Драйдерҳо дар таърихи археология, ё ки садҳо маротиба такрор шудан мумкин аст

2 02. 12. 2022
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

"Бисёр одамон аллакай ба васвасаи ба даст овардани шӯҳрат, шаъну шараф ва пул дар соҳаи иқтисод, санъат ё илм тавассути қаллобӣ дода шудаанд. Ҳангоми ошкор шудани чунин қаллобӣ, тақаллуб ё қалбакӣ, ҷинояткор, дар бадтарин ҳолат, ба моликият ва шаъну шараф зарар мерасонад. Аммо фиреби номаълум метавонад китобҳои дарсии таърихро тағир диҳад! ”

Ин калимаҳо метавонанд барои ҷамъбаст кардани миқдори далелҳое, ки дар маълумот ва рӯзномаҳои одам Ховард Висе, ки дар дохили Пирамидаи Бузург дар минтақаи ба ном камераҳои ислоҳотӣ кашф шудааст, ошкор карда шаванд Картошкаи Чуфу.

Аввалин касе, ки бинокори Пирамидаи Бузургро номбар кардааст, таърихнигори қадим Геродот буд. Аммо, ин ҳам зери шубҳа гузошта мешавад, зеро яке дигар аз таърихнигорони муҳим Мането, ки коҳин ва таърихнигори мисрӣ буд, ки дар асри 3 то милод дар давраи Птоломей зиндагӣ мекард, навиштаҳои Ҳеродотро бофта тавсиф мекунад, ба ҳузури Ҳеродот дар Миср шубҳа мекунад ва гузоришҳоро дар бораи Миср беэътимод мешуморад. . Матни Ҳеродот аз рӯи завқи хонандагони юнонӣ тахайюлӣ таҳия шудааст, зеро дар он аксар вақт маълумотҳои латифа оварда мешаванд, на табиати таърихӣ.

Висе соли 1837 ба Миср сафар мекунад, ки дар онҷо як саёҳатгари дигар Батиста Галвиглия ба ӯ якчанд блокҳоро нишон медиҳад, ки ба назари ӯ сангтарошони Мисри қадиманд. Аммо, баъдтар он як маводи табиии рангубор буд.

Бо вуҷуди ин, Виссе кори археологиро намехоҳад, балки барои он кашфи назаррас, ки вайро шухратманд гардонад. Ин аст, ки чаро ӯ ба ҷустуҷӯи ба ном оғоз мекунад Пирамидаҳои Menkaure, ки дар болои он навиштаҷоти бо сурх бо номи подшоҳ навишташуда пайдо мешавад. Аммо аҷиб он аст, ки Ҷованни Белзони, ки 19 сол пеш аз Вис пирамидро ҷустуҷӯ карда буд, дар бораи ягон навиштаҷоте, ки ба Менкауре ишора мекунанд, чизе намегӯяд.

Муаррих Диородос дар соли 100 пеш аз милод дар бораи созандаи пирамида ҳамчун Менкауре ҳадс мезанад, аммо дар он замон ягон далели мустақим вуҷуд надорад. Шояд аз ҳақиқати кашф бештар бошад, ӯ тахминҳои пештар тасвиршударо истифода мебарад, ки бо тақаллубҳои худ илова карда шудаанд.

Протоколҳои боқимонда нишон медиҳанд, ки шаби 12.02.1837 феврали XNUMX, Висе дар Пирамидаи Бузург, бо ҳамтои худ С.Перринг, онҳо шикофҳоро дар болои ба ном таҳқиқ карданд Палатаи Дэвисон ва бо ёрии пору камераҳои дигари герметикӣ баста мешаванд, ки дар деворҳо иероглифҳо пайдо мешаванд.

Аллакай дар вақти кашф, ҳама чиз пурсида мешавад ва меҳмонон даъво мекунанд, ки персонажҳо гӯё дирӯз ранг карда шуда бошанд. Биёед баъзе аз шарҳҳои баъдиро низ ба монанди З.Ситчин ва бисёр дигарон шарҳ диҳем: "Ин ном қалбакии ибтидоӣ аст!" Ҳама чиз нишон медиҳад, ки маҳз Висе ба он сазовор аст. Ситчин ҳатто тавонист моделеро пайдо кунад, ки Висе барои сохтани қалбакии худ истифода карда буд - ин буд Маводи иероглиф аз ҷониби Ҷон Гарден Вилкинсон, ки соли 1828 нашр шудааст. Дар ин китоб муаллиф дар ҷои хеле муҳим хато кардааст. "Ч" бо номи "Хуфу" бо аломати нодуруст дубора бароварда шуд. Ва ин хато буд, ки дар девори камера пайдо шуд, ки дастрасӣ ба он мушкил буд. Чунин хато дар замони Хеопс ғайриимкон буд! Илова бар ин, ном шубҳанок нав навишта шудааст. Бо вуҷуди ин, қалбакӣ Висе ба хатогии ҷиддитар роҳ дод: ӯ навиштаи тасвириро истифода бурд, ки он ҳанӯз дар даврони Хеопс вуҷуд надошт, зеро он то чандин аср пас таҳия нашуда буд.

Ҳамин тавр, ба гуфтаи мисршиносони анъанавӣ, таърихи инсоният сохта шудааст. Тавре ки мисршиносони маъруф, аз қабили М.Леҳнер ва З.Хавас ва дигарон мегӯянд: "Мо таърихи сохтаамонро намешиканем ...". Ҳамин тариқ, парадигмаҳои дурӯғин ҳамчун таърих далелҳои воқеӣ ҳисобида ва таълим дода мешаванд.

[соат]

Дар тасвири тасвирӣ мо муқоиса бо навиштаҷоти номро дар девор дар маъбади Абидос мебинем. Дар ин девор аз ду тараф рӯйхати пурраи ҳокимон аз давраи худоён [ғарибон] то сулолаи 19 навишта шудааст. Хеопс (Хуфу) ҳамчун ҳокими дуюми сулолаи чорум ба қайд гирифта шудааст.

Хуфу-Абидос

Донистани он муҳим аст, ки барои мисриёни қадим номи онҳо хеле муҳим буд! Дар Миср ҳатто ҷазо буд кӯтоҳ кардан / иваз кардани ном. Агар шумо инро дарк кунед номи шумо мантраи ҳаёт аст, он оқибатҳои калон дорад. Аз ин рӯ, маълум аст, ки муаллифон (сангтарошон) -и номаи шоҳона наметавонистанд хато кунанд. Ҳамин тариқ, тахмин кардан мумкин аст, ки агар навиштаҷот дар утоқҳои иморат ҳақиқӣ мебуд, он аз нигоҳи грамматикӣ дуруст навишта мешуд.

Мақолаҳои монанд