Маълум нест, ки сарнавишти парапсихологи аъло, медиа ва гипонотизатор Вулф Григорьевич Мессинг (1899 - 1974) ба куҷо мерафт, агар дар кӯдакӣ ҳодисаи «асроромез» рух намедод.

Гург дар шаҳраки хурди Гора Калварияи наздикии Варшава таваллуд шудааст.

Вай аз ҳикояҳои волидонаш (ҳама хешовандон ва наздиконаш баъдтар дар Маҷданек вафот карданд) медонистанд, ки дар кӯдакӣ аз хоболудӣ азоб мекашид, аммо падараш хеле зуд ӯро аз оворагардии шабона "табобат" мекард. Вақте ки моҳи пурра буд, ӯ оби хунукро ба бистараш гузошт. Хоҳед ё нахоҳед, ин шуморо бедор мекунад. Илова бар ин, ӯ як хотираи фавқулодда дошт, ки ӯро шогирди намунавии мактаби раббонӣ сохт.

Мавзӯи асосӣ Талмуд буд, ки аз аввал то ба охир аз ёд медонист ва падараш мехост, ки ӯ раввин шавад. Бачаҳоро ҳатто бо нависандаи муҳим Šolo Alejchem муаррифӣ карданд, аммо ин мулоқот писарро мутаассир накард. Аммо иҷрои сирки сайёр ӯро дар ҳайрат афтонд ва дер боз дар ёди ӯ нақш баст. Бо вуҷуди хоҳишҳои падари худ, Гург қарор кард, ки соҳир шавад ва дар иешива идома надиҳад (досл. нишаст; он як мактаби таҳсилоти олӣ аст, ки пеш аз ҳама барои омӯзиши Талмуд пешбинӣ шудааст, қайд. тарҷума), ки дар он чо вай ба рохи маънавй тайёрй медид.

Лату кӯб ба ҳеҷ чиз нарасонд, бинобар ин сардори оила қарор кард, ки найрангҳоро истифода барад. Вай мардеро киро кард, ки ба унвони "паёмбари осмонӣ" пинҳон шуда, "хидмат ба Худо" -и Вулфро пешгӯӣ мекард. Як бегоҳ писарбача дар остонаи хонаи онҳо як чеҳраи азимҷуссаи ришдори либоси сафедро дид. "Писарам," гуфт марди ношинос, "ба иешива рав ва ба Худо хизмат кун!" Кӯдаки ларзон беҳуш шуд. Бо шарофати таҷрибаи "ваҳйи осмонӣ" ва новобаста аз хоҳишҳои худ, Гург ба иешива ворид шуд.

Шояд ҷаҳон ҳамеша Раббӣ Мессинги фавқулоддаро ба даст орад, аммо пас аз ду сол, як марди мӯйсафеди хушрӯй ба тиҷорат ба хонаи онҳо омад. Ва гург фавран як бегонаи даҳшатнокро дар худ шинохт. Ин ҳодиса ба ӯ имкон дод, ки фиреби "паёмбари осмониро" ошкор кунад. Дар он лаҳза, ӯ бовариро ба Худо гум карда, "ҳаждаҳ грошен, яъне нӯҳ копейкро" дуздид ва "ба пешвози номуайянӣ баромад!"

Аз ҳамон лаҳза сар карда ҳама чиз дар зиндагиаш чаппа шуд. Поезд мусофири сиёҳро ба Берлин бурд, ки дар он ҷо истеъдоди телепатикӣ бори аввал зоҳир шуд. Гург аз роҳбалад чунон метарсид, ки аз тарсу ҳарос дар таги курсӣ мехазид ва вақте ки ҳангоми тафтиш аз дасти як ларзон як рӯзномаи кӯҳнаро ба ӯ дод, тавонист ба ӯ пешниҳод кунад, ки ин воқеан чипта аст! Пас аз чанд лаҳзаи дилгиркунанда хусусиятҳои чеҳраи роҳбалад мулоим шуд ва ӯ аз ӯ пурсид: «Чаро шумо дар зери нишастгоҳ нишастаед, вақте ки чиптаи дуруст доред? Баромадан! "

Зиндагӣ дар Берлин хеле душвор шуд. Гург ҳатто дар бораи истифодаи қобилиятҳои аҷиби худ фикр намекард. Вай хаста шуда кор мекард, аммо боз ҳам гурусна буд. Пас аз панҷ моҳи заҳмат ва гуруснагии доимӣ ӯ дар миёнаи роҳрав беҳуш шуд. Вай набз надошт ва нафас намекашид. Ҷасади хунукшудаи ӯро ба сардхона бурданд. Он қадар зиёд набуд ва ӯ зинда дар қабри умумӣ дафн карда шуд. Хушбахтона, ӯро як донишҷӯи боғайрат наҷот дод ва пай бурд, ки дилаш тапиш мекунад.

Гург танҳо пас аз се рӯз, ба шарофати профессор Ҳобил, ки он замон невропатологи маъруф буд, ин корро танзим накард. Гург бо овози суст аз ӯ хоҳиш кард, ки полисро даъват накунад ва ба паноҳгоҳ нафиристад. Профессор бо тааҷҷуб аз ӯ пурсид, ки оё ӯ чунин сухан гуфтааст. Гург ба ӯ гуфт, ки не, аммо ӯ дар ин бора фикр мекард. Равоншиноси боистеъдод фаҳмид, ки ин писар "василаи назаррас" аст. Ҳамин тавр ӯ муддате ӯро мушоҳида кард, аммо мутаассифона гузоришҳои ӯ дар бораи озмоишҳо дар давраи ҷанг сӯхтанд. Баъдтар, чизе монанди ин на як бору ду бор такрор шуд, ба маънои аслӣ, гӯё ки ягон нерӯ суботкорона ва бо қатъият ҳама чизи марбут ба Мессингро пинҳон мекард.

Профессор Ҳобил ба Вулф дар самти рушди қобилияти худ гуфт ва ӯ дар Берлин Паноптикон кор ёфт. Дар он замон, онҳо одамони зиндаро дар он ҷо ҳамчун намоишгоҳ намоиш медоданд. Дар он ҷо дугоникҳои сиамӣ буданд, як зан бо риши дароз, марди бесилоҳ, ки як кортро бо пойҳояш моҳирона печонд ва як писари мӯъҷизае, ки бояд дар ҳолати каталитикӣ дар тобути булӯрӣ се рӯз дар як ҳафта хобад. Мессинг ин кӯдаки мӯъҷиза буд. Ва баъд, ба ҳайрат афтодани меҳмонон, паноптикони Берлин зинда шуд.

Вулф дар вақти холии худ омӯхт, ки ба фикри дигарон гӯш диҳад ва бо иродаи худ барои хомӯш кардани дард истифода барад. Аллакай дар тӯли ду сол, ӯ дар як намоиши эстрадӣ ҳамчун факир баромад кард, ки сина ва гарданашро сӯзанҳо сӯрох карданд (хун аз захмҳояш намерехт) ва ҳамчун "детектив" ба осонӣ ашёҳои гуногунеро, ки тамошобинон пинҳон мекарданд, ҷустуҷӯ мекард.

Ҳунарнамоии писараки мӯъҷиза хеле маъмул буд. Вай аз импресариоз баҳра бурд, онҳо онро дубора фурӯхтанд, аммо дар синни понздаҳсолагӣ фаҳмид, ки на танҳо пул кор кардан, балки омӯхтан низ зарур аст.

Вақте ки ӯ дар Сирки Буш ҳунарнамоӣ кард, ба аёдати муаллимони хусусӣ оғоз намуд ва баъдтар муддати тӯлонӣ дар Донишгоҳи Вилнюс дар назди кафедраи психология кор карда, кӯшиш кард, ки қобилиятҳои худро азхуд кунад. Дар кӯча ӯ кӯшиш кард, ки андешаҳои раҳгузаронро "бишнавад". Масалан, барои санҷиши худ, ӯ ба ширдуш наздик шуда, ба ӯ чизе гуфт, ки вай наметарсад, ки духтараш буз буз фаромӯш мекунад, ё фурӯшандаро дар мағоза таскин дода гуфт, ки қарз ба зудӣ пардохт мешавад. Гиряҳои ҳайроншудаи "субъектҳо" нишон доданд, ки вай дарвоқеъ дар хондани афкори дигарон муваффақ шудааст.

Соли 1915, дар нахустин сафари худ дар Вена, Гург бо А.Эйнштейн ва З.Фрейд маҳз аз рӯи фармоишҳои онҳо амал карда, «озмоишро гузашт». Маҳз ба шарофати Фрейд ӯ бо сирк хайрухуш карда, қарор кард, ки ҳеҷ гоҳ дигар ҳиллаҳои арзонеро ба кор нахоҳад бурд, танҳо "таҷрибаҳои психологие", ки дар он ӯ аз ҳама рақибон бартарӣ дошт.

Дар солҳои 1917 - 1921 ӯ аввалин сафари ҷаҳонии худро кард. Дар ҳама ҷо ӯро муваффақияти бузург интизор буданд. Аммо пас аз бозгашт ба Варшава, ҳатто ҳамчун як воситаи муҳим, ӯ аз даъвати худ канорагирӣ накард. Ӯро ҳатто бо кӯмаке, ки ба "сардори давлати Полша" Я.Пилсудский расонидааст, аз хизмати ҳарбӣ маҳрум накардааст. Маршал зуд-зуд бо ӯ дар масъалаҳои гуногун машварат мекард.

Сипас Мессинг боз ба Аврупо, Амрикои Ҷанубӣ, Австралия, Осиё гашт ва дар Ҷопон, Бразилия ва Аргентина монд. Вай тақрибан дар ҳама шаҳрҳои бузург ҳунарнамоӣ мекард. Дар соли 1927, ӯ бо Ҳиндустон бо Махатма Ганди мулоқот кард ва аз санъати йогҳо дар ҳайрат монд, гарчанде ки дастовардҳои худи ӯ низ камтар таъсирбахш набуданд. Бештар ва бештар одамон ба ӯ хусусӣ муроҷиат мекарданд, то дар ёфтани ашхоси гумшуда ё ганҷинаҳо кӯмак кунанд. Вай барои ин кам мукофот мегирифт.

Боре граф Чарторийский як брошураи алмосро гум кард, ки маблағи зиёд сарф кардааст. Гург гунаҳгорро хеле зуд ёфтааст. Вай писари заифи зани канизе буд, ки монанди магпиё чизҳои тобнокро гирифта, дар даҳони хирси вагон дар меҳмонхона пинҳон мекард. Вай аз мукофоти 250 ҳазор злотӣ даст кашид, аммо аз граф кумак хост, то дар бекор кардани қонуни нақзи ҳуқуқи яҳудиён дар Полша кумак кунад.

Чунин ҳикояҳо шӯҳрати Мессингро афзун мекарданд, аммо ҳолатҳои мураккаб низ буданд. Боре зане ба ӯ мактуби писари ба Амрико рафтаашро нишон дод ва Мессинг аз рӯи коғаз хулоса баровард, ки нависанда мурдааст. Ҳангоми бозгашт ба шаҳр ӯро бо нидо пешвоз гирифтанд: “Фиребгар! Бечора! ”Маълум шуд, ки марди гумонбар ба наздикӣ ба хонааш баргаштааст. Мессинг як сония фикр кард ва аз бача пурсид, ки оё вай ин номаро худаш навиштааст. Вай бо хиҷолати ошкоро гуфт, ки грамматикаи ӯ беҳтарин нест, аз ин рӯ онро як дӯсташ ба ӯ навиштааст, ки дере нагузашта онро чӯб пахш кард. Ҳамин тариқ, ваколати ҷодугар барқарор карда шуд.

Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз ёфт ва худи Фюрер Мессинг Душмани рақами 2 номид. Соли 1 вай дар яке аз баромадҳояш нохост ба саволе посух дод ва шикасти Гитлерро пешгӯӣ кард, ки агар ӯ ба "шарқ" равад. Ҳоло дар сари ӯ 1937 200 марка мукофот навишта шуда буд ва портретҳояш дар ҳар гӯшаи он овезон буданд. Мессинг аксар вақт маҷбур буд, ки аз посбонии Олмон "дур нигоҳ кунад", аммо вай ҳанӯз ҳам дастгир, латукӯб ва дар участка маҳбус буд.

Ин хуб натиҷа надод, аз ин рӯ Мессинг ҳамаи кормандони полисро ба ҳуҷраи худ "даъват" кард, сипас худаш аз он берун омад ва болтро тела дод. Аммо дар баромадгоҳи бино патрул низ буд ва ҳеҷ зарурате барои аз даст додани қудрат набуд ... Баъд Мессинг аз ошёнаи аввал ҷаҳид (пойҳояш чунон захмӣ шуд, ки тамоми умр азоб кашид) ва пинҳон шуд. Як шаби ноябри соли 1939, ӯро аз як вагони пур аз хасбеда аз Варшава бароварда, ба тарафи шарқ бо роҳҳои паҳлӯ бурданд ва ба ӯ тавассути Буги Ғарбӣ кӯмак карданд. (дарё) ба Иттифоки Советй.

Ҳар гурезаи дигаре, ки аз хориҷа ҳастанд, бо санҷишҳои тӯлонӣ, бо иттиҳоми тақрибан ногузир ба ҷосусӣ ва сипас ба тирпарронӣ ё урдугоҳ дучор мешуданд. Аммо ба Паёмҳо фавран иҷозат дода шуд, ки дар замин озодона ҳаракат кунанд ва бо "таҷриба" -и худ ҳунарнамоӣ кунанд. Худи ӯ инро бо боварӣ ба як афсари баландпоя чунин пешниҳод кард, ки ӯ барои ҳукумате, ки дар назди худ вазифаи паҳн кардани чизпарастиро гузоштааст, хеле муфид хоҳад буд.

"Дар СССР онҳо бо хурофотҳое мубориза мебурданд, ки дар зеҳни мардум реша гирифтаанд, аз ин рӯ на фолбинон, на ҷодугарон ва на chiromants ... Ман маҷбур шудам, ки онҳоро бори дигар бовар кунонам ва ҳазор маротиба маҳорати худро нишон диҳам, ”баъдтар ӯ версияи худ дар бораи Мессингро шарҳ дод.

Аммо аз эҳтимол дур нест, ки тақдири ҷодугар дар СССР танҳо аз он сабаб хушбахт буд, ки баъзе шахсони баландпоя ва салоҳиятдор инро дер боз медонистанд.

Аз берун ба назар чунин менамуд, ки бидуни тамос ва донистани забон, ӯ метавонист ба хор консертие, ки он замон дар Беларус ҳунарнамоӣ мекард, ворид шавад. Аммо ҳангоми як консерт дар Чолм, ду шахси мулкӣ ӯро рост аз саҳна дар назди ҳозирон бароварда, ба Сталин бурданд. Вулф Мессинг на гипнознавози музофотӣ буд ва на барои "пешвоёни миллатҳо" барои "гузаришгарони нав ба рӯҳоният". Баъд аз ҳама, онҳо Мессингро дар тамоми ҷаҳон мешинохтанд. Онро шахсоне чун Эйнштейн, Фрейд ва Ганди озмуда ва санҷидаанд.

Новобаста аз он ки ин пешниҳод буд (худи Мессинг инро рад кард) ё оё вай метавонад танҳо ҳамдардии ҳама ва раҳбари ҳама гумонбарро ба даст орад, ӯ аз нороҳатӣ канорагирӣ кард. Сталин ба ӯ квартира дод, ба сайёҳати кишвар иҷозат дод, хоҳиши Берияро барои гирифтани телепатҳо барои НКВД барбод дод (аммо ӯ то рӯзҳои охири ҳаёташ зери назорати чекистҳо буд).

Ҳақиқат он аст, ки ӯ инчунин барои ӯ якчанд санҷишҳои муҳим ташкил кард. Вай боре Мессингро маҷбур кард, ки бидуни роҳхат Кремлро тарк кунад ва баргардад, ки ин барояш осон буд, то бидуни чиптаи эътиборнок дар қатора сафар кунад. Сипас ӯ ба ӯ амр дод, ки аз кассаи амонатӣ 100 ҳазор рублро бе ягон ҳуҷҷат бигирад. "Ғоратгарӣ" низ бомуваффақият анҷом ёфт, танҳо вақте ки хазинадор кори кардаашро дарк карда, дар беморхона ба сактаи дил гирифтор шуд.

Олимони шӯравӣ, ки Мессингро шахсан мешинохтанд, дар бораи як таҷрибаи дигар дар паси Сталин ҳарф заданд. Гипнозчии машҳур мебоист бидуни иҷозати махсус ба коттеҷи пешво дар Кунтсево мерасид. Ин майдон таҳти назорати қатъӣ қарор дошт, кормандон аз кормандони КГБ иборат буданд ва онҳо бидуни огоҳӣ тирандозӣ мекарданд. Пас аз чанд рӯз, вақте ки Сталин дар кулба кор мекард, як марди сиёҳпӯсти мӯйсафед ба дарвоза даромад.

Посбонон салом доданд ва кормандон аз роҳ ақиб гаштанд. Вай аз чанд гашт гузашта, дар назди ошхонае, ки Сталин кор мекард, истод. Роҳбар аз коғазҳо чашм давонд ва нотавонии худро пинҳон карда натавонист. Он мард Messing буд. Чӣ тавр ӯ ин корро кард? Вай изҳор дошт, ки ба таври телепатикӣ ба ҳама ҳозирон дар коттеҷ, ки Берия даромадааст, интиқол додааст. Дар айни замон, ӯ ҳатто фишорро ба ин қадар хоси раҳбари КГБ напӯшид!

Оё Вулф Григорьевич ба Сталин хидматҳои хусусӣ расонидааст, ҳеҷ гоҳ исбот нашудааст. Дар доираҳои "Кремл" овозаҳо паҳн шуда буданд, ки Мессинг тақрибан як фолбин ва мушовири Сталин аст. Аммо дар асл, онҳо танҳо якчанд маротиба вохӯрданд. "Кӯҳнаварди Кремл" базӯр мехост андешаҳои ӯро бихонад ...

Аммо мо итминон дорем, ки пас аз яке аз ҷаласаҳои пӯшидаи пеш аз оғози Ҷанги Бузурги Ватанӣ, пешво "пешгӯии рӯъёҳои" тонкҳои шӯравиро дар кӯчаҳои Берлин манъ кард ва ба дипломатҳо амр дод, ки муноқишаро бо сафорати Олмон хомӯш кунанд. Сессияҳои хусусӣ низ манъ карда шуданд. Аммо, пайгирии онҳо амалан ғайриимкон буд ва Мессинг аксар вақт на танҳо ба дӯстон, балки ба одамони комилан номаълум бо пешгӯиҳои худ дар бораи оянда, алахусус дар давраи ҷанг, кӯмак мекард.

Қобилиятҳои ӯро борҳо рӯзноманигорон ва олимон, инчунин тамошобинони оддӣ борҳо санҷида ва санҷидаанд. Бисёре аз пешгӯиҳои ӯро сабт карданд ва сипас онҳоро зиндагӣ тасдиқ кард.

"Ҳоҷат ба пурсидан нест, ки ман инро чӣ тавр кардаам. Ман инро софдилона ва ошкоро мегӯям: худамро намедонам. Айнан тавре, ки ман механизми телепатияро намедонам. Аммо ман гуфта метавонам, ки одатан, вақте ки касе ба ман дар бораи сарнавишти ин ё он шахс саволи мушаххас медиҳад ё онҳо аз ман мепурсанд, ки ин ё он ҳодиса рӯй хоҳад дод ё не, ман бояд дар ин бора якравона фикр кунам ва аз худ бипурсам: чунин хоҳад шуд ин ё не? Ва пас аз муддате, эътиқод пайдо мешавад: бале, чунин хоҳад шуд ... ё не, нахоҳад шуд ... ”

Татяна Лунгин, ки дар Институти ҷарроҳии дилу раги Академияи илмҳои Бакулеви СССР кор карда, солҳои зиёд бо Мессинг дӯстӣ кардааст, гуфт, ки ӯ дар ташхиси дуруст ва табобати якчанд беморони баландпоя иштирок кардааст. Дӯсти деринаи Мессинг, фармондеҳи нерӯҳои ҳавоии Округи ҳарбии Беларус генерал полковник Жуковский замоне дар ин донишкада бемор шуд.

Як сактаи қалбии миқёси калон таҳдид кард, ки бо марг хотима хоҳад ёфт ва шӯрои табибон бо қарори амалиёт ё не дучор омад. Худи директори донишкада профессор Бураковский изҳори нигаронӣ кард, ки амалиёт метавонад танҳо оқибатро тезонад. Ва он гоҳ ӯ ба Мессинг занг зад ва гуфт, ки бояд фавран амалиёт анҷом диҳад. "Ҳамааш хуб хотима меёбад, зуд шифо хоҳад ёфт." Пешгӯиҳо дуруст баромаданд.

Вақте ки баъдтар аз Вулф Григорьевич пурсиданд, ки оё вай инро бо генерал Жуковский таваккал кардааст, ӯ дар ҷавоб гуфт: "Ман ҳатто дар ин бора фикр ҳам накардам. Танҳо дар шуури ман пайдарпаӣ ба вуҷуд омад: амалиёт - Жуковский - зиндагӣ - ва ин тамом. "

Ҳатто пас аз ин ҳама, Мессинг "ҳунарманди шоу" -и оддӣ маҳсуб мешуд, гарчанде ки ӯ худро ба ин тарз нагирифт: "Охир, ҳунарманд ба намоиш омода мешавад. Ман тасаввуроте надорам, ки кадом мавзӯъҳо баррасӣ мешаванд, тамошобин дар назди ман бо кадом вазифаҳо рӯ ба рӯ мешавад ва аз ин рӯ наметавонам ба намоиш омода шавам. Ман бояд танҳо бо мавҷи равонии зарурӣ ҳамоҳанг бошам ва бо суръати нур ҳаракат кунам. "

"Таҷрибаи равонӣ" -и Мессинг толорҳои азимро дар саросари СССР пур кард. Вулф Григорьевич ҳангоми аз ёд кардани ҳисобҳои мураккаб хотираи фавқулоддаашро нишон дод. Вай решаҳои квадратӣ ва сеюми рақамҳои ҳафт рақамиро ҳисоб карда, ҳамаи рақамҳои дар вазъият мавҷудбударо номбар кард; дар чанд сония тамоми саҳифаро хонда аз ёд кард.

Аммо аксар вақт ӯ вазифаҳоеро, ки шунавандагон дар андешаҳои худ ба ӯ медиҳанд, иҷро мекард. Масалан. айнакҳоро аз бинии хонум, ки дар курси шашуми қатори сенздаҳум нишастааст, кашида, аз ҷойи ҳодиса бардоред ва бо шишаи рости поён ба шиша гузоред. Мессиг бидуни истифодаи нусхаҳои ёрирасон ё кӯмаки ёварон, супориши шабеҳро бомуваффақият анҷом дод.

Ин падидаи телепатикиро мутахассисон борҳо таҳқиқ кардаанд. Мессинг изҳор дошт, ки ӯ афкори бегонаро дар шакли тасвирҳо қабул мекунад, ҷой ва фаъолиятеро, ки бояд иҷро кунад, мебинад. Вай ҳамеша таъкид мекард, ки дар мутолиаи андешаҳои бегонагон ҳеҷ чизи ғайриоддӣ вуҷуд надорад.

"Телепатия танҳо аз қонунҳои табиат истифода мекунад. Аввал ман истироҳат мекунам, ба шарофати он ман ҷараёни энергияро ҳис мекунам ва ҳассосияти худро афзун мекунам. Он гоҳ ҳама чиз оддӣ аст. Ман ҳама гуна фикрҳоро қабул карда метавонам. Агар ман ба шахсе, ки фармони фикрро мефиристам, даст расонам, ба ман осонтар аст, ки диққати худро ба интиқол диҳам ва онро аз ҳамаи дигар садоҳои шунидам берун кашам. Аммо тамоси мустақим аслан лозим нест. "

Тибқи гуфтаи Мессинг, возеҳии интиқол аз он вобаста аст, ки интиқолдиҳанда то чӣ андоза таваҷҷӯҳ карда метавонад. Вай изҳор дошт, ки фикрҳои кару гунгҳоро беҳтарин хонда мешавад. Шояд аз он сабаб бошад, ки вай нисбат ба дигар одамон ба таври маҷозӣ фикр мекунад.

Гург Григорьевич, асосан бо иҷрои трансҳои каталитикӣ маъруф шуд, вақте ки ӯ "фоссил" кард ва сипас дар байни пушти ду курсӣ ҷойгир шуд. Ҳатто чизи вазнинеро, ки ба сари сина гузошта шуда буд, наметавонист баданашро хам кунад. Ҳамчун телепат, ӯ фармоишҳои ақли шунавандагонро хонда, онҳоро дақиқ риоя мекард. Чунин менамуд, аксар вақт заифмизоҷеро ба назар мерасид, алахусус барои онҳое, ки медонистанд, ки ин мард тӯҳфаи бузурги пешгӯӣ дошт.

Вақте ки ӯ дасти як марди азияткашидаро гирифт, тавонист ояндаи худро пешгӯӣ кунад, пас бо истифода аз акс муайян кунад, ки ӯ зиндагӣ мекард ва ҳоло дар куҷост. Мессинг қобилияти пешгӯии пас аз манъи Сталинро танҳо дар ҷомеаи пӯшида нишон дод. Танҳо дар соли 1943, ӯ дар миёнаҳои ҷанг ҷуръат кард, ки дар Новосибирск бо пешгӯие, ки ҷанг дар ҳафтаи аввали моҳи майи соли 1945 хотима меёбад (дар асоси маълумоти дигар, он бояд 8 май бидуни сол) ба сухан баромад. Дар моҳи майи соли 1945, Сталин ба ӯ телеграммаи ҳукуматӣ фиристода, барои рӯзи дақиқи ба охир расидани ҷанг ташаккур гуфт.

Мессинг изҳор дошт, ки оянда ба ӯ дар шакли тасвирҳо нишон дода шудааст. "Амали механизми дониши табиӣ ба ман имкон медиҳад, ки дар асоси занҷираи сабабҳо ва оқибатҳо аз тафаккури оддии мантиқӣ гузарам. Дар натиҷа, мақолаи охирин дар пеши назари ман кушода мешавад, ки он дар оянда пайдо хоҳад шуд. "

Инчунин оптимизмро яке аз пешгӯиҳои Мессинг дар бораи падидаҳои ғайримуқаррарӣ бармеангезад: «Замоне мерасад, ки касе ба ҳамаи онҳо бо шуури худ таъсир хоҳад кард. Ҳеҷ чизи нофаҳмо вуҷуд надорад. Танҳо онҳое ҳастанд, ки дар ҳоли ҳозир ба назари мо ба назар намоён нестанд. "

Мессинг инчунин дар ҷаласаҳои рӯҳонӣ иштирок кард. Ҳатто вақте ки ӯ дар СССР буд, ӯ изҳор дошт, ки ба даъвати арвоҳ бовар надорад. Ба гуфтаи ӯ, ин дурӯғ буд. Аммо ӯ маҷбур шуд ин суханро гӯяд, зеро ӯ дар сарзамини атеизми ҷангӣ зиндагӣ мекард ва дубора бад зиндагӣ намекард. Ғайр аз он, ӯ метавонист ҳамчун ҳассоскунанда ва табиб амал кунад, гарчанде ки вай хеле кам ин корро мекард, зеро фикр мекард, ки масалан, бартараф кардани дарди сар мушкил набуд, аммо шифоёбӣ кори табибон аст. Аммо, ӯ аксар вақт ба беморон бо ҳама гуна мания кӯмак мекард ва майзадагиро табобат мекард. Аммо ҳамаи ин бемориҳо ба соҳаи психика афтоданд, ин терапия ё ҷарроҳӣ набуд.

Мессинг метавонад психикаи одамро бидуни саъйи махсус, бо ёрии гипноз идора кунад. Вай аксар вақт дар бораи қобилиятҳои худ фикр мекард, аммо бо вуҷуди ин механизми тӯҳфаи худро ошкор карда натавонист. Гоҳе "дида", гоҳо "шунида" ё ӯ фақат андешаҳо, тасвирҳоро "қабул" мекард, аммо ин раванд барои ӯ асроромез боқӣ монд.

Ягона чизе, ки мутахассисон мутмаин буданд, ин буд, ки ӯ тӯҳфаи фавқулоддае дорад, ки бо найрангҳои ҳакерона ва квакерия ҳеҷ иртиботе надорад. Аммо, олимон далелҳои назариявӣ оварда наметавонистанд, зеро парапсихология он замон ҳамчун илм эътироф нашуда буд.

Мегӯянд, ки Мессинг тарсончак буд, аз барқ, мошинҳо ва одамони либоси ҳарбӣ метарсид ва дар ҳама чиз ба ҳамсараш гӯш медод. Танҳо вақте ки масъала ба саволҳои принсипӣ дахл дошт, ӯ таҳдидомез бархост ва бо овози дигар, бо шиддат ва ғавғо ба сухан оғоз кард: "Ин на он чизе аст, ки Волфик ба шумо мегӯяд, балки Мессинг!" Ӯ дар саҳна бо ҳамон овоз сухан гуфт. Аммо мулоҳизакорӣ тӯҳфаи мураккаб аст ва аз ин рӯ Мессинг медонист, ки ҳеҷ гуна табобат занашро аз саратон наҷот дода наметавонад. Пас аз марги ӯ дар соли 1960, ӯ ба депрессия афтод ва ҳатто қобилиятҳои мӯъҷизавии ӯ гӯё ӯро тарк карданд. Танҳо пас аз нӯҳ моҳ ӯ ба ҳаёти муқаррарӣ баргашт.