Метро. Чӣ қадар филмҳои ирфонӣ бо он алоқаманданд! Режиссёрони кино на танҳо онро интихоб мекунанд. Маҳз дар ин ҷойҳо рӯйдодҳои ҳикояҳои пурасрори онҳо оғоз меёбанд. Дунёи зеризаминӣ ҳамеша пурасрор ва пурасрор ҳисобида мешуд. Дар гузаштаи дур лабиринтҳои зеризаминӣ диққати бисёр тасаввуфкунандагон ва эзотерикҳоро ба худ ҷалб карданд.

Долонҳои зеризаминӣ биноҳои калони стратегии шаҳрҳо, қалъаву қалъаҳоро ба ҳам мепайвастанд. Ин роҳи мувофиқтарини тарк кардани шаҳр буд. Ҳатто мисрӣ Сфинкс дар зери он як қатор долонҳои гуногун мавҷуданд, ки ба сӯи қабри Фиръавн мебаранд.

Москва

Дар давраи ҷанг дар Русия садҳо гузаргоҳҳои зеризаминӣ кофта шуданд, ки ҳам сокинон ва ҳам боқимондаҳоро аз тирборони ҳавоӣ наҷот доданд. Метро ба яке аз биноҳои боҳашамати зеризаминии пойтахт табдил ёфтааст. Ки Маскав ҳамеша баррасӣ мешуд аз ҷиҳати сохторӣ мураккабтарин дар кишвар. Он солҳои тӯлонӣ сохта шуда буд ва пеш аз оғози сохтмон дар ширкат ихтилофоти шадид ба вуҷуд омада буданд.

Бар зидди маҳз рӯҳониён, фикр мекарданд, ки таҳқири сарзамини муқаддас, ки метро аз он мегузашт, хуб нест ва ба ақидаи онҳо, ҳоҷат ба зери замин ғарқ шудан нест. Аммо имрӯз, онро садҳо ҳазор сокинони шаҳр истифода мебаранд. Аммо ҳам лоиҳаи ӯ ва ҳам худи бино дар торикии тасаввуф фаро гирифта шудааст.

Метрополитени Маскав пур аз тасаввуф аст

Аз гузоришҳои таърихӣ маълум аст, ки тарроҳии метрои Маскав Эзотерикҳои Русия ширкат варзиданд. Гап дар сари он аст, ки сохтмони даврии шаҳрро барои ӯ баъзе нерӯҳои бегона таъин кардаанд, ки онҳо низ дасти худро ба сохтмони истгоҳҳои он гузоштаанд.

Он ба тақсим карда мешавад дувоздаҳ истгоҳҳо ё танҳо бахшҳои эзотерикӣ, ки онҳо ба нишонаҳои зодиак мувофиқат мекунанд ва бисёр асрори асрорро муҳофизат мекунанд. Яке аз чунин асрор мавҷудияти хатҳои дигари метро мебошад, ки аз одамони оддӣ пинҳон карда шудааст.

Идоракунии хат

Ҳоло экскаваторчй шудан, дар зери замин гаштан ва асрору асрори худро ёфтан хеле муд шудааст. Ва онҳо шитоб намекунанд, ки худро ба нақбҳои махфии метро партоянд. Гап дар сари он аст, ки нерӯҳои гӯр ба маънои мустақим ин қаламравро дӯст медоштанд. Дар ин ҷо тасаввуф он қадар зиёд аст, ки ҳатто шахси рӯҳан солим набояд аз ин сафари зеризаминӣ баргардад.

Дастури сиёҳ

Дар оғози ин аср як гурӯҳ ҷавонон ба ҷустуҷӯи чизи ғайримуқаррарӣ ба зери замин рафтанд. Онҳо интизор набуданд, ки чизи ғайриоддиро пайдо мекунанд. Онҳо танҳо мехостанд исбот кунанд, ки афсонаҳои шабаҳ танҳо афсонаҳо буданд. Онҳо он қадар дар лабиринти зеризаминӣ гаштанд, ки билохира гум шуданд. Ва ногаҳон, ба таври номафҳум, бо онҳо вохӯрд марде, ки рӯяш пур аз дуд буд.

Ӯ ба онҳо гуфт, ки номаш чунин аст Дастури сиёҳ. Ин каме сайёҳони ҷавонро бозмедошт, аммо онҳо ба ҷуз аз ёфтани лаби лаб дигар чорае надоштанд. Онҳо итоаткорона ба ӯ пайравӣ карданд. Дар як лаҳза мард истода, ба онҳо фаҳмонд, ки онҳо ба ин самт рафта наметавонанд, зеро ин роҳ барои одамон баста буд. Метрои дуввуме буд, ки ба он пойи мард роҳ дода намешуд. Пас аз он бухор шуд ва моҷароҷӯёни ҷавон пойҳояшонро ба китфи худ гузоштанд.

Онҳо ба зудӣ роҳи наҷотро ёфтанд ва сипас ба матбуот ва мардуми шаҳр дар бораи саёҳатҳои худ нақл карданд. Маълум шуд, ки ин воқеан аввалин парвандаи мулоқот бо Дастури сиёҳ набуд. Тавре ки маълум шуд, дар бораи ӯ хомӯшӣ набуд, танҳо ба ӯ аҳамият надоданд. Ҳангоме ки таърихнигорон бойгониро кофтанд, онҳо далелҳои ғайриоддиро аз замони сохтани аввалин шохаи метрои Маскав ва ҳамроҳии он бо рӯйдодҳои пурасрор пайдо карданд.

Коргарони нақб аксар вақт дар бораи шабаҳҳои зеризаминӣ, садоҳои доимӣ ва овозҳо нақл мекарданд. Ҳукумат ба ин аҳамият надод, зеро ҳадафҳои худро бо сохтани истгоҳҳо амалӣ мекард. Вақте ки хатҳои асосии метро тарҳрезӣ мешуданд, ҳукумат дар баробари он нақбҳои параллелии махфиро сохт, ки барои пинҳон кардани сирри давлат пешбинӣ шуда буданд. Дар ин ҷо на танҳо долонҳои зеризаминӣ, балки дар ҳолати ҷанг бункерҳо низ сохта мешуданд ва махфӣтарин ҷаласаҳои ҳукумат дар ин ҷо баргузор мешуданд.

Нақбҳои зеризаминӣ барои ҳукумат

Ҳатто имрӯз сохтмони метрои Маскав аст махфӣ бо сабабҳои амнияти миллӣ. Танҳо он чизе, ки маълум аст, ин долонҳо махсус сохта шуда буданд, то ки мақомоти давлатӣ дар зери замин бехатар ҳаракат кунанд.

Ин буд нақши бузург дар замони ҷанг, вақте ки ҳукумати олиро кӯчонидан лозим буд, то касе аз шаҳр рафтани онҳоро намедонад. Маълум аст, ки нақбҳо ба сӯи биноҳои муҳимтарини шаҳр кофта шуданд. Аз баъзеи онҳо мустақиман ба нақби зеризаминӣ давида, аз Маскав рафтан мумкин буд.

Шабакаи метрои пинҳон ба ҳадде гуногун аст, ки тартиб додани харитаи он амалан ғайриимкон аст. Он на як бору ду бор бо хатҳои асосии метро буридааст, ки ин бешубҳа ҳамаи моҷароҷӯёнро ба иштибоҳ меандозад.

Имрӯзҳо маълумот дар бораи зеризаминии ҳукумат, тавре ки онро дар долонҳо меноманд, махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Фикрҳо мавҷуданд, ки садҳо объектҳои стратегии ҳарбӣ дар зери замин пинҳон карда мешаванд махфигардонӣ барои амнияти миллӣ хатарнок аст.

Сокинони маҳаллӣ чорае надоранд ба ҷуз аз он, ки қаторҳои дигари махсуси зеризаминӣ бо онҳо параллел ҳаракат кунанд. Аммо ин чизи асосӣ нест. Муҳимтар аз ҳама, бисёр эзотерикҳо ва ҷодугарон то ҳол далели мавҷудияти сирру асрори асроромезро дар зери замин пешниҳод мекунанд.

Чархи бахт

Мумкин аст, ки тасодуфӣ набошад, ки Маскав дили Русия аст ва он ҳам қалби СССР буд. Беҳуда нест, ки ҳар як подшоҳ, ҳатто дар замони подшоҳон, астрономҳои дарборӣ ва афсунгарон. Тасаввуф ҳамеша бо ҷаҳони рус ҳамроҳ буд. Шояд қудрат ва тавоноии тамоми кишвар дар зеризаминии ин шаҳр, ки шакли чархи бахтро дорад, мутамарказ шудааст.

барои Эзотерика аломати хеле муҳим аст, инъикоси имкониятҳои тағирот, дубора таваллуд ва роҳҳо. Фортуна ҳамеша дар канори Маскав аст ва асрори ин шаҳрро тарк намекунад. Шояд сирру асрори зеризаминӣ ба наслҳои мо кушода шавад, аммо агар барои одам беҳтар аст, ки ӯ ҳама чизро намедонад ва танҳо аз зиндагии бепарво бархурдор бошад, дар ҳоле ки қарорҳои сатҳи ҷаҳонӣ дар хатҳои пинҳонии метро қабул карда мешаванд.

Кадрҳоро аз метрои Маскав ва таърихи он дар видеои зерин пайдо кардан мумкин аст:

Вобаста ба миқдори матн, мақола ба 2 қисм тақсим карда шуд, қисми дигар пагоҳ соати 09:00 нашр хоҳад шуд.