Шайтонизм (Қисми 1)

16. 12. 2016
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Вақте ки мо калимаи шайтонизмро мешунавем, мо одатан девҳо, қурбонӣ ва маъюб кардани ҳайвонҳоро тасаввур мекунем. Баъд аз ҳама, мо имрӯз ва ҳар рӯз дар ин бора аз васоити ахбори омма ва калисоҳои гуногун маълумот мегирем. Мо назари равшане дар бораи шайтонизм = бадӣ пайдо мекунем, ба ибораи дигар, одамоне, ки ин самтро эътироф мекунанд, қобилияти дӯст доштан надоранд ва онҳо танҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки масеҳиятро то ҳадди имкон палид ва таҳқир кунанд. Аммо шайтончиён худро чӣ гуна мешиносанд?

Сатанистҳо Иблисро Душман ё Мухолиф мешуморанд. Ҳамин тариқ онҳо ба муқобили статус-кво мубориза мебаранд, ки ба бовари он дар рӯҳияи ақли кӯтоҳандеши инсон амал мекунад, ки онро аблаҳӣ ва ҷаҳолат, ки дар ҷомеаи имрӯза мисли саратон паҳн шуда истодааст. Ба ҷои ин, онҳо зиракӣ, объективизм, фардият ва ақли солимро, ки бо вояи муайяни худхоҳӣ алоқаманд аст, таъкид мекунанд.

Индивидуализм инчунин ба эътиқод асос ёфтааст, ки ҳаёти худро танҳо инсон идора карда метавонад, аз ин рӯ Худо ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад онро барои мардум беҳтар созад. Агар, масалан, ба Бобои Барфӣ ё Бобои Барфии мо нигарем, як қоидаи умумӣ вуҷуд дорад: агар шахс ба ин мавҷудот бовар накунад, ӯро бо ташрифаш қадр намекунад ё чизе намедиҳад. Сатанистҳо даъво доранд, ки ҳамин гуна динҳо кор мекунанд, яъне чизе барои чизе, ба ҷуз шайтонизм. Онҳо ба чизе, ки дида намешаванд, аз ҷумла Шайтон бовар намекунанд. Вай даъво дорад, ки ин хилофи рационализм аст.

Инҷо саволе ба миён меояд, ки чаро ин шайтонизм номида мешавад? Мо посухро, тавре ки худи пайравони ин самт даъво мекунанд, дар таърихи дин пайдо мекардем, ки дар он ҳама вақт танҳо имон ва итоат таъкид шудааст. Баръакс, фардият ва тафаккури оқилона бад дониста мешуданд. Далели ин даъво, масалан, дар он аст, ки калисо китобҳоро сӯзонда, манъ карда буд, ки онҳо бо ягон роҳи таҳрикомез ва зиддияти догмаҳои умумӣ буданд. Шайтонизм бошад, фарқиятро дастгирӣ мекунад ва меҷӯяд. Аз ин рӯ Шайтонро Душман ё мухолифи зулмот меноманд.

Шайтонизми муосир

Пайдоиши шайтонизм аз гузаштаи амиқ сарчашма мегирад. Он шаклҳои гуногун дорад. Парастиши шайтон ва девҳо. Ба ҷодугарӣ машғул шавед ва бо Шайтон дар ивази қобилиятҳои фавқуллода аҳд кунед. Вуду ва некромания ё ҳатто бутпарастӣ, дар сурате, ки ба шахс тавассути Иблис қудрат дода мешавад. Аммо, шайтонизми муосир ва муосир ҳеҷ яке аз самтҳои дар боло зикршударо риоя намекунад.

Оғози консепсияи муосири шайтонизм аз соли 1966 оғоз мешавад, вақте ки Антон ЛаВей сарашро тарошид, маросиме барпо кард ва таъсиси калисои шайтонро эълон кард. Ғояи асосӣ муқобили тасаввуроти ғарбии масеҳият ва репрессияи иҷтимоӣ бо истифода аз ғариза ва хоҳишҳои табиӣ буд.

Асарҳои зерин ба фалсафаи калисои Шайтон таъсир расонидаанд:

- Алистер Кроули, Телем Эбби ва китоби Мэгик

- Ақидаҳои кинитикӣ, зиддитеологии Фридрих Нитше

- Объективизми Айна Ранд

- Финеас Тейлор Барнум ва усули муосири таблиғи баланд

- Ҳақиқати ваҳшиёнаи навиштаҳои муаллиф, ки бо тахаллуси Рагнар Редбард пайдо шудааст

Аммо бозгашт ба LaVey. Дар аввали солҳои XNUMX-ум, пеш аз таъсиси Калисои Шайтон, ӯ дар хонаи Викторияаш нисфи шаб оммаҳои сиёҳро нигоҳ медошт. Бисёр одамони баландпоя ба фаъолияти ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, ба ин васила ба ӯ як навъ мақоми афсонаи маҳаллиро таъмин карданд, бинобар ин ӯ калисои дар боло зикршударо таъсис дод.

Дар соли 1969, LaVey Инҷили Шайтонро навиштааст, ки он санги асосии шайтонизми муосир мебошад. Он зиёда аз як миллион нусха фурӯхта шуда, ба якчанд забонҳои ҷаҳон тарҷума шудааст.

Калисои Шайтон дар солҳои XNUMX ва XNUMX хеле маъмул буд. Онро шахсони машҳур низ дидан карданд.

Соли 1975 барои Калисои Шайтон таҳаввулоти азиме буд. Он ба якчанд филиал тақсим шудан гирифт.

Ҳамчунин соле буд, ки яке аз аъзоёни баландпояи калисо ҷудо шуда, маъбади Сетро таъсис дод. Вай амали худро бо он муҳофизат кард, ки ЛаВей акнун ба Шайтон зиёд бовар намекунад, балки онро ҳамчун истиора қабул мекунад. ЛаВей Иблисро ҳамчун як нерӯи тираи табиат медид, на аз мавҷудоти ғайритабиӣ.

Дар байни солҳои 1970 ва 1992, ЛаВей се китоби дигар навишт: Ҷодугар Шайтон, Маросимҳои Шайтон ва Дафтари Иблис.

Дар солҳои XNUMX-ум, дар Амрико воҳимае буд, ки аз огоҳии афзояндаи шайтонизм бармеояд. Ин мавзӯъ мавзӯи ток-шоу, барномаҳои хабарӣ ва мақолаҳои рӯзномаҳо шудааст. Дар он гуфта мешуд, ки қотилони пайдарпайи шайтонӣ дар рӯи замин гардиш мекарданд ва боғчаҳоеро бо роҳбарии аъзоёни дини Иблис кушоданд, ки дар он кӯдакон таҳқир ва қурбонӣ карда мешуданд. Тамоми кор чунин таносуберо ба даст овард, ки худи FBI ба он дахолат кард. Аммо, тафтишоти ӯ нишон надод, ки чунин кор рух додааст.

Пас аз интишори дафтари иблис дар соли 1992, ЛаВи филме бо номи "Дар бораи шайтон бигӯй" -ро таҳия кард, ки дарвоқеъ дар бораи худ, таърихи шайтонпарастӣ ва калисои ӯ як филми мустанад буд. Бо шарофати ин филм таваҷҷӯҳ ба шайтонизм каме зиёд шуд, аммо авҷи воқеӣ то соли 1996 ба амал наомада буд.

Дар соли 1996, рассоми барҷаста Мэрилин Мэнсон албоми Антихристи Супермардаро баровард, ки боиси мавҷи бесобиқа ба таваҷҷӯҳ ба шайтонизм шуд, алахусус дар байни аъзои ба ном ҷунбиши готикӣ, ки каму беш масъалаи наврасон буд. Бисёре аз ҷавонон худро шайтонизм эълон карданд, аммо ба ҷои он, ки онҳо исёни худро бар зидди масеҳият ва волидони худ пинҳон карданд.

Аммо, ба ҳар ҳол, барои Калисои Шайтон, онҳо ҳосили тиллоӣ буданд. Барномаҳои узвият танҳо зиёд шудаанд. Аммо тааҷҷубовар он буд, ки ҳангоми калонтарин авҷ гирифтан, ЛаВи дар хонаи худ шаби 27.10 октябри соли 1997 аз бемории қалб вафот кард.

Калисои Шайтон пас аз марги ЛаВей

Тааҷҷубовар нест, ки ҳалокати асосгузори калисо фаъолияти ҷомеаи шайтониро барои муддате боздоштааст. Инчунин бисёр шахсоне буданд, ки мехостанд ҳаёти шахсии LaVey, аз ҷумла калисоро поксозӣ ва фош кунанд.

Карла ЛаВи (духтари калонии Антон) ва Бланш Бартон (ӯ буд муаллифи тарҷумаи ҳоли худ ва инчунин модари писараш); ҳардуи онҳо ба вазифаи саркоҳинони калисои Шайтон мувофиқат мекунанд. Аммо, пас аз ин созишномаи муштарак, Бланш бо васияти охирини ЛаВи баромад кард, ки дар он гуфта мешуд, ки калисо, тамоми моликият ва ҳуқуқ ба китобҳои Антон ба писари оддии онҳо тааллуқ дорад (номаш Ксеркс).

Духтари ЛаВей Карел ба ин васият ҳамла кард ва гуфт, ки падари ӯ онро дар бистари марг ва зери таъсири доруҳои сахт навиштааст. Ҳамин тавр васияти Бланч бадном карда шуд ва бояд созиши нав ба даст омад.

Баъд Карла мероси падари худро тавассути лексияҳо дар донишгоҳҳо, иштирок дар барномаҳои телевизионӣ ва радио пахш кард.

Соли 1999 вай тасмим гирифт "Калисои аввалини Шайтон" -ро таъсис диҳад, ки калисои Шайтонро аз ҷиҳати идеологӣ пайравӣ мекард.

Бланш ҳоло дар Сан Диего зиндагӣ мекунад ва дигар дар идоракунии калисои Шайтон иштирок намекунад. Дар айни замон калисо онлайн кор мекунад, сайт расман дар Ню-Йорк ҷойгир аст, аммо дар Сан-Франсиско PO Box вуҷуд дорад, ки дар он Blanche почтаи хусусӣ дорад.

Пас аз марги ЛаВей дар соли 1997, навдаҳои дигари парастиши шайтон ба вуҷуд омаданд, аммо аксарияти онҳо танҳо бо Интернет маҳдуданд.

ШАЙТОНЗОРAT ИМРӮЗ

Шайтонизм дар бораи шахспарастӣ буд, ҳаст ва хоҳад буд, аз ин рӯ ҷонибдорони он ба сиёсати ҳозираи “дуруст” нигоҳ намекунанд. Ин каме клиш аст, аммо бо вуҷуди ин дуруст аст: агар шумо хоҳед, ки шайтонист шавед, шумо наметавонед дар ягон созмон шарик шавед. Танҳо шумо ҳаёти худро худатон идора мекунед.

 

Дар асарҳои оянда: зуҳуроти шайтонпарастон дар фарҳанг, сиёсат ва ҳаёти иҷтимоӣ, нӯҳ гуноҳи шайтонӣ, нӯҳ изҳороти асосии шайтонӣ, ёздаҳ принсипи шайтонӣ ва бисёр мавзӯъҳои дигар.

Шайтонизм

Қисмҳои дигар аз силсила