Кам касон медонанд, ки баръакс дуруст аст. Ки ҳар як зан қобилияти воқеан партофтан, ҳис кардани лаззати оргазми коси ва оргазми нуқтаи G-ро дошта бошад. Ин мақолаи ман мехоҳад дар заминаи васеи занак, заминаи назариявии он равшанӣ андозад.

Пас қадамҳо, маслиҳатҳо ва дастурҳои мушаххас мавҷуданд, ки барои ба даст овардани натиҷаҳои бештар аз ин мақола бояд чӣ кор кард. Ғайр аз он, намунаҳо аз таҷрибаи шахсии худам ва дар ниҳоят ғоя, хоҳиш ва хоҳиши шахсии ман барои ҳар як зани ҷумҳурии мо барои барқароршавӣ, потенсиали занона ва ҷинсии худро пурра таҷриба кардан, ба шарофати ин маълумоти муҳим ҳар як зан метавонад лаззати бедории худро пурра эҳсос кунад шањвоният.

Зеро танҳо як зани хушбахт ва муваффақ метавонад модари хуб, хонум, ғамхор ва қаноатмандии худ бошад. Ҳамин тавр, аз дохили худ, иқлими ҷумҳурии мо метавонад ба воситаи зани хушбахт ва бошуур оҳиста тағир ёбад ва беҳтар шавад.

Ҳар зан метавонад аз бадани худ берун кунад

Ҳар зан метавонад аз бадани худ берун кунад. Якчанд олимони муосир, аз ҷумла муҳимтарин табиб ва профессори словак Проф. MUDr. Милан Завячич. дар Донишгоҳи Коменсий дар Братислава бо усулҳои илмӣ исбот карданд, ки простата ё нуқтаи занона Г. Завиачич зиёда аз 20 сол аст, ки таҳқиқоти илмӣ мегузаронад ва нишон дод, ки ҳар як зан простата зан, нуқтаи G дорад ва метавонад мисли мард мардро партояд. Вай исбот кард, ки простати занона низ баробари мардон вазифаҳо дорад, яъне на танҳо моеъ, балки ҳормонҳо низ ҳосил мекунад.

Эврика, он чизе ки гузаштагони мо ҳазорҳо сол пеш медонистанд, ниҳоят дар соли 1999 коркард карда шуд. Бо гузаштагони мо чӣ гуна буд? Ҳар як фарҳанги асосӣ эҷоди занро муқаддас медонист ва эътироф мекард, на танҳо ҳамчун манбаи лаззати экстатикӣ, лаззати ҷинсӣ ва оргазмҳои транссендентӣ. Аммо инчунин саломатии хуб, фаровонӣ, қобилияти роҳ додани чизҳо. Фурӯши занона аксар вақт бо пайдоиши ҳаёт алоқаманд аст. Ва пеш аз ҳама, ҳамчун сарчашмаи табиӣ барои ҳар як зан ба шуури олӣ, транссендентс.

Ман шуморо бо якчанд фарҳангҳои муҳим шинос мекунам, ки партофтани занро муқаддас ва барои ҳаёти ҳар як зан комилан муҳим мешуморад. Ин маълумот ба асари Ҷозефин Севел, профессори равоншиносӣ асос ёфтааст, ки таҳти сарпарастии Донишгоҳи Ҳарвард дар тӯли 7 сол дар бораи ҷинсии муқаддаси занона таҳқиқот гузаронидааст ва Eve Secret дар соли 1987 нашр шудааст.

Нектари худоҳо Амрита, оби сеюм, Хариката, Нимфея ва Куодочка Ҳиндустон, даосизм, Ҷопон ва Юнони Қадим

Амрита калимаи санскритӣ буда, маънояш оби муборак ё эҷулоти занона мебошад. Тантра амрит занро муқаддас меҳисобад. Бисёре аз тарҷумаҳо (матнҳои муқаддас) тавсия медиҳанд, ки бевосита аз лабҳо нӯшед. Аввалан зарур буд, ки занро бедор кунад, то вай пеш аз иҷозат додани алоқаи ҷинсӣ ҳоҷат кунад. Дар муҷассамаҳои маъбадҳои тантрикӣ дар Карнатака шумо аксар вақт пайкараҳои олиҳаро мебинед, ки обхезӣ мекунанд. Даосистҳо эҷоди занро оби сеюм меноманд.

Дар Осорхонаи Бритониё ҳоло намоишгоҳи Шунг, санъати эротикии асри XVI баргузор мешавад. Чӯбкорӣ аксар вақт мардеро тасвир мекунад, ки эҷулияи муқаддаси занро дар зарфе бо номи "Хариката", косаи ejaculatory дастгир мекунад. Ҷопонҳо шадидан заҳролудшавии занро барои мардон муқаддас ва хеле солим меҳисобиданд. Вай як қисми маъмули фарҳанги эротикии онҳо буд. Нимфея ё оби Олиҳа, истилоҳи бостонии юнонӣ барои холӣ кардани зан аст ва доктор Гален, муҳимтарин табиби юнонии қадим, менависад, ки нимфа барои зан манбаи ҳаловати бебаҳост.

Quodouschka анъанаи шамании ҷинсии ҳанӯз зинда аст

Quodouschka як анъанаи шамании ҷинсии ҳанӯз ҳам зинда барои амрикоиёни бумӣ мебошад ва заҳролудшавии занро мавҷи Венера тавсиф мекунад. Полинезияҳо алоқаи ҷинсиро қабл аз бедоршавӣ ва холӣ шудани зан, ки ба девор пошида мешавад, иҷозат намедиҳанд. Чаро ҳамаи миллатҳо ва мазҳабҳои ҷаҳон холисии занро медонистанд ва тамаддуни ғарбии мо онро гумшуда, мамнӯъ ва номавҷуд мешуморад? Ҷавоб оддӣ аст. Чандин асрҳо саркӯбии шадиди динии масеҳӣ нисбати занон, ҷинсӣ ва ҷинсии занон, ба монанди ин, тавонистанд дарк намудани муқаддасот ва мавҷудияти эҷоди занро дар маҷмӯъ нобуд кунанд.

Боиси хушнудист, ки ин дар тӯли асрҳои зиёди масеҳияти муосир мамнӯи мамнӯъ ва шадидан таъқибшуда буд ва аз ин рӯ занон то ҳол дар алоқаи ҷинсии худ мушкилот доранд. Бо вуҷуди ин, ҳар як зан фикр мекунад, ки вай бояд хушмуомила, якрав бошад, албатта барои иқтидори ҷинсии худ комилан кушода нест. Ин боқимонда на танҳо таъқиби ҷинсии масеҳиён, балки давраи Виктория низ мебошад.

Анҷоми таърих. Ин равзана мехост ба шумо нишон диҳад, ки аҷдодони мо дар ҳашароти занона моҳир буданд ва мо ин донишро танҳо аз даст додем. Пас вақти он расидааст, ки ӯро баргардонем. Хушбахтона, замони мо барои ҳама гуна таҳқиқот ва таҷрибаи нав боз аст.

Чӣ гуна нуқтаи G-и худро дидан мумкин аст? Дастурҳои амалӣ

Ҳар зан метавонад аз бадани худ берун кунад. Ҳар як зан нуқтаи G дорад. Нуқтаи G сарчашмаи оргазми чуқури коси аст ва инчунин ҷойест, ки дар он ejaculation рух медиҳад. Нуқтаи G воқеан нуқта нест, балки бадан аст, бинобар ин ман онро нуқтаи G меномам. Чӣ тавре ки ҳар яки мо бинӣ ё чашм дорем, инчунин ҳар як узви G дорад. Мақоми G ба андозаи тухми хурд аст. Он аз 48 ғадуд иборат аст, ки эҷакули занро ба вуҷуд меорад.

Органи G аз ҷои таваққуфи пешоб, ба истилоҳи одам, сӯрохи болаззат сар мешавад. Мақоми G атрофро пешоб мекунад. Ҷисми G, ки шумо ҳатто мебинед. Вақте ки шумо оина гирифта, ба йогаатон назар кунед. Аввалан, сӯрохи хурдеро кашф кунед, ки аз он менигаред. Он дар байни клитор ва даромадгоҳи маҳбал ҷойгир аст. Пас мушакҳои косаро ба берун тела диҳед ва агар шумо воқеан ба берун тела диҳед, шумо чунин як сохтори аҷиби чиндорро дар оғози девори маҳбалатон мебинед ва он сохтори пастиву баланд, ин нуқтаи G, узви G аст!

