Ярослав Душек: Ғояи мо дар бораи таърих танҳо як хаёлест, ки ғолибон навиштаанд

09. 02. 2015
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Актёр, импровизатор ва актёр дар намоиши театрии Чор Созишнома. Рӯзи хуш.

Рӯзи хуш.

Шумо 10 сол боз чор созишномаро иҷро мекунед. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки он Чор Созишномаи афсонавӣ аз куҷост? Оё ин воқеан аз толтекҳои қадим аст, оё манбаъҳои боқӣ мондаанд?

Ман махсусан ба он таваҷҷӯҳ надоштам, зеро шунидам, ки толтекҳо вуҷуд надоштанд ё Луис онро сохта буд. Ва шояд Виктор Санчес ва Карлос Кастанеда онро сохтаанд. То ин як тавтиаи якчанд нависандагон ихтироъи толтекҳои достонӣ бошад. Аммо, ғайр аз он, шумо Толтекҳоро ҳамчун қабила дар Атлантида доред, ки онҳоро чунин ҷанговарон тавсиф мекунанд. Ин калима ҳангоми ба Мексика омадан ва ба Осорхонаи тамаддун дар Мехико рафтан истифода мешавад, бинобар ин шумо он ҷо шӯъбаи Толтекро пайдо мекунед. Дар он ҷо, он ҷо ҳайкалҳои Толтек мавҷуданд. Инчунин шӯъбаи олмекҳо, майяҳо, дар байни онҳо шӯъбаи толтекҳо низ ҳастанд. Пас, ман тахмин мезадам, ки онҳо шояд вуҷуд дошта бошанд. Ва он гоҳ, вақте ки мо дар Теотюакан ба аёдати гурӯҳи иборат аз 20 нафар бо Миха Петерс мерафтем, толтекҳо моро нигоҳубин мекарданд. Онҳо худро толтекҳо номиданд. Онҳо ба анъанаи Толтекҳо обуна шуданд. Рикардо Горилла ном дошт ва бародараш Канилла дар он ҷо моро нигоҳубин мекард. Мо дар онҷо тамоми оилаҳои онҳоро дидем ва ҳама гуфтанд, ки онҳо оилаҳои Толтекҳо ҳастанд. Бо ягон роҳе мо бовар доштем, ки онҳо шояд вуҷуд дошта бошанд.

Он дар ҳақиқат дар бораи Toltecs наҷот наёфт. Олимон ҳатто фикр мекунанд, ки оё ин як фарҳанги воқеан мустақил буд ё ин танҳо як афсонае буд, ки онро ацтекҳо офаридаанд, ки онҳоро миллати комилан комил меҳисобиданд. Аммо он чӣ ҳифз шудааст ва дар бораи он чӣ мегӯед ...

... Оё ман метавонам ҳамоно ба он ҷаҳам? Он касе, ки Мигел Люс онро дигар хел тасвир мекунад. Ӯ инро мегӯяд Толтек ҳолати рӯҳӣ мебошад. Вай онро аслан ҳамчун нажод, миллат ё ҳамчун қабилае, ки вуҷуд дорад, тавсиф намекунад. Ӯ нишонаҳоро истифода мебарад Толтек ҳамчун нишонаи ҳолати рӯҳӣ, ҳолати шуур - шуури гармоникӣ ва барои ӯ ҳамин аст толтецизм. Ин, дар навбати худ, мафҳуми каме дигар аст.

Он чизе, ки пас аз онҳо ҳифз шудааст ё он чи ба онҳо нисбат дода мешавад, пас шумо ба ҳайкалҳо шабоҳат доштед, аз ин рӯ нишон медиҳад, ки онҳо назар ба файласуфон ҷанговартар буданд.

Ман намедонам. Он ҳайкалҳо низ ...

Расмҳои ҷанговар, релефҳо бо ҷанговарон маҳфузанд. Уқобҳо ё ҷагуагон ҳастанд, ки дили одамонро мехӯранд. Кадом хусусияти асосии фарҳанги Toltec аст.

Аммо ин рамзҳо мебошанд. Ин як нофаҳмии бузург аст. Маҳз нофаҳмии ақл боиси ихтисор мешавад. Ин рамзҳои кимиёвӣ мебошанд. Дар алхимия рамзи море мавҷуд аст, ки морро мехӯрад. Ин ҳатто дар парчами Мексика. Ва ин фарқиятест, ки пас аз консепсияи Толтек ба вуҷуд омад, ки Виктор Санчес онро муфассал менависад. Вай менависад, ки толтекҳо устодони ҳамоҳангӣ ва муттаҳидсозии дугонагӣ буданд. Онҳо ин истилоҳро истифода карданд дугонагии сегона, ки ин маънои дутарафаест, ки аз як нуқта бармеояд ва аз як нуқтаи аслӣ огоҳ аст. Аз ин рӯ рамзи асосии мори парранда - Кетзалкоатл, он морест, ки парвоз мекунад ва он ҷо истодааст. Дар Перу пирамидаҳои оддии калон, биноҳои дигар мавҷуданд.

Ба ҳар ҳол, ҳама дар ин бора ба шумо чизе мегӯянд. Шумо дар бораи он чӣ Maccu Piccu сӯҳбатро оғоз мекунед ва роҳбаладон ба шумо мегӯянд, ки ҳеҷ кас воқеан намедонад. Ва акнун шумо дар пеши он истодаед ва дарк мекунед, ки ин дарвоқеъ барои шумо мушкиле нест касе ӯ чизе гуфтанро оғоз кард - ин чӣ гуна буд ва чӣ гуна буд. Ман аллакай он қадар назарияҳоро дар бораи ҳама оламҳо ва нажодҳо ва нажодҳои ғарибӣ, ки бо мо дар ин ҷо ташаккул меёбанд ва ғайра ... ва ғайраҳо хонда будам, ки ман ба фазои дили худ рафтам ва аз ин фазо дар як кори муайяни бошуурона (ҳолати шуур) мушоҳида мекунам - аз ин эҳтиёт шавед (берунӣ?) фазо. Аммо ман камтар ба далелҳои таърихӣ ё далелҳое, ки кӣ чизро кашф кардааст, таваҷҷӯҳ дорам. Пас, ин баъзе аз соҳаҳои ман нест. Бешубҳа, мутахассисони дигаре ҳам буданд, ки ба шумо хуб нақл мекарданд.

Ман инчунин ба фикри шумо таваҷҷӯҳ дорам, ки чаро ҳамаи он бозгашту ғуборҳои ҳаёти рӯҳонӣ, ки тарзи истеъмоли зиндагиро танқид мекунанд ... Чаро довталаб воқеан пули зиёдеро сарф мекунад ва ин тиҷорат нест?

Ман инро намедонам. Ман ба касе пул надодам.

Тасаввуфгари афсонавии чех Эдуард Томаш гуфт: «Дар ҳеҷ як ашёи олам хушбахтии пойдор вуҷуд надорад. Ин дар мост. " Пас, чаро техникаи зиёдеро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳангоми кор дар мо пул харҷ мекунанд?

Шумо бояд аз он одамоне, ки пул месупоранд ва ба он савор мешаванд, бипурсед ... Ман дар ин бора фикр надорам. Ман онро ташкил намекунам, ба чунин курсҳо намеравам. Медонед, ман воқеияти дигар дорам. :)

Оё шумо гуфта метавонед, ки шумо дар воқеият ҳастед, ки ба роҳи мустақимтарин ба он чизе, ки дар дохили шумост, алоқаманд аст?

Ман намедонам, ки ин бевосита аст, аммо он чизе, ки шумо ба ман мегӯед ва ба ман чӣ тасвир мекунед - чаро одамон барои чизе каме пул медиҳанд - ман намедонам. Шояд аз он сабаб, ки онҳо инро мехоҳанд ...

Эҳтимол аз он сабаб, ки онҳо метавонанд ошуфта бошанд ва бо изтироб ин роҳҳоро ҷустуҷӯ кунанд ...

Онҳо мошинҳоро барои чӣ мехаранд? Телефонҳои мобилӣ барои чӣ кор мекунанд? Чаро онҳо онро мехаранд? Чаро онҳо ҳатто умуман чизе мехаранд? Чаро мардум тамоман пулро сарфа мекунанд? Охир, ҳамин тавр мо метавонем як саволро паси дигар пурсем, аммо ба чизе расида наметавонем. Онҳо эҳтимолан ниёз доранд. Онҳо эҳтимолан ниёз доранд, эҳтимолан он ҷо мераванд, шояд ба онҳо писанд ояд. Агар онҳо пул дошта бошанд, эҳтимолан онро пардохт мекунанд.

Ба фикри шумо чаро аксарияти мо ин қадар ошуфта ҳис мекунем? Чаро, масалан, онҳо дар бесарусомонии азим зиндагӣ мекунанд? Чаро онҳо ин қадар хавотиранд?

Ман намоишномаи дусоатаеро бо номи он бозӣ мекунам Созишномаи панҷум. Аз ин рӯ, ман шояд ба шумо ин қадар зуд ин чизро нагӯям. Консепсияи асосии Толтекҳо аз он иборат аст, ки вақте ки шумо дар як ҳаракати муайяни камолот - камолот (худ) пеш меравед, шумо дар се ҳавопаймои асосӣ ҳаракат мекунед. Вақте ки шумо ба ин фазо ворид мешавед - ин ҷаҳон - пас, шуморо системаи фикре, ки шумо дар он таваллуд ёфтаед, мефаҳмед. Вақте ки шумо дар ин ҷо таваллуд мешавед, шумо чех хоҳед буд. Вақте ки шумо дар ҷангалҳои ҷангал таваллуд мешавед, ин як каме тафаккури дигар хоҳад буд. Толтекҳо мегӯянд, ки илоҳият, ки таваллуд шудааст - нутфа, тухм, кори илоҳӣ, ҳар чизе ки худ аз худ ва ба таври худкор рух медиҳад - табиӣ ва стихиявӣ. Шумо ҳатто воқеан намефаҳмед, ки чӣ гап шуда истодааст. Мо ҳатто наметавонем онро дақиқ тасвир кунем, аммо ин ҳам мешавад ва инсон пайдо мешавад. Толтекҳо мегӯянд, ки ин илоҳият аст; илоҳият чунин аст. Ва ин худо дар кайҳон таваллуд шуда, шакли инсонро ба бар мекунад. Онҳо одам буданро меомӯзанд. Онҳо забон, урфу одатҳои маҳаллӣ, анъанаҳо ва ғ. -Ро меомӯзанд ва ин ҳамон чизест, ки шумо орзуи аввалине, ки шумо дар он мебинед. Ин орзуи қурбонӣ аст. Шумо қурбонии системаҳои фикрӣ мешавед, ки ба он дохил мешавед (шумо таваллуд мешавед). Шумо гап заданро меомӯзед, ба забон гап мезанед, андеша карданро меомӯзед. Бе пай бурдан, ки шумо фикррониро меомӯзед, шумо фикррониро ёд хоҳед гирифт. Ин дар асл яке аз бузургтарин найрангҳо ва сабаби сарсону саргардон шудани бисёр одамон аст. Зеро онҳо инро намедонанд онҳо ба тарзи муайян фикр карданро таълим медоданд ва тарзи тафаккури онҳо ба сарашон намеояд ин ба мавҷудияти онҳо рабте надорад. Ин як намуди гипнозест, ки ба мавҷудот ворид карда мешавад. Аммо ин роҳи табиии тамаддуни мост, ин ҳамон тавр аст. Шумо кӯдакро дастгир кунед. Шумо ӯро дар мактабе ҷойгир кардед, ки дар он шумо таърих ва маълумоти зиёдеро нақл мекунед, ки дар 10 сол гуногун ва дар 15 сол ва дар 20 сол комилан фарқ мекунанд ... аммо шумо танҳо инро ба ӯ таълим медиҳед. Ҳоло шумо онро аз он санҷида мебинед ва он аз он баҳо мегирад - онро хуб азхуд мекунад ва шумо мавҷудотро ба фазои муайяне ҷалб мекунед, ки ба он супоридани қудрати шахсии шумо асос ёфтааст. Шумо аз қувваи шахсии худ даст мекашед, зеро ҳамеша шахси аз шумо тавонотар - оқилтаре вуҷуд дорад. Ин як муаллим, як мушовир, ё гуру, ё ҳуқуқшинос ё ин табиб аст. Касе ҳамеша аз шумо оқилтар аст, ки шуморо тасмим мегирад. Ӯ дар асл ба шумо хоҳад гуфт, ки ин бо шумо чӣ гуна хоҳад буд, зеро шумо аслан намедонед. Шумо наметавонед тасмим гиред, ин ба суд вобаста аст. Ё духтур тасмим мегирад - чӣ гуна он бо шумо хоҳад буд. Дар асл, шумо як навъ таслимшавандаед, ки дар ҷараёни таъсироти мухталифе ҳастед, ки боиси зиёд шудани шумораи зиёди одамон мегардад ... ва то ҳол дар ҷустуҷӯи гуру ё муаллим ё чизи дигаре ҳаст ... Роҳи умумӣ маънои роҳи дохилшударо дорад. Ва ин қадами дуввум аст, вақте ки шумо худро дар хоби дуввум мебинед, ки онҳо онро орзуи ҷанговар номидаанд, аммо ҷанговари ботинӣ. Эҳтимол он аст, ки мушкилоти муборизаи Толтекҳо дар он аст, зеро онҳо инро таъкид мекунанд Ҷанговари Толтек бо худ мубориза мебарад - бо касоне, ки дар худ таълим медиҳанд - бо он системаҳои тафаккури кӯҳна, ки ӯ қабул кардааст (дар кӯдакӣ) ва ба онҳо бовар мекард. Ҷанговари Толтек огоҳона ба таҳқиқи он шурӯъ мекунад, ки оё системаҳои фикрии худро ҳамчун худ қабул кардаанд ё не, оё онҳо воқеан ба ӯ фоида мерасонанд. Агар онҳо ба ӯ некӣ кунанд, агар ӯро ошуфта накунанд. Оё онҳо харобкоранд ё эҷодкор? Оё онҳо харобкоранд ё ҳамоҳанг? Ва ӯ ба таҳқиқи он шурӯъ мекунад. Ӯ ба худ занг мезанад, агар ман ба ин ақида бовар кунам, пас маро чӣ сабаб мекунад? Он гоҳ ба назари ман чунин менамояд, ки баъзе одамон баданд. Пас ман ягон гурӯҳи одамонро дар сайёра дӯст намедорам, зеро ба ин гурӯҳ (ки ман дар он ҳастам) бовар доштам. Ё ин (ман) онҳоро бовар мекунонам (онҳо) бад фикр мекунанд (ва ман ҳам дорам) ҳақиқат) ё ман бояд бо онҳо мубориза барам. Ҳоло ҷаҳон дар ин мавқеи зебои кунунӣ қарор дорад. Ва ҷанговари Толтек ин ҷангро дар дохили худ анҷом медиҳад. Вай кӯшиш мекунад, ки ин марҳиларо, ки орзуи ҷанговар аст, гузарад. Чор Созишнома дар бораи он аст. Ҷанговар кӯшиш мекунад, ки ҳолати ботинии шуурашро тағир диҳад ва бо ёрии Чор Созишнома ба фазои ҳамоҳанг ворид шавад. Он тахминҳои дурӯғро бартараф мекунад ва ба фазои дил ворид мешавад. Дар асл, он ба мавҷудоти ботинӣ дар мавҷудияти дуввум муроҷиат мекунад. Вақте ки ӯ бо касе сӯҳбат мекунад, вай дар асл бо дили худ (на бо ақли худ) гап мезанад, на бо сохти худ, зеро одамон дар он ҷо розӣ нестанд. Одамоне ҳастанд, ки баҳс мекунанд. Дар он ҷо мардум он қадар баҳс мекунанд, ки масалан, мардум студияро (телевизиони мустақим) тарк мекунанд. Ин бо муҳаррир Мартина Косианова рӯй дод, ки ӯ бо ду коршиноси ислом аз студия берун рафт. Дар он ҷо онҳо чунон ҷанҷол карданд, ки ҳарду рафтанд. Одатан онҳо аз он ҷо мерафтанд, ки онҳо пай намебурданд, ки ба сохторҳои фикрии худ дода шуда, қалбҳо - илоҳияти худро фаромӯш кардаанд. Ва роҳи Toltec ин аст, ки шумо шуури дилро нигоҳ медоред. Ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед аз ягон мавҷудоти сайёра ҷудо шавед, зеро дар асл шумо (мо) алоқаманд ҳастем. Бо нафас, нафаскашӣ, фосила, хун ва ғ. Вақте ки шумо марҳилаи дуюмро мегузаред, ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай муаллимони берунаро тарк мекунед. Шумо он гуруҳои берунаро тарк мекунед - баъзе одамони зираки рӯҳонӣ, ки ба шумо чизҳои хеле мураккабро мегӯянд, ки шуморо аз одамони дигар ҷудо мекунанд. Ҷараёнҳои рӯҳонӣ байни худ ҷанг мекунанд ва якдигарро барои дурӯғгӯӣ айбдор мекунанд. Шумо ногаҳон пай мебаред, ки ин як намуди аҷиб аст. Ки одамоне, ки роҳи дилро пеш мегиранд, ҳамдигарро мекушанд (куштор). Ин танҳо кор намекунад. Ва дар ин ҷо шумо ба сатҳи сеюм дохил мешавед (орзуи сеюм). Инро толтекҳо орзуи устод меноманд. Ман инро даъват мекунам орзуи шуури беохир. Ин ба ман бештар маъқул аст. Ман истилоҳеро, ки Анета Моргани дар китобаш истифода кардааст, истифода мекунам Ман бояд мурам. Ин маънои онро дорад, ки шумо як навъи тамоман дигари шуур ва мавҷудиятро ворид мекунед. Пас шумо худро дар як фазои комилан дигар мебинед, ки дар он шаклҳои дигарро ҳангоми ба камол расидан мушоҳида мекунед - чӣ гуна онҳо меомӯзанд (худашон будан).

Шумо дар охир мегӯед. Шумо имрӯз қариб пойлуч бархостед. Ин моҳи январ аст (2015) - оё шумо сард нестед?

Ман ба шумо мегӯям, Дониёл, ин як ҳолати пурраи рӯҳист. Оё шумо дар бораи Ҳоф, Голландия хондаед?

Ман бисёр чизҳоро хондам, ки шумо метавонед ...

Ҳоф дар ин ҷо давида буд ...

... Прана хӯрок диҳед.

Оре, филми Вилием Полтикович дирӯз дар бораи он буд. Он дирӯз нахустнамоиш ёфт.

Бо пойлуч роҳ равед ва хунук нашавед. Оё ин ҳолати рӯҳӣ аст?

Ин ҳолати рӯҳӣ аст, аммо ин на он қадар ҳолати рӯҳӣ аст, зеро ... зеро барои ворид шудан (тағир додан) ба ақл, шумо наметавонед онро бо сохторҳои фикрии худ ворид кунед. Ин як қадами хеле махсус аст. Ман ду рӯз дар торикӣ будам ва он ҷо бигӯем, ки ...

... Обро дар шишаи рангинкамон иваз кардан мумкин аст.

Аммо обро ба як шишаи оддӣ табдил додан мумкин аст. Онро танҳо бо қудрати фикр - танҳо бо иртибот бо он тағир додан мумкин аст. Воқеан, ин яке аз мушкилоти калонтарин - об аст. Ин дар мавзӯи алоҳида хоҳад буд. Дар ин бора, вақте ки дафъаи оянда.

Пас чаро шумо шишаи рангинкамонро истифода мебаред?

Ман дар ин ҷо тӯҳфа гирифтам. Ин шишаро бачаҳои мактаби Монтессори назди Чомутов ба мо тақдим карданд, ки ман дар он ҷое будам, ки онҳо он ҷо ба ман тақдим карданд.

Оё об аз он беҳтар аст?

Дар он об гуногун аст. Агар шумо оби лӯлаҳоро дар он ҷо муддате гузоред, албатта таъми он гуногун аст. Вақте ки шумо шишаро (аз ранга) рехтед ё рост аз лӯлаи об, ҳарду маззаи гуногун доранд, ҳатто агар он ибтидо яксон бошад. Шояд ба назари ман чунин менамояд. Барои толтекҳо байни орзу ва воқеият фарқе нест. Онҳо мегӯянд, ки мо доимо маҳз бо ҳамин орзу эҷод мекунем. Мехостам инро таъкид намоям. Агар мо боварӣ дошта бошем, ки мо қурбони баъзе системаҳое ҳастем, ки дар он таваллуд ёфтаем - мо бадбахтем. Дар гирду атроф, онҳо бо ҳам меҷанганд ва мо онро бо кадом роҳе дар ин ҷо такмил медиҳем ва барои зиндагии мо ба навъе беҳтар, мо ҳадди аққал мошин ё хона мехарем. Ва ё мо имкон дорем, ки ба он фазои ботинӣ ворид шавем ва бо роҳи шинохти ботинӣ пеш равем. Ҳамин тавр шумо ба фазо ҳамчун майдони эҷод ворид мешавед. Ба ибораи дигар, вақте ки шумо бо шахси дигар муошират мекунед, шумо то ҳол аз тафсир кардани он шахс (бо назари худ) худдорӣ намекунед. Вақте ки шумо дар бораи шахс бо даҳ нафар сӯҳбат мекунед, даҳ нафар ба шумо қиссаи каме дигарро нақл мекунанд.

Пас шумо ба он фазои дохилӣ ворид мешавед ...

... Он фазои ботинии офариниш. Магар мо ҳамчун мавҷудот қабул накунем, ки мо шахсиятҳои фавқулоддаи эҷодӣ ҳастем ... Мо ҷодугарем, ки мутаассифона ба таври беҳушона эҷод мекунанд ва дар ҷаҳони ошуфтае ҳаракат мекунанд, ки мо надониста эҷод мекунем. Азбаски мо инро бешуурона анҷом медиҳем, он аз даст меравад ва он гоҳ мо дарвоқеъ далелҳои зиёдеро дар бораи бад будани ҷаҳон дорем. Ин, ба фикри ман, чизи аз ҳама муҳим аст. Барои ба фазои он сулҳи ботинӣ ворид шудан ва дидани роҳи камолоти ин олам. Ҳоло ин қадар зуд тасвир кардани он бароям душвор аст, зеро вақт маҳдуд аст ва танҳо акнун мо ба як чизи ҷолиб мерасем.

Маротибаи дигар. :)

Яке аз китобҳои охирини Ричард Бах ном дорад Чӣ гуна Марямро гипноз кардан мумкин аст. Ин аслан дар бораи он аст, ки чӣ гуна мо дар бораи ин ҳолати гипноз (доимӣ) зиндагӣ мекунем. Ва қадами Toltec ин аст, ки шумо гипнозро мушоҳида мекунед (шумо матритсаро мебинед). Шумо дарк мекунед, ки вақте ба фарзандонатон чизе мегӯед, ин як навъ афсун аст. Бо такрор ба такрор такрор кардан, он сатҳи тозаи гипноз дорад. Он гоҳ одамон ба як намуди муайяни зиндагӣ одат мекунанд. Пас, масалан, онҳо ба он одат мекунанд, ки дар мактаб менишинанд ва аз он лаззат намебаранд. Онҳо одат мекунанд, ки онро нафаҳманд. Онҳо ба дарси 45 дақиқаӣ одат мекунанд. Шумо тамом мешавед, вақте ки он ҷолиб шудан мегирад.

Мо бояд тамом кунем ...

... Ба ман фарқ надорад, ки шумо онро намепарронед.

Мо онро ба навор гирифта истодаем.

Ман парво надорам, ки шумо онро парронед. Ман ба шумо асосан ба шумо мегӯям.

Аммо акнун шумо низ ба шунавандагон мегӯед.

Фарқ надорад. Бо он чизе, ки мехоҳед, иҷро кунед.

Ман ба шумо ташаккур. Хайр. :)

Мақолаҳои монанд