Роҳҳои осмонӣ дар Байнаннаҳрайн (Қисми 4)

20. 01. 2020
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Инна хонаи осмонро ба ихтиёри худ мегирад

Тавсифи дигари маъбади Шумер ҳамчун ашёи парвозкунанда аз осмон, аз шеъри парокандаи зиндашудаи Инанна ва Ан сарчашма мегирад, ки мавзӯи марказии он тавоноии Инана бо курсии худои Ана мебошад, ки аз ҳама худоён баландтарин буд ва ҳамчун шахсияти худи осмон тафсир карда мешавад. Гарчанде ки композитсия хеле мусаввара ва тафсири он душвор аст, мо тавсифи курсии худи Ан-Аннаро нигоҳ доштаем:
"Э-анна аз осмон меояд, ... бонуи осмон (Инанна) ақли худро дар бораи азхуд кардани осмонҳои бузург қарор дод, ... Инана ақидаи худро ба гирифтани осмонҳои бузург равона кард ...… ақидаи худро барои гирифтани осмонҳои бузург аз ... осмон,… Утуи ҷавон, вай ақидаи худро ба тасарруфи осмонҳои бузург равона кард. "
Пас, мо дар ин ҷо ба таври возеҳ мебинем, ки манзили худои Ана ба Замин мефурояд ва Инан, ки он лаҳза дар он аст, мехоҳад онро барои худ ба даст орад. Инанна бо шӯҳратпарастӣ ва хоҳиши худ барои ҳукмронӣ дар тамоми соҳаҳои мавҷудият чӣ осмонӣ ва ҳам дар ҷаҳониён маъруф аст, ки онро шеъри хеле машҳур дар бораи ба ҷаҳони зери замин омадан, марг ва эҳё нишон медиҳад.
Аммо, тавсифи E-anna ҳамчун объекти парвоз дар ин ҷо ба поён намерасад. Тавре ки мо дар поён мефаҳмем, Инана бо бародари худ Уту созишномаи махфӣ баст ва фаҳмонд, ки вай мехоҳад E-Аннаро барои дӯстдоштааш, ҳокими Урук, ки Ан ба ӯ додани Е-Аннаро рад кардааст, ба даст орад. Дар қисми навбатии зарари ҷиддӣ, мо мефаҳмем, ки Инана бо як сайёди муайян ҳамроҳ шуда, барои дастгир кардани Е-Анна ба ӯ кӯмак кардааст. Аҷиб аст, ки онҳо E-anna-ро дар ботлоқҳо ва қамишҳое, ки вай пинҳон карда буд, ҷустуҷӯ мекунанд. Моҳигир инчунин метарсад, ки онҳо дида шаванд ва бар зидди онҳо "боди бад" фиристода шавад, ки киштиро чаппа кунад. Вақте ки онҳо онро кашф карданд, онҳо дар ҳайрат монданд:
“Адагбир,… Энлил, ... аз байни анбӯҳҳо ва қамиши баланд. Вай бо ҳайрат ба Э-анна, ки аз осмон нузул мекунад, нигарист. "

Инна дар мӯҳргузори давраи Аккад тасвир шудааст.

E-anna заминҳо

Ҳамин тавр, Еанна ба ботлоқҳои наздикии Урук фуруд меояд ва Инанна мехоҳад ӯро бигирад. Аз тавсифи зерин бармеояд, ки яке аз хизматгорони Анна Э-Аннаро ба замин равон мекунад:
"Шул-а-зида, чӯпони Ан, ресмони кайҳониро ба даст гирифт. Пас аз фуруд омадан… аз осмон, ӯ худоёни муҳофизатиро мағлуб кард. ... Ва онро дар зери уфуқ нигоҳ дошт. ”
Пеш аз он ки Инанна E-anna-ро ҳамла кунад, вай маросими муҳофизатиро дар бар мегирад, ки поймол кардани каждум ва нӯшидани оби тозакунанда мебошад, ки метафораҳо нодуруст фаҳмида мешаванд. Дар қисми дигар, ӯ бо Ана сӯҳбат мекунад, аммо он чизе, ки ӯ ба ӯ гуфт, наҷот наёфтааст. Аммо бархӯрди Ан тааҷҷубовар аст. Оҳе кашид, ки Инана аз ӯ тавонотар шуд ва муайян кард, ки дарозии шабу рӯз тағир хоҳад ёфт ва дар айни замон баробарии баробарӣ ба амал хоҳад омад. Дар охири суруд, гуфта мешавад, ки Инанна E-anna-ро ба даст овардааст ва ҳоло хонумаш, қудратмандтарин дар байни ҳамаи худоён аст.

Тасвир: Ба ном. Маъбади Сафеди Урук, ки ба Ана бахшида шудааст. Манбаъ: archeologyillustrated.com

Ин шеър, чун дар аксари композитсияҳои мифологии Шумер, тасвири воқеаҳои воқеӣ, ҳикояи пайдоиши ашё ва падидаҳои кайҳониро, ки бо ин ҳодисаҳо ё ашё дар суннатҳои баъдӣ алоқаманд буданд, омезиш медиҳад. Ҳамин тавр, ин ҳикояҳо чизе ба монанди харитаи ақлӣ офариданд, ки имкон медиҳад маълумоти муҳимро дар шакли рамзӣ, вале ба осонӣ қобили гузаранда ҳифз ва интиқол диҳад. Бо ин роҳ, на танҳо рӯйдодҳои таърихӣ, балки падидаҳои назарраси астрономӣ ва асрори рӯҳонӣ ё ибтикорҳо низ ҳифз карда шуданд ва тамоми афсона ҳамчун рамзе кор мекарданд, ки онро дар сатҳҳои гуногун хондан мумкин буд.

Сурат: маъбади Урук Еанна, ки ба олиҳаи Инна бахшида шудааст.

Маъбади Энмеркар ва Инанна

Маъбади Э-анна дар як шеъри дигари ҳамосавӣ, яъне композитсияи Энмеркар ва Худованди Аратта омадааст. Дар ин асар, ки ба чор қисмати "даври Урук" шомил аст, шоҳ Уруку Энмеркар аз олиҳаи Инанна барои фатҳи сарзамини пурасрор ва дури Аратта иҷозат пурсида, дар соҳаи фаровонии металлҳои қиматбаҳо ва сангҳои қиматбаҳо, ки дар манзараи ҳамвории ҷануби Месопотамия хеле каманд.
"Хоҳари ман (Инанно), бигзор Аратта барои ман ва Уруки ман моҳирона тилло ва нуқра кор кунад. Бигзор лазуритро бидуни фано аз сангҳо бибурад, Бигзор ... лазуритҳои шаффоф бидуни фано ... муқаддас созанд
кӯҳ дар Урук. Бигзор Аратта маъбаде бисозад, ки аз осмон фуруд омадааст - макони ибодати шумо, маъбади Э-анна; бигзор Аратта дар дохили гипар, маҳалли зисти шумо моҳирона кор кунад; Ман, ҷавони нуронӣ, метавонистам он ҷо дар оғӯши шумо бимонам. "
Ин давра, ки аз чаҳор таркиби эпикии ба ҳам васлшуда иборат аст, муноқишаи Урук ва Араттаро тавсиф мекунад, ки сабаби он на танҳо боигарии маъданҳои кишвари пурасрори кӯҳист, балки пеш аз ҳама лутфи олиҳаи Инанна мебошад. Ҳарду ҳоким, Энмеркар аз Урук ва Энсучкешданна аз Аррата, даъво доранд, ки аз ҷониби Инанна интихоб карда мешаванд ва ҳақ доранд бо ӯ як катро дар издивоҷи муқаддас тақсим кунанд, ки ба онҳо бо иродаи худоён ҳукмронӣ кунад. Худи Инанна ба ин муноқиша дахолат намекунад, вай танҳо онро мушоҳида мекунад ва баъзан ба Энмеркар, ки интихобшудаи аслии ӯст ва ӯро пинҳонӣ дастгирӣ мекунад, маслиҳатҳои пурарзиш медиҳад. Дар ду қисми аввал, муноқиша дар сатҳи мусобиқаҳо сурат мегирад ва вохӯрии мусаллаҳона танҳо дар қисми сеюм рух медиҳад, ки хислати асосии он ҷанговари урукӣ Лугалбанда мебошад. Дар роҳ ба сӯи Аррата, ӯро ба беморӣ гирифтор мекунанд ва рафиқонаш дар ғоре тарк мекунанд ва дар он ҷо дар арафаи марг таҷрибаи асроромезеро аз сар мегузаронад ва ба таври мӯъҷизавӣ аз бемории ӯ шифо меёбад. Мазмуни таркиби чорум бозгашти Лугалбанд ба артиши Урук Араттаро муҳосира мекунад. Ҳангоми сайругашт дар кӯҳҳо, ӯ бо уқоби Анзу дучор меояд, ки вай ӯро барои нигоҳубини бачааш мукофотонида, ӯро давандаи тезтарин месозад. Лугалбанда бо намудҳои худ дубора пайваст мешавад, аммо муҳосира бенатиҷа аст. Энмеркар, ки ба муҳосира фармон медиҳад, қарор мекунад, ки фиристодаи зудро ба Урук ба Инанна фиристад, то ба ӯ кӯмак кунад. Лугалбанда худашро пешниҳод мекунад ва ба шарофати суръаташ паёме аз Инанаро дар вақташ меорад, ки он ба Энмеркар маҳалли силоҳи пурқудрати А-ан-карро (тарҷумаи силоҳ - зарбаи осмонӣ) нишон медиҳад. Анҷоми композитсия шаҳри Араттаро ҷашн мегирад, аммо ба назар чунин мерасад, ки ганҷҳо забт шудаанд ва ганҷҳо ва ҳунармандони бомаҳорат ба сӯи Урук равонанд, то манзили олиҳаи ҳассос ва дӯстдори заминии ӯро бунёд кунад.

Сабукии Анубанини аз ғарби имрӯзаи Эрон дар тасвири олиҳа Инанна ва шоҳ.

Роҳҳои осмонӣ дар Месопотамияи қадим

Қисмҳои дигар аз силсила