Ҷисми G худро чӣ гуна ҳис мекунад? Чӣ гуна ӯро пайдо кардан ва бедор кардан мумкин аст?

Мақоми G маркази асосии эҳсосоти ҷинсӣ барои зан мебошад. Он метавонад тамоми эҳсосоти шуморо, ки ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд, бедор кунад. Ҳамон тавре, ки клитор шуморо бештар ба экстази мерасонад, ки он парида мебарояд, ҳамин тавр G нуқта - G оргазм шуморо бо эҳсосоти амиқи ҷинсӣ ва занона пайваст мекунад. Мақоми G инчунин аз ҷониби яке аз муҳимтарин асабҳои бадан ғизо мегирад ва он асаби вагус аст, ки ба тамоми системаи растании мо таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, оргазми G-нуқта хеле амиқ аст, шумо ларзиш ва гармиро дар тамоми бадан, аз ангуштони пой то ангуштони худ ҳис карда метавонед. Бо шарофати оргазм аз нуқтаи G, тамоми узвҳои дарунии шумо бедор мешаванд - ин танҳо аз ҳисоби фаъолкунӣ - гармшавии асаби Nervus Vagus - асаби Vage аст.

 Нуқтаи G-ро чӣ гуна бояд ёфт?

Дар пушт хобед. Оина гиред, ба ёни худ нигаред. Мушакҳои ошёнаи пӯстро ба берун тела диҳед ва сохтори доғдорро мебинед, ин нуқтаи G аст. Нуқтаи G дар девори маҳбал ҷойгир аст, ки ба шикам наздиктар аст.

Пас оромона ба пушт хобед. Уретраро ҳис кунед ва онро бо ангушти худ каме давр занед. Ин сардори нуқтаи G мебошад. Баъд, ангушти худро ба маҳбал ворид кунед. Шумо як қаторро дар паси даромадгоҳ пайдо мекунед. Ин узви G аст. Он ба андозаи тухми хурд аст. Шумо метавонед онро бо ангушти худ давр занед. Эҳсоси худро ҳис кунед. Дар охири узви G ба ном думи нуқтаи G ҷойгир аст, ки хеле ҳассос аст. Дар канорҳо шумо ду чунин каналро ҳис мекунед, ки онҳо низ хеле ҳассосанд.

Чӣ гуна G нуқтаро барангехтан мумкин аст?

Дарк кардан комилан муҳим аст, алахусус ларзиш! Ин як узв аст. Агар шумо ларзиш кунед, шумо наметавонед амиқтар пайваст шавед. Вай барои як массажи суст, амиқ ва мулоим, ки ҳадди аққал 30 дақиқа давом мекунад, миннатдор хоҳад буд. Зарбаи шадид ва сахт нест. Ҳеҷ чиз монанди он. Сирри бедории ӯ дар ҳамин аст. Бо таконҳои шадид, шумо метавонед танҳо аксуламали фавриро бедор кунед, ба монанди каме ҳаяҷоновар, аммо оргазми чуқури певчӣ нест. Пас, оҳиста, мулоим, сабук, шумо метавонед баъзан сабукфикрона тела диҳед. Ҳар як қисм, сар, бадан, паҳлӯҳо ва думро фаъол созед. 30 дақиқа ҳадди аққал аст.

Эҳсоси худро ҳис кунед, ба оргазм кӯшиш накунед ва дар ин бора тамоман фикр накунед. Баръакс, ҳисси ҳамаро дарк кунед, хоҳ ҷисмонӣ ва хоҳ эҳсосӣ. Аз дил, ба тамоми бадан нафаси зиёд гиред. Аммо ман такрор мекунам, ки нафаси чуқури певосӣ. Аввалан, худро то он даме, ки камолоти пурраи эмотсионалии G-нуқтаи худро бедор накардед, омӯзонед.

Масҳҳои мунтазами нуқтаи G

Бо шарофати ин масҳҳо, нуқтаи G-и шумо тадриҷан пухта мерасад, гӯё ки шумо ба шафтолу пухтан мехоҳед, аз шафтолуи сахт нарасида, ба шафтолу боллазату шаҳодатнок табдил меёбад. Ин метавонад баъзан 21 рӯзи масҳро мунтазам талаб кунад, вақте ки шуморо оргазм ҳавасманд намекунад, танҳо як массажи оддии мулоим ва гуворо нимсоати G-point. Дар ҳақиқат ҳар рӯз. Ҳар вақте ки шумо бетоқатед ва мехоҳед ба оргазм шитобед, инро накунед.

Ва акнун чӣ гуна дар бораи ejaculation занон дар амал аст?

Шумо метавонед ejaculation -ро бидуни ё бо оргазм эҳсос кунед.

Аввалан, бидуни оргазм баровардани ҳомиларо омӯзед. Ин муҳим аст, то шумо аз ботин фаҳмед, ки чӣ рӯй медиҳад. Танҳо баъдтар шарики худро даъват кунед. Одатан, шумо ба ҳавасмандкунии G суст шурӯъ мекунед (воқеан ҳаракатҳои зуд нест!) Аз нуқтаи G Вақти зиёд сарф кунед. Шумо метавонед баъзан ангезиши клиторро илова кунед, аммо танҳо барои он ки шуморо каме ҳаяҷон бахшад, аммо на он қадар зиёд, зеро оргазми клитор чизи тамоман дигар аст ва ба эҷолкунӣ оварда намерасонад. Шояд шумо ҳис кунед, ки мехоҳед ба ҳаммом равед. Бисёре аз занон аз пичинг метарсанд. Ё шумо аллакай эҳсосотро медонед, гӯё ки мехоҳед неш занед. Бале, инро паёмрасони ejaculatory меноманд. Пас, аввал: дар бораи peing хавотир нашав.

Ин бузургтарин монеаи рӯҳӣ аст. Кас ин эҳсосро ҳис мекунад ва афзоиши нерӯро бозмедорад, шумо танҳо онро бозмедоред. Аммо шумо инро ҳозир карда наметавонед. Пас, пас аз эҳсоси пур аз қаноатмандӣ дар пӯст, шумо эҳсос хоҳед кард, ки нуқтаи G-и шумо пур, ширадор аст. Пас, ҳавасмандгардониро каме шадидтар идома диҳед, аммо боз ҳам, ин ҳавасмандгардонии тези дағал нест, ҳатто агар он шуморо ба чунин ҳаракатҳо ҷалб кунад. Баръакс, хеле амиқ ва хеле суст, ҳассос. Пас, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки гӯё шумо мехоҳед бениҳоят неш занед ё ҳис кунед, ки аллакай ягон чизи калон рӯй дода истодааст, синаҳоятонро аз йог берун кашед ва мушакҳои коси худро сахт берун кунед. Мисли он ки шумо мехостед ҳангоми таваллуд кӯдакро берун кунед - мушакҳои коси.

Хилаю найранг

Ва шумо хориҷ хоҳад шуд! Вагарна, дубора ҳавасманд кунед, пас бори дигар тела диҳед! Шумо метавонед дигар ҳилаҳо ва найрангҳоро истифода баред: ангуштонатонро ба монанди раке кунед ва на танҳо дар нуқтаи G, балки ба боло низ ба шикам тела диҳед. Дар тамоми дарозии он, аз думи нуқтаи G то сараш ҳавасманд кунед. Инчунин аз stimulation дар атрофи сари нуқтаи G, яъне дар атрофи peephole истифода баред. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба ҷорист. Он мушакҳоро ором кунед. Ақли худро ором кунед.

Тақсимоти занона пеш аз ҳама дар бораи он аст, ки чизҳоро ҷараён диҳанд, на дар худ нигоҳ доранд. Он метавонад шуморо тоза кунад. Ҳар чизе, ки мекашонед, тоза кунед. Шумо метавонед дигар мавқеъҳои мувофиқро аз мавқеи болопӯш истифода кунед. Масалан, мавқеи зону, бо сари хам ё баданаш дар диван.

Маркази эҳсосии ҷинсии зан - ин нуқтаи G аст

Шахсан ман таҷрибаи зиёде дорам, ки тамоми эҳсосоти ҷинсиро бо нуқтаи G пайваст кунам. Нуқтаи G на танҳо маркази оргазмӣ, балки пеш аз ҳама маркази эҳсосотӣ мебошад. Ман соле як маротиба, ҳамеша дар гурӯҳи занони пешрафта, тӯли 20 рӯз масҳҳои тантрикии маҳрамона меомӯзам. (дар як сол чор машғулияти панҷрӯза). Гурӯҳи пӯшидаи занон аз тамоми системаи омӯзиш мегузаранд, вақте сухан дар бораи фаҳмидан ва омӯхтани анатомияи массажи тантрӣ намеравад, ҳама инро танҳо дар як рӯз иҷро карда метавонанд. Аммо барои пайваст шудан, шифо додани ҳама чизҳое, ки бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд. Он метавонад ҷароҳатҳо аз муносибатҳои қаблӣ, алоқаи ҷинсии пӯшида, нотавонии тамоман оргазм бошад, он метавонад осеби сершумори таҷовуз бошад.

Ҳамаи инро метавон табобат кард. Дар гурӯҳҳои худ, ман ҳамеша бо заноне вомехӯрам, ки таҷовуз ё бадрафториро аз сар гузаронидаанд, аксар вақт дар кӯдакӣ, вале баъдтар дар ҳаёти ман. Шумо бовар намекунед, ки ин мавзӯъ то чӣ андоза маъмул аст. Ин танҳо ба туфайли вақт, аз он сабаб аст, ки ҳангоми омӯзиш занон вазифаи хонагиро дар шакли масҳҳои гуногуни махсус иҷро мекунанд, аз ин рӯ ҳамеша таҷрибаи манфӣ ба вуҷуд омадааст, то онҳо ҳал карда шаванд. Мавзӯъҳо, бастани эҳсосот, муносибати бад бо модар, хатти заиф ва репрессияшудаи занон хеле бештаранд.

Аммо дар ниҳоят, шифо ҳамеша ба туфайли вақте, ки мо дар гурӯҳи муҳофизат дорем, ба бедоршавӣ ва табобати ҷинсӣ аз дарун мерасонад. Ман ин мактабро ҳамчун мукофот танҳо барои хатмкунандагони курсҳои пешрафтаи Мохенҷодаро мекушоям, то сифат ва амиқи равандро кафолат диҳам. Аммо ман медонам, ки табобат имконпазир аст, хеле муҳим аст, ки ин на танҳо дар бораи анатомия, ё танҳо дар бораи зиёд кардани оргазм ва таҷрибаи ҷинсӣ аст. Ин танҳо иловаи писандида (вале муҳим) барои табобати шиддат ва осеби узвҳои лотин аст. Ҳар як зан, новобаста аз он ки дар ҳаёти худ чӣ гуна таҷрибаҳо гузаронидааст, метавонад мултигазмикӣ бошад.

Харитасозии нуқтаи эҳсосии G

Агар шумо хоҳед, ки нуқтаи G-ро бо эмотсионалӣ харита диҳед, ҳар рӯз барои 21 дақиқа як массажи сусти G-нуқтаи 30-рӯзаро дар ҳаётатон дохил кунед. Ҳама чизи кашфкардаатонро ба қайд гиред. Нависед, ранг кунед, мулоҳиза кунед, бо дӯстон ва машваратчиёни худ машварат кунед. Харитаи 21-рӯза ба шумо кӯмак мекунад, ки нуқтаи G-ро аз хоби эҳсосӣ бедор кунед. Ба натиҷа диққат надиҳед, балки ба худи массаж, ҳеҷ чизро интизор нашавед, ҳама чизи муҳим дар ниҳоят худ аз худ пайдо мешавад. Асосан ҳадаф нест.

Ejaculation with orgasm

Акнун шумо метавонед ejaculation -ро дар дӯстдоштаи худ дохил кунед. Ман тавсия медиҳам, ки бо ҳаяҷонангези клитор ва сарбанд, аз ҷумла оргазми амиқ тавассути сервикалӣ ҳамроҳ шавед.

Хавотир

Оё шумо аллакай ejaculation -ро медонед, оё шумо аз он метарсед, метарсед, ки шарики шумо онро қабул намекунад ва ё бистари тар доред? Бале, ҳомиладории зан метавонад бисёр бошад. Аз йон то ним литр пошидани моеъ. Одатан, ин хеле камтар аст. Зан метавонад танҳо моеъро шитобад. Ҳамин тавр ejaculate воқеан аз пешоб берун меравад, аммо ин пешоб нест, борҳо исбот шудааст.

Ҳангоми бедоршавӣ масона баста мешавад ва пешоб кардан тамоман имконнопазир аст. Муҳим он аст, ки шумо фаҳмед ва тарсиданро барои истироҳат бас кунед. Гап дар сари он аст, ки фарҳанги мо бо ин мавзӯъ тамоман иртибот надорад. Бисёре аз занҳо ҳомиладорӣ мекунанд, бисёр занҳо қабул карда мешаванд ва ба шарикон маъқул аст (на танҳо либоси онҳо, балки нафси онҳо низ). Аммо, бисёр занҳо шикоят мекунанд, ки ҳамсарашон инро намефаҳмад.

Аз ин рӯ, ба ӯ нақшҳои Шунг, санъати эротикии ҷопонӣ аз асри 16-ро харидорӣ кунед ва расмеро ёбед, ки дар он марди ҷопонӣ мустақиман ва бо ҳаваси зиёд оби муқаддаси занро ҳангоми палос пур мекунад. Ё вақте ки ҷуфти ҷавон болои қуттиҳои калон нишаста, ба маънои маҷозӣ бо ejaculate зан пур шуда, ба рӯи он ба муҳаббат, ба пайвастагии он менигарад. Ё кандакориҳои шинос, ки дар он зан мӯйҳои худро бар эффексияи рехтаи худ шона мекунад ва дар бораи зани ботинии худ мулоҳиза мекунад.

Ман дар ин бора бо як массажисти тантрӣ Душан Юрчик, ки салони машҳури тантрии худ Tantra Sofia дар Прага мебошад, сӯҳбат кардам. Вай ба ман тасдиқ кард, ки то панҷяки занон ҳангоми массажи тантрӣ ҳушёриро ҳис мекунанд. Аммо ин бисёриҳо бо шарики худ мушкил доранд, ки онро қабул надорад. Баъзан ejaculation метавонад чунон сахт бошад ва кашишхӯрии коси бадан чунон сахт бошад, ки он ба маънои аслӣ узвро ба берун тела диҳад ва мард ҳис кунад, ки қариб дур шудааст.

оргазм

Табрик, шумо ejaculation -ро медонед. Вайро ба дӯстдоштаи худ дохил кунед. Оргазм спирал аст. Якчанд оргазмҳо, клиторҳо, тавассути G-spot, оргазмҳои анал ва амиқи вагиналӣ-сервикалӣ мавҷуданд. Ҳама воқеан гуногунанд. Зеро ҳар кас асабҳои гуногунро ба вуҷуд меорад ва ба онҳо таъсир мерасонад. Ва он ба таври энергетикӣ гуногун амал мекунад. Ин бешубҳа барои як мақолаи дарозмуддат хоҳад буд.

Мухтасар. Клиторис ба ҳамон узв аст. Нуқтаи G ҳамонанди простата аст. Оргазми амиқ тавассути бачадон тавассути узвҳои дарунӣ ба вуҷуд меояд. Ҳангоми нуфузи амиқ, узв бачадон ва нуқтаеро, ки каме пеш аз бачадон аст, ба ҳаракат медарорад. Ин ғилофакҳои (фассия) ҳамаи узвҳои дохилиро бармеангезад, ҳамаи узвҳо дар он иштирок мекунанд. Сухан дар бораи асаб (Nervus vagus) намеравад, чунон ки дар нуқтаи G. Аммо дар акси ҳол, қоида амал мекунад: аввал ба оргазми клиторӣ, пас ба оргазм тавассути нуқтаи G ва ниҳоят ба оргазми амиқи коси хуб расидан хуб аст. Ва он гоҳ, албатта, шумо метавонед онро якҷоя кунед.

Бисёре аз мардон баръакс амал мекунанд, онҳо танҳо ба зан ворид мешаванд ва онҳо амиқ медароянд. Аммо ин хатост, зеро он ҳанӯз барвақт аст. Моҳияти занона ҳанӯз бедор нашудааст. Полинезиёнро ба ёд оред, вақте ки ман дар аввали мақола навишта будам. Онҳо ҳатто ба зан иҷозат медиҳанд, ки танҳо пас аз баромади аввалаш дуруст ворид шавад.

Мансабҳои шарик барои партоби зан

Якчанд ҳилаҳо ҳастанд, ки наздиктар шаванд. Гап дар сари он аст, ки мардон аксар вақт бо тамоми узвҳои худ ба чуқурии маҳбал ворид мешаванд. Аммо хитоиёни қадим инро аллакай ба ёд оварда буданд ва дар матнҳои худ дар бораи Tao Sex онҳо ба мардон маслиҳат медиҳанд, ки ҳамеша бо нӯҳ саҳифаи начандон калон ва пас аз як чуқур оғоз кунанд. Онҳо даромадгоҳҳои амиқро хеле дертар, дар мобайни шаби пурғавғо, то он даме ки зан ба Се обаш расад, ё ба берун баромаданро тавсия медиҳад, вақте ки вай ба оргазми амиқи маҳбал омода мешавад. Дар ҳолати вурудоти начандон калин, банди мустақим нуқтаи G-ро бармеангезад. Аммо, як мақолаи дигари калонтар дар ин мавзӯъ мувофиқ хоҳад буд.

Хулоса дар хотима

Китоби электронӣ: Обҳои муқаддаси ҳомиладории занон ва нуқтаи G

Мо нишон додем, ки ҳар як зан метавонад оргазмҳои гуногун ва хуруҷи занро аз сар гузаронад. Мо ба худ гуфтем, ки нуқтаи G пеш аз ҳама як маркази ҷинсӣ-эмотсионалӣ аст, чунин дили гарми ҷинсии мо. Ки аксарияти халқҳои қадим на танҳо эҷакулятсияро ҳамчун як ҷузъи муқаррарии ҳаёт медонистанд, балки пеш аз ҳама онҳо барои транссендентнокии он, барои саломатӣ ва хушбахтии пурраи занон эътироф мекарданд.

Ки фарҳанги мо бо ин мавзӯъ маҳз ба сабаби репрессияи шадиди ҷинсӣ бо сабаби масеҳияти муосир ва таъқиби бонувон ва принсипи занона дар тӯли чандин асрҳо иртибот надорад. Олимони муосир мавҷудияти партави G-узв ва занро пурра тасдиқ карданд. Ҳоло мо медонем, ки мо эҷикулятсияро омӯхта метавонем, ки мо ҳам дар вақти оргазм ва ҳам бе оргазм эҷолро ҳис карда метавонем.

Баъзан ҳатто ин дониши оддӣ барои бисёр занҳо кофӣ аст, то шаҳодати худро беҳтар фаҳманд ва натиҷа метавонад зуд бошад. Ин ҳам орзуи амиқи ман аст. Барои он ки ҳар як зан дар ҷумҳурии зебои мо нерӯи ҷинсии худро кашф кунад ва аз дарун, аз қаноатмандии ботинӣ оҳиста-оҳиста тағироти ҷиддӣ дар Принсипи занона ба амал ояд. Хулоса, барои хушбахт будан, инчунин фарзандони мо, ки мо ба воя мерасонем.

Намуна аз eBook Обҳои муқаддаси ҳомиладории зан ва нуқтаи G. Шумо метавонед тамоми китобҳои электрониро дар веб зеркашӣ кунед Мохензодаро.

Муаллифи матн MUDr. Моника Сичова асосгузори Мактаби йогаи тантрӣ барои занон дар Моҳенҷодаро мебошад.