Даррил Анка маҳз кист? Тавассути канализатсия, Дэррил дар тамос бо як бегонаи равшанзамир, ки бо номи Башар маъруф аст, миёнаравӣ мекунад. Даррил Башараро ҳамчун мавҷудоти сайёраи Эссассанӣ тавсиф мекунад, ки дар воқеъияти параллелӣ дар уфуқи замон, ки ҳамчун оянда пазируфта мешавад, мебошад. Монологҳои Башор ва мусоҳибаҳо бо мусоҳибон мавзӯъҳои гуногунро аз қабили маънавият, эволютсияи сайёраҳо, геометрияи муқаддас, метафизика ва ҳаёти ғаризӣ фаро мегиранд. Даррил бо Башар дар мулоқотҳои давлатӣ ва хусусӣ дар саросари ҷаҳон сӯҳбат мекунад. Дар ин баромадҳо, Даррил дар ҳолати тағирёфтаи ҳуш аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бо шунавандагон муошират кунад.

Ғайр аз канали Башар, Даррил инчунин истеъдоди эҷодии худро ҳамчун нависанда, коргардон ва продюсери филм нишон медиҳад. Вай дар офаридани эффектҳои махсус дар филмҳои Star Trek, Ҷангҳои ситоравӣ ва ғайра иштирок кардааст. Охирин филми мустанади навишта, таҳия ва коргардони Даррил ном дорад First Contact. Дар ин филм, Даррил дар бораи он, ки чӣ гуна василаи шабакавӣ будан аст, сӯҳбат мекунад ва инчунин паёмҳоеро, ки Башар тавассути ӯ нақл мекунад, баррасӣ мекунад. Ин филм премераи ҷаҳонии худро 14.102016 октябри соли 15.10.2016 дар Люцерна баргузор кард, ки XNUMX октябри соли XNUMX тавассути канали башар дар Ҷофини Прага идома ёфт.

Чӣ гуна ҳама оғоз ёфт

Соли 1973, дар давоми як ҳафта, ман ду маротиба аз наздик ва дар рӯзи равшан дидам UFO, ҳар дафъа дар ҳузури шоҳидон. Дар ҳарду ҳолат, он киштии фосилавии секунҷаи металли торик буд, ки ҳар канораш 10 метр дарозӣ дошт. Дар ҳар хобида нури кабуди сафед ва дар мобайн чароғи зарди сурх буд. Дар ҳолати аввал, киштӣ аз ман тақрибан 50 метр ва дар ҳолати дуюм он тақрибан 20 метр дур буд.

Барои ман равшан буд, ки он чизе ки ман дидам, маҳсули технологияи заминӣ буда наметавонад, аз ин рӯ ман бо шавқ ба ҷустуҷӯи маълумот дар бораи UFO шурӯъ кардам. Ман ҳама чизи ёфтаамро мехондам ва ҳангоми раф кардан дар дӯкони китоб рафтан, ба зудӣ китобҳоро дар бораи дигарон дидам. ғайритабиӣ масъалаҳое, ба монанди қудрати рӯҳӣ, арвоҳ ва канализатсия. Ман чанде аз он китобҳоро хондам, инчунин дар бораи НЛО чизҳое хондам, ки доираи умуми худро васеъ кунам ва ба фаҳмидани ин масъалаҳои метафизикӣ шурӯъ кунам.

Чӣ гуна ман миёнаравӣ будан ва канализатсия карданро омӯхтам

Даҳ сол пас аз дидани UFO, маро бо касе муаррифӣ карданд, ки ба ҳайси расона канала буд. Дар тӯли якчанд моҳ ман маълумотеро, ки аз як воҳиди рӯҳонӣ тавассути он шахс омадааст, гӯш мекардам ва мустақиман аз пайгирона ва сифати иттилооти дар мавзӯъҳои гуногун шунидаам ҳайрон мешудам. Дар ниҳоят, ин созмон пешниҳод кард, ки ҳар касе, ки манфиатдор аст, метавонад канализатсияро омӯзад. Ин дар аввал маро ба ҳайрат овард, зеро ман интизор набудам, ки мо канализатсияро меомӯзем. Аммо, ман ба он курси канализатсионӣ бе нияти табдил шудан рафтам, танҳо мехостам дар бораи раванде, ки ин ниҳод метавонист дар доираи мавзӯъҳои бепоён маълумоти васеъ ба даст орад, маълумоти бештар гирам.

Курс мулоҳизаҳои гуногуни роҳнамо ва машқҳои ақлиро барои омӯхтан ба ҳолатҳои гуногуни шуур фаро гирифт. Дар мобайни курс, чизе ба хотирам омад, ки монанди паёми телепатикӣ буд. Ман фавран се чизро фаҳмидам: паём аз як шуури бегона буд, ки ман бояд онро даъват мекардам: Башар (ТВСки ман дидам, киштии ӯ буд); Дар ёд доштам, ки чанде пеш аз ин зиндагӣ ман аҳд карда будам, ки дар канали ӯ воситаи ӯ бошад; ва вақти он расидааст, ки ин созиш ҳосил шавад, агар ман то ҳол хоҳиши инро доштам.

Дар аввал ман ба ин таҷрибаи ботинӣ шубҳа кардам: Оё ман галлюсинатсия нестам? Ин аҷиб нест таъсири тараф Иштирокчиёни курс бояд кадом мулоҳизаро иҷро кунанд? Аммо вақте ки ман он ҷо нишастам, то ин қадар оромона дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, мулоҳиза ронам, ки роҳро пеш бурданд, ман пай бурдам, ки ман бо чизе аз ҳавопаймои дигари мавҷуд тамос гирифтаам. Вай ба ман итминон дод, ки ба он бовар кунам ва бо он кор карданро ёд гирам.

Ман муддате дар ин бора фикр кардам ва сипас тасмим гирифтам, ки онро санҷам ва ин воҳидро тарк кунам Башара, ба воситаи ман гап занед - ва бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад. Ба хаёлам омад, ки ҳатто агар ин як мавҷудияти дигар набошад - агар он танҳо як қисми пурасрори шуури худам бошад - маълумоти аз ин канал гирифташударо барои кӯмак ба дигар одамон дар тағироти созанда ва мусбӣ дар ҳаёти худ истифода бурдан мумкин аст. Кадом манбаъе набошад ҳам, ман тасмим гирифтам, ки идома диҳам, аз ин рӯ ман аз соли 1983 инҷониб канали худро пешкаш мекунам ва Башар дар мавзӯъҳои мухталиф бо ҳазорон нафар дар беш аз 15 шаҳри Иёлоти Муттаҳида, инчунин дар Ҷопон, Австралия, Канада, Англия баромад мекунад. , Миср, Юнон ва Зеландияи Нав.

Ном ба маънои "Башор"

Вақте ки паёми телепатикӣ бори аввал дар зеҳни ман ҷой гирифт, калимае бо он омад Башар. Ман тахмин мезадам, ки ин танҳо номи ин ташкилот аст. Бо вуҷуди ин, ман баъдтар аз он омадам Башор тавсифи ширкати худ ӯ дарёфт, ки дар ҷаҳони ӯ ҳама телепатист ва аз мо номҳое истифода намекунад. Аммо азбаски ӯ медонист, ки мо мехоҳем номашро гузорем, ном интихоб карда шуд Башар.

Башар истилоҳи арабист ва эҳтимолан аз он сабаб интихоб шудааст, ки нисфи оилаи ман аз забони арабӣ сарчашма мегиранд, гарчанде ки ман худам арабӣ гап намезанам. Ман ҳеҷ тасаввуроте надоштам, ки ин калима чӣ маъно дорад ва пас касе, ки забони арабиро хуб медонист, ба ман гуфт, ки ин маънои онро дорад Паёмбар ё аниқтараш Паёмбари хушхабар. Пас, дар ҳоле ки ин номи аслии ӯ нест, калима бешубҳа барои чӣ мувофиқ аст Башар мекунад.

Эзоҳи хусусӣ

Ман ҳамеша ба одамон возеҳ мегӯям, ки онҳо набояд бовар кунанд, ки ман бо як мавҷудоти бегона аз номи худ ба таври телепатикӣ муошират мекунам Башар. Агар барои онҳо мақбултар бошад, ки суханон аз як қисми дигари шуури худам маншаъ мегиранд, пас шахсан ман дар ин бора ҳеҷ мушкиле надорам. Дар ҳар сурат, ман ба ҳеҷ ваҷҳ ба касе исбот карда наметавонам Башар ҳаст. Ин маълумот аз куҷое, ки набошад, он дар ҳаёти бисёр одамон, аз ҷумла ман, ва муҳимтар аз ҳама тағироти мусбат ворид кардааст.

Ин маълумот ба бисёр саволҳои пурмӯҳтаво ҷавобҳои қаноатбахш ва возеҳ дод, эҷодиёти маро рушд дод, ба дигарон илҳом бахшид ва роҳнамоӣ кард, ки чӣ гуна ҳаёти худро ба сӯи беҳтар тағйир диҳам ва ба ман дар бораи соҳаҳое, ки ҳеҷ гоҳ орзу намекардам ва фикр намекардам, тасаввурот дод. мумкин мебуд. Ман барои ин тӯҳфа беандоза миннатдорам, ҳар чӣ манбаъ бошад. Мехостам ин маълумот рӯҳияи шуморо баланд бардорад, инчунин огоҳии шуморо дар бораи нерӯи бепоён, ки ҳаёт ҳамарӯза пешкаш мекунад ва шуморо ташвиқ кунад, ки ба ҳаваси бузургтарини худ пайравӣ кунед Башар аксар вақт пешниҳод мекунад: "Орзуҳои худро зиндагӣ кунед - ба ҷои танҳо орзу дар бораи зиндагӣ."

Башар кист?

Башар як мавҷудоти гуногунҷанба ва дӯсти оянда аст, ки тӯли 33 сол тавассути василаи Даррил Анка маълумоти комилан нав ва тавзеҳоти возеҳ дар бораи чӣ гуна кор кардани Олам ва чӣ гуна ҳар як инсон воқеияти аз сар гузаронидашударо меофарад. Дар тӯли солҳо, ба ҳазорон одамон имконият дода шуд, ки ин принсипҳоро татбиқ кунанд ва бубинанд, ки оё онҳо воқеан кор мекунанд ва оё онҳо воқеан метавонанд зиндагии худро дигар кунанд ва воқеияти дилхоҳашонро ба вуҷуд оранд. Аксарияти кулли посух ин аст: "Ин кор мекунад!"Дар фикру мулоҳизаҳои шунавандагони мо, масалан, ин буд: Афзоиши эҷодкорӣ ва фаровонӣ, возеҳии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ, беҳбудии саломатӣ, беҳтар шудани ҳаёти муҳаббат, қобилиятҳои ақлии васеъ, муҳаббати амиқ ба худ ва қабул ва қуввати худ.

Чаро ин маълумот кор мекунад?

Башар албатта мегӯяд, ки маҳз аз он сабаб, ки ин маълумот дар асоси қонунҳои физика асос ёфтааст, ин на танҳо ягон намуди lures фалсафаи асри нав. Ин метавонад як версияи нисбатан пешрафтаи физика бошад, назар ба оне ки шумо дар гузашта дучор омадаед, аммо он ҳанӯз ҳам физика аст. Он гоҳ, вақте ки шумо ин принсипҳо ва усулҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ мекунед, шумо натиҷаҳои назаррас ва фарқиятҳои куллиро ҳам дар он чӣ эҳсос хоҳед кард ва чӣ эҳсос хоҳед кард!

Башар нишон медиҳад, ки нардбони арзиши мо то чӣ андоза муҳим аст ва мегӯяд, ки агар мо чизеро, ки имон меорем ва чӣ гуна худамон ва ҷаҳони атрофро дарк мекунем, тағир диҳем, он чизе, ки мо дар ҳаёти худ ҳис мекунем, ба куллӣ тағир меёбад. Он инчунин тарзи иҷро кардани онро мефаҳмонад ва дурнамои наверо пешниҳод мекунад, ки тарзи дарки воқеиятро тағир дода метавонанд ва ба шумо дарк кардани кадом арзишҳо ва ғояҳо дар ҳоли ҳозир ҳаёти шуморо идора мекунанд. Зеро он гоҳ шумо метавонед қарор кунед, ки онҳоро тағир диҳед. Башар дар паёмҳои худ таъкид мекунад шумо тамоми қувва ва қудрати заруриро доред, Аммо ҳамчунин қобилияти эҷоди ҳаёт ва ҷаҳон бо ёрии интихоби бошууронаи худки шумо мехоҳед.

Калид қувваи шахс аст

Башар мегӯяд, ки сайёраи мо тағироти куллӣ - ҷаҳиши эволютсионӣ ба сатҳи ояндаи шуурро аз сар мегузаронад. Паёми Башор ҳамчун ёдраскунандаи он чизе, ки шумо дер боз медонед, хидмат мекунад, аммо мо шояд фаромӯш кардаем. Он метавонад ба шумо бо осонӣ ва шодмонӣ аз ин тағирот гузарад - танҳо тавассути тавсеаи огоҳии шумо дар бораи имкониятҳои номаҳдуд, ки воқеан барои шумо дастрасанд. Ин паём таъкид мекунад, ки калиди ба таври бошуурона эҷод кардани воқеияте, ки шумо мехоҳед, барқарор кардани қувват ва пайваст шудан бо Худшиносии олии шумост.

Рағбат ҳуқуқи табиии шумост

Паёми Башор ба беҳтар шудани қобилияти омӯзиш ва тағирёбии шумо кӯмак мекунад. Он қобилияти истифодаи хаёлоти худ ва эҷодкорона баён кардани эҳёи шуморо бедор мекунад - то шумо тавонед, ки ҳаваси ҳақиқии шумост. Техникаҳое, ки дар маводи Башор мавҷуданд, шавқовар, ҳавасмандкунанда ва ҷолибанд. Яхбандии кулча ҳазли беназири Башор ва ростқавлии он аст, ки ба шарофати он тамоми раванд ба як таҷрибаи фаромӯшнашаванда табдил меёбад.

Доираи васеи мавзӯъҳо

Башар инчунин маълумоти муосирро аз бисёр соҳаҳои гуногун меорад. Масалан, он бо мавзӯъҳои зерин сарукор дорад: Табдили шахсӣ; Таърихи коинот; Ғарибон ва НЛО; Воқеиятҳои мувозӣ; Доираҳои зироат; Фаъолиятҳои ғайримуқаррарӣ; Болоравии рӯҳонӣ; Замин тағир меёбад; Усулҳои табобат; Охират; Технологияҳои оянда; Геометрияи муқаддас

Башар: Чаро ман дар ҳоли ҳозир бо шумо тамос дорам?

Мо бо шумо муносибати хеле мушаххас дорем. Муносибати хеле мушаххас ва масъулият дар тарзи робита бо мо - бо ҳар кадоми шумо алоҳида ва дар маҷмӯъ бо ҳамаи шумо. Мо медонем, ки дар сайёраи шумо шумораи зиёди диаграммаҳои арзиш мавҷуданд; бисёр услубҳои гуногуни баён. Аз ин рӯ, мо наметавонем бо шумо бо тарзе, шакл ё тарзе муошират кунем, ки халалдориро коҳиш диҳад ё масъулияти намудҳои шуморо барои қарорҳо ва интихоби худатон қабул кунед ё равандҳои барои рушди ширкати шумо лозимаро тамом кунад. Мо дар ин ҷо омадаем, то барои шумо дар баъзе чизҳо оина созем. Мо бо шумо тамос мегирем, то ба шумо баъзе дурнамоеро пешниҳод кунем, ки ба шарофати он шумо худ бубинед, дарунро бинед ва дар бораи худ маълумоти бештар гиред. Ва ба шумо хотиррасон кардани баъзе фикрҳоеро, ки шумо аллакай медонед, аммо шумо шояд ҳамчун тамаддун фаромӯш карда бошед.

Маълумоте, ки мо бо шумо мубодила мекунем

Мо дар ин ҷо барои он ҳастем, ки ҳар сари чанд вақт бо шумо муҳокима кунем, ки чӣ гуна маълумоти нав метобад; аммо (дубора) ҳеҷ гоҳ ба тавре ки ба ҳеҷ ваҷҳ, дар ҳар шакл ё шакле ягон нардбоне ё равишҳои арзишӣ нисбат ба дигар нардбонҳо ва равишҳои арзишӣ қонунӣтар, пешбарӣ ё пешбарӣ карда шаванд.

Шумо бояд чизи асосиро фаҳмед, ва ин аст, ки ҳама ҳақиқатҳо ҳақанд ва ҳақиқат маҷмӯи ҳамаи ҳақиқатҳост. Баъзе фикрҳо метавонанд дар воқеияти ҳамарӯзаи шумо каме бештар муассир бошанд, дар ҳоле ки дигар андешаҳо эҳтимолан чунин эҳтимолияти зуҳур надоранд, аммо воқеияти шумо метавонад рӯз ба рӯз тағир ёбад.

Тавре ки бисёре аз шумо медонед, навъҳои гуногуни кашфиёт, навъҳои гуногуни татбиқ ва ғояҳо, майдонҳои нави огоҳӣ, фаҳмишҳои нави шуури шумо кушода мешаванд. Ва аз ин рӯ воқеияти шумо, воқеияти моддии ҷисмонии шумо тадриҷан бештар хоҳад шуд каҷчунон ки шумо мегӯед. Фазо ва вақт бар шумо қудратро аз даст медиҳанд, зеро шумо худ офаринандагони фазо ва вақт ҳастед; шумо эҷодгарони воқеияти физикӣ ҳастед, ки дар он шумо фикр мекунед, ки шумо ҳастед.

Ва вақте ки шумо фаҳмиши худро дар бораи худ тағйир медиҳед, аз он ки шумо танҳо субъектҳои ҷисмонӣ ҳастед ва дигар соҳаҳои огоҳӣ ва сатҳҳои дигари шуурро дар худ меомӯзед, он гоҳ воқеияти физиологии шумо низ васеъ, номуайян, ба тавре моеъ, ин қадар мубаддал ва гузаранда хоҳад шуд. , ва албатта, тааҷҷубовар нест, ки дар ин замони табдили шуури шумо, шумо мебинед, ки инъикоси илми трансмутатсияро дар ҷомеаи худ мебинед. Ҳама корҳое, ки мекунед, ҳама чизҳои эҷодкардаатон, ҳар як амалиёт - хоҳ илмӣ, ҳам иқтисодӣ, ҳам иҷтимоӣ ва дигар чизҳое, ки шумо дар он иштирок мекунед, ҳамеша инъикос хоҳад кард, ки шумо дар фаҳмиш ва муносибати шумо бо шуури худ рафтааст.

Дар ҳама мубоҳисаҳои мо шумо бояд инро дар хотир доред воқеияти физикии зоҳирии шумо берунӣ нест, аммо ботинӣ будан дар ҳар лаҳза инъикоси оддии индивидуалӣ ё ҷамъӣ мебошад. Пас, агар ба воқеияти ҷисмонии берунии худ нигариста, шумо чизҳоеро хоҳед ёфт, ки беҳтараш тағир додан мехоҳед, пас танҳо ба шумо лозим аст, ки худро ба тарзе тағир диҳед, ва шумо хоҳед ёфт, ки тағирот ба таври хато ва ба осонӣ рух хоҳад дод. Ва ҳама фикрҳо ё кашфиёти шумо, ҳарчанд аз ҷиҳати илмӣ ё ба таври дигар муболиға карда мешаванд, натиҷаи тағирёбии тарзи дидани шумо ва он чизе, ки шумо дар доираи таҷрибаи худ имконпазир меҳисобед, хоҳад буд.

Муҳаббат ва миннатдории бепоёни мо ба шумо

Ташаккур ба шумо барои иҷозат додан ба мо ҳоло ин дурнамои асосиро шарҳ додан. Мо ҳама аз шумо миннатдорем, ки ба мо имкон доданд, ки бо тамаддуни шумо дар ин роҳ иртибот дошта бошем. Ин ба мо имконият дод, ки аз бисёр ҷиҳатҳо рушд ёбед ва шумо ба мо тӯҳфаи олие бахшидед. Шумо ба мо имкон додед, ки бахшоиши шуури худро дар зуҳури беназири худ эҳсос намоед ва ин моро бой ҳам мекунад. Бовар кунед, мо он чиро, ки аз шумо меомӯзем, дар соҳаҳои мухталиф истифода мебарем, ки ин ба бисёр мавҷудот ғайр аз онҳое, ки дар сайёраи шумо ҳастанд, кӯмак мекунад. Барои бисёр тамаддунҳои дигар, шумо муаллимони хеле тавоно ҳастед, зеро шумо интихоби худро кардед бо роҳи душвор, бо роҳи санҷиши маҳдудиятҳои манфӣ ба қадри имкон, то тамаддунҳои дигар ба он назар карда, гӯянд: Пас онҳо ҳанӯз ҳам шуури олии худро пайдо мекунанд? Бо вуҷуди ин ҳама? Хуб, агар онҳо метавонистанд ман низ битавонам.

Бидонед, ки ҳамкорӣ бо шумо ба мо имкон медиҳад, ки бисёр роҳҳои дигари онро бубинем Беохир метавонад Себа Сама зоҳир мешавад ва ин ба мо имкон медиҳад, ки фаҳмиши худро васеъ намоем Офариниш. Барои ин имконият ташаккур. Мо аз муошират бо шумо хурсандем. Якҷоя бо мавҷудоти дигаре, ки бо ман ба таври телепатикӣ пайвастанд ва ин амалро шариканд, ман ба шумо мефиристам муҳаббати бечунучаро, ва мо ба шумо хотиррасон мекунем, ки: "Муъҷизаҳо аз қоидаҳо истисно нестанд ... Ҷяк амри табиӣ, воқеӣ ҳастанд. "

Нахустнамоиши ҷаҳонии филм: Тамоси аввал

Рӯзи ҷумъа, 14.10.2016 октябри соли XNUMX, дар Лусернаи Прага нахустнамоиши ҷаҳонии намоиши филмҳо баргузор шуд First Contact.

Ҷеймс Вудс

Тамошобинонро овози актёр ҳамроҳӣ мекунад Ҷеймс Вудс, бо Глобуси тиллоӣ ва номинатсияи Оскар сарфароз гардонида шуд. Филм саргузашти ҳақиқии Даррил Анкаро нақл мекунад, ки вохӯрии ӯ бо UFO ӯро водор намуд, ки дар канори як ғариб бо номи Башар маъруф бошад, ки ба инсоният паёмҳои муҳим медиҳад. Филм дар бораи таъсири мусбии эҳтимолии тамоси беруна ба ҷомеаи мо нақл мекунад. Даррил Анка бо филм нутқи муқаддимавӣ кард ва филм бо тамошобинон муҳокимаи кӯтоҳе баргузор гардид.

Семинаре, ки тасаввуроти воқеиятро аз ҷониби бисёриҳо тағир дод.

Рӯзи шанбе, 15.10.2016 октябри соли XNUMX, дар намоиши филм Тамоси аввал Darryl Anka пас аз канали бо Башар дар Қасри Žofín Тавассути Даррил Анка, Башар дар бораи ин канали беназир мегӯяд:

Он бо интиқоли махсус барои қитъаи Аврупо оғоз ёфт, ки дар бораи эҳтимолияти баландтарин тамос бо одамон дар сайёраи Замин буд.

Дар бораи роҳҳои мухталифе, ки одамони гуногун дар қисматҳои гуногуни Аврупо метавонанд идеяи пайвасти моро дар саросари ҷаҳон дастгирӣ ва пешниҳод кунанд, баҳсҳо буданд. Бисёр ҳукуматҳои сайёраи шумо аллакай дар бораи мавҷудияти мо, дар бораи навигариҳои UFO, дар бораи чӣ гуна ҳамкорӣ ва чӣ гуна паҳн кардани иттилоот ва зиёд кардани эҳтимолияти паҳн шудани иттилоот дар байни мардум. Мо энергияи афзоянда ва васеъшавандаро ба вуҷуд меорем, ки сайёраро иҳота карда, идеяи тамосро дастгирӣ мекунад ва хоҳиши одамони дигарро барои иштирок дар ин тамос афзоиш медиҳад. (Ба сайт нигоҳ кунед Ташаббуси CE5.) Ин энергия иттилоот, протоколҳо ва расмиётро, ки барои тамоси ин ҷаҳон бо тамаддуни онҳо ва инчунин бо дигар тамаддунҳои фазо муфид хоҳад буд, равшан мекунад. Ин маълумот дар сафари худ аз шаҳре ном мегирад Прага, ва бо самтҳои гуногун ба шаҳрҳои дигари бузурги Аврупо сафар карда, марказҳои энергетикӣ, марказҳои иттилоотӣ ва гирдобҳои миниётураро дар бар мегирад, ки басомади мушаххаси тамосро дар саросари ҷаҳон паҳн мекунанд.

Натиҷаи эҳтимолӣ ҳавасманд кардани манфиати одамони дигар дар саросари ҷаҳон хоҳад буд, ки онҳо инчунин дар бораи мавҷудияти мо ва киштиҳои мо дидашуда маълумот пайдо кунанд. Ин метавонад оғози мавҷи шадид бошад, ки дар тамоми сайёра паҳн мешавад. Фаъолсозии минтақаи Аврупо метавонад як энергияи ҳамоҳангшуда ва муттаҳидшуда бошад, ки бо энергияе, ки дар қитъаи Амрикои Шимолӣ, Марказӣ ва Ҷанубӣ ба вуҷуд омадааст, пайваст шуда, метавонад ба Африқо ва Осиё паҳн шавад. Бо шарофати ин ду нуқтаи тамос аз болои Атлантика, он метавонад минбаъд дар саросари Уқёнуси Ором ба ҳарду самт паҳн шуда, пайвасти пайвастаи энергияро дар саросари ҷаҳон оғоз кунад ва ба дараҷае бардорад, ки ба суръат бахшидан ба консепсияи аёнияти мавҷудияти мо мусоидат мекунад ва эҳтимолияти тамоси кушода бо мо ва тамаддунҳои дигарро метезонад ва меафзояд.

"Пас, фаҳмиши амиқи мо ва сипосгузории моро барои имкони интишори иттилоот барои тамоми минтақаи Аврупо қабул кунед ва барои омодагии шумо барои саҳмгузорӣ дар баланд бардоштани маърифати мавҷудияти мо ва афзоиши таваҷҷӯҳ ба ҳамкорӣ бо боқимондаи оилаи бегонаи мо бо дасти кушода тамошо ва интизор шуданро ташаккур мегӯям." вақте ки сафари шумо ба хона оғоз меёбад. ”

 Боркунӣ ...