Сафари астралӣ аз орзуҳои классикӣ бо бисёр ҷиҳатҳо фарқ мекунад. Дар саёҳати астралӣ, кас қодир аст, ки таҷрибаро огоҳона тағир диҳад ва таъсир расонад. Ҳангоми хоббинии классикӣ шуур суст мешавад ва касе қудрати тағир додани таҷриба ва ташаббуси худро дар хоб надорад. Дар аксари хобҳо, драма бе назорати бевоситаи бошууронаи хоббин сурат мегирад.

Сафар сайёр

Ҳангоми саёҳати астралӣ шахс дарк мекунад, ки вай ҷисми ҷисмониро тарк карда, ба ҷаҳоне меравад, ки шакли ҷисмонӣ надорад. Ҳангоми хоббинии классикӣ шахс бовар дорад, ки хоб воқеист ва ҳамон тавре, ки дар олами ҷисмонӣ рафтор мекунад. Ӯ аз марг метарсад, вай имкон медиҳад, ки хобҳои худ худро идора кунанд.

Мо хоббинии классикиро на ҳама вақт дар хотир дорем, шакли шуури мо ҳангоми хоб пок нест. Баръакс, ҳангоми саёҳати астралӣ шуури шахс равшан ва пурра мутамарказ аст. Шиддати таҷрибаи саёҳати астралӣ хеле қавӣ аст, аммо комилан таҳти назорат аст. Одам бошуурона ба бадани худ бармегардад ва баъд аз хоб бедор мешавад.

Сафари астралӣ инчунин метавонад як роҳи олии омӯхтани сифатҳо ва қобилиятҳои рӯҳонии шумо бошад. Агар шумо воқеан саёҳати астралиро машқ кунед, бо мурури замон шумо метавонед огоҳона хомӯш кардани як намуди воқеият ва огоҳона ворид шудан ба намуди дигари воқеиятро ёд гиред. Ин каме ба лифт будан монанд аст. Пас аз он ки шумо медонед, ки кадом тугмаҳоро интихоб кардан лозим аст, шумо метавонед самти интихоби худро тағир диҳед.

Дунёи иқтисод

Орзуи равшан танҳо як усули саёҳати астралист. Шумо инчунин метавонед саёҳати астралиро ҳангоми мулоҳиза ё дар натиҷаи зарба эҳсос кунед. Далели он, ки ҳангоми мулоҳиза имкони саёҳати астралиро нишон медиҳад, ки сафари астралӣ ҳолате нест, ки ба таври возеҳ аз ҳолати хоб вобаста аст. Ҳолати хоб танҳо як роҳи саёҳати астралист.

Усулҳои хоби равшан

Барои ноил шудан ба орзуи равшан усулҳои зиёде мавҷуданд. Матн дар хобҳо ҳаракат мекунад, бинобар ин шумо дарк мекунед, ки шумо орзуи дубора хондани онро орзу мекунед. Таҳқиқоти соли гузашта аз ҷониби Dr. Aspym ва ҳамкоронаш самаранокии се усули маъмулро санҷиданд.

1) Аввалин ҳамчун "озмоиши воқеият" маълум аст. Ин дар бораи фаҳмидани он аст, ки оё шумо ҳам дар ҳаёти воқеӣ ва ҳам дар хоб хобед. Масалан, дар давоми рӯз, вақте ки кӯшиш мекунад, ки дасташро аз девори сахт тела диҳад, шахс метавонад аз худ бипурсад: "Оё ман ҳозир хоб дидаам?" Ин техника бо ният кор мекунад. Дар ҳаёти воқеӣ девор мустаҳкам ва ногузар боқӣ мемонад, дар ҳоле ки дар хоб даст метавонад ба осонӣ аз он мегузарад.

2) Дигар "санҷиши воқеият" мутолиаи такрории сатри матн аст. Масалан, агар матни плакатро бихонем, ҳатто агар чанд маротиба хонем, ҳамон хел мемонад. Бо вуҷуди ин, дар хоб, матн пайваста ҳаракат мекунад. Дар давоми рӯз такроран анҷом додани ин таҷрибаҳо кӯмак мекунад, ки онҳоро ҳатто дар ҳолати хоб дида ба ёд оред, ки ин ба хоббин имкон медиҳад, ки орзуи худро амалӣ созад.

3) Техникаи дигар ин "бедор шудан ба бистар" аст., ва насб кардани соати зангдор ва бедор кардани шахси хобидаро пас аз тақрибан 5 ё 6 соати хоб талаб мекунад. Пас аз бедор шудан, ӯ бояд кӯшиш кунад, ки пеш аз ба хоб рафтан каме бедор бошад. Бо ин усул, боварӣ дорад, ки хобанда фавран ба марҳилаи REM хоб меравад, ки дар давоми он хобҳои равшан ба амал меоянд.

Орзуи барасмиятдаро тавассути «индуксияи мнемоникӣ» амалӣ кардан мумкин аст. Ин техникаи бисёр саъй ва амалро талаб мекунад. Пеш аз хоб рафтан такрор кунед: "Вақте ки ман аз хоб бедор мешавам, инро дар ёд дорам." Ҳамин тавр, шумо метавонед барои орзуи огоҳона "барномарезӣ" кунед.

Маслиҳат барои китоб аз мағозаи электронии Sueneé Universe

Věra Sedlářová: Вохӯриҳои нодир - Орзуҳо бо шумо

Хобҳо ба мо роҳ нишон медиҳанд ва пешниҳодҳо ҳалли мушкилотки моро дар зиндагии худ ба ташвиш меоранд. Фаҳмидан ва дарк кардани чизҳои худро биомӯзед орзуҳо ва бо кӯмаки онҳо аз мушкилоти ҳалношуда халос шавед, ҳамин тавр кармаи худро пок кунед.

Вохӯриҳои нодир - Орзуҳо бо шумо