Мо дар рох дахони пур аз бехатарй дорем, кудакро ба курсй мегузорем, сагро хам завлона мекунем, зеро саг бояд камарбанди бехатарй дошта бошад, ба гайр аз ин, мошинхои мо дар як соат дусад километр харакат мекунанд! Инро ман риёкорӣ меҳисобам! Агар мо бехатарии воқеиро мехостем ва дар бораи одамон ғамхорӣ мекардем, ҳеҷ кас ин қадар суръатро ронда наметавонист. Онҳо дар ҳамон роҳе, ки мошинҳои хурд ҳаракат мекунанд, мошинҳои боркаш намеронданд. Аммо дар ин чо касе ба амнияти хакикй дахл намекунад. Чизи асосиаш он аст, ки курсиҳои мошинҳо фурӯхта мешаванд, кулоҳҳо фурӯхта мешаванд! Мо ҳатто метавонем дар кӯчаҳо бо кулоҳ гаштем ё фармон диҳанд, ки зиреҳпӯш пӯшем, зеро он муфид хоҳад буд. Масалан, як қабати кафк мувофиқ аст, агар касе ба мо бархӯрд, то ин қадар дард накунад. Агар касе онро ихтироъ кунад, мо онро мехарем. Зеро он дорухат хоҳад буд.

Мо инчунин мехоҳем, ки бо маводи мухаддир мубориза барем, зеро он олиҷаноб менамояд. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо аз мутахассисони воқеии маводи мухаддир мепурсем, мо дар ҳайрат мемонем, ки маводи мухаддир ва машрубот таъсири манфии бештар доранд. Аммо нашъамандии нозук, хазандагон ба маводи мухаддир ва машрубот аз ҷониби ҷомеа таҳаммул карда мешавад. Ҳамон ширкате, ки ба хашмгин кардани кактуспарварон шурӯъ мекунад, то тасодуфан дар онҳо мескалин дошта бошанд!

Дар як лаҳза мо бешубҳа мефаҳмем, ки мо метавонем аз растаниҳои дарунӣ баъзе моддаҳоеро ба даст орем, ки метавонанд моро ба тариқи рӯҳбаланд кунанд ва онҳо низ онҳоро манъ мекунанд. Ва он ба андозае ба мо тааллуқ дорад. Агар мо, мардум, худамонро писандихем, он гох ягон кактус намеруёнем, балки ба микдори зиёд дору рехта мешавад. Чаро дар як нуқтаи сӯзишворӣ машрубот мефурӯшанд? Оё касе зид аст? Ягон кас ба бозӣ фикр мекунад? Дар бораи нашъамандӣ мошини ковокии чӣ гуфтан мумкин аст? Оё касе ба нашъамандии аз ҳад зиёд зид аст?

Аз он пул чорй мешавад, ба давлат фоида... Охир, хандаовар ва хандаовар аст. Вақте ки мо дидани тасвири калонро бас карда, ба сафсатаҳои муфассал диққат медиҳем, ягон аблаҳ бо манъ кардани кактусҳои як намуди муайян танҳо барои он мебарояд, ки мавқеи ӯ дар ҳизби сиёсӣ ба ӯ имкон медиҳад, ки ин корро кунад. Вақте ки нақшаи бунёди ҳаштпои Капликӣ дар Летна пайдо шуд, ҳама онро ҳамчун аҷиб муҳокима карданд, бидуни пай бурданд, ки чорроҳаи бисёрқабата дар он ҷо мисли гов мерӯяд. Чунин ба назар мерасад, ки тамоми чорабинӣ дар атрофи бинои Китобхонаи миллӣ танҳо як пӯшиш буда метавонист, он барои ба дигар тараф кашондани таваҷҷӯҳ буд. Зеро, тавре ки ҳама медонем, ҳаштпо намесозад. Ин танҳо хеле шавқовар буд. Аммо чорроҳа эҳтимол дар он ҷо хоҳад буд, агар нақби Бланка комилан фурӯ набарад.

Вақте ки шумо ба мардум масъалаи кактусро пешниҳод мекунед, оё онҳо онҳоро парвариш карда метавонанд ё не, шумо диққати онҳоро аз дигар мушкилоти ҷиддӣ дур мекунед. Масалан, аз онҳое, ки ба тиб ё умуман фаъолияти соҳаи тандурустӣ марбутанд, ширкатҳои суғурта... Диққатро аз асли мушкилот дур мекунед. Қарор дода мешавад, ки оё шумо метавонед дар хона кактус дошта бошед. Ман фикр мекунам, ки дар маҷмӯъ, моддаҳое, ки воқеан ба одамон фоида оварда метавонанд, аз ҳама озори бештар доранд. Ки онҳоро аз тамоми колосси фармасевтӣ берун мекунад, онҳоро аз таъсири ҷанговарон берун мекунад. Ногаҳон мо ба шарофати заковати худ бо истифода аз моддаҳои табиӣ худро табобат мекардем. Азбаски чунин «хатар» воқеан дар ин ҷо вуҷуд дорад, бар зидди ин моддаҳо маъракаҳо ташкил карда мешаванд. Лобби мехоҳад, ки мо худро бо Ибупрофен, Ибалгин пур кунем, ки имрӯзҳо ҳар як духтари мактаби миёна дар ҳамёнаш дорад. Агар вай дар давраи давраи худ худро хуб ҳис накунад, пас шуш кунед ва ҳама чиз дар беҳтарин тартиб аст. Кас чунин мешуморад, ки ин асосан дар бораи он аст, ки худамон ягон хел солим нашавем. Барои он ки дар хона чизе парвариш накунем, ки ба мо кумак кунад.

Вақте ки ман аз бачаҳое, ки бангдонаҳои техникӣ парвариш мекунанд, пурсидам, ки чаро ин гуна фишор бар зидди он вуҷуд дорад, онҳо ба ман гуфтанд, ки ин як рақиби азими нафт аст.
Мо метавонем ҳама чизро аз бангдона созем! Равган, орд, ресмон, матоъ, сузишворй, лак, равган, крем, масолехи биноко-рй, гармидихй, брикет. Ин маводи универсалӣ буда, дар саноати хӯрокворӣ, дӯзандагӣ, энергетика ва сохтмон истифода мешавад. Бангдона рақиби бевоситаи нафт аст. Ин аст, ки мо дар бораи он ҳамчун маводи мухаддир баҳс мекунем, аммо чизи асосӣ ин аст, ки он тасодуфан паҳн намешавад. Чӣ мешавад, агар он гегемонияи муқарраршударо вайрон кунад ...

Ман суханронии доктор Грирро дар конфронси Барселона дар моҳи июни соли 2009 шунидам. Вай дар бораи он ки ҳар сол аз саноати нафт чӣ қадар пул ба даст оварда мешавад, нақл кард. Ин рақамро дар хотир доред: чорсад триллион евро! Доктор Грир як табиби умумии амрикоист, ки тамоми умри худро дар мубориза барои густариши маълумот дар бораи энергияи ба истилоҳ озод, ки аз ҷониби ихтироъҳои Никола Тесла ва дигар олимон муаррифӣ шудааст, сарф кардааст. Вай дар бораи тамос бо президентҳо Клинтон ва Обама, ки барои нашри ин маълумот талош доранд, ҳарф зад. Ин духтур даъво мекунад, ки аз соли 1902 инчониб на як литр равган ва на як кило ангиштро сухтан лозим нест. Дастгоҳҳое, ки ин корро имконпазир мегардонанд, дар он вақт аллакай дар ин ҷо буданд. Грир нишон медиҳад, ки дар Амрико 1600 патенти ройгони энергия қабул карда мешаванд ва ҳамаи онҳо таҳти эмбаргои амнияти миллӣ қарор доранд, зеро идораи патентӣ ҳақ дорад ихтирооти муайянро боздорад. Онҳоро қабул мекунанд, патент медиҳанд, вале дигар намегузоранд. Грир мегӯяд, ки вай дидааст, ки дастгоҳҳои ройгони энергетикӣ мавҷуданд. Вай одамонеро, ки аз ин сабаб кушта шудаанд, номбар мекунад, аз ҷумла директори CIA, ки омода буд, ба ин гуна иртибот дастрасӣ пайдо кунад ва маълумоти муайянро нашр кунад - дар мавриди генераторҳои хурд барои хонаҳои якҳуҷрагӣ. Ӯро ду рӯз пеш аз вохӯрии муҳим мурда ёфтанд.

Мо то хол ба гунае принципи асосии дуньёи ман-фиатии худро, ки баъзе «одамони донотар» чизеро манъ мекунанд, нафахмида истодаем. Ба сари мо кулоҳ мепӯшанд, ба баданамон микросхемаҳо меандозанд, ваксина мекунанд, ба мо амр мекунанд, ки ин ё он корро нигоҳубин кунем, танҳо барои он ки касе тасодуфан аз система набарояд. Ин ба онҳо мувофиқ намеояд, барои баъзе табақаи танги одамон, соҳибони корпоратсияҳо лозим аст, ки ҳама ҳадди аққал панҷоҳ фоизи даромади худро дар андоз, суғурта ва пардохтҳо супоранд. Бозӣ равшан аст, дар он ҳеҷ чизи мураккаб нест.
Ман филми хонаро дидам, ки нишон медиҳад, ки чӣ тавр мо сайёраро несту нобуд карда истодаем.

Мо ҳама чизро «савдо» кардаем ва ин ба назари мо муқаррарӣ менамояд. Мо эҳсоси тамомиро пазмон шудем. Мо намефаҳмем, ки вақте ки мо рушди иқтисодӣ мехоҳем, қарзи мо меафзояд. Ман афзоиши иктисодиро дар назар дорам, ки имруз муайян карда шудааст. Аз ин рӯ, мантиқист, ки қарзҳо бештар афзоиш меёбанд. Ва азбаски мо ҷаҳонро ҳамаҷониба намебинем, мо фикр мекунем, ки ғорат кардани Замин фоидаовар аст. Имруз Габон барин мамлакатхое хастанд, ки намояндагонашон чунин мегуянд: «Бале, мо аз чангал дарахтони камьёбиро меканем, вале дар як гектар дар як сол факат як дарахт мебурем. Мо роҳи нигоҳ доштани ҳамаро хоҳем ёфт. На ин ки мо тамоми дарахтони зеборо барои курсиву фарш ва болор буридаем. Ё ки мо онҳоро гудохтем...

“Мо шарт нест, ки дарахтони зеборо нобуд кунем, то даме ки курсиҳо, фаршҳо ва чӯбҳо хидмат мекунанд. Ба мо лозим нест, ки ҳар шаш моҳ курсиҳои нав дошта бошем. Ин сафсата ва бемории рӯҳи мост. Мо чизҳоеро мехоҳем, ки ба мо лозим нест. Мо ба мо иҷоза медиҳем, ки тавассути массажи таблиғоти иҷтимоӣ ба мо гӯянд, ки ба мо чизҳои бефоида лозим аст, ки мо метавонем бидуни он кор кунем.
Аз сабаби ин дисфунксияи ақли мо, истеҳсоли аз ҳад зиёд метавонад беохир амал кунад ва ҳама чизро таҳдиди бекорӣ муҳофизат мекунад. Дар ниҳоят, ҳамеша касе пайдо мешавад, ки ба шумо мегӯяд: "Хайр, сабр кунед, бекорон чӣ кор мекарданд?" Ман ҷавоб медиҳам: "Ҳар коре, ки лозим бошад, мекарданд!" Кучаро тоза мекарданд, хандаки кандашударо ба хок мемонданд, ба касе ёрй мерасонданд».

Ман чунин гапро шунидам. Баъзе одамон гӯё бо гориллаҳо сӯҳбат мекунанд. Ӯ забони имову ишораи онҳоро медонад. Вай аз онҳо пурсид: "Чаро шумо асбобҳоро нисбат ба шимпанзеҳо камтар истифода мебаред?" Ва горилла ба ӯ ҷавоб дод: "Мо асбобҳоро камтар истифода мебарем, зеро онҳо ба силоҳ хеле наздиканд".
Вақте ки горилла ба ин ҷавоб медиҳад, вай барои мо оина мегузорад. Мо тарси худро, аз даст додани ҳушёрии худро мебинем. Биёед бубинем, ки мо чӣ қадар беақл ҳастем. Калимаи «гунг» дар ибтидо маънои «хӯрондан»-ро дошт. «Гузи беакл» «Гузи фарбех» буд. Беақлии мо дар фарбеҳии мост. Хусусан тамаддуни мо бо чизе савдо мекунад. Ва пеш аз ҳама бо ҷони мо. Ахмакхо, ки хушьёрии худро гум кардаанд. Зеро, агар горилла ба ин ҷавоб диҳад, ин баландии ҳушёрӣ аст. Азбаски вай бе асбобҳо кор карда метавонад, вай чизҳои лозимаро иҷро карда метавонад ва намедонад, ки чаро мушкилотеро ба миён меорад, ки ҳама худро бо он шохаҳо мезананд. Ман ба ин вокеа бовар дорам, зеро масалан, аз нависанда Аник де Сузенель медонам, ки дар сайёра кабилахои махаллй хастанд, ки металлургияро азхуд мекунанд, вале дидаю дониста аз он истифода намебаранд. Мегӯянд, ки металлургия ба ҷисми Замин аз ҳад зиёд дахолат мекунад. ки аз сангу устухон асбобхо созанд ва ин ба онхо басанда аст. Ва ман филми мустанадеро дидам, ки дар бораи бушменҳо дарахтро бо табарҳои сангин буриданд. Ман шунидам, ки имрӯз ҳам дар баъзе деҳаҳои Африқо оҳангар як чизи ҷаллод аст ва ӯ ҳамчун як мавҷуди махсус каме дар канор зиндагӣ мекунад.

Ҳангоми коркарди металлургӣ бояд қоидаҳои хеле қатъӣ, расму оинҳо ва расму оинҳои тозакунӣ риоя карда шаванд. Ҳамин тавр, ман метавонам фикр кунам, ки гориллаҳо бошуурона асбобҳоро истифода намебаранд. Мисли майяҳо чархро истифода намебурданд, ҳарчанд бояд медонистанд, вале аз чӣ сабаб бошад, ки онро истифода бурдан намехостанд. Мо, чунон ки гурусна ва беқарор ҳастем, ҳама чизро дарк намекунем, мо генҳоро кофта истодаем, зеро мехоҳем худои қисми вайроншудаи ҷаҳони худ бошем ва мушҳои сунъӣ месозем. Ҷанговарони беист мехоҳанд атомро тақсим кунанд, онҳо мехоҳанд худро ба рамзи генетикӣ дохил кунанд. Ва чаро? Мо чӣ ба даст меорем? Оё мо муши сунъӣ созем? Ё ин ки мо нисфи кураи заминро ба як атом тақсим мекунем ва пас барои нигоҳ доштани партовҳо ҷое нахоҳем дошт? ки тамоми обхои зеризаминиро бо кислотаи сулфат захролуд мекунем, то уран хосил кунем? Оё мо ҳисси муҳимтареро ба даст меорем, ки моро боз ҳам бештар кӯр мекунад? То кай мо мехоҳем бепарвоии худро инкишоф диҳем?

Манбаъ - иқтибос аз китоб: Ярослав Душек - АЗ МАН