Чаро мо ба ҳаёти мо шавқовартар лозим аст?

1313x 31. 10. 2019 1 Reader

Чаро баъзеи мо чунин як чизи эҷодӣ ва афсонавӣеро, ки рӯҳияи моро дар зиндагии мо беҳтар мекунад фаромӯш мекунанд? Бале, сухан дар бораи фароғат аст. Тааҷҷубовар аст, ки чӣ қадар одамон ин ғояро рад мекунанд. Онҳо вақтхушиҳоро бефоида, нолозим ва шубҳанок меҳисобанд. Шояд рӯзе онҳо воқеан хурсандӣ кунанд, аммо танҳо пас аз он ки онҳо як боигарии бузург ба даст оварданд, онҳо як пешрафти илмӣ хоҳанд кард ё ягон санъати бузург эҷод мекунанд. Аммо, онҳо дарк намекунанд, ки одамони ин корҳо низ аз он лаззат бурданд. Вақтхушӣ ин роҳи дур аз зиндагии муваффақ нест, балки роҳи зиндагии муваффақ аст.

Ба мо фароғат лозим аст

Ҳар яки мо майл дорем, ки ба намудҳои муайяни фаъолият майл дошта бошем. Шумо метавонед коре кунед, ки каси дигаре нафрат кунад ва баръакс. Мо ҳама самаранок, суботкор, эҷодкор ва фасеҳ ҳастем, вақте ки дар якҷоягӣ бо намудҳои фароғати вақтхушӣ машғул мешавем.

Вақтхушӣ таҷассумгари ҳаёти шумост ва роҳнамоест барои истифодаи ҳадафи асосии худ, ки бо шодӣ навишта шудааст. Омӯзиш ва вокуниш ба он яке аз муҳимтарин чизҳо дар ҳаёт аст. Калимаи масхара баъзан барои рафтори беҳтарин ва бадтарин истифода мешавад. Баъзе одамон аз шиканҷа кардани дигарон лаззат мебаранд, ба нашъамандон каме фарқ мекунанд. Аммо ин шавқовар аст, ки ба бадбахтӣ оварда мерасонад ва аслан чизи муқаррарие нест, ки шахси оддӣ ҳаловат барад. Ин аст, ки чаро он бештар аз як масхара қалбакӣ аст. Тавре ки шумо мебинед, вожаи фароғатӣ ҳама чиз буда метавонад.

Мо бо хурсандӣ бо стресс дучор мешавем

Аввал ин аст, ки дарк кардан лозим аст вақтхушии қалбакӣ мушкилоти шуморо ҳал намекунад, та воқеӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо онҳо рӯ ба рӯ шавед. Хонандагони мактабҳо аксар вақт ба стресс дучор мешаванд, аз ин рӯ бозиҳои афсонавӣ ба онҳо кӯмак мекунанд. Онҳо стресс, изтиробро ҳис мекунанд, аммо чӣ қадаре ки онҳо бештар кор кунанд, ҳамон қадар онҳо вақтхушиеро меҷӯянд, ки ба ин ҳолати рӯҳӣ нодида мегиранд. Шодмонӣ дар гурӯҳи дӯстон аз ташвиши дӯстони шумо беҳтар аст.

Шб воқеӣ шавқовар

Манбаъҳои воқеии вақтхушӣ он чизҳое мебошанд, ки психологҳо онро лаззати барқароршаванда мехонанд. Ин манбаъҳои вақтхушӣ низ такроран фароғат мекунанд. Агар хӯрок барои шумо аҷоиб бошад, шумо бо ҳама намуди хидмат меҳмон мешавед. Аммо ба ҳар ҳол ба шумо ғояҳои нав ва нав лозиманд, то шавқовар идома ёбад (шояд баъзе гудизаҳои экзотикӣ муаррифӣ кунед).

Агар ба шумо чизҳои гаронқимат, мукофотҳои бонуфуз, ҷинси кинк ва ғайра эҳтиёҷоти зиёд дошта бошад, хоҳиши шумо на шамъи масхара воқеӣ, балки холигии ботинӣ мебошад.

Агар шумо дар ҳақиқат шӯхӣ кунед, шумо ҳеҷ гоҳ пушаймон намешавед

Вақтхушии бад, ба монанди таҳқир, боиси пушаймонӣ мегардад. Бо масхара воқеӣ, ҳеҷ хатаре нест ва шумо ҳеҷ гоҳ пушаймон нахоҳед шуд. Вақтхушиҳои зуд-зуд барои бисёр одамон, масалан, истеъмоли машрубот. Ба назар чунин менамояд, ки нӯшидани нӯшокӣ дар гурӯҳ шӯхии бузург аст, аммо баъд аз фарорасии рӯйхат ба ошёна меояд. Сипас, мо бисёр вақт маст мешавем. Ин дар ҳақиқат хандовар нест. Мо ҳеҷ гоҳ пушаймон нестем.

Вақтхушӣ моро беҳтар ҳис мекунад, ҳеҷ гоҳ роҳи дигаре нест

Ба наздикӣ мусоҳиба бо як шахси номаълуме нашр шуд, ки шояд ҳама атрофиёнашро таҳқир мекард. Вай ҳамарӯза хандид, ба монанди онҳое, ки бо ӯ дар тамос буданд. Аммо далел ин буд, ки бисёре аз ин одамон осеб дидаанд. Яке аз онҳо сипас худкушӣ кард.

Он шахсе, ки дар сӯҳбати нодуруст сӯҳбат дошт, аз ҷониби хабарнигор пурсида шуд, ки ӯ чӣ гуна ҳис кардааст. "Ман ғамгинам" гуфт ӯ бо самимияти комил. Чунин ба назар мерасад, ки ин шахс хандовар набуд. Ӯ ғаму андӯҳро барои дигарон эҷод кард, аммо оқибат барои худаш.

Чӣ тавр мо донем, ки кадом вақтхушӣ моро пур мекунад?

Усулҳои зиёди психологие ҳастанд, ки барои ёфтани масхара кӯмак мекунанд. Дафтар ё қоғаз гиред ва чизеро, ки ба шумо маъқул аст, нависед. Ин метавонад чизе бошад. Аммо эҳсосоти худро эҳсос кунед. Зеро, агар шумо ҳангоми навиштани ягон фаъолият табассумро бо раҳо кардани бадан ва ақл ҳис кунед, он фароғати дуруст аст.

Илм исбот шудааст, ки он чизе ки мо аз он баҳравар ҳастем, тамоми ҳаётамонро дар бар мегирад. Аз ин рӯ, кӯдакӣ барои фаҳмидани худамон муҳим аст. Ҳама чизеро, ки дар давраи кӯдакӣ аз ёд кардед, нависед. Намунаи ин масхара. Оё шумо танҳо ё дар як гурӯҳ бозӣ карданро афзалтар медонистед? Дар хона ё дар беруни бино? Ин афзалиятҳо ҳоло ҳам дар дохили шумо ҳастанд.

Ва дар охир - рӯзномаи худро бо рӯйхати он чи ки шумо ҳар рӯз кардаед, нигоҳ доред. Пас аз ин фаъолиятҳо баҳои аз 0 то 10 дилхушӣ диҳед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед чизҳои шавқовар ва чизҳои ба шумо маъқулро бомуваффақият филтр кунед.

Ин усулҳо танҳо таълимдиҳӣ мебошанд, ба шумо ёд медиҳанд, ки ба ҳисси завқатон посух гӯед. Вақте ки ин рӯй медиҳад, навбати шумо барои оштӣ кардани рафтори воқеии шумо бо вақтхушиҳои фароғатӣ мебошад.

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб