Таҳдиди бегона шояд дурӯғи калон бошад (қисми 2)

19. 12. 2016
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Охирин корте, ки дар даст дорем, ин ғарибони душмананд.

Вай инро бо чунин таъкид таъкид кард, ки ман фаҳмидам, ки ӯ чизеро медонад, ки метарсад ва дар бораи он сӯҳбат кардан намехоҳад. Вай намехост тафсилоти онро ба ман бигӯяд. Боварӣ надорам, ки агар ман тафсилотро ба ман гӯяд ва ё ҳатто соли 1974 ба ӯ бовар кунад, онро аз худ мекардам. Аммо ҳеҷ шакке набуд, ки ин мард медонист ва бояд донад, ки ман баъдтар фаҳмидам.

Ман шубҳа надорам, ки Верхер фон Браун дар бораи мушкилоти бегонагон маълумот дошт. Вай ба ман сабабҳои ба кайҳон фиристодани силоҳро фаҳмонд, мо ин силоҳҳоро ба кадом душманон муқобилат хоҳем кард, аммо ин ҳама дурӯғ буд. Вай қайд кард, ки ғарибон ҳамчун душмани ниҳоӣ муайян карда мешаванд, ки мо бар зидди он силоҳи кайҳонӣ дар соли 1974 мефиристодем. Тавре ки ӯ ба ман гуфт, дар ақидаи ман ҳеҷ шакке набуд, ки ӯ чизе медонад, ки аз гуфтан метарсад.

Верхер фон Браун ӯ ҳеҷ гоҳ бо ман дар бораи ягон ҷузъиёт сӯҳбат намекард, медонист, ки онҳо бо ғарибон робита доранд, аммо ӯ инчунин медонист, ки рӯзе ғарибон ҳамчун душмане шинохта хоҳанд шуд, ки мо дар асоси технологияи кайҳонӣ силоҳи кайҳонӣ месозем. Верҳер фон Браун воқеан ба ман гуфт, ки ҳама чиз фиреб аст, шартҳои пешакии истеҳсоли силоҳи кайҳонӣ, сабабҳои баёншуда, душманоне, ки муайян карда мешаванд - ҳама чиз бардурӯғ асос ёфтааст.

Ман тақрибан 26 сол боз мушкили силоҳи кайҳониро пайгирӣ мекунам. Ман бо генералҳо ва намояндагони Конгресс мубоҳиса кардам. Ман дар назди Конгресс ва Сенат шаҳодат додам. Ман дар бештар аз 100 кишвар бо мардум мулоқот доштам. Аммо ман натавонистам муайян кунам, ки шахсоне, ки иҷрои ин силоҳро бо дастгирии давлат иҷозат медиҳанд, кистанд. Ман маълумот дорам. Ман қарори маъмуриро медонам. Ман медонам, ки онҳо ҳама бар дурӯғ ва тамаъҷӯӣ асос ёфтаанд.

Ман бояд қодир ба муайян кардани одамони паси он бошам. Ман 26 сол боз ин мушкилотро пайгирӣ мекунам. Ман медонам, ки ҳанӯз ҳам сирру асрори бузург мавҷуданд ва ман медонам, ки вақти ошкор кардани мардум нарасидааст. Сиёсатмадорон ба шахсоне диққат медоданд, ки ман акнун ҳақиқатро ба онҳо мегӯям. Аз ин рӯ, мо бояд баъзе тағиротҳо ворид кунем ва дар коинот системае созем, ки ба ҳар як инсон, тамоми ҳайвонот ва муҳити ин сайёра манфиат оварад. Мо технология дорем. Мо роҳҳои ҳалли мушкилоти фаврӣ ва дарозмуддати заминро дорем. Ман чунин эҳсос мекунам, ки вақте ки мо ба омӯзиши ин мушкили ғарбӣ шурӯъ мекунем, ба ҳамаи саволҳое, ки ман дар тӯли 26 сол бо онҳо сару кор дорам, посух дода мешаванд.

Ман ба хулосае омадам, ки ҳама чиз бар чанд кас асос ёфтааст, пули зиёд ба даст меорад ва қудрат мегирад. Ин танҳо дар бораи нафси онҳост. Сухан дар бораи табиати мо ва онҳое нест, ки дар ин сайёра зиндагӣ мекунанд, мо якдигарро дӯст медорем ва мехоҳем дар сулҳ ва ҳамкорӣ зиндагӣ кунем. Сухан дар бораи истифодаи технология барои ҳалли мушкилот ва табобати одамони сайёра нест. Ин дар бораи он нест. Шояд чанд нафар воқеан барои ҳамёнҳояшон ва муборизаҳои қудрат бозиҳои кӯҳна, хатарнок ва гаронарзиши ҷангиро бозӣ кунанд. Ин танҳо ман медонам.

Ман боварӣ дорам, ки ин тамоми бозии силоҳи кайҳонӣ маҳз дар ҳамин ҷо, дар Иёлоти Муттаҳида оғоз ёфтааст. Он чизе, ки ман умедворам, ин аст, ки ин маълумотро ҳукумати нав интишор мекунад ва он кори дурустеро анҷом медиҳад. Бозиҳои ҷанги кайҳониро тағир додан лозим аст, то ки мо технологияҳои дар ихтиёр доштаамонро на танҳо ҳамчун партови технологияҳои ҷангӣ, балки ҳамчун барномаҳои мустақими технологӣ, ки дар ҳамкорӣ бо ғарибон сохта шудаанд, истифода барем, ки ин ба тамоми ҷаҳон манфиат меорад ва ба мо имкон медиҳад, ки бо фарҳангҳои бегона, ки албатта дар кайҳон ҳастанд.

Аз ин силоҳи кайҳонӣ кӣ манфиат мегирад? Онҳо одамоне ҳастанд, ки дар ин соҳа кор мекунанд, одамон дар артиш, саноат, донишгоҳҳо, лабораторияҳо ва ҷомеаи иктишофӣ. Ин на танҳо дар Иёлоти Муттаҳида, балки дар тамоми ҷаҳон аст. Ин як системаи ҳамкории ҷаҳонӣ аст. Ҷангҳо муттаҳид мешаванд. Ҳамон тавре ки сулҳ пас аз ба охир расиданаш хоҳад омад. Аммо мутаассифона, ҳанӯз ҳам нафароне ҳастанд, ки аз ин баҳра мебаранд.

Зеро иқтисодиёти мо дар ин кишвар дар заминаи ҷанг сохта шуда буд ва дар тамоми ҷаҳон паҳн шуда истодааст ва он ҷо мубориза бурда мешавад. Дар натиҷа мардум азият мекашанд. Ин одилона нест. Ин ҳеҷ гоҳ набуд. Мардум фарёд мезананд, ки "аз шамшерҳо плугҳоро бофта, осоишта зиндагӣ мекунанд ва дар тамоми ҷаҳон дасти ҳамдигарро мегиранд", аммо ин чунин нест, зеро аз мусаллаҳшавӣ шумораи зиёди одамон баҳра мебаранд. Ин на танҳо аз ҷиҳати молиявӣ манфиат меорад, балки дар таҷрибаи ман одамоне ҳастанд, ки воқеан боварӣ доранд, ки Ҳармиҷидӯн хоҳад омад ва аз ин рӯ мо бояд ин ҷангҳоро дошта бошем.

Ҳамин тавр, мо онро дар ҷайби худ дорем - мафҳуми диние, ки дар он баъзеҳо воқеан чунин мешуморанд, ки мо бояд бо сабабҳои динӣ ҷангҳо дошта бошем. Одамоне ҳастанд, ки танҳо ҷангро дӯст медоранд. Ман бо ҷанговароне вохӯрдам, ки мехоҳанд ба ҷанг раванд. Дар байни онҳо одамони хуб, сарбозоне ҳастанд, ки танҳо ба фармон итоат мекунанд, зеро онҳо маҷбуранд фарзандони худро хӯронанд ва ба мактаб фиристанд, бинобар ин мехоҳанд, ки ҷойҳои кори худро нигоҳ доранд.

Одамони лаборатория ба ман гуфтанд, ки намехоҳанд дар ин технологияҳои ҷангӣ кор кунанд, аммо агар кор накарданд, музд нахоҳанд гирифт. Кӣ онҳоро сер мекунад? Ман мебинам, ки барои ин технологияҳо на танҳо истифодаи дугона вуҷуд дорад, балки истифодаи ҳамон як технология бисёр аст. Мо метавонем дар фазо беморхонаҳо, мактабҳо, меҳмонхонаҳо, лабораторияҳо, хоҷагиҳои деҳқонӣ ва саноатӣ созем. Агар мо кӯшиш кунем, ки танҳо пойгоҳҳои ҷангӣ омода кунем ва силоҳ созем, ҳама ба гулӯямон ва инчунин ба кайҳон ишора кунанд. Эҳтимол мо баъзе аз онро аллакай сохтаем.

Ҳоло мо интихоби кадом кореро дорем. Мо ҳама манфиат гирифта метавонем - ҳамаи одамон дар маҷмааи саноатии ҳарбӣ, ҷомеаи иктишофӣ, одамон дар донишгоҳҳо ва лабораторияҳо, дар Иёлоти Муттаҳида ва дар саросари ҷаҳон, мо ҳама манфиат гирифта метавонем. Мо метавонем саноати ҳарбиро ба осонӣ бо қарори худ ба беҳтарин дониш, рӯҳониятамон табдил диҳем ва ба далели он ки мо ба ҷуз марг дигар чорае надорем. Ва мо инро намехоҳем! Ҳамин тавр, мо метавонем ҳама аз ҷиҳати молиявӣ, маънавӣ, иҷтимоӣ ва равонӣ манфиат гирем, барои мо ҳоло табдил додани ин бозӣ аз ҷиҳати технологӣ ва сиёсӣ мувофиқ хоҳад буд ва ҳамаи мо аз он манфиат хоҳем гирифт.

Дар соли 1977, ман дар як мулоқот дар Fairchild Industries, дар як толори конфронс бо номи Room War будам. Дар он ҳуҷра, дар деворҳо тахтаҳои зиёде бо душманони муайяншуда буданд. Номҳои гуногуни номафҳум, ба монанди Саддом Ҳусейн ва Муамар Каддафи мавҷуд буданд. Мо дар бораи террористон, террористони эҳтимолӣ сӯҳбат кардем. Пештар ҳеҷ кас дар ин бора ҳарф назада буд, аммо ин дар марҳилаи баъд аз он рӯй дод, ки мо ин силоҳи кайҳониро бар зидди русҳо сохтанӣ будем. Ман ба ин нишаст рост истода гуфтам: "Мебахшед, аммо чаро мо дар бораи ин душманони эҳтимолӣ сухан меронем, ки бар зидди онҳо силоҳи кайҳонӣ хоҳем сохт, дар ҳоле ки мо дар асл онҳо душмани онҳо нестем?"

Дигарон сипас гуфтугӯро дар бораи он, ки чӣ гуна ин душманони эҳтимолиро муқобилат карданӣ буданд ва дар баъзе мавридҳо дар халиҷи Форс ҷанг сар заданд, идома доданд. Соли 1977 буд. Ва онҳо дар бораи эҷоди ҷанги Халиҷи Форс сӯҳбат мекарданд, вақте ки аллакай 25 миллиард доллар барои барномаи силоҳи кайҳонӣ сармоягузорӣ шуда буд, ки ҳанӯз мушаххас нашуда буд. Онро ҳадди аққал то соли 1983 "Ташаббуси мудофиаи стратегӣ" номидан мумкин набуд. Ин таҳияи силоҳ зоҳиран чанд муддат идома дошт ва ман дар ин бора чизе намедонистам. Пас, ман дар ин мулоқоти соли 1977 ман суханро гирифта, гуфтам: «Мехостам бидонам, ки чаро мо дар бораи силоҳи кайҳонӣ алайҳи ин душманон ҳарф мезанем. Мехостам дар бораи он маълумоти бештар гирам. Оё касе ба ман гуфта метавонад, ки ин чӣ гап аст? ”Ҳеҷ кас посух надод. Ман танҳо ба маҷлис рафтам ва ин ба он монанд буд, ки дар он ҷо чизе нагӯям.

Ногаҳон ман дар як ҳуҷра истода гуфтам: "Мехостам бидонам, ки чаро мо дар бораи силоҳи кайҳонӣ алайҳи ин душманон ҳарф мезанем." Мехостам дар бораи он маълумоти бештар гирам. Метавонед касе бигӯед, ки ин чӣ гап аст? ”Аммо касе ба ман посух надод. Ин танҳо он буд, ки маҷлис идома ёфт, ки гӯё дар бораи силоҳи кайҳонӣ чизе гуфта нашудааст. Ман истеъфои худро баррасӣ мекардам. Шумо дигар маро намешунавед! Дар ин бора касе чизе нагуфт, зеро онҳо ҷанги халиҷро ба нақша гирифта буданд ва ин айнан ҳамон тавре рӯй дод, ки он замон нақша доштанд.

Таҳдиди бегона

Қисмҳои дигар аз силсила