Таъсири эҳтимолии радиатсияи кайҳонӣ ба шуури коллективии инсоният

1 26. 10. 2016
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Муддати дароз, ман дар ҷустуҷӯи посух ба он будам, ки то соли 2012 аз ҳастаи Галактикаи мо чӣ метавонад пайдо шавад, то он ба ягон тарз ба ҳаёти инҷо дар рӯи замин таъсир расонад. Дар охир, ман шояд қалмоқеро ёфтам. Пас аз хондани якчанд мақолаҳои касбӣ ва дида баромадани графикҳои дахлдор ба хулосае омадам, ки он чизе, ки то соли 2012 бо тамоюли тадриҷан афзоянда метавонад ба мо таъсир расонад як миқдори назарраси шуоъҳои кайҳонӣ, ки аз маркази Галактикаи мо сарчашма мегиранд. - Шумо инро дар мақолаи қаблии ман хонда метавонистед 2.4: радиатсияи кайҳонӣ ва "энергияи фотон". Аммо, то ҳол, набудани дифоъи муфассали ин назария вуҷуд дошт. Ман мехоҳам инро ҳоло тағир диҳам.

Вақте ки ман ба рушди нурҳои кайҳонӣ ва рӯйдодҳои асри 20 муфассал назар кардам, қоидаҳои ҷолибро мушоҳида кардам. - Агар шиддати шуоъҳои кайҳонӣ коҳиш ёбад, "замонҳои бадтар" фаро расидаанд - ин шояд як давраи мусоид бошад, алахусус барои ҷангҳо ва инқилобҳои тақдирсоз ба сӯи бадтар. Аммо, бо афзоиши шиддати нурҳои кайҳонӣ, ба назар чунин мерасад, ки ҷангҳо рӯ ба таназзул овардаанд ва дар ҷаҳон асосан тағироти мусоид ба назар мерасанд - масалан, ба охир расидани Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ё "инқилобҳои мусоид" (масалан, фурӯпошии блоки коммунистӣ дар Аврупо). Ҳатто дар ин замонҳо, одамони оддӣ гӯё бештар сухан мегӯянд ва бештар алайҳи қонунҳои "аз боло" саркашӣ мекунанд, ки бо онҳо розӣ нестанд ...

Ин маънои онро надорад, ки дар даврае, ки шиддати баланди радиатсияи кайҳонӣ баландтар аст, танҳо тағйироти мусоид ба амал омаданд ва баръакс. На ин. Чунин ба назар мерасад, ки он дар замонҳои шиддатнокии рентгени кайҳонӣ хуб аст ғолиб омад бар бадтар ва дар вақтҳои шиддатнокии пас хеле бад ғолиб омад бар хуб. Аммо ҷолиб он аст, ки ҷангҳои бузурги машҳур дар асри 20 танҳо дар давраҳои камтар ворид шудани нурҳои кайҳонӣ ба атмосфера рух додаанд. Чунин ба назар мерасад, ки ин қоида аст, ки ҳаракат дар шиддатнокии ҷараёни шуоъҳои кайҳонӣ зиёдтар бошад, тағироти хислат дар ҷаҳон ҳамон қадар зиёдтар мешавад (яъне, агар шиддатнокии шуоъҳои кайҳонӣ ба таври назаррас коҳиш ёбад, тағйирот ба самти бадтар ҳамон қадар фундаменталӣтар мешавад; комилан баръакс).

Агар ман дар ин назария дуруст бошам, пас бамаврид аст бипурсем, ки радиатсияи кайҳонӣ метавонад бевосита аз ҳастаи Галактикаи мо, ки то соли 2012 метавонад ба он наздик шавад, чӣ таъсире дошта бошад. Дар гузашта, ядрои Галактикаҳои атроф манбаи радиатсияи кайҳонӣ буданд, аммо ҳоло, ки мавқеи истисноӣ дар Галактикаи мо наздик шуда истодааст, канал метавонад назариявӣ байни системаи офтобии мо ва ҳастаи Роҳи Каҳкашон кушода, ба мо аз ядро ​​нерӯи шадидтар орад. мавҷи шуоъҳои кайҳонӣ аз он вақте ки мо одат карда будем. Баъд аз ҳама, ин мавқеи Галактикӣ танҳо дар як 26 сол як маротиба такрор карда мешавад, ки баъзе оқибатҳо метавонанд ба осонӣ ба амал оянд. Оё таъсири ин мавҷи қавӣ метавонад то андозае фарқ кунад? Ё дар тарзи тафаккур ва дарки ҷаҳон мо як инқилоби воқеӣ ва бесобиқа ба вуҷуд орем, агар он воқеан ба шуури мо халал расонад? Ман ба ин баъдтар дар ин мақола бармегардам. Аввалан, мо асри 000-ро муфассалтар таҳлил хоҳем кард.

1258508355
Манбаи тасвир: Osel.cz

 

Пеш аз он ки ман ба ҳама чиз муфассал шинос шавам, аввал ба якчанд чизи асосии диаграмма нигаред:

        1. Мо тамоюли коҳиши шиддатнокии нурҳои кайҳониро тақрибан аз соли 1910 ва сипас баъд аз соли 1915 мебинем, ки ин тақрибан бо замони Ҷанги Якуми Ҷаҳон мувофиқат мекунад.

2. Агар мо тағирёбии кӯтоҳмуддати вобаста ба гардиши ёздаҳсолаи офтобро пай набарем ва арзишҳоро аз тамоми граф ба таври ҳамаҷониба бигирем, мо метавонем мушоҳида кунем, ки тақрибан дар соли 1940 гӯё "ҷараёни нав" дар ҷараёни шуоъҳои кайҳонӣ омадааст: пастшавии каҷ ва шиддати шуоъҳои кайҳонӣ то ба ҳол ба ҳадди аққал расидаанд. Аммо он чизе, ки дар ин таназзул муҳим аст, ин аст, ки то охири асри 20, мувофиқи ин граф, шиддатнокии радиатсияи кайҳонӣ ҳеҷ гоҳ аз пеш аз соли 1940 баланд набуд! Ҳамзамон, ин таназзул бо Ҷанги Дуюми Ҷаҳон бениҳоят мувофиқат мекунад - ва тавре ки мо медонем, таҳаввулот дар ҷаҳон ҳатто пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ба назар чунин менамояд, ки воқеан суръат гирифтаанд. Аммо тағирот барои воқеан мусбӣ чандон рух надоданд - на мусобиқаҳои мусаллаҳона, силоҳҳои нави харобиовартар, коммунизм, ҷаҳони аз ҳад зиёди технологӣ ва ғайра, ки ба хусусиятҳои хоси "нурҳои кайҳонӣ камтар, мусбат камтар" мувофиқат мекунанд.

Ва акнун мо коҳишҳо ва пастиву баландиҳои инфиродиро аз соли 1900 муфассалтар хоҳем гирифт. Ман рӯйдодҳои аз ҳама муҳимро аз ҷаҳон ё Чехословакия ба давраи муайяни болоравӣ / пастшавии каҷ дар графикӣ таъин мекунам:

    • Аввали асри 20 дар шиддатнокии ҷараёни шуоъҳои кайҳонӣ: Он ба намоишҳо ва инқилобҳои азим дар Триест ва Италия мувофиқат мекунад. Дар Триест коргарон ба таври оммавӣ зидди кӯтоҳ кардани вақти корӣ исён бардоштанд; дар Италия мардум аз қонун дар бораи талоқҳои шаҳрвандӣ норозӣ буданд. Дар Панама низ инқилоб рух дод. Тибқи қоидаи дар боло овардаи мо, он розӣ аст.
    • Радди тақрибан 1905 - 1915: Арзишҳои пасттарин ба вақти ғарқ шудани Титаник ва алахусус ба Ҷанги Якуми Ҷаҳон мувофиқат мекунанд.
    • Тақрибан 1915 - 1918 тулӯъ мекунад: Он, аз ҷумла, ба охири Ҷанги Якуми Ҷаҳон ва таъсиси Чехословакия ҳамчун давлати демократӣ мувофиқат мекунад.
    • Радди тақрибан соли 1920: Он, масалан, ба бӯҳрони сиёсии Ҷумҳурии Чехословакия, пандемияи зукоми испанӣ мувофиқат мекунад.
    • Тақрибан дар соли 1925 қиём кунед: Ман дар ин ҷо ба ягон чизи асосӣ ба маънои мусбат ё манфӣ дучор наомадаам
    • Радди тақрибан соли 1930: Он дар як таназзули бузурги иқтисодии ҷаҳонӣ нишастааст.
    • Тақрибан 1932 - 1937 тулӯъ мекунад: Дар маҷмӯъ, як давраи ором дар байни бузургтарин мавҷи таназзули иқтисодӣ ва II. ҷанги ҷаҳонӣ.
    • Тақрибан аз соли 1938 то 1940 коҳиш ёбед: Оғози II. Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар замоне, ки арзиши нурҳои кайҳонӣ аз ҳама пасттарин буд.
    • Дар атрофи 1943 - 45 бархоед: Баландтарин арзиши кос. радиатсия дар соли 1945 ба охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон рост меояд.
    • Пастравӣ дар атрофи 1946 - 1950: Ҷанги шаҳрвандӣ дар Юнон (1944 - 1949), оғози "давраи коммунистӣ", ҷанги Арабу Исроил.
    • Тақрибан соли 1955 эҳьё шавад: Чехословакия ба Шартномаи Варшава дохил карда шудааст (ки он дар ибтидо дар асоси Созишномаҳо дар бораи дӯстӣ, ҳамкорӣ ва кӯмаки тарафайн ва баъдтар сӯиистифода карда шуд).
    • Зуд таназзули тақрибан 1960: "Соли Африка" (1960), зилзила дар Чили (сахттарин сабтшуда), ярчҳои фалокатбор дар Гандлова, Яроқи бомба тарконда шуд (силоҳи харобиовартарин), тақрибан давраи шадидтарин коммунизм дар Чехословакия. Эзоҳ: Ба офатҳои табии ҳатто калонтар диққат диҳед ...
    • Зуд тақрибан 1960 - 1965 болоравӣ: Пайдоиши ташкилоти ҳамбастагии ваҳдати африқоӣ, аввалин зан дар ҷаҳон дар кайҳон (Валентина Трешковова), ихтирои муши компютерӣ.
    • Тақрибан аз соли 1964 то 69 кам карда шавад: Оғози ишғоли Ҷумҳурии Сотсиалистии Чехословакия аз ҷониби нерӯҳои шӯравӣ (дар замоне, ки арзиши радиатсияи Косово пасттарин буд), ҷанг дар Ветнам (куштори Лай Маи дар соли 1968 низ ба таназзули бештар мувофиқат мекунад), ҷанги шашрӯзаи байни Сурия, Исроил ва Урдун.
    • Арзишҳои устувор дар давраи 1970 - 1980: Вазъ дар Ҷумҳурии Чехословакия тағир намеёбад - нерӯҳои шӯравӣ ҳанӯз ҳам моро ишғол мекунанд ...
    • Тақрибан аз соли 1980 то 1983 кам карда шавад: Ҷанги Ироқ - Эрон, ҷанги Фолкланд - Мальвин (ба коҳиши азимтарин дар соли 1982 рост меояд), табаддулоти ҳарбӣ дар Нигерия, мушакҳои Русия ба Ҷумҳурии Сотсиалистии Чехословакия ворид карда шуданд.
    • Дар атрофи 1985 бархоед: Он ба инқилобҳои азим, парокандагии блоки коммунистӣ дар Аврупо ва ташкили режими озодтар мувофиқат мекунад (танҳо дар солҳои 80-ум, дар ниҳоят аз охири солҳои 60-ум шиддати радиатсияи Косово тағирёбии назаррас ба амал омад ва тағиротҳо инҷост!)
    • Зуд Афтодан дар атрофи солҳои 1992-95: Дар байни дигар чизҳо, ҷанги Русия-Чеченистон, қатли 8000 мард дар Босния, бомбаборон кардани Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат, Иёлоти Муттаҳида дар Сомалӣ ҳамлаҳо анҷом доданд,…
    • Зуд дар охири аср бархостан: шояд аллакай бо раванди апокалиптикӣ алоқаманд бошад; яъне. дар зер

Оё шумо мушоҳида кардед, ки қариб ки дар ҳеҷ кадоме аз нуктаҳо мо чизе пайдо накардем, ки ба таърифҳои дар боло овардаи мо мухолифат кунад? Мунтазам, дар замоне, ки нурҳои кайҳонӣ афтоданд, вазъи ҷаҳон бадтар шуд - ҷангҳо, ҳамлаҳои террористӣ ба вуқӯъ омаданд ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто шумораи зиёди шубҳанок дар бораи офатҳои табиӣ гузориш дода мешуданд, ки ин ҳатто метавонист ба назар расонад, ки шуоъҳои кайҳонӣ қисман ҳастанд přírodních Баръакс - баробари зиёд шудани воридшавии шуоъҳои кайҳонӣ аз кайҳон, ҷангҳои бузург қатъ шуданд ва ногаҳон саъйҳо барои дӯстӣ бо баъзе миллатҳо ва инқилобҳо ба амал омаданд, вақте ки мардуми оддӣ бар зидди қудратмандон исён бардоштанд ва намехостанд (ниҳоят) мехоҳанд бо ин амали пурқудрат ё вақте ки онҳо давлатро роҳбарӣ мекунанд. Ва ҳангоме ки ҳеҷ чизи бунёдӣ ба ин маънои мусбӣ рух надод, дар ҷаҳон ҳадди аққал "ором" -и нисбӣ ба амал омад (масалан, дар байни таназзули иқтисодӣ ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ). Оё ҳатто мумкин аст, ки ин дар бораи таъсири шуоъҳои кайҳонӣ ба шуури коллективии мо чизе исбот накунад?

Ман якчанд маротиба дар мақолаҳоям қайд карда будам, ки гӯё тағирот дар ҷаҳон бо пайдоиши ҳазорсола суръат гирифтааст. - Ҷанг, офатҳои табиӣ ё инқилобҳои азим боз ҳам афзоиш ёфтанд. Оё радиатсияи кайҳонӣ то андозае бори дигар аст? Агар ҳа, пас ин бор аз ҳастаи Роҳи Каҳкашон меояд?

Пас аз 26 соли ҳамзистии тӯлонӣ мавқеъе ба вуҷуд хоҳад омад, ки Офтоб, Замин ва маркази Роҳи Каҳкашон дар хатти дақиқ қарор гирад. Манбаи асосии шуоъдиҳии шадиди кайҳонӣ ядрои галактикӣ мебошад. Оё мавқеи зикршуда барои интиқоли миқдори зиёди радиатсияи кайҳонӣ мустақиман аз маркази Галактикаи мо шароити мусоид фароҳам намеорад? Ва оё дар байни системаи офтобӣ ва ядрои Галактикӣ чизе рух дода истодааст, ки интиқоли нурҳои кайҳониро боз ҳам осонтар мекунад? Астрономҳо метавонанд ба мо ҷавоб диҳанд, аммо тавре ки ҳамоҳангии охирин 000 сол пеш зоҳир шуд, онҳо танҳо тахмин мезананд - натиҷаҳои таҳқиқоти илмӣ гоҳ-гоҳ тағир меёбанд. Эҳтимол дорад, ки нурҳои кайҳонӣ дар солҳои наздик аз ядрои Роҳи Каҳкашон ба мо расанд.

Шиддати нурҳои кайҳонӣ аз соли 2004 ба ин сӯ мунтазам меафзояд - ин як навъ тасодуфи аҷибест аз он вақте ки сууд шудани рӯҳонии инсоният бо гузариш ба Дунёи Нав пас аз соли 2012 оғоз ёфт, сухан дар бораи энергияи фотон барои тағир додани шуури мо меравад - ва радиатсияи кайҳонӣ воқеан дорои фотонҳо мебошад. Ва боз ҳам монандӣ вуҷуд дорад, ки дар мақола муҳокима кардем Шуоъҳои кайҳонӣ ва "энергияи фотон".

Ин тағирот бояд бо шикасти тадриҷии системаҳои тавлидкардаи ҷомеаи истеъмолӣ тавсиф карда шавад. Гуфта мешавад, ки дар бораи инқилоби маънавӣвақте ки ҳар як шахс рафторро тавре оғоз мекунад, ки воқеан дар доираи Худи худ аст (тағирёбии шуур) ва оқибат ин ҳама боиси оғози нав мешавад, дунёи нав бо қоидаҳо ва системаҳои комилан фарқкунанда. Мо ба худ гуфтем, ки то соли 2012 дар шароити қаблан зикршуда шуоъҳои кайҳонӣ метавонанд шадидтар шаванд. Мо инчунин фикр мекардем, ки сууд ба ҳамдигар алоқаманд аст бо инқилобҳоки дар гузашта ба амал омада буданд. Ҳамин тавр, мо воқеан бозии дигари ҷолиб дорем.

1258508464

Ҷолиби диққат аст, ки ҳар чизе, ки бо каҷравии ин граф рӯй медиҳад, ба тағирёбии калонтари ҷомеа мувофиқат мекунад. Дар замони арзишҳои пасттарин (2001), дар ИМА ҳамлаҳои террористӣ рух доданд, ҷанг бо терроризм оғоз ёфт ва ҷанг дар Ироқ оғоз ёфт (2003). Ҳангоми болоравии каҷ, ки аз соли 2004 оғоз мешавад, мо инчунин чанд нуктаро пайдо мекунем, ки бо баъзе рӯйдодҳои муҳими ҷаҳон бархӯрд мекунанд. Аммо, бар хилофи тамоюли асри 20, дар ин ҷо чизе тағир меёбад. Ин метавонад ҳамчун як ҳавасманди ҷиддӣ баррасӣ кардани он, ки тағиротҳо дар робита бо соли 2012 аллакай фавран мавриди амал қарор мегиранд, хидмат карда метавонанд, боз ҳам ин бо интизориҳои тағирот комилан мувофиқ аст - ҳар қадаре ки мо дар робита бо шуоъҳои кайҳонӣ баландтар шавем, захмҳои ҷомеаи истеъмолӣ ҳамон қадар калонтар хоҳанд шуд. Ҷаҳон дар маҷмӯъ дар ин замон чун пеш аз баъзе "интизориҳои зершуурӣ" зудтар ва тезтар қутбшикан мешавад:

Тасодуфан: Аз соли 2006, вақте ки каҷ ба таври назаррас баланд шудан гирифт, бӯҳрони сиёсӣ дар мамлакати мо ба таври васеъ зоҳир шудан гирифт. Радари амрикоӣ, ки мо қариб бар хилофи иродаи мардум доштем, сабаби тирпарронӣ дар байни қудратҳои ҷаҳонӣ шуд. Аммо ҷолибтараш мавҷи навбатии рушд дар нимаи дуюми соли 2008 аст - он бениҳоят дар оғози таназзули иқтисодии кунунӣ нишастааст! Дар тӯли соли 2009 то имрӯз мо пурра бо оқибатҳои таназзул дучор омадаем. Мо инчунин шоҳиди афзоиши зуҳуроти қисматҳои гуногуни ҷаҳон, тағирёбии ҷолиби иқлимӣ нисбат ба гузашта (эҳтимолан ба назарияи Ҳ. Свенсмарк алоқаманд аст) ё кӯшишҳои ҳизбҳои миллатгаро барои худро дар сиёсати баландтар нишон додан шоҳид будем. Ва каҷ ба ҷое ба сӯи номаълум болотар меравад ... Чӣ гуна идома хоҳад ёфт? Ва ӯ бо шуури мо чӣ кор хоҳад кард? Оё воқеан услуби тағирот вуҷуд дорад?

Дар баъзе фарҳангҳо маркази Галактика маркази коинот ҳисобида мешавад, тавре ки мо дар мақолаҳои дигар гуфта будем. Майяҳо тақвими худро ба охир расониданд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки имрӯз аз маркази Галактикаи мо дар системаи офтобӣ энергия барои тоза кардани сайёра ҷорист ва ба навъе онро ба оғози нав мерасонад. Оё он "энергия" дар ҳақиқат радиатсияи кайҳонӣ аст?

Агар ин назария воқеан дуруст бошад, тахмин кардан мумкин аст, ки шиддати радиатсияи кайҳонӣ то соли 2012 чандин маротиба зиёдтар хоҳад буд ва ин ҳатто дар сурате буд, ки агар фаъолнокии офтоб дар он вақт баланд бошад. Ин маҳз барои он аст, ки ядрои Роҳи Каҳкашон ҳамчун манбаи шуоъдиҳии кайҳонӣ метавонад дар системаи мо нисбат ба ядрои дигар галактикаҳои ҳамсоягӣ, ки радиатсияашро мо дар замонҳои гузашта ба андозаи нисбатан кам мушоҳида карда будем, хеле бештар зоҳир шавад. Фарқи байни масофаи ядрои галактикии мо ва марказҳои галактикаи дигар дар бораи он шаҳодат медиҳад - Андромеда, ки ба Галактикаи мо наздиктарин аст, 2 соли нур аст. Баръакс, ҳадафи Галактикаи мо "танҳо" 500 соли нур аст ". Пас, агар ҳамоҳангсозии 000 метавонист каналро байни системаи офтобӣ ва ядрои галактикӣ боз кунад, таъсир воқеан қавӣ буда метавонад. Ва оқибатҳои шуури мо, агар дар назарияи худ хато накунам - инқилобӣ ..

Мақолаҳои монанд