Тарс ва изтироби худро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст

1545x 28. 10. 2019 1 Reader

Оё тарс ва ташвиш ба шумо дар ҳалли вазъият халал мерасонад? Оё ӯ шуморо фалаҷ мекунад? Тарс чист ва чаро мо онро эҳсос мекунем?

Тарс аз он

Табиист, ки аз эҳсосоте, ки моро тарсу ҳарос мекунанд, дурӣ ҷӯед. Ки мехоҳанд аз тарсу ҳарос ва дигар эҳсосоти манфӣ лаззат баранд. Шояд танҳо дӯстдорони адреналин ва онҳое, ки худро мағлуб кардан мехоҳанд. Ин, албатта, хеле муҳим аст. Адреналин ва серотонинҳои минбаъда барои мо мукофот мебошанд.

Аммо агар майли мо ба канорагирӣ аз ІН дар сари мо афзоиш ёбад, мо метавонем гарави тарсу ҳарос бошем. Ва ҳамчун гаравгонон мо ҳама гуна роҳро барои пешгирӣ кардани ин эҳсосот ҷустуҷӯ менамоем, пинҳон ва пайдо кардани пинҳонро аз триггерҳои эҳтимолии чунин эҳсосот. Аммо агар триггери потенсиалӣ низ манбаи хурсандӣ, хушбахтӣ ва афзоиш дар ҳаёт бошад? Магар аз тарс тарсидан ва аз даст додани таҷрибаҳои зебо ва рушди ботинии худ таассуф аст?

Хабари хуш ин аст бо ин кас кор карда метавонад. Тарзи тарсро ба ягон ҷои поёнии сандуқи эҳсосотии мо кашидан хуб нест ва вуҷуд надорад. Беҳтар аст, ки тарсро комилан дарк ва эҳтиром кунем. Ва инчунин кӯшиш кунед, ки онро таҳлил кунед ва фаҳмед. Аз ин рӯ, вай моро назорат намекунад, аммо мо ӯро назорат мекунем.

Тадқиқотҳои охирин дар бораи изтироб ва тарс

Аз ин сол, Science тадқиқоти олимони École Polytechnique Fédérale de Lausanne (EPFL) -ро анҷом дод. Таҳқиқот бо истифода аз мушҳо анҷом дода шуд ва нишон дод, ки чӣ гуна такрорӣ ва тадриҷан ҳис кардани як намуди тарс кӯмак мекунад, ки мағзи истироҳат ва халосӣ аз майна кӯмак кунад. Гирифторҳо дар аввал як қуттии хурд ҷойгир карда шуда буданд ва ба онҳо зарбаи хурде дода шудааст. Пас аз чанде, олимон мисиҳоро боз ба қуттӣ гузоштанд, аммо ҳеҷ заррае набуд. Вокуниши ибтидоии мушон сахт ва интизории зарбаи сахт буд, аммо ин натиҷа надод. Вақте ки мушҳо дар дохили қуттӣ бидуни зарба гузошта шуданд, онҳо ором шуданд ва эҳсоси тарсу ҳаросро аз зарбаи пешбинишуда қатъ карданд.

Ҳатто дар одамон, ин намуди табобат метавонад кӯмак кунад. Масалан, пас аз расидани осеби равонӣ. Масалан, ҳангоми табобати тарс аз парвоз тавсия дода мешавад, ки бо қадамҳои тадриҷӣ оғоз кунед. Масалан, барои хондани чизе дар бораи тайёраҳо, ба ҳавопаймо барои тамошои фурудгоҳ равед ва бе тайёра ворид шавед ва пас парвози кӯтоҳро санҷед.

Ҳикояи Дорен

Дорин яке аз осеби бадтаринро, ки метавонист тасаввур кунад, хоҳараш (дугоник) худкушӣ кард. Пас аз чордаҳ моҳ, фоҷиаи дигаре рӯй дод: Байт, ҷияни ӯ, ки Дорин боре хеле наздик буд, аз болои купрук ҷаҳида баромад. Дорин аз як ғаму андӯҳи дигар аз дарди ҳамсояҳо метарсид. Ба ҷои сару кор гирифтан бо эҳсосоти худ ва пурра дардро ҳис кардан, ӯ роҳи гурехтанро пайдо кард: аз ҳаёти ӯ пайвандҳо ва дӯстии мустаҳкамро маҳрум кард ва тақрибан ҳамеша сафар кард.

Пас аз яке аз сафарҳояш вай худро ба дафтари ман партофт ва ба ман гуфт, ки дар Амазонка ҳастам ва бо шаман вохӯрдам. Ин қадар орзу дошт, ки дар бораи истеъдоди худ ба шахси наздик ба ӯ гӯяд, аммо касе ба касе набуд. Аз ин рӯ, вай тасмим гирифт, ки чанд моҳ дар хона бимонад ва таваҷҷӯҳи худро бештар ба худ ҷалб кунад: худаш.

Вай кӯшиш мекард, ки дар чатҳои интернетӣ мулоқот кунад ва дӯстон пайдо кунад, аммо вақте вай мехост мулоқот кунад, изтироб ва тарси бузурге ҳис кард, ки ӯро фалаҷ кардааст. Онҳо он қадар тоқатнопазир буданд, ки ӯ дар хона монданро афзал донист. Вай метарсид, ки агар боз ба дили худ касеро иҷозат диҳад, рафтани онҳо ӯро несту нобуд мекунад. Аммо вай дарк кард, ки гарчанде ки хоҳар ва амакбачаашро аз даст дода бошад ҳам, ӯ дар он ҷо буд ва ӯ онро идора мекард. Аз ин рӯ, вай кӯшиш кард, ки бо дигар дӯстони эҳтимолӣ барои як чорабинии дигар сабти ном кунад. Дар рӯзи ҳодиса ӯ нишонаҳои қавии изтиробро эҳсос кард - ларзиш, дилбеҳузурӣ, аращ. Аммо вай медонист, ки бори дигар бадтар хоҳад шуд ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба ин ҷо намеравад. Ин қадам барои Дорин муҳим буд. Оҳиста-оҳиста тарс аз байн рафт ва ӯ дубора ба ҳаёти фаъоли иҷтимоӣ шурӯъ кард. Вай то ҳол метарсад, ки вай метавонад наздиконашро аз даст диҳад, аммо тарс ӯро дигар идора намекунад.

Маслиҳатҳо барои кор бо тарсу ҳарос

Агар шумо тарси ваҳшатноке дошта бошед, беҳтар аст, ки онро бо терапевт муҳокима кунед, зеро тарси на он қадар ҷиддӣ тавсияҳои зеринро истифода бурдан тавсия дода мешавад.

  • Дар давоми даҳ дақиқа 2 тарсро пурра ҳис кунед. Ҳангоми ин дарк, бигӯед: “Ҳамааш хуб аст. Ман худро хуб ҳис намекунам, аммо эҳсосот ба мавҷи уқёнус монанданд - боз меоянд ва мераванд.
  • Ҳама чизҳоеро, ки барои шумо миннатдор ҳастед, дар варақ нависед. Ҳангоме, ки хавотирӣ эҳсос кунед, ин варақро санҷед.
  • Кӯшиш кунед, ки тарсу ҳаросро бифаҳмед, ба онҳо нома нависед: Ман изтироби азиз, маро тарсонда истодаед, ман медонам. Аммо ту чӣ мехоҳӣ, ки ман бифаҳмам ва ё биомӯзам?
  • Фаъолияти баданро санҷедки фикрҳои шуморо пароканда мекунанд (ақли шумо танҳо пурра ба як чиз тамаркуз карда метавонад ..). Ин метавонад йога, бокс, рақс ё давидан, чизҳое ки ба шумо маъқул аст ва иҷро мекунад.
  • Барои кам кардани тарсу ҳарос, тасаввур ва юмори худро бисанҷед. Кӯшиш кунед, ки бадтарин сенарияҳои тарси шуморо тасаввур кунед. Ҳангоми дучор шудан бо аудитория, шумо аз чӣ метарсед? Оё шуморо барои бадтарин суханронӣ дар таърих ба ҳабс мегиранд? Оё шумо метавонед саҳна гузоред? Эҳтимолияти ин ба вуқӯъ омад? Барои тасаввур маҳдудият вуҷуд надорад, сенарияҳои бадтар ва шадидтар бошанд, ҳамон қадар камтар шумо дар ташвиш хоҳед буд.
  • Ба худатон меҳрубон ва меҳрубон бошед. Дар як ҳолат шумо ба дӯстатон чӣ маслиҳат медиҳед? Чӣ гуна шумо ба ӯ маслиҳат медиҳед? Натарсед ва чизи навро кӯшиш накунед? Бо худ як хел меҳрубон бошед. Кӯшиш кунед, ки дӯсти беҳтарини шумо бошед.

Маслиҳат аз Sueneé Universe

Доктори фанхо. Петр Новотный: Шифо бо воситаи равонӣ - Фалсафаи бемориҳо

Вақте ки ҳама расмиёти классикӣ натавонистанд бемориҳоро табобат кунанд тибби муосир, вай метавонад ба саҳна бирасад психосоматик. Ӯ худаш кӯмак хоҳад кард тағйири тарзи зиндагӣ, ошкор мушкилоти равонӣ ё ҳатто осеби ҳалношуда аз кӯдакӣ ва калонсолӣ.

Доктори фанхо. Петр Новотный: Шифо бо воситаи равонӣ - Фалсафаи бемориҳо

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб