Ошкор кардани сабабҳои ҳузури ғарбӣ дар рӯи замин (қисми 3)

11. 06. 2019
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Зери зергурӯҳи сеюм аз ду нажод иборат аст, ки назари пессимистии қобилияти инсон дар ғорати сарватҳои сайёра доранд ва таърихан иттифоқҳое барои назорат кардани башарият ташкил кардаанд. Аввалин як нажоди хеле бузурги инсонпарвар аст, ки дар китоби Ҳастӣ ҳамчун Нефилим (айнан бузургҷуссагон) тавсиф шудааст, ки занони инсонро ҳомиладор карда, баъдан бузургҷуссаҳоро ба дунё овардааст. Ин пойга аз бурҷи Лира сарчашма мегирад ва дар сайёраи пурасрори Нибиру (Сумерский сайёраи сайркунанда) зиндагӣ мекунад, ки мувофиқи Тарҷумаҳои Sitchin аз ҳуҷҷатҳои Sumerian дар ҳар 3 сол ба наздикии системаи офтобӣ бармегардад.

Нажодҳои бегона ва зергурӯҳҳои онҳо

Нажоди дуюми ин зергурӯҳ Драйто Рептилияҳо дар Орионро дар бар мегирад, ки аз ҷиҳати генетикӣ бо хазандаҳои заминӣ (калтакалосҳо) иртибот доранд, аммо бартаридошта ва аз ҷиҳати технологӣ пешрафта мебошанд. Ҳарду нажоди ин зергурӯҳ бо фраксияи Энлилл Ануннаки мувофиқат мекунанд, ки Ситчин дар тарҷумаҳои матнҳои шумерӣ онро тавсиф кардааст. Ин зергурӯҳи "чӯпонони хуб" ЕТ хеле иерархӣ аст ва бартарияти як намудро бар намудҳои дигар ҳамчун усули табиӣ ва самараноки идоракунии захираҳои сайёра мешуморад.

Ҷаҳонбинии онҳо ба ҷаҳони Олмони фашистӣ хеле монанд аст ва гуфта мешавад, ки ин "зергурӯҳи хуби чупонҳо" ба баъзе элитаҳои Олмони фашистӣ барои фирор аз ҳамлаи Иттифоқчиён тавассути гурехтан ба Антарктида ва дигар минтақаҳои Амрикои Ҷанубӣ кӯмак карда, дар он ҷо пойгоҳҳои махфӣ таъсис доданд. Рӯзномаи возеҳи ин зергурӯҳи сеюми "чӯпонони нек" мусоидат ба муносибатҳои милитаристӣ дар байни ташкилотҳои гуногуни махфӣ мебошад, ки на танҳо бо роҳнамоии захираҳо ва нуфуз ба маҷмааҳои ҳарбии саноатии миллатҳои гуногун, балки бо роҳи аз ҳад зиёд густариш ва ташаббускори ин созмонҳои махфӣ нооромии башарият мебошанд. низои ошкорои низомӣ бо нажоди Грейс бо Зета Ретикули (зергурӯҳи дуввуми "Чӯпонони хуб" ЕТ). Чунин сенария дар ифшои полковник Корса аён аст, ки "дар тӯли зиёда аз панҷоҳ сол ҷанг алайҳи грейҳо идома дошт, ки он вақте ки мо кӯшиш кардем, ки дахолати онҳоро пешгирӣ кунем".

Муқовимати ҳарбӣ

Муқовимати низомии байни ЕТ Зета ва созмонҳои махфӣ метавонад дар ниҳоят бо дахолати зергурӯҳи сеюми "чӯпонони хуб" - Драко Рептилияҳо (гуманоидҳои азим), ки ба фраксияи Энлил-Ануннаки мувофиқат мекунанд, ба анҷом расад. Дахолати ин гурӯҳи "чӯпонони хуб" дар сурате рух хоҳад дод, ки нооромиҳои глобалии экологӣ ё муноқишаи низомӣ бо дзетҳо ба дараҷае пайдо шаванд, ки ин ду нажод имкони дахолатро ҳамчун "наҷотдиҳандагон" -и башарият ва бозгашти Элохим фароҳам оранд.

Бо роҳи пешрафти ҳосилхези вақт ва қобилияти тағйир додани шакли, ки аз ҷониби ин озмун идора мешавад, ин метавонад ба «боз дуюмдараҷаи Масеҳ», аз он ҷумла ба «эволютсионӣ», «эхсос» ва элитаи англисӣ, ки он аз ҷониби пайравони динӣ ҳамчун оғози Малакути Худо ҷашн гирифта мешавад.

Ин ду нажодҳои муттаҳид, Драйто Рептилияҳо, худро ҳамчун наҷотбахш муаррифӣ мекарданд, ки аслан инсонияти дар сатҳи ҷаҳонӣ сустшударо ба даст мегиранд, пас аз як қатор ҳодисаҳои фалокатовари экологӣ ва ҳарбӣ ва дар давраи ҳукумати муттаҳидаи ҷаҳонӣ "давраи сулҳ" барпо карданд. Фаъолияти онҳоро ин зергурӯҳи "чӯпонони хуб" ба таври возеҳ назорат мекунад. Ду зергурӯҳи гумшудаи чарогоҳҳо ба онҳо кӯмак мекарданд, ки гурӯҳҳои дигари ЕТ-ро дар пешгирии мушкилот ба инсоният пешгирӣ кунанд.

Дарёфти ЕТ матлуб нест

Умуман, ЕТ дар гурӯҳи зергурӯҳҳои якум ва сеюми «Чӯпонони хуб» намехоҳанд, ки ҳузури ЕТро ошкор созанд ва минбаъд тарсондан, сустдилӣ ва хориҷ кардани шахсоне, ки дар ташкилотҳои пинҳонкардашуда дар доираи фаъолияташон фаъолият мекунанд, тамаркуз накунанд. Мақсади асосии ҳамаи зергурӯҳҳо дар «чӯпони хуб» категорияи сарчашмаҳои инсонӣ аст, ки беэътибории бӯҳрони биосферӣ ва назорати ЕТ бар рушди глобалии инсониятро истифода мебаранд.

Тамоюли ахлоқии "чӯпони нек" одатан ба тарзи таърихии шабеҳи ҳукмронии ҳукуматҳои мустамлика ва азхудкунии ҷамоаҳои бумӣ шабеҳ аст. Дар ҳоле ки се зергурӯҳи фраксияи "Чӯпони нек" рақибони стратегӣ мебошанд, ки назорат бар инсониятро ба роҳ монда, дар коҳиш додани соҳибихтиёрӣ ва мустақилияти намудҳои инсон манфиати муштарак доранд, то он метавонад ҳамчун манбаъ истифода шавад, ду зергурӯҳи аввал (хазандаҳои замин ва Зета Грейсҳо) баъзе чизҳоро аз даст медиҳанд таъсири он дар назорати инсоният. Агар Draco Reptilians назорати инсониятро мустақиман ба даст гирад, онҳо қобилияти таъсиррасонӣ ва назорати инсониятро аз даст медиҳанд, агар дигар гурӯҳҳои ЕТ дахолат накунанд. Ин иттифоқи озоди байни ин се зергурӯҳи фраксияи "чӯпонони хуб" -ро кафолат медиҳад.

Бегонагон ҳамчун волидони муҳофиз

Қиёси дуюм, ки барои тавсифи ангезаҳо ва фаъолияти категорияҳои гуногуни нажодҳои ЭТ истифода мешавад, ин модели "муҳофизати волидайн" мебошад. Ин "категорияи муҳофизатӣ" -и ЕТ мехоҳад инсониятро ҳамчун "намуди наврасон" ба қадри имкон аз хатарҳое, ки барои он ҳамчун намуди инкишофёбанда вуҷуд доранд, муҳофизат кунад. ЕТ-ҳо дар ин гурӯҳ самти ахлоқӣ доранд, то ба башарият дар бораи мавҷудияти нажодҳои дигари ЭТ дар тамоми галактика огоҳӣ пайдо кунанд ва бо он нажодҳо дар Эътилоф ҳамкорӣ кунанд, ки онро контактчиён ва дигар манбаъҳо ҳамчун Федератсияи Галактикӣ тавсиф мекунанд. Федератсияи Галактикӣ, ки дар силсилаи Star Trek тасвир шудааст, тақрибан нисбатан ба фаъолияти ин нажодҳо ЕТ аст.

Эҳтиром ба соҳибихтиёрии инсоният ва хоҳиши кӯмак ба инсоният дар ҷалб ва ҳамгиро кардани технологияи пешрафта барои омодагӣ ба ҳамроҳ шудан ба Федератсияи Галактика вуҷуд дорад, тавре ки доктор шарҳ медиҳад. Неруда:

Ҳар як галактика ташкилоти федералӣ ё озод дорад, ки ҳамаи шаклҳои ҳаётро дар ҳар як сайёра дар галактика дохил мекунад. Ин баробар ба Созмони Милали Муттаҳид аз галактика мебошад. Ин федерация аъзо ва нозиронро даъват намуд. Аъзоёни даъватшудагоне ҳастанд, ки ба сифати идоракунандаи сайёраи худ рафтор мекунанд ва ҳам технология ва фалсафа ва фарҳангро муттаҳид мекунанд, то онҳо бо ТВ ҳамчун як созмони глобалӣ бо барномаи ягона ҳамкорӣ кунанд. "

Аъзои даъватшуда нажодҳоеанд, ки то ҳол пароканда ҳастанд ва бо ҳам мубориза мебаранд барои замин, қудрат, пул, фарҳанг ва бисёр чизҳои дигар, ки ба ташкили ҳукумати ягонаи ҷаҳонӣ монеъ мешаванд. Ҷараёни инсон дар сайёраи Замин ин гуна намудест Дар айни замон Федератсия танҳо инро назорат мекунад, вале он ба системаҳои сиёсӣ ва иқтисодӣ даъват карда намешавад.

Оё инсоният барои истифодаи баъзе намудҳои силоҳ баркамол нест?

Ин нажодҳои ЭТ барои таъмини технологияи пешрафта барои барномаҳои силоҳ ва созмонҳои махфии худ созишномаҳо бастан намехоҳанд, ки ин нажодҳоро ба нуқсони назаррас дучор мекунанд, масалан нажодҳои "чӯпонони хуб". Масалан, қайд карда шуд, ки президент Эйзенхауэр соли 1953 мулоқот кардааст ( пеш аз бастани шартнома бо Zetas ET дар соли 1954) ба созиш оварда нарасонд, зеро ин нажодҳои ЭТ медонистанд, ки инсоният барои технологияи онҳо хеле нопухта аст ва масалан, силоҳи ҳастаӣ бояд нест карда шавад. Купер ҳодисаҳои атрофи ин мулоқотро муфассал баён мекунад.

Дар ҳамин ҳол, як нажоди бегонаситези инсонӣ ба ҳукумати ИМА рӯ овардааст. Ин гурӯҳи ЕТ моро аз ғарибон дар атрофи гардиши экватор огоҳ карданд (онҳое, ки дар ниҳоят бо Эйзенхауэр имзо гузоштанд) ва пешниҳод карданд, ки дар рушди рӯҳонии мо ба мо кӯмак кунанд. Онҳо талаб карданд, ки мо силоҳи ҳастаии худро ҳамчун шарти зарурӣ барои барҳам додан ва нобуд созем. Онҳо аз табодули технология даст кашиданд ва гуфтанд, ки мо рӯҳан қодир нестем ҳатто технологияеро, ки он замон доштем, аз худ кунем. Онҳо боварӣ доштанд, ки мо ягон технологияи навро барои нест кардани ҳамдигар истифода хоҳем кард. Ин нажод гуфт, ки мо дар роҳи худкушӣ ҳастем ва мо бояд одамкуширо бас кунем, ифлос кардани Заминро бас кунем, ғорат кардани захираҳои табиии Заминро бас кунем ва зиндагии мувофиқро омӯзем. Аммо, ин талабҳо бо шубҳаи шадид, хусусан бо шарти асосии халъи силоҳи ҳастаӣ бароварда шуданд. Тахмин мезаданд, ки иҷрои ин шарт моро ба як таҳдиди ошкорои хориҷӣ ҳамчун нотавон таҳдид мекунад. Халъи силоҳи ҳастаӣ беҳтарин роҳи ҳалли манфиати Иёлоти Муттаҳида ҳисобида намешуд. Бинобар ин, пешниҳодҳо рад карда шуданд.

Нажодҳои муҳофизатии "ЭТ-ҳои волидайн" вақти зиёдеро ба созмонҳои гуногуни инсонӣ дар пешбурди рӯзномаҳои нажодҳои "чӯпонони нек", ки дар ҷустуҷӯи назорати башарият дар саросари ҷаҳон ҳастанд, бо мақсади истифодаи захираҳои башарият ва сайёраи Замин вақти зиёд сарф мекунанд. Ин категорияи ЕТ лоиҳаи пурра ошкор сохтани мавҷудияти ЕТ-ро дастгирӣ мекунад ва барои хидмат ба манфиатҳои олии башарият, аз ҷиҳати «волидайни муҳофиз», ки ҳамчун ҳимояи биологии инсоният хидмат мекунад, бахшида шудааст.

Ба ин монандӣ вуҷуд дорад Ануннаки?

Ҳимояи волидайни ЭТ ба фраксияи Энки дар сабқати Ануннаки, ки дар тарҷумаҳои Ситчин дар матнҳои шумерӣ тавсиф шудааст, бештар мувофиқат мекунад. Баъзе аз нажодҳои ЭТ, ки ба ин категория дохил мешаванд, маъмулан ҳамчун Нордикҳо (Лира) тавсиф мешаванд; Сириане (Сириус Б); Плеиадиён, Ориёнҳо ва Алфа-Кентаврҳо. Ду зергурӯҳи нажодҳо мавҷуданд, ки онҳоро дар нишондодҳои шахсоне, ки бо онҳо тамос доштанд ё шоҳиди вохӯриҳо бо ЕТ-ҳои категорияи "волидайни муҳофиз" мебошанд, муайян кардан мумкин аст. Аввалин нажодҳо гуманоидҳое мебошанд, ки дар саросари ҷаҳон мавҷуданд, ки таърихан ба инсоният дар рушди эволютсионии он кӯмак кардаанд.

Чунин нажодро як қатор муаллифон ҳамчун боқимондаҳои тамаддунҳои қадимаи Лемурия ва Атлантика тавсиф кардаанд, ки пас аз тарк кардани шаҳрҳояшон дар сатҳи замин дар дохили қабати замин шаҳрҳои калон бунёд кардаанд.

Дар бораи парвози махфӣ ба Арктика, дар соли 1947, адмирал Ричард Берд дар рӯзномаи худ навишт - эътимоднокии он то ҳол дар бораи мулоқот бо як нажоди баландтарини скандинавӣ дар шаҳри зеризаминии поёни Қутби Шимолӣ, ки дар давоми он сӯҳбат бо фармондеҳи он сурат гирифт:

"Мо ба шумо иҷозат медиҳем, ки ба ин ҷо ворид шавед, зеро шумо хислатҳои олӣ ва дар сатҳи олӣ шинохтаед ... Адмирал, шумо дар минтақаи Арианни, олами ботинии Замин ҳастед ... Адмирал, ман ба шумо мегӯям, ки чаро шуморо ин ҷо даъват карданд. Таваҷҷӯҳи мо дарҳол пас аз таркондани нахустин бомбаҳои атомӣ дар болои Хиросима ва Нагасаки Ҷопон оғоз ёфт. Маҳз дар ҳамин лаҳзаи ташвишовар мо мо мошинҳоямонро - табақчаҳои парвозкунандаро ба олами болоии шумо фиристодем, то бифаҳмем, ки нажоди шумо чӣ гуна аст ... Бинед, мо қаблан ҳеҷ гоҳ ба ҷангҳои нажоди шумо ва ваҳшиёнаи шумо дахолат накардаем, аммо ҳоло мо бояд, зеро шумо идора кардани қувваи муайянеро, ки барои инсоният бехатар нест, яъне энергияи атомро омӯхтед. Фиристодагони мо аллакай паёмро ба қудратҳои ҷаҳони шумо расонданд, аммо шумо ба онҳо посух намедиҳед. Ҳоло шуморо интихоб кардаанд, ки дар ин ҷо шоҳид бошед, ки ҷаҳони мо вуҷуд дорад. Шумо хоҳед дид, ки фарҳанг ва илми мо ҳазорҳо сол пеш аз нажоди шумо ҳастанд. ”

Маслиҳат барои китобҳо аз eshop Sueneé Universe

Зехария Ситчин: Экспедитсияҳо ба гузаштаи асотирӣ

Трой танҳо хаёлот шоирона буд, ки ҷои воқеии он ҷо ҷанг ва марги қаҳрамонони ё марҳилаи, ки худоёни қасосгирӣ ҳаракат сарнавишти инсон ба сифати пора шоҳмот? Атлантида вуҷуд дошт, ё танҳо як афсона фитнаҷӯӣ греки қадим аст? тамаддуни дунёи нав дар тамос бо фарҳанги ҳазорон Қадим Ҷаҳон сол пеш аз Колумб буд? Акнун оғоз сафар ба шаҳри fabled аз Трой Zecharia Sitchin экспедитсияи шавқовар ба гузашта асотирии, ки далелҳои махфии гузашта воқеии мардум омӯхта мешаванд, ва дар он пешниҳод vistas драмавӣ ба оянда.

Зехария Ситчин: Экспедитсияҳо ба гузаштаи асотирӣ

Ошкор кардани сабабҳои ҳузури ғарбӣ дар рӯи замин

Қисмҳои дигар аз силсила