Оё муҷассамаҳо дар Таиланд аз ҷониби ғарибони қадим сохта шудаанд ё не? Шумо бояд харобаҳои Таиландро тамошо кунед.

Вақте ки сухан дар бораи омӯхтани ёдгориҳои қадимии ғарибон дар Таиланд меравад, мо барои хушнудии шумо чизе дорем. Дар ин ҷо мушоҳидаҳои номаълум, харобаҳои аҷиб ва ҳодисаҳои пурасрор хеле зиёданд. Ҳикояҳои ғайричашмдошт бо ҷустуҷӯи осори ғарибони қадим ҳамроҳ мешаванд. Бо як таҷрибаи бебаҳо ва объектҳои гуногуни омӯхтан дучор омада, шумо дар бораи ҷойҳое, ки шумо бояд дидан кунед, ҳикояҳо мешунавед.

Дар асл, ҳангоми баррасии ин ҷойҳо, тавзеҳе ба даст овардан душвор аст, ба ғайр аз он, ки онҳо натиҷаи ташрифи бегонагон мебошанд. Биноҳои азими Аюттая, маъбадҳои бебаҳои Лопбури ва ваҳшати Сухотай. Таъсири буддоиён возеҳ аст, дар ин ҷо муҷассамаи зебои Буддо мавҷуд аст, дар ҷое дигар, ки таҳкурсии девори қадимӣ дорад, аммо оё метавонист ин иншоот бо дасти одамон сохта ва аз кандакорӣ карда шавад? Ба фикри шумо, ғарибон метавонистанд ба эҷоди онҳо таъсир расонанд? Шумо ягона нестед.

Аютхая

Ин харобаҳои аҷибе дар наздикии Бангкок яке аз биноҳои аҷиби қадимаи тамоми Таиланд мебошанд. Дар тӯли асрҳои 13-18, вақте ки Аюття фош шуд, он ба монанди тамоми салтанат рушд кард. Вақте ки он абарқудрат буд, он бузургтарин ва сарватмандтарин салтанат дар тамоми қитъаи Осиё ба ҳисоб мерафт, ба гуфтан.

Муҷассамаҳои маҳаллӣ ба қадри кофӣ олиҷанобанд, ки таъсирбахшанд. Гарчанде ки ҳама шукӯҳу шаҳомат саҳми муносиби худро аз ғорат ва ғорат гирифтаанд, сохторҳои асосӣ боқӣ мондаанд. Аксари аксҳо ба Буддои азимҷусса ва чеҳраҳои машҳуре, ки аз решаҳои дарахтони кӯҳна падидор мешаванд, бахшида шудаанд. Ин оромгоҳҳо ва маъбадҳои зебо сохта бешубҳа ба офаридаҳои дасти инсон монандӣ надоранд, хусусан вақте ки мо боварӣ дорем, ки онҳо зиёда аз 300 сол пеш офарида шудаанд.

Сухотай ва Лопбури

Ин шаҳрҳои бостонӣ, ки ҳам аз Аюттяи истироҳат ба қадри кофӣ қадимтаранд, ҳамон қадар мӯъҷиза ва зебоанд. Лопбурӣ бо аҳолии маҳаллӣ аз маймунҳои ғоратгарона маъруф аст, ки то ҳол меҳмононро озор медиҳанд. Сухотай бошад, бо намуди то андозае ғайриоддии маъбадҳои Камбоҷа меҳмононро ҷалб мекунад. Манораҳои Ангкор Ватро ба ёд оред ва тасаввур кунед, ки ин "Субҳи саодат" чӣ гуна аст.

Эҳтимолияти ин биноҳои ғарибони қадим душвор аст

Як чизи ҷолиб дар бораи зиёрати маъбадҳо ин аст, ки шумо ҳатто аз шаҳр баромадан лозим нестед, то ба ин назарияҳои аҷиб таваҷҷӯҳ кунед. Дар Бангкок дар бораи ғарибон аксар вақт гап мезананд. Солҳои пеш, дар 2017, гурӯҳи тарафдорони UFO бо зиёда аз 200 аъзо дар меҳмонхонаи маҳаллӣ вохӯрда, баромадҳои меҳмононро шуниданд, ҳикояҳо ва таҷрибаро мубодила карданд ва дар маҷмӯъ мафҳуми ҳаёти ғарибиро таҳқиқ карданд. Гурӯҳ бо сайти теппаи Као Кала хеле машҳур шудааст, ки дар он ҷо солҳои охир дар бораи дидори НЛО бештар гузориш дода шудааст.

Дар баъзе лексияҳо шумо метавонед як уфологи пешқадами таиландӣ Др. Дебханома Муангман, ки бовар дорад, ки ғарибон ба сайёраи мо на танҳо барои таҳқиқот ташриф меоранд, балки мисли шумо сафари Заминро ҳамчун сафари истироҳатӣ ё зиёрати хешовандони қадимии инсон истифода мебаранд.

Агар ба шумо насиб бошад, ки дар чунин вохӯрӣ ширкат варзед, дар он ҷо шумо бо якчанд одамони ҷолиб, аз ҷумла бо баъзе касоне вомехӯред, ки оромона ба шумо мефаҳмонанд, ки онҳо бо ғарибон дар бораи офатҳои табиии наздик робита доранд.

Мо тавсия медиҳем: