ин мӯъҷизаҳои нав ба даст овардашуда ҷаҳонро бедор карда истодааст қобилиятҳо. Трефферт боварӣ дошт, ки ин калиди дарки падида аст ва қисми зиёди таҳқиқоти худро ба он бахшидааст.

Баъдан, ӯ дар мақолаи соли 2014, ки дар маҷаллаи "Scientific American" интишор ёфтааст, ғояи ҷасуреро пешниҳод кард, ки мо ҳама метавонем қобилиятҳои олимонро дошта бошем. Барои баъзеҳо, ин метавонад як хабари афсонавӣ бошад (ман шахсан ҳамеша мехостам дар соҳаи математика хеле беҳтар бошам ...), аммо он чизе ки Трефферт меафзояд, орзуҳои маро дар бораи азхуд кардани ҳисобҳои ман то андозае барбод дод. Вай қайд кард, ки ин қобилият танҳо метавонад "дар сурати фаъол ё хомӯш кардани микросхемаҳои мағзи рост бо stimulation (барқ)", ки дар як раванде, ки вай "3 R" меномад, рух медиҳад, барқароркунӣ, кор қабул ва озодкунӣ (Treffert, 2014, P.54) зоҳир шуда метавонад. ).

Он минбаъд мефаҳмонад, ки чӣ гуна осеби сар тағир додани қисмҳои ҷудогонаи мағзи сарро тағир медиҳад ва сипас ба онҳо кӯмак мерасонад, ки робитаҳои навтаъсисро дар байни соҳаҳое, ки қаблан бо ҳам пайваст набуданд, мустаҳкам кунанд ва ба ин васила зуҳуроти нави шуурро ба вуҷуд оранд. Пас аз он, ногаҳонии "иқтидори бефоида" - хотираи генетикӣ - "бо сабаби дастрасии беҳтар ба минтақаҳои ба ҳам пайвастаи мағзи сар" (Трефферт, 2014, С.56).

Коршиносон боварӣ доранд, ки қобилиятҳои махсуси бо генетика алоқаманд метавонанд дар одамон пас аз осеби сар зоҳир шаванд. Тасвир як рентгени косахонаи сар бо зарари чашмрас мебошад.

Трефферт боварӣ дорад, ки донишманд ба ин тариқ таваллуд мешавад; хотираи генетикӣ бомуваффақият дастрас, коркард карда мешавад ва касе онро барои набудани мӯҳлати беҳтар дар хотир дорад. Гарчанде ки фаҳмиши мо дар бораи ин падидаҳо ҳанӯз дар ибтидо аст, эҳтимол дорад ҳамон принсипе бошад, ки психоаналитики барҷастаи швейтсарӣ ва асосгузори психологияи таҳлилӣ Карл Юнг ҳамчун «беҳушии дастаҷамъӣ» номида шудааст, ки дар он шуури шахсии мо (он чизе ки мо худамон ҳис мекунем) "Он ба қабати амиқе такя мекунад, ки аз таҷрибаи шахсӣ сарчашма намегирад" (Ҷунг, 1968, саҳ. 20).

Саволи муҳим метавонад чунин бошад: оё мо метавонем ба ин малакаҳо дастрасӣ пайдо кунем, ки насибаш бо хотираи генетикии таваллудшуда таваллуд ё баръакс, ба чунин бахти бад дучор шуда, ба мағзи сар зарари ҷиддӣ расонидааст?

Ба як таҷрибаи муҳиме, ки "Маркази ақл" -и Донишгоҳи Сидней дар соли 2006 гузаронида буд, бодиққат назар кунед. Муҳаққиқон "ҷараёни электрикии поляризатсия" -ро барои "коҳиш додани фаъолият дар нимкураи чапи" мағзи сар ва аз ҷумла чизҳои дигар, нимкура ‟Бо истифода аз ин ҳавасмандгардонии такрории магнитии транскраниалӣ (rTMS)," ин муҳаққиқон дар ихтиёриёни инсон қобилияти олимонро ба вуҷуд оварданд, пеш аз ҳама дар қобилияти беҳтар намудани ҳалли мушкилот зоҳир шуданд (Treffert, 2014, P.56), бо истифода аз басомади пасти ҳамагӣ 1 Гц (Снайдер) ва диг., 2006, с. 837) (инчунин нигаред: Янг ва диг. 2004). Ин тадқиқот нишон медиҳад, ки тавассути ҳавасмандгардонии сатҳи пасти электромагнитӣ имконпазир аст, ки баъзе одамон ин қобилиятҳои пинҳонии оқилонаро, ки эҳтимолан дар хотираи генетикӣ пинҳон шудаанд, ба таври сунъӣ ба вуҷуд оранд.

Шарораи Миср

Дар ин лаҳза, шумо шояд фикр кунед, ки ин бо таърихи қадимаи мо чӣ иртибот дорад? Ин савол албатта мувофиқ аст. Барои ҳамин, ман ҳоло кӯшиш мекунам ба он ҷавоб диҳам.

Тибқи назарияи ман, як замонҳо, эҳтимолан дар ибтидои он чизе, ки ҳоло мо онро "тамаддунҳо" мешиносем, гузаштагони қадимаи мо ба қобилиятҳои оқилона ва "хотираи генетикӣ" -и кушод дастрасӣ меҷустанд, ки ин миқдори зиёди кори тасаввурнашавандаро дар бар мегирифт ва ба ҳадди ифрот мерасид. Сарфи назар аз он, ки Мисршиносии расмӣ моро бовар кунонданист, Пирамидаи Бузурги Ҷизо, тавре ки бисёр хонандагон медонанд, аслан ҳамчун қабр барои фиръавн Чуфу (Чеопсе) аз асри 26 пеш аз милод сохта нашудааст.

Бинокорони пурасрори он "санги бештаре аз ҳама калисоҳои калисоҳо, калисоҳо ва калисоҳои асримиёнагӣ, ки дар Аврупо сохта шудаанд" гузоштанд (Уилсон, 1996, саҳ. 6) ва ҳалли мушкилоти мутобиқати 2,3 миллион санги маснуоти сангинро мувофиқи чор асосӣ ҷонибҳои ҷаҳонӣ, ки барои сохтани он тасодуфӣ онҳо "маркази дақиқи ҷуғрофии олами зиндагӣ" -ро интихоб карданд (Барнард, 1884, с. 13).

Пирамидаи бузурги Гиза ва Сфинкс.

Муҳаққиқон дер боз назарияҳои гуногуни алтернативиро дар бораи функсияи "Пирамидаи бузург" таҳия кардаанд, ки утоқҳо ва гузаргоҳҳои сершумори онҳо бо чунин дақиқии моҳирона ҷойгиранд. " Яке аз онҳо муҳандис ва нависандаи машҳур Кристофер Данн мебошад, ки қайд мекунад, ки тарҳрезии он ба "нақшаи мошини азим" шабоҳат дорад, ки назарияи ӯро дар бораи "нерӯгоҳи Гиза" такя мекунад (Данн, 1998, с. 19).

Гузашта аз ин, ин мақола ҳатто ба мулоҳизаҳои марбут ба ларзишҳои садо дахл накардааст. Муҳаққиқ ва нависандаи машҳур Эндрю Коллинз дар бораи пайдоиши шабеҳ дар бораи пайдоиши қадим мақолаи ҷилдии дуҷилдаро дар бораи пайдоиши қадим нашр кардааст, ки шумо аллакай тахмин кардед, Пирамидаи Бузург. Илова бар ин, маълум аст, ки тафсири таърихи мо ба усули комилан дигар ниёз дорад, ки инро каналҳои UnchartedX ва Ancient Architects-и YouTub нишон доданд. Аммо биёед ба ҷои бозёфтҳои дигари ҷолиб, ки бештар ба ин мавзӯъ мувофиқат мекунанд, баргардем.

Оё мисриён энергияи электромагнитиро ҷамъ ва мутамарказ кардаанд?

Дар соли 2017, як гурӯҳи физикҳо, ки дар Пирамидаи Бузург кор мекунанд, ба кашфи ҳайратоваре омаданд, ки пирамида метавонад энергияи электромагнитиро мутамарказ кунад. Гарчанде ки дер боз далелҳои латифаи зиёде мавҷуданд, ки одамон дар Пирамидаи Бузург эҳсос мекунанд (одамони бешумор изҳор доштанд, ки дар баъзе қисматҳои пирамида ҳолатҳои шуурро тағир додаанд), эҳтимол дорад, ки ин кашфиёт моро ба кашфи як қадам наздиктар кунад дар асл ин ҳолатҳои тағирёфта чӣ гунаанд?

Диаграммаи Пирамидаи Бузурги Миср, ки тамоми ҳуҷраҳо, долонҳо ва камераи зеризаминиро нишон медиҳад.

Дар ин тадқиқот, таҳлили мултиплексии бисёрҷониба 'истифода шудааст - усули маъмулан барои омӯзиши муносибатҳои объектҳои мураккаб (дар ин ҳолат, пирамидаҳо) ва майдони электромагнитӣ. Тадқиқоте, ки дар Маҷаллаи физикаи амалӣ нашр шудааст, нишон дод, ки камераҳои Пирамидаи бузург метавонанд энергияи электромагнитиро ҷамъ кунанд ва мутамарказ кунанд - дар сатҳи ба даҳҳо метр поёнтар аз сатҳи замин дар як камераи ба ном зеризаминӣ, ки олимон дар тӯли солҳо фикр мекарданд, об аз манбаи номаълум мавҷуданд. обҳои зеризаминӣ ва ҳадафи аслии онҳо то ҳол қаноатбахш шарҳ дода нашудаанд. Бо дарназардошти назарияи муфассал ва муназзами Данн, ин кашфи илмӣ бешубҳа иловае ҷолиб ба назарияҳои алтернативӣ дар бораи ҳадафи аслии пирамидаҳо мебошад. Таҳқиқоти гурӯҳи тадқиқотӣ таъкид кардааст, ки "Пирамидаи бузург мавҷҳои электромагнитиро пароканда мекунад ва дар минтақаи зеризаминӣ мутамарказ мекунад" - ин "минтақаи зеризаминӣ" худкӯҳи Ҷизо аст, як карьере азими оҳаксанг, ки ин пирамида барқасдона дар он сохта шудааст (Балезин ва дигарон, 2017).

Платформаи Гиза аз назари парранда.

Роҳбари илмии лоиҳа, доктор Евлюхин таъкид кард, ки дастаи ӯ "натиҷаҳои назаррас ба даст овард, ки дар онҳо татбиқи назарраси амалӣ вуҷуд дорад" ва сипас як доктори факултети физика ва техникаи Донишгоҳи ИТМО бо шавқ қайд кард, ки нанобардияҳои пирамида "барои истифодаи амалӣ умедбахшанд". дар наносенсорҳо ва ҳуҷайраҳои самараноки офтобии Ком (Комарова, 2018).

Аммо ин ҳама танҳо як тасодуф аст, ҳамин тавр не?

Албатта, васоити ахбори оммаи маъмул, ба монанди Daily Mail -и Бритониё - чароғи абадии дурахшони ҳақиқат - ба зудӣ моро итминон доданд, ки «мисриёни қадим, ки пирамидаҳоро беш аз 4400 сол пеш сохта буданд, дар бораи ин хусусияти бино тасаввуроте надоштанд» (McDonald, 2018). Албатта, ин хусусияти моҳирона бояд тасодуфӣ мебуд ... мебоист ... ҳатман?

Аввалан, Пирамидаи Бузург ҳамчунон пурасрор аст, ки он бузург аст, аммо агар шумо ба омӯзиши он муфассалтар шурӯъ кунед, хоҳед ёфт, ки дар ин 5,75 миллион тонна сангҳо тасодуфӣ нест. Онро то хурдтарин, ботинтарин андеша карда буданд. Ҳама чиз дақиқ ва бо ҳадафи мушаххас ҷойгир карда шуд - ҳар чӣ бошад.

Пирамидаҳои Гиза шабона.

Шахсан, ба монанди бисёриҳо, ман чунин мешуморам, ки ҳадди аққал бояд имкони сармеъморро, ки Пирамидаи Бузургро бо унсурҳои беназир ва ба таври раднашавандаи пешрафтааш тарроҳӣ ва сохтааст, метавонист дар бораи ин падида донад ва ман бигӯям, ки сохтмонро тибқи он ба нақша гирифтааст. Бо дарназардошти он, ки мо дар бораи истифодаи стимулятсияи барқӣ барои дастрасӣ ба қобилиятҳои олимон медонем, ман фикр мекунам, ки ин дониши нав дар бораи хосиятҳои пирамидаҳо ба як имконияти ҷолиб дар бораи таъбири ҳадафи аслии онҳо ишора мекунад.

Системаҳои қадимӣ

Оё мумкин аст ҷараёни барқе, ки мо ҳоло медонем, дар Пирамидаи Бузург ва дар ҷойҳои дигари megalithic дар саросари ҷаҳон тахмин мезанад, барои ҳавасмандгардонии электрикӣ, ки ба ҳолатҳои тағирёфтаи шуур ва дастрасӣ ба қобилиятҳои зиракона оварда мерасонад, истифода бурдан мумкин аст?

Гарчанде ки ман инро тасдиқ ё рад карда наметавонам, бо назардошти далелҳои мавҷуда, эҳтимол дорад. Агар ин тавр бошад, бо дарназардошти воқеан бузурги "агар", пас дастрасӣ ба қобилиятҳои деринаи фаромӯшшавӣ ё ҳатто хотираи генетикӣ барои васеъ кардани шуури худ ва баланд бардоштани на танҳо фаҳмиши худ, балки фаҳмиши ҷаҳони атроф, ба назар мантиқӣ менамояд. сабаби пайдоиши ин мӯъҷизаҳои megalithic. Ин ба мо имкон медиҳад, ки идеяи амиқи меъморони қадимро, ки онҳое ки набошанд, воқеан медонистанд, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд, амиқтар омӯхта метавонем ва дар ҳоли ҳозир мо оҳиста-оҳиста итминон пайдо карда истодаем, ки ин бинокорони пурасрор ва корҳои онҳо воқеан ба чӣ қодиранд.

Гарчанде ки мо чандин сол аст, ки ба саволҳои он, ки оё гузаштагони мо ин ёдгориҳои ҷолибро бо мақсади тағир додани пайвастагиҳо дар мағзи сар ва боиси фаъол гардидани қобилиятҳои муайян офаридаанд, посухҳои воқеӣ мегирем, хотираҳои мушаххаси генетикӣ ҳама вақт (ҳатто дар хоб) ҳозиранд. ин масъаларо муфассалтар баррасӣ кунед ва чунин саволҳо диҳед ва баҳси алтернативии солимро ҳавасманд кунед.

Сеҳри қадимаи мулоҳиза

Онҳое, ки имкони боздид аз ин ёдгориҳоро надоранд ва ё ба ангезиши барқии басомади кам дастрасӣ надоранд ва ё ба умеди ба даст овардани қобилиятҳои нав осеби мағзи сарро намехоҳанд, хавотир нашавед, зеро як ҳалли бехатар ва қулайтаре мавҷуд аст, ки шумо ҳатто дар хона иҷро карда метавонед. Азбаски технологияҳои мо пешрафтаанд, бисёре аз таҳқиқотҳо нишон доданд, ки амалияи дарозмуддати мулоҳиза метавонад зичии корти хокистариро афзоиш диҳад (Вестергаард-Пулсен ва дигарон, 2009), ки бо назорати беҳтарини ҳиссиёт, хотира ва мушакҳо, инчунин бофтаҳои мағзи сафед низ алоқаманд аст. ва диг., 2013). Ин минбаъд бо истеҳсоли зудтари сигналҳо дар мағзи сар алоқаманд аст, ки ба функсияҳои моторӣ ва сенсорӣ мувофиқат мекунанд ва мулоҳиза нишон дода шудааст, ки ғафсии кортексро ба таври умум зиёд мекунад (Лазар ва дигарон, 2005), ки ба сатҳи зеҳнӣ таъсир мерасонанд (Menary et al., 2013).

Силуети мулоҳизакор дар маъбади буддоӣ

Умуман, агар шумо дар ҷустуҷӯи чизе бошед, ки ба беҳтар шудани кори умумии мағзи шумо кумак кунад, мулоҳиза метавонад роҳи ҳалли комил бошад. Далелҳои зиёде мавҷуданд, ки гузаштагони бостонии мо дар ин ё он шакл мулоҳиза меронданд, аз ойинҳои шаманӣ, аз қабили ҷустуҷӯи биниши амрикоиёни бумӣ то роҳҳои рӯҳоние, ки дар анъанаҳои қадимаи беш аз 3000-солаи ведӣ тасвир шудаанд Дар Шарқ. Бояд эҳтироми бештар ба ин анъанаҳо ва одамоне, ки онҳоро бунёдгузоранд, эҳтиёҷ дошта бошад. Ман бо суханони доктор Трефферт, ки дар бораи он ман дар аввали ин мақола навишта будам, видоъ мекунам: "Мулоҳиза ё танҳо амалияи мунтазами қобилиятҳои бадеӣ шояд кофӣ бошад, ки ба мо имкон диҳад, ки ба тарафи рости эҷодкортари мағзи сар гузарем ва қобилиятҳои бадеии кашфнашудаи худро кашф кунем." Трефферт, 2014, С.57).

Маслиҳатҳо аз eshop Uniene Unihop

Филип Ҷ. Корсо: Рӯзи баъд аз Розуэлл

Чорабиниҳо дар Розуэлл моҳи июли соли 1947 аз ҷониби полковники артиши ИМА тасвир шудааст. Ӯ дар Департаменти технологияҳои хориҷӣ ва таҳқиқоти ҳарбӣ ва рушд ва дар натиҷа, ӯ ба маълумоти муфассал дар бораи тирамоҳ дастрасӣ дошт UFO. Ин китоби фавқулоддаро бихонед ва дар паси пардаи фитнае, ки дар замина аст, бубинед хадамоти махфӣ Артиши ИМА.