Муҳокимаи муқовиматҳои шадид ва ибтидои якум

5773x 21. 05. 2019 1 Reader

Дар 1099, артишҳои масеҳӣ Ерусалимро баъд аз он ки зери ҳукмронии мусулмонӣ буданд, ба даст оварданд. Баъди сарнагунии масеҳиёни ғарбии Ғарб, ки дар саросари мусулмонӣ барои расидан ба Қудсҳои муқаддас айбдор шуданд, айбдор шуданд.

Шаблонҳои шадид

Дар давраи миёнамӯҳлат Фармоиши Templar of Knights - дар 1118 - аз ҷониби як фаронсавии фаронсавӣ ва ҳунармандони масеҳии ҳунарманд Payens. Ин артиши динӣ бо номи сар шуд CРоҳҳои мусиқии Масеҳ ва Сулаймонovва маъбадu. Мақсади ин фармон барои муҳофизати ходимони масеҳӣ буд, ки ба замини муқаддаси Ерусалим омада буданд. Фармоиши аслии Templar танҳо аз нӯҳ мардон иборат будки хешу табор ва шиносони Commander Huguese de Payens буданд. Дар тӯли солҳо, ҷангҳо муқовимати сарварони динии Аврупо то 1129, вақте ки Калисои католикӣ ба таври расмӣ фармон дода буд, рӯ ба рӯ шуд. Бо вуҷуди ин, Роҳҳо то он даме, ки 10 солҳои сипаришуда Папа Интернент II ба ӯ розигӣ дода, имтиёзҳои махсусро ба даст оварданд.

Дар 1139 Pope Innocent II озод карда шуд Нашрияҳои Omne Omne беҳтаринum, навъи тартиботи ҷамъиятӣ, ки гӯё пули папа номида мешавад. Ин гулпоши papal ҳамаи ваъдаҳоеро, ки аз ҷониби ҷангиёни исломӣ ба даст овардаанд, ба ваъдаҳои нурафшонӣ додаанд. Ин ба он маъное,. Ин тартибот аз пардохти андоз озод карда шуд ва иҷозат дод, ки калисои худро бинанд. Баъди гирифтани қубурҳои папа, ришва сарватманд ва васеъ гардиданд. Фармоиш чун ҷанговарони ҷовидонист, ки ба масеҳият ва ҳамимонони динӣ бахшида шудааст. Таркиби нӯҳ мардон дар давоми баландтаринаш ба 15 000 ба мардони 20 000 парвариш ёфтанд. Артиши олирагӣ, пурқувват ва ҳарбӣ буд. Нашрияҳо ҳифзкунандагони католикии давлатҳои Крусадер дар Қудсҳои муқаддастарин гардиданд - имконияти васеъ кардани масеҳият. Онҳо қолабҳо ва аксарияти Миёназонро идора мекарданд ва қаҳрамонони ҷангро, ки дар Ерусалим ҳукмронӣ мекарданд, ғолиб меоварданд.

Аввалин Ҳусейн

Ҳузуриҳо дар гурӯҳҳои ҷангҳои динӣ дар давраи миёнамӯҳлат буданд. Ҳар ду ҷониб, ҳам масеҳиён ва ҳам мусулмонон, дар гирду атрофи Ерусалим муқаддас буданд. Дар асри ҳафтум ин қаламрави муқаддас зери назорати ислом қарор гирифт. Гарчанде ки сабабҳои асосии Ҳазрати Берунӣ бунёд шуда истодааст, ин аст, ки вақте ки мисриён Ерусалимро ба туркҳои туркӣ дар 1071 идора мекарданд - эҳтиёҷ ба Крусадон маълум гашт. Дар муқоиса бо туркҳои туркӣ, мисриён ба имондорони масеҳӣ нисбат медиҳанд. Тӯҳфаҳои туркӣ ба туфайли ришваситонӣ барои масеҳиён буд.

Ҳаштуми нахустин дар 1095-1099 CE, бештар аз 400 пас аз мусулмонони Ерусалим буд. Тибқи супоришҳо Папа Urban II, нахустин Crusade аввалин кӯшиши масеҳӣ буд, ки заминаи муқаддаси Ерусалимро зери назорати ислом қарор дод. Бо вуҷуди ин, кӯшиши баргардонидани заминҳои муқаддаси муқаддасро пешакӣ бароварданд, вале ҳамаи кӯшишҳои пеш аз фармоиши Папа Urban II. онҳо ҳамчун Хонаи шахсӣ ба ҳисоб мераванд. Ин ҳасад аз шаҳрвандони Фаронса хеле имкон надошт. Дар ниҳоят, чунин як сақф аз ҷониби артишҳои мусулмонӣ осебе ба бор овард.

