Роҳҳои осмонӣ дар Байнаннаҳрайн (Қисми 5)

30. 01. 2020
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Қасри шинокунандаи Энки

Худо Энки бо ҳамроҳии камерераш Исимуда ва хидматгори мӯйсафед лачама.

Аммо, маъбадҳо, манзилҳои худоён, ки дар матнҳои Шумер тасвир шудаанд, танҳо бо мошинҳои парвозкунанда аз осмон маҳдуд намешавад. Дар мавриди маъбади худои Энки, донотарин худоён, мо мефаҳмем, ки маъбади ӯ дар рӯи об шино мекунад, хоҳ баҳр бошад ё ботлоқзорҳои атрофи шаҳри Эрид, ки ҷои он. Ин унсури обест, ки Энкиро дар ҳар қадам ҳамроҳӣ мекунад. Ҳама афсонаҳо дар бораи Энки ба таври возеҳ изҳор медоранд, ки курсии он дар Абзу буд, шояд қаъри баҳр, ки онро сумерологҳо ва асрриологҳо ҳамчун уқёнуси оби тоза дар байни замин ва ҷаҳони зери замин ҷойгир мекунанд. Ба ин тафсир эҳтимолан афсонаи аккадӣ дар бораи офариниши Энум Элиш таъсир расонидааст, ки дар он Апсу шахсиятест ҳамчун уқёнуси оби ширин, ки бо обҳои намакини ҳамтои худ Тиамат омехта мешавад ва ҳамин тавр насли аввали худоёнро ба дунё меорад. Истилоҳи дигари шумерӣ барои Абза инчунин енғур аст, ки мувофиқи луғати Пенсилвания оид ба шумер маънои "(космикӣ) обҳои зеризаминиро дорад." Ва Абзаро воқеан метавон дар миқёси комилан дигар нисбат ба уқёнуси зеризаминӣ ё умқи баҳр, яъне умқи кайҳон тасаввур кард. Он гоҳ курсии ҳақиқии Энки дар қаъри кайҳон ҷойгир шуда, аз он ҷо ба Замин мефуромад ва дар сатҳи баҳр, ба монанди маъбади дар боло зикршуда. Ҳамчун асос барои ин даъво, мо метавонем бори дигар афсонаи аккадиро дар бораи офариниши ҷаҳони Enum Elish ба ёд орем, ки дар он Апсу ҳамчун яке аз гузаштагони асосие пайдо мешавад, ки коинот аз он ба вуҷуд омадааст ва пас аз марг ё тағирёбии он, Энки дар он манзил таъсис додааст.

Манзиле, ки дар Абзу воқеъ аст

Дар расм: бандари Эрид, пойтахти Энки.

Матни композитсияи "Энки ва Тартиби Ҷаҳон", ки яке аз афсонаҳои муҳим дар бораи Энки мебошад, метавонад барои беҳтар фаҳмидани табиати истиқомати Энки кӯмак кунад. Дар ӯ, бо амри Энлил, ин худо аввал ҷаҳонро ташкил кард ва сипас қудрати худоёни инфиродиро тақсим кард. Аммо, ин афсона инчунин дорои маълумоти пурарзиш дар бораи курсии Enki мебошад:
"Ҷойгоҳи бузурги шумо дар Абза, лангари бузурги осмон ва замин ёфт шудааст. Ман Абзаамро, ки ҷои муқаддас аст, дар ... сохта, барои он тақдири хубе муайян кардам. ‟
Ҳамин тариқ, матн Абзуро ҳамчун макони пайдоиш ё манбаи қудрати иқомати Энки ишора мекунад ва дар айни замон ба худи ибодатгоҳи ӯ ишора мекунад, ки номҳои анъанавии маъбади Шумер дар Эрид, яъне E-abzu ва E-engura, ё хонаи абзу / хонаи кайҳонӣ. Бояд илова кард, ки баъзе муҳаққиқон Абзуро бо иншооте, ки дар Африқои Ҷанубӣ ёфт шудаанд, рабт медиҳанд, ки боқимондаҳои истихроҷи тиллои меҳмонони қадим аз ситорагон мебошанд. Дар ҳақиқат, ба гуфтаи Майкл Теллингер, ин иншоотҳо тавлидкунандагони азими энергетикӣ мебошанд, ки на танҳо имкон медоданд тилло дар миқёси саноатӣ истихроҷ карда шавад, балки инчунин барои интиқол додани тиллои истихроҷшуда ба модарии махлуқоти Ануна истифода шуданд. Истилоҳи 'бандари осмон ва замин', ки дар он порча истифода шудааст, ки онро метавон ҳамчун телепортаж ё майдони фуруд тафсир кард, низ ба ин мувофиқат мекунад.
Аммо, иртиботи Энки бо об ба ин шакл раднопазир аст ва дар ҳама матнҳое, ки дар он ин худо рух медиҳад, борҳо таъкид карда мешавад. Ин пайвасти зичро боз он далел дастгирӣ мекунад, ки худи кохи Энки дар сатҳи баҳр ва ё дар зери он қарор гирифтааст, ки ин порчаи он нишон медиҳад: " Худованд зиёратгоҳе бунёд кардааст, ки зиёратгоҳи муқаддас аст, ки ботинаш бо заковат сохта шудааст. Вай дар баҳр зиёратгоҳе, ибодатгоҳи муқаддасе сохт, ки ботинаш бо заковат сохта шудааст. Осоишгоҳ, ки дохили он риштаи печида аст, аз ҳадди ақл берун аст. Пойгоҳҳои муқаддас дар бурҷи Бурҷи Кутб гузошта шудаанд, пояҳои муқаддасоти болоии муқаддас ба бурҷи Чарио ишора мекунанд. Баҳри даҳшатбори он мавҷи болоравист, шукӯҳи он даҳшатовар аст. Худоёни Анунна ҷуръат намекунанд, ки ба ӯ наздик шаванд. Барои таровати қалби онҳо қаср шодӣ мекунад. Анунна дар дуо ва илтиҷо меистад. Онҳо барои Энки дар E-engura, барои оғои kní Grand Prince ... аз пеликани баҳр қурбонгоҳи калоне сохтанд.
Тавсифи зиёратгоҳ ба монанди ин як сохтори хеле мураккабро ба вуҷуд меорад, ки аз доираи тасаввури мардуми вақт берун буд. Иншоот он қадар мураккаб буд, ки ба риштаи печида, лабиринти тайёр шабоҳат дошт. Бо вуҷуди ин, мо инчунин маълумоти муҳимро дар бораи самт ё ҳамоҳангии кайҳонии манзили Энки бо ашёи ситора меомӯзем. Аввалин бурҷи "Майдон", ки ба мо бо бурҷи Пегас маълум аст ва дуввумӣ аробаи калон аст. Аҳамият ва вижагии осоишгоҳро он чиз низ таъкид мекунад, ки Ануннаи дигар намехоҳад ба он наздик шавад, эҳтимолан бидуни огоҳии пешакӣ. Аммо, ба таври ғайримуқаррарӣ, онҳо коҳинони маъбад мебошанд, ки қурбонгоҳ месозанд ва намоз мегузоранд. Тавре ки дар мавриди Каш, Ануна бевосита дар биноҳои масканҳои Худо ҳузур дорад, ки манзили онҳост.

Маъбади тилло, нуқра ва сангҳои қиматбаҳо

Нақши ғалтаки мӯҳр, ки дар он киштӣ ба маъбад наздик мешавад.

Зиёратгоҳи Энки, бешубҳа, як объекти аҷиб аст. Аммо, ҳангоми хондани матни "Сафари Энки ба Ниппур", мо метавонем моҳияти аслии онро дар тавсифи комилан муфассали он, ки дар дигар матнҳои қадимаи фарҳангҳои дигар ҳамҷоягӣ пайдо мекунад, ошкор сохтан мумкин аст. Матни шеър пас аз он шурӯъ мешавад, ки Энки сохтмони "зиёратгоҳ" -и обҳои аҷиби худро ба Ниппур барои эълони ин далел ба Энлил ва ҷашн гирифтани муваффақияти худ бо худоёни дигар, аз ҷумла Ана пурқудрат, ба анҷом мерасонад. Қисми муҳими он ба тавсифи манзили обии ғайривоқеии Энки дахл дорад. Ҷолиби диққат аст, ки ӯ баъзе унсурҳои муҳими ин сохтмонро таъкид мекунад: «Шоҳ Энки, устоде, ки тақдирро муайян мекунад, маъбади худро комилан аз нуқра ва кӯҳӣ сохт. Нуқра ва лазурит он дар рӯшноӣ медурахшиданд. Вай ба макони муқаддаси Абзу шодӣ овард. Қисматҳои дигари матн ин робитаи имконпазирро боз ҳам амиқтар мекунанд:
"Вай маъбади металли қиматбаҳо сохт, онро бо нуриҳо оро дод ва онро бо тилло фаровон пӯшонд."
Ногуфта намонад, ки тилло барои ҳар як парвози кайҳонӣ ашёи хоми муҳим аст, зеро он ҳамчун изолятор, супер проводник ва сипари зидди шуои кайҳонӣ хидмат мекунад. Далели аҷиби дигар он аст, ки маъбад гӯё садо медиҳад:
"Маснуоти ӯ сухан мегӯяд ва маслиҳат медиҳад. Гӯсфандони ӯ мисли барзагов наъра мезананд; маъбади Энки садо медиҳад.
Бояд қайд кард, ки 'девори гуфтугӯ' -и Энки дар достони Зиусудра ва обхезӣ нақши марказӣ дорад. Бо ӯ Энки ба Зюсудра дар бораи фалокати дарпешистода ва дастур оид ба наҷот додани худ ва ба ин васила тамоми инсоният паём дод. Баъдтар ин тафсилот аз ҷониби анъанаи аккадии достони Атрачасис ва Утанапишти ба даст оварда шудааст, ки ин асосан такрори достони Шумер Зиусудр мебошад, ки мутаассифона калимаҳои аслии онҳо хеле мусаввара ҳифз шудаанд. "Сафари Энки ба Ниппур" -ро тамошо карда, мо бо як нақшаи маъмули об дучор меоем, ки бо Энки алоқаманд аст:
«Маъбаде, ки дар канор сохта шудааст, сазовори принсипҳои олии илоҳӣ! Эрида, сояи ту аз миёнаи баҳр паҳн шудааст! Гардани баҳр бе рақиб; дарёи пурқудрати ҳайратангез, ки ба даҳшат меорад
замин! ‟
“Чӣ гуна сохта шудааст; чӣ гуна сохта шудааст; вақте ки Энки Эридаро мебардорад, вай кӯҳи баландест, ки дар рӯи об шино мекунад.

Киштии Энки

Нақши ғалтаки мӯҳр бо мотифи заврақ.

Рафтани Энки ба худи Ниппур инчунин маълумотро дар бораи технологияи Анунна ошкор мекунад, зеро он киштии Энкиро тасвир мекунад, ки мо онро шояд дар Шумери қадим интизор набудем:
"Киштӣ мустақилона шино мекунад, бо худ ресмони ҷобаҷо. Ҳангоме ки вай аз маъбади Эрид мебарояд, дарё барои устодаш ҳубоб мекунад: садои он садои гурриши гӯсола, ғурроси гови хуб аст.
Аз ин рӯ, мо дар ин ҷо тавсифи он чизеро мебинем, ки ба заврақ ё киштӣ шабоҳат дорад. Киштӣ гӯё худ ба худ ҳаракат мекунад ва ҳаракати он бо ҳубобии об ва садои муҳаррик ҳамроҳӣ мекунад. Ин киштӣ ба ҳамин монанд дар афсонаи "Энки ва Тартиби Ҷаҳон" тасвир шудааст. Дар он гуфта мешавад, ки Энки тавассути баҳр сафар мекунад ва ба кишварҳои дур, аз ҷумла ба сарзамини Мелуча (ҳавзаи дарёи Ҳиндустон), ки аз он тилло ва нуқра меорад ва ӯро ба Ниппур ба Энлилл мефиристад.
Тамоми тавсифи курсии Enki -ро ба падидае монанд кардан мумкин аст, ки онро аксар вақт USO - объекти номаълум дар зери об меноманд. Он асосан дар заминаи шаҳрҳои қадимии зери сатҳи баҳр ё ашёе, ки дар зери он қарор доранд ва аксар вақт обро тарк карда, ба самти осмон мераванд, тавре навишта шудааст, масалан, дар кӯли Титикака, инчунин дар дигар обанборҳо. Ва маҳз он об, қаъри баҳр, ки Энки зиндагӣ мекунад ва бо ӯ ходимони содиқи Абгалҳо, ки дар аккадия apkaline номида шудаанд, устоди худро фиристоданд, то муаллимони башарият шаванд, ва онҳо ба онҳо тамоми донишҳои кишоварзӣ, илм ва санъатро омӯхтанд. Матнҳои аккадӣ. Бешубҳа, муҳимтарин ин абгал Адапа мебошад, ки пас аз муноқиша бо "боди ҷанубӣ" то худи Ана ба осмон даъват карда шуд, то амалҳои худро ба ӯ фаҳмонад. Сафари Адапа ба осмон дар қисми дигари ин силсила муфассалтар шарҳ дода мешавад.

Роҳҳои осмонӣ дар Месопотамияи қадим

Қисмҳои дигар аз силсила