V Қазоқистон неши кӯлҳои гуногун аст ва ҳар яке аз онҳо беназир аст, аммо яке - Кок-Кол, ки дар водии Қарақистон воқеъ аст, бо падидаҳои ғайримуқаррарии худ машҳур аст, зеро дар он зиндагӣ мекунад рӯҳи обӣ.

Гуфта мешавад, ки дар кӯл як ҳаюло relict, ки зиндагӣ мекунад ба ҳаюло Лох Нес хеле монанд ва барои илм номаълум. Сокинони маҳаллӣ онро рӯҳи об Аҷдачар меноманд. Ин шояд сабаби дар кӯл гум шудани ҳайвонот ва одамон бошад

Асрори бетаги кӯли Кол-Кол

Оби кӯли Кол-Кол фавқулодда тоза ва ранги кабуд дорад. Ин аст, ки он номи Кок-Колро дорад, ки аз забони "қазоқи кабуд" -и қазоқӣ тарҷума шудааст.

Хусусияти ин обанбор дар он аст, ки ба он ягон дарё ё наҳр об намедиҳад. Ҳатто дар фасли гарми тобистон сатҳи об доимӣ боқӣ мемонад, зеро он аз чашмаҳои зеризаминӣ пур карда мешавад.

Сокинони маҳаллӣ мутмаинанд, ки Кок-Кол поён надорад. Дар омади гап, гидрологҳо, ки ин кӯлро омӯхтанд, дарвоқеъ дар бисёр қисматҳои он кӯлро наёфтанд, балки ҷараёнҳо ва каналҳои зиёдеро кашф карданд. Дар асоси ин пажӯҳиш, онҳо инчунин ба хулосае омаданд, ки дар қаъри бузурги зери Кок-Кол мағораҳои зериобӣ мавҷуданд. Уфологҳо боварӣ доранд, ки ихтиозаврҳо метавонанд дар онҳо зинда монанд. Эҳтимол дорад, ки кӯли Кок-Кол ва Лочнес умумияти умумӣ дошта бошанд, ки ҳарду дар давраи яхбандӣ ба вуҷуд омадаанд.

Кӯли зинда

Кӯли зинда номи дигаре аст, ки Кок-Кол ба шарофати он гирифтааст малакаҳои худтозакунии онҳо. Ин аз он сабаб ба амал меояд, ки ҳатто дар ҳавои бесамар дар рӯи замин мавҷҳои мавҷгир пайдо мешаванд, ки аз кӯлҳо наҷосати гуногунро "ҷамъ мекунанд".

Ҳамагӣ чанд лаҳза ва об боз тоза ва ором аст. Сокинони маҳаллӣ ин обро шифобахш меҳисобанд ва бидуни табобат истифода мебаранд. Маҳз дар он ҷойҳое, ки мавҷҳо пайдо мешаванд, об бо минералҳои фоиданок сер шудааст ва сокинони маҳаллӣ кӯшиш мекунанд, ки обро дар мавҷҳо то пароканда шуданаш дар кӯл ҷамъ кунанд.

Аждаҳо Ajdachar (тасвири тасвир)

Шабона аз кӯл садоҳои аҷибе ба мисли нолиш ё нолиш баланд мешаванд ва гӯё лаппиши об дар кӯл бошад. таппиши ҳайвони азим. Тибқи яке аз ривоятҳо, ин махлуқ номгузорӣ шудааст Аҷдачар ва ба мори азиме шабоҳат дорад, ки дарозтар аз 15 метр ва тибқи ривояти дигар шутури якхудуд.

Дар ҳар сурат, вақте ки Ajdachar пайдо мешавад, дар болои кӯл ҳуштак ва садо баланд мешавад ва ба як садои дароз табдил меёбад. Гуфта мешавад, ки ҳаюло паррандаҳо ва ҳайвонҳоро ҳангоми наздик шудан ба обанбор дастгир мекунад. Кам касон тавонистанд ӯро бубинанд, аммо бисёриҳо ӯро мешуниданд. Мардум, агар лозим набошанд, кӯшиш кунед, ки аз кӯл канорагирӣ кунед.

Афсонаи Аҷдачар

Қазоқҳо дар бораи аждаҳо Аждачар, ки аз хуни мавҷудоти зинда сер мешавад, ривоят доранд. Замоне буд, ки ӯ ҷаҳонро ҳукмронӣ мекард ва ёвараш магас буд. Хомӯшак бо фармони Аҷдачар тамоми минтақаҳои имконпазири кишварро тай карда, намудҳои гуногуни хунро чашидааст, то баъд ба Аҷдачар бигӯяд, ки кадом хун лазизтарин аст.

Ҳамин тавр, як рӯз хомӯшак аз сафари дигар баргашт ва бо харгӯш вохӯрд. Эҳтимол ба хомӯшак парранда писанд омад ва бо он натиҷаҳои фаъолияти худро нақл кард: ширинтарин хун инсон аст. Лаънатӣ кайҳо кӯшиш карда буд, ки хомӯшакро ба Аҷдачар нагӯяд, аммо мавзӯи вафодор ақибнишинӣ кардан нахост.

Сипас, ластак рост аз паси магас парид ва вақте ки ӯ ба хоҷааш ҳисобот доданро сар кард, вай як лаҳза ба наздаш парид ва забонашро бо пеки тез канд. Аҷдачар ба ғазаб омада, аз луқмае, ки дар ин миён барои гурехтан кофӣ буд, шуш зад. Аждаҳо муяссар шуд, ки бо дандонҳо нӯги думашро дошта, чанд парҳоро берун барорад. Вай нодуруст ҳисоб карда, ба замин бархӯрд ва ҷони худро раҳо кард. Аз он вақт инҷониб, думаш думдор аст.

Мо афсонаро ба ривояте мегузорем, аммо овозаҳо паҳн мешаванд, ки Аҷдачар то ҳол дар Кок-Кола зиндагӣ мекунад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки оби кӯл тоза ва тоза аст.

Дар бораи пайдоиши худи кӯл низ ривояти баробар ҷолиб мавҷуд аст. Вай мегӯяд, ки боре Чингизхон пас аз шикаст дар ҷанг, худро бо лашкараш ба осмон расонд. Аммо, яке аз ҷанговарони ӯ хонаро бо чизе ба хашм овард ва ба сӯи ӯ найза андохт. Сарбоз саркашӣ кард ва найзае, ки аз ӯ мегузашт, бо тамоми қувва заминро зад. Дар он макон замин шикаст ва шикоф аз об пур шуд. Ва ҳамин тавр кӯли Кок-Кол сохта шуд.

Шоҳидон дар кӯли Кол-Кол

Бо айби Аҷдачар ё не, ба ҳар ҳол одамон ва ҳайвонот дар кӯл гум мешаванд. Мардум мегӯянд, ки боре як бачаи маҳаллӣ рамаи гӯсфандонро дар наздикии кӯл чаронда буд ва ду ҷавонро дид, ки тасмим гирифтанд, ҳаммом карда, ба об ғарқ шаванд. Қариб дарҳол ӯ доду фарёди онҳоро шунид, аммо пеш аз он ки чӯпони ҳаросон ба сӯи кӯл гурезад, касе дар он ҷо набуд, танҳо об шадидан чарх мезад.

Ватандӯсти қазоқ, ки аз рӯйдодҳои пурасрори атрофи кӯл А.А.Печерский мафтун шуда буд, ҳамроҳи писараш ба Кок-Кола рафт ва шикори паррандаҳои обиро барои хӯрок тамошо кард.

Ногаҳон паррандагон шадидан фарёд заданд ва аз болои нуқтаи кӯл давр заданд. Сатҳи об ором ва ором буд. Печерский аз рафтори парандагон нигарон буд. Дар тӯли камтар аз панҷ дақиқа, об ҷорист ва хати зигзаг пайдо шуд, ки гӯё дар зери он як мори азим ҳаракат мекард. Пас аз он олим гуфт, ки ӯ ҳис кард, ки ин махлуқ на камтар аз 15 метр дарозӣ дорад. Махлуқи азим давр зад, танҳо сар ва думи он дар ҳамон ҷой монд.

Бояд гуфт, ки Печерский ба ҳикояҳои Айдачар шубҳа дошт, аммо вақте ӯро бо чашми худ дид, фавран қиссаи марги ҷавононро ба ёд овард ва фавран ба гурехтан шитофт. Ӯ ба болои теппа давида, ба мушоҳида кардан сар кард.

Риштаҳои мор бештар нақш бастан гирифтанд ва мавҷҳои хурд дар натиҷаи шамол бар он пора шуданд. Олим бо нафаси сабук интизор буд, ки ин махлуқ ҳар лаҳза зуҳур мекунад. Аммо интизориҳои ӯ бароварда нашуданд. Махлуқи кӯл ба ғаввос шурӯъ кард ва дар дақиқае кӯл ором, соф ва тоза шуд.

Ва ҷевон кушода мешавад

Вай ба асрори атроф каме равшании бештар овард Кӯли Кок-Кол ҳодисае, ки дар солҳои 70-ум экспедитсия аз Иркутск рух дод. Азбаски вазифаи онҳо омӯхтани қаъри обанбор буд, дар гурӯҳ ғаввосони ботаҷриба низ буданд, - дар омади гап, онҳо низ қаъри онро кашф накардаанд. Вақте ки онҳо ба кӯл ғарқ шуданд, як ҳодисаи фавқулодда рух дод: гирдобе дар об ба вуҷуд омад, ки яке аз ғаввосро дар назди ҳамкасбони ҳайронаш фаро гирифт. Ҳамааш чунон тез рафт, ки касе ба ӯ кумак карда наметавонист. Ва ҳатто ҷасади ӯро наёфтанд.

Аз сабаби пешгӯинашаванда будани Кок-Кола ва эҳтимолияти ба хатар расонидани ҳаёти инсон, қарор шуд, ки ҳам амалиёти ҷустуҷӯӣ ва ҳам пурсиш қатъ карда шавад. Ногаҳон паёми ғайричашмдошт омад, ки ғаввоси гумшуда зинда аст. Он дар водии дарёи Витим ёфт шуд. Ин мард тавассути скафандр наҷот ёфт. Кӯл ӯро ба умқ кашида, онро ба воситаи яке аз ҷараёнҳои худ дароз кард ва сипас бо соҳили об дар соҳили Витим туф кард. Аз ин бармеояд, ки кӯл гузаранда аст ва бо ин дарё бо канали зеризаминӣ пайваст мешавад.

Экспедитсияи зерин, ки соли 1976 ба амал омад, дар асоси таҳқиқоти ӯ фарзияҳои нав пешкаш кард. Онҳо тавонистанд муайян кунанд, ки кӯл дар асри яхбандӣ ба вуҷуд омадааст ва дар як ҷӯйборе ҷойгир аст, ки дар он ҷо таҳшинҳои морена мавҷуданд. Дар ин таҳшинҳо аксар вақт каналҳо пайдо мешаванд. Эҳтимол дорад, ки дар вақти ташаккули Кок-Кола чунин чизе рух дода бошад. Пас аз он каналҳо, эҳтимолан навъи сифон сохта шуда буданд. Ба кашфиётчиён бахт омад, ки яке аз ин каналҳоро пайдо кунад.

Мувофиқи гуфтаи олимон, об ба ин каналҳо кашида мешавад. Агар ин об кам бошад, пас дар кӯл гирду атрофҳои хурдтар мавҷуданд, ки метавонанд тасвири мори калонро ба вуҷуд оранд. Агар миқдори зиёди об вуҷуд дошта бошад ва ба ин васила ҳаво ба об ворид шавад, кӯл садо баланд мекунад.

Маҳз дар чунин ҳолатҳо одамон ва ҳайвонот дар гирдобҳо нопадид мешаванд. Ва ин гирдобҳо обро аз қаъри об меоранд, ки он бо минералҳо, газҳо ва намакҳо сер шудааст. Таъсири шифобахши оби кӯл эҳтимолан ҳамин тавр амал мекунад, агар тобистони хушк бошад, мо дар соҳили кӯл таҳшинҳои намакро дида метавонем.

Чунин ба назар мерасад, ки ҳама тавзеҳот дақиқ ва мантиқӣ ҳастанд, аммо онҳо дар сатҳи тахминҳо ва фарзияҳо боқӣ мондаанд. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ қаъри Кок-Коларо надида буд ва дар ғорҳои пурасрори зериобии он набуд. Ва ҳамеша кӯшиш мекунад, ки барои падидаҳои ғайримуқаррарӣ тавзеҳоти воқеӣ ёбад.