27. Ноябр November 1095 Pope Urban II номида шуд. Шўрои машваратї, ки онро Куммумстон донистаанд, ки дар он суханронии ӯ Ҳазрати якумро бо дархостҳои хайрияи калисо даъват кард. Суханронии ӯ, ки аксаран фаромӯш карда буд, дар бораи зӯроварии даҳшатноки масеҳиён ва ифротгароии масеҳиён сухан меронд. Калимаҳои Попу Urban II ӯ бефоида будЧанд масеҳиён ба суханони худ гӯш доданд. Баъди суханронӣ, онҳое, ки ба ҳаёташон хатарнок буданд, савганд ёд карданд, ки қасд доранд, ки қасд дошта бошанд ва заминро барои масеҳият талаб кунанд. Даҳҳо ҳазор яҳудиён, аз он ҷумла ҳазорҳо шер, ба сафари даҳшатоваре, ки ба Иерусалим. Ин crusaders солҳои тӯлонӣ бо артиши исломӣ дар кӯшиши баргардондани қаламрав сарф карданд. Ҷабрдидагон аз ҳар ду ҷониб ин ҷанги муқаддас баланд буданд.

Хеле якум ҳосили заминро ба даст хоҳад овард

Бо 1099, Crusaders ба Ерусалим омаданд. Ҳангоми ворид шудан, аъзоёни Crusade First якчанд ҳафта мегузаронданд, то биноҳои сиёҳе, ки онҳоро ба шаҳр баргардонидаанд, гузарониданд. Сарбозони масеҳӣ ба Ерусалим ворид шуданд ва мардуми шаҳрро маҷрӯҳ карданд. Вақте ки ин рӯйдодҳо ба зӯроварии шадид сахт расиданд, масеҳият қудрати роҳбарияти шаҳри муқаддас гашт. Ҳисси нахустин муваффақ буд ва танҳо як ғалабаи ҳақиқии муваффақи нӯҳ, ки офарида шуд.

Ба ҳамроҳии якумин сақфҳои Крусад ва Темпл ҳамроҳ шавед

The Templars Templar тақрибан ду даҳсола пас аз анҷоми якумраи якумро ташкил дод. Гарчанде ҳам ҳам алоқаи фаврӣ надошта буд, Нокҳо дар асоси натиҷаи Crusade First ташкил карда шуданд. Дар зери назоратбарии масеҳӣ Ерусалим ва имондорон эҳтиёҷотро талаб мекунанд. Нигоҳҳои Темплар барои ҳифзи ҳунарҳои масеҳӣ, ки дар Ерусалим пас аз якум ҳаштумин дар Ерусалим сохта шудаанд, таъсис дода шуданд. Пас аз бекоршавии якумини Crusaders, ходимони масеҳӣ аз ҳабси ислоҳи исломӣ талаб карданд. Бе беҳбудии Ерусалим, ислоҳҳои нотакрорӣ ноком нахоҳад шуд, ва Крисадсҳо ҳанӯз бо гузашти мудҳиши назорати исломии Қудс ба он бовар карда мешаванд.

Шаблонҳои Knights заиф шуданд

End 12. Дар асри ХI, режими пурқудрати Наҳҷу наҳзатӣ мунаққаш шуд. Мубориза байни артишҳои масеҳӣ аз байн рафт, нерӯи сиёсӣ ва низомии христианӣ заиф шуд. Ин баҳсҳо дар байни Теҳрон Templar, шитобон špitálníky* а Нишонҳои Олмон* Дар ҳолати мавъизаи масеҳӣ пинҳонкорӣ шуд. Дар 1187, Ерусалим бори дигар бо қувваҳои мусулмонӣ зиндагӣ мекард. Шабакаҳои шаҳрро муҳофизат карда натавонистанд, ки аъзоёни Ҳазрати якуми онҳо ҳаёти худро ба даст оварданд. Дар 1229, масеҳият зери ҳукмронии император Румии Ерусалим идора карда шуд Фридрих II. Дар Шаблонҳои ниқобҳо дар барқарорсозӣ, ки он ҳамчун ҳаҷи шашум маълум шуд. Фредерик як равиши бештареро барои бозгашт ба Ерусалим бо камхуни каме байни ду тараф дар Крусад қабул мекунад. Аммо ин муддате, ки назорати масеҳӣ танҳо 15 давом дошт, зеро Ерусалим бори дигар зери назорати ислом қарор гирифт. Дар ин давра, сулолаи Аййубид ва Хайззми персонажҳои Қалъаи муқаддас гирифта шуданд.

Шаблонҳои зардобӣ

Чуноне, ки артиши мусулмонӣ ба андоза ва қувват сар мезанад, Темперс ҳизби ҳокимро ба Крусадс гирифтор кард. Қувваи беруни пурқувват ва пур аз найранги Шайтон Templa буд. Дар охири 12. ва пештар 13. Дар асри 18, Нигоҳҳои Темппулӣ маҷбур шуданд, ки чандин маротиба кӯчонида шаванд. End 13. Дар охирини шаҳри Хазинаи Кресадер мавъизаи охирини масеҳият дар заминаи Қудс буд. Ин шаҳр маркази тиҷорати байналхалқӣ, маркази боқимондаи захираҳои ҳарбӣ барои масеҳият буд, ки барои масеҳиён ва масеҳиён хеле муҳим буд. Дар 1291 қувваҳои Миср, шаҳр, аз ҷумла қалъаи Темплро вайрон карданд. Онҳо қудрати охирини худро дар атрофи Замини Муқаддас муҳофизат карда наметавонистанд. Машҳадҳо кӯмаки аврупоиро аз даст доданд.

Папаи 1312 Clement V ӯ маҷбур шуд, ки ба фармоиши шадидҳои нанговар пас аз фишори шадиди Филиппии Фаронса рӯ ба рӯ шавад. Занҳои ношинохта мусодира карда шуданд ва ба амбори Knights дар бораи Инфиталт, яке аз артиши ҷангҳои Шероз дар давоми 12 пароканда шуданд. аср. Баъзе ҷангҳо ба айбдоркуниҳои беинсоф дучор шуданд, дар ҳоле, ки дигарон кушта шуданд, аз ҷумла, охирини Master Master of Templar, Jacques de Molay. Дуввумин артиши бузург ва муҳофизати масеҳият ба ин васила дар муддати кӯтоҳ ба таври бениҳоят бениҳоят заиф шуд.

Муҳимтарин муҳимтарин неъматҳои Темперс ва Ҳазрати якум

Дар давраи миёна, ҷангҳои муқаддаси Аврупо ва Шарқи Наздик дучор шуданд. Назорати шаҳри муқаддас дар Ерусалим барои ҳазорон қурбонӣ ва харобшавии харобшуда дар Ҳисор буд. Ин ҷангҳо дар байни дини масеҳӣ ва Ислом тӯли садсолаҳо идома меёбанд. Ҳузури якум дар даврони асрҳои миёна ба таври мӯътадил масеҳият буд. Ин ба дин имконият дод, ки имконият пайдо кунад, ки гурӯҳҳои масеҳии масеҳиро, аз он ҷумла Нигоҳҳои Насафӣ пайдо кунанд. Мубориза байни артишҳои масеҳӣ оғози охири контроли мухтасари масеҳият дар қаламрави муқаддас буд. Чуноне, ки артишҳои мусулмонӣ васеъ гардиданд, масеҳият суст шуд ва афтод. Дастовардҳои ҲХДТ аввалин қариб як садсола бекор карда шуданд, чунки Шерлҳои Шерозӣ наметавонистанд дини масеҳиро муҳофизат кунанд.

Маслиҳат барои китоби аз Suenee Universe eshop:

Дуглас Ҷ. Кенион: Таъсири китоби таърих

Китобҳои тасвирӣ Дуглас Ҷ. Кенион: Таъсири китоби таърих

Дуглас Ҷ. Кенион китоби худро ба чилу як моҳ табдил медиҳад. Аз онҳо мо дар бораи роҳҳои махфии онҳо пайравӣ мекунем Анъанаи рӯҳонии аврупоӣки мансабдор шуд Калисои католикӣ номатлуб дар ибтидо. Бинобар ин, суханронии онҳо сахт ҷазо гирифт. Аммо ҳатто таҳаммулпазир нест зӯроварии шадид мумкин нест, ки паҳншавии ном ақидаҳои виртуалӣ. Онҳо ба самтҳои нав баромаданд дин ва сипас дар рушди минбаъдаи тамаддуни мо дар қитъаи аврупоӣ нақши муҳим доштанд.

Бояд гуфт, Шабака ё гурӯҳе ном дорад Freemasonsки ҳақиқатро дар бораи ҳақиқат мавъиза мекард аввалин масеҳият. Хондани корҳо ва таблиғотеро, ки дар таърихи мо рӯй додаанд, пайдо мекунанд.

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб