Пайдоиши калимаи лабиринт ҳанӯз комилан равшан нест. Мисршинос Карл Лепсиус изҳор дошт, ки ин мафҳум аз лепӣ (ибодатгоҳ) ва реинт (даҳони канал) -и Миср омадааст. Аммо аксари муҳаққиқон тахмин мезананд, ки калимаи лабиринт дар юнони қадим маънои гузариш аз зери заминро дорад (онро ҳамчун нақб низ метавон фаҳмид)..

Бо ин ё он тарз, ин ном барои юнониҳо ва румиёни қадим ягон сохтори мураккаб ё фазои калонро дар бар мегирад, ки аз ҳуҷраҳо ва гузаришҳои зиёд иборатанд. Шумо метавонед ба он ворид шавед, аммо ёфтани баромадан душвор буда метавонад. Ҷолиб он аст, ки лабиринт ҳам рамзи абстрактӣ ва ҳам асари комилан воқеӣ ва офаридаи инсон мебошад.

Аввалин тасвири санг дар лабиринтҳо даҳҳо ҳазор сол пеш эҷод шуда буд. Онҳо ҳафт хатти дар атрофи марказ печондашударо нишон медиҳанд. Ин шакл барои ӯ классикӣ ҳисобида мешавад. Баъзе муҳаққиқон фикр мекунанд, ки пӯшишҳои он риштаҳои садаф ё мағзи сари инсонро нусхабардорӣ мекунанд.

Рамзи лабиринтро дар девори қабр дар Луззанаси Сардиния, ки тақрибан 4000 сол пеш сохта шудааст, низ дидан мумкин аст. Дар ҷазираи Пилоси Юнон лавҳаи гилин бо акс бо ҳафт хатти консентрикӣ ёфт шуд ва синну солаш тақрибан 3000 сол ҳисоб карда шуд. Чунин расмҳоро дар деворҳои санг дар Туркия, Италия, ИМА, Амрикои Лотин низ дидан мумкин аст.

Пас чаро тасвирҳои лабиринт ин қадар маъмул буданд?

Гап дар сари он аст, ки онҳо дер боз нақши тӯморҳои сеҳрнокро мебозиданд. Масалан, мандалаи шифобахши ҳиндуҳои Навахо ба лабиринт шаклан шабоҳат дорад. Аммо ҳатто қабилаҳои амрикоӣ Тохоно ва Пима, ки дар Аризонаи ИМА зиндагӣ мекунанд, одат доранд сабадҳои бофтаи худро бо нақши лабиринт оро диҳанд. Мувофиқи хурофот, он ҳамчун муҳофизат аз қувваҳои бад хизмат мекунад.

Ин рамз амалан дар ҳама гуна анъанаҳо рух медиҳад, маънои ибтидоӣ дорад ва намоиши озмоишҳои рӯҳонӣ мебошад. "Ҳар зиндагии инсон лабиринт дар маркази марг аст" мегӯяд муҳаққиқ Майкл Эртон. "Пеш аз он ки интиҳои ниҳоӣ фаро расад, кас аз лабони охирини худ мегузарад."

Лабиринтҳо одатан воқеӣ ва қалбакӣ мебошанд. Дар шахсони воқеӣ гум шудан хеле осон аст. Дар роҳҳои дурӯғ ин амалан ғайриимкон аст, зеро ҳамаи роҳҳо дар як нуқта ҷамъ меоянд. Баъзан дар инҷо "калидҳо" -ро ёфтан мумкин аст, яъне кӯмаке, ки барои ёфтани роҳи дуруст кӯмак мекунанд. Агар ҷӯянда онҳоро бидонад, пас бидуни мушкил ба ҳадаф хоҳад расид.

Тавре ки файласуф ва суннатшиноси фаронсавӣ Рене Генон дар китоби худ Рамзҳои илми муқаддас мегӯяд, лабиринт одатан дастрасӣ ба ягон ҷои муқаддас ё ҷодугариро мекушояд ё манъ мекунад. Бисёре аз ҷомеаҳои динӣ ва асроромез ба adepts имконият медиҳанд, ки дар лабиринти мураккаб, пур аз сарбастаҳо ва домҳо роҳи худро пайдо кунанд. На ҳама аз ин санҷиш гузашта метавонистанд. Баъзан инсон роҳе наёфта аз гуруснагӣ ва ташнагӣ мемирад. Ин интихоби бераҳмона буд ...

Дар ин ҳолат, ҳеҷ гуна лабиринтҳои классикӣ вуҷуд надоштанд. Инҳо худ, тавре ки мо гуфтем, сохторҳои давриро намояндагӣ мекунанд ва маркази дақиқ ишора кардаанд. Роҳҳо дар дохили онҳо бо ҳам пайваст намешаванд ва роҳ тавассути лабиринт ҳоҷиро ҳатман ба нуқтаи марказӣ меорад ё ба ҳолати ибтидоӣ бармегардонад.

Дар мавриди лабиринте, ки домро ифода мекунад, он аслан як муаммоест, ки дар лаблабуи англисӣ ("mejz") аст. Ин "mejzy" мисли лабиринтҳо қадимӣ нестанд, идея баъзан аз асрҳои миёна пайдо мешавад. Онҳо одатан якчанд вуруд ва натиҷа доранд, нақбҳо пайваст мешаванд ва бисёр шохаҳо ба вуҷуд меоранд.

Мисршинос Карл Лепсиус навиштааст, ки яке аз қадимтарин лабиринтҳо тақрибан 2200 пеш аз милод дар Миср дар соҳили кӯли Моерис (ҳоло Биркет-Карук), дар ғарби Нил сохта шудааст. Он шакли қалъае буд, ки масоҳати умумии он ҳафтод ҳазор метри мураббаъро дар бар мегирад, ки дар дохили он понздаҳсад замин аз рӯи замин ва ҳамон миқдор утоқҳои зеризаминӣ буданд.

Таърихнигори қадим Геродот онро чунин шарҳ додааст: "Агар мо ҳамаи деворҳо ва иншоотҳои азими юнониёнро якҷо кунем, пас маълум мешавад, ки барои онҳо назар ба ин лабиринти ягона камтар кор ва пул сарф шудааст."

Тавре ки Лепсиус исбот мекунад, андозаи бино аз аҳромҳои муҳими Миср гузаштааст. Тори абрешими саҳниҳо, долонҳо, утоқҳо ва колоннаҳо ба дараҷае мураккаб буд, ки бе кӯмаки роҳбалад ҳаракат кардан ғайриимкон буд. Ва ҳатто аксари ҳуҷраҳо ҳатто равшан набуданд.

Ҳадафи сохтмон дар чист? Он ҳамчун қабри фиръавнҳо ва тимсоҳҳо, ки дар Миср ҳайвонҳои муқаддас ба ҳисоб мерафтанд, ки дар худои Собка таҷассум ёфтаанд, хизмат мекарданд. Ҳамзамон, ба меҳмонони оддӣ даромадан ба қабрҳо манъ карда шуд.

Аслан, лабиринти Миср як маҷмааи маъбад аст, ки асосан барои қурбонӣ кардан ба худоён тарҳрезӣ шудааст. Дар даромадгоҳи ӯ калимаҳо навишта шуда буданд: "Девонагӣ ё марг, маҳз дар инҷо заифон ва ё беномусон пайдо мешаванд, танҳо қавитарин ва беҳтаринҳо дар ин ҷо зиндагӣ ва ҷовидониро пайдо мекунанд."

Мегӯянд, ки бисёр ҷасуроне, ки ба лабиринт ворид шуданд, дигар барнагаштанд. Шояд онҳо ғизои тимсоҳҳое шуданд, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд. Воқеан, қурбониён метавонистанд ҳатто бар хилофи иродаи худ ба ин ҷо расанд ...

Пас аз суқути Миср, маҷмаа дар соҳили кӯли Морис ба фано шудан оғоз кард. Сутунҳои гранит сурх, тахтаҳои сангии азим ва оҳаксанги сайқалшуда дуздида шуданд ва бино ба харобазор табдил ёфт.

Бо шарофати мифологияи қадимаи юнонӣ, он дар Крит машҳуртарин лабиринт дар ҷаҳон шуд. Мувофиқи ривоят, онро дар Кнёс меъмори Афина Дайдал сохтааст. Сохтори он ба лабиринти Миср шабоҳат дошт, аммо таносубе, ки ба Плинӣ бовар кардан мумкин аст, танҳо садяки андозаи сохтори Миср буд.

Лабиринти Крит аҳамияти комилан динӣ дошт. Он маъбади худо Зевс Лабрандскийро ифода мекард. Воқеан, рамз ва сифати асосии ин худо табар аст (labrys юнонӣ). Аз ин рӯ, тавре ки баъзе мутахассисон тахмин мезананд, номи Лабринтиос (лабиринт) пайдо шудааст, ки онро метавон "хонаи табари дукабата" тарҷума кард. Беҳуда, аксар вақт тасвири он дар деворҳои қаср дида мешавад. Гуфта мешуд, ки ҳамин меҳварҳоро дар ғоре, ки Зевс таваллуд шудааст, пайдо кардаанд.

Аммо тибқи ривоят, шоҳ Минос на танҳо аз Дайдал сохтани лабиринт фармоиш додааст. Гап дар сари он буд, ки вай мебоист паноҳгоҳ барои Минотаур, нисфи одам, нимгӯша хизмат мекард. Гуфта мешуд, ки ин ҳаюло меваи муҳаббати ҳамсари Миноа Пасефай ва барзагови муқаддаси сафед аст.

Пас аз он ки афинаҳо дар ҷанг бо Крит мағлуб шуданд, онҳо дар тӯли нӯҳ сол ҳафт духтар ва ҳафт писарро ба ҷазира ҳамчун қурбонӣ ба Минотаур фиристоданд. Ҳамаи онҳо дар лабиринт бидуни осор нопадид шуданд. Ин то он даме идома ёфт, ки ҳаюло аз Тисуси қаҳрамон шикаст хӯрд, ва ӯ тавонист бо ёрии тӯби Ариадн дар мазер роҳ ёбад. Ин духтари Мино буд, ки ба ин ҷавон ошиқ шуд.

Лабиринт дар Крит якчанд маротиба вайрон карда шуд, аммо баъд аз он ҳамеша аз нав сохта шуд. Аммо дар 1380 пеш аз милод, он ба пуррагӣ нобуд карда шуд, аммо афсонаи он боқӣ монд.

Ҷасадҳои ӯро бостоншиноси англис Артур Эванс ёфтааст. Ҳафриёт дар теппаи Кефала тақрибан сӣ сол сурат гирифтааст. Ҳар сол деворҳо ва биноҳои наву нав аз зери замин берун меомаданд. Маълум шуд, ки онҳо ҳама дар атрофи як ҳавлии калоне, ки дар сатҳҳои гуногун ҷойгиранд ва бо долонҳо ва зинапояҳо бо ҳам алоқаманданд, ҷамъ омадаанд. Баъзеи онҳо ба зеризаминии амиқ роҳ мерафтанд. Эҳтимол дорад, ки он дар ҳақиқат лабиринти достонӣ Knós бошад.

Имрӯзҳо, дар ҳафриёт дар саросари Аврупо пораҳои фарши мозаика пайдо мешаванд, ки дар онҳо лабиринтҳо тасвир шудаанд. Дар Помпей, шаҳре, ки дар натиҷаи таркиши кӯҳи Везувий дар соли 79 милодӣ хароб шудааст, ҳадди аққал ду лабиринти ороишӣ ёфт шуд. Яке аз онҳо ҳамчун Хонаи дорои лабиринт маъруф аст. Дар фарши бино як мозаика гузошта шудааст, ки дар он манзараҳои дуэли Тиф ва Минотаур тасвир ёфтааст.

Чунин мозаикаҳоро дар маъбадҳои асримиёнагӣ низ ёфтан мумкин аст. Онҳо бо сангҳои ранга, сафолҳои сафолӣ, мармар ё порфир андохта шуда, фарши маъбадҳоро дар Рим, Павия, Пьясенза, Амиенс, Реймс, Сен-Омер оро медоданд. Масалан, дар калисои калисои Шартрес, долонҳо бо мозаикаи асри 13 сангфарш карда шудаанд, ки чор хиёбони ба ҳам алоқамандро бо ҳар кадоме ҳафт пӯшиши тез доранд. Онҳо онҳоро роҳи Ерусалим меноманд, зеро гунаҳкорони тавба бояд барои зӯр кардани Забур ба зону нишинанд.

Мозаикаи "лабиринт" на танҳо тасвири аллегорияи Теус ва Минотавр, балки манзараҳои Навиштаҳои Муқаддасро низ дар бар мегирад. Илоҳиётшиносони муосир тахмин мезананд, ки рамзи лабиринт дар масеҳият барои нишон додани роҳи сангини инсон ба сӯи Худо хидмат кардааст, ки вай бояд бо шайтон вомехӯрад ва танҳо ба имони худ такя мекунад.

Аксар вақт биноҳои хурди сангии дорои аҳамияти динӣ дар шакли лабиринтҳо мавҷуданд. Мо метавонем бо онҳо дар тамоми Аврупо ва ҳатто дар Русия вохӯрем, масалан дар Ладога, Баҳри Сафед, Балтика, дар соҳили Баренц ва Кара Бахр, аз нимҷазираи Канин то минтақаҳои қутбии Урал. Ин спиралҳои сангин мебошанд, ки диаметриашон аз панҷ то сӣ метр аст.

Дар дохили он гузаргоҳҳои танге мавҷуданд, ки аксар вақт бо бунбасти сарбаста анҷом меёбанд. Синну соли онҳо ҳанӯз дақиқ муайян карда нашудааст. Баъзе муҳаққиқон иддао доранд, ки "лабиринтҳо" дар ҳазораи 1 пеш аз милод пайдо шудаанд, дар ҳоле ки дигарон пеш аз он буданд. Сокинони маҳаллӣ пайдоиши худро ба келтҳо, друидҳо ва ҳатто мавҷудоти афсонавӣ, аз қабили гномҳо, элфҳо ва парёнҳо нисбат медиҳанд.

Дар ҷазираҳои Соловетский беш аз ҳазор теппаҳо ва нақшҳои гуногуни сангҳои рамзиро ёфтан мумкин аст. Онҳоро лабиринтҳои шимолӣ меноманд. Дар солҳои бистум бостоншинос Н.Н.Виноградов, маҳбуси Лагери таъиноти махсуси Соловетский, лабиринтҳои сангинро таҳқиқ карда, ба хулосае омад, ки онҳо зиёратгоҳҳое буданд, ки аз ҷониби қабилаи қадимӣ дар ин ҷо боқӣ мондаанд ва гуфта мешуд, ки ин як сафари рамзӣ ба ҷаҳони қабристонҳост. Боқимондаҳои одамоне, ки дар зери сангҳо пайдо шудаанд, низ далели ин гуфтаҳоянд.

Дар китоби Асрори Санкт-Петербург муҳаққиқ Вадим Бурлак аз саргузашти як ҳоҷии хушбахт Никит қисса мекунад, ки бовар мекард, ки тамоми Пойтахти Шимолӣ дар болои "гиреҳҳо" - лабиринтҳо, ки "замин бо осмон, оташ бо об, нур бо торикӣ, бо мурдагон зиндагӣ мекунанд" меистанд. Вай гуфт, ки шумораи зиёди онҳо дар шимоли Русия сохта шудаанд.

Ҳар як ҷинс ё қабилаи маҳаллӣ лабиринти худро сохтаанд. Агар дар он кӯдак таваллуд шуда бошад, пас онҳо ба бино боз як санги дигар илова карданд. Он ба одам ҳамчун тилисм хизмат мекард. Лабиринт барои гузаштагони мо намунаи олам буд ва онҳо онро "муҳофизи замон" номиданд.

Фазои дохили он барои маросимҳо ва маросимҳои табобатӣ истифода мешуд. Бо ёрии "гиреҳҳо" одамон вақти мувофиқро барои моҳидорӣ ва шикор, ҷамъоварии гиёҳҳо ва решаҳо ва ғайра муайян карданд. Аммо аксари онҳо ҳоло дар зери замин ё об нопадид шудаанд ва онҳоро танҳо "муҳофизони асрори бостонӣ" пайдо карда метавонанд.

Дар асрҳои охир дар Аврупо лабиринтҳои боғ ба ном паҳн шуданд. Инҳо боғҳо ва боғҳое мебошанд, ки дар онҳо як қатор гулгаштҳо бо ҳам мепайвандад ва дар он шумо метавонед бе роҳнамо ё нишондиҳандаҳои махсус ба осонӣ гум шавед.

Дар Британияи Кабир сохтани лабиринтҳо ба як анъанаи миллӣ табдил ёфтааст. Он дар асри 12 аз шоҳи Англия Генрихи II оғоз ёфт, ки қасри маҳбуби худ Розамунд Клиффордро дар Вудсток бо як қатор гулгаштҳо ва чархболҳои печида иҳота кард. Лабиринтро бодиари Розамунд номиданд. Танҳо ходимони вай ва худи Генрихи II дар бораи роҳ ба сӯи қаср медонистанд.

Ва ин на танҳо як хандаи нолозими золим буд; дар он замонҳои бераҳмона ба дӯстдоштаи подшоҳ ҳамеша хавфи кушта шудани душманон ё фитнаҳо таҳдид мекард. Аммо тавре ки ривоят мегӯяд, ҳатто оқилӣ ӯро наҷот дода натавонист. Зани ҳасадхӯрдаи Ҳенри, маликаи Акитита Элеонора муяссар шуд, ки асрори мазерро аз дохили одамон омӯхта, ба манзили рақибаш лағжид ва ӯро кушт.

Муҳимтарин чунин биноҳо дар Англия - Хэмптон-Корт, ки соли 1691 бо фармони шоҳзода Уилям аз Оранҷ сохта шудааст. Китоби Ҷером Клапка Ҷером се марди заврақ, ба истиснои саг, сайругашти қаҳрамонро дар ин лабиринт тасвир мекунад. То ба имрӯз сайёҳон ба ин ҷо меоянд, то бифаҳманд, ки оё дар гулгаштҳои Хэмптон-Кот гум кардани воқеан имконпазир аст. Дар омади гап, мегӯянд, ки лабиринт аслан он қадар мураккаб нест. Тамоми сирри ӯ дар он гуфта мешавад, ки ҳангоми ҳаракат дар он шумо бояд танҳо дар як вақт ба як тараф часпед.

Баъзеҳо, бо иштиёқи худ ба сирри лабиринтҳо, аз ҳад гузаштаанд. Масалан, дар асри 19 математики англис Раус Болл дар боғи худ лабиринт хиёбонҳо сохт, ки маркази анъанавӣ надоштанд. Пас аз он ӯ ба меҳмононаш сайругашт дар боғро пешниҳод кард. Аммо бо ҳамон ҷое, ки дубора аз сар намегузарад. Албатта, чанд нафар муваффақ шудаанд.

Чунин лабиринтҳо дар Бритониё вақтҳои охир пайдо шуданд. Яке аз онҳо соли 1988 дар Лидс пайдо шуда, аз 2400 ҳазор иборат аст. Роҳҳо тасвири тоҷи шоҳонаро эҷод мекунанд. Ба маркази боғ бо роҳи маъмулӣ, яъне хиёбонҳо рафтан мумкин аст, аммо бозгашт аз як ғори зеризаминӣ гузаштан лозим аст, ки даромадгоҳ дар теппа ҷойгир аст. Он инчунин ҳамчун майдончаи тамошобин хизмат мекунад.

Бузургтарин лабиринти боғ дар ҷаҳон дар боғи қасри англисии Бленхайм ҷойгир аст. Дарозии он ҳаштоду ҳашт метр аст, пас паҳнои он панҷоҳу панҷуним метр. Бино аз он ҷиҳат аҷиб аст, ки дар деворҳои он нишони гераликии империяи Бритониё дида мешавад.

Боз як анъанаи аврупоӣ вуҷуд дорад ва ин эҷоди лабиринтҳои турбист. Дар мобайни чунин офариниш одатан теппаи турбдор ё дарахт мавҷуд аст ва роҳҳо дар шакли хандақҳои на он қадар чуқур ба сӯи он меоянд. Ин лабиринтҳо одатан дар шакли доирашакл мебошанд, ки диаметри онҳо аз нӯҳ то ҳаждаҳ метр мебошад. Аммо нақшаҳои ошёнаи чоркунҷа ва бисёркунҷа мавҷуданд. Ҳоло дар ҷаҳон ёздаҳ чунин лабиринт мавҷуд аст, ки ҳашттои он дар Англия ва сеи он дар Олмон мебошанд.

Лабиринтҳои "зинда" то ҳол диққати сайёҳонро ҷалб мекунанд. Он ҳамчун вақтхушиҳои зеҳнӣ ва озмоиши ақлӣ хизмат мекунад. Албатта, дар хамгашти лабиринт гум шудан воқеан душвор аст, зеро роҳбаладон ба шумо иҷозат намедиҳанд, аммо ҳадди аққал муддате ҳаяҷон кафолат дода мешавад!