Нӯҳ гуноҳи шайтонист

Аблаҳӣ: Ин сифат дар сархати рӯйхати гуноҳҳои шайтонӣ ҷойгир аст. Аз ин рӯ пайравони Шайтон мекӯшанд, ки худро аз таъсири васоити ахбори омма ва ҷомеа, ки мехоҳанд ҷаҳони ҷаҳонӣ ва аблаҳиро бо роҳи амалӣ кардани ҳақиқати воқеӣ тарғиб кунанд, раҳо кунанд.

Такаббур: Ин як иморати холӣ ҳисобида мешавад. Он одатан бо хоҳиши сарват алоқаманд аст, ки пулро ҷараён медиҳад.

Солипсизм: Он метавонад барои шайтончиён хеле хатарнок бошад. Онҳо аз пайравӣ кардани мақоли "Бо дигарон чӣ коре, ки мехоҳед дигарон бо шумо кунанд" худдорӣ мекунанд. Ба тариқи дигар, ин намуди махсуси худпарастӣ, ки дар он шахс фикр мекунад, ки агар ба атрофиён бо эҳтиром ва эҳтиром муносибат кунад, ин ба ӯ баргардонида мешавад, утопияи соф аст. Аз ин рӯ, шайтонистон ҳушёриро афзал медонанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба ҳолати бароҳате наафтанд, ки дар он онҳо интизоранд, ки одамони дигар мисли онҳо рафтор кунанд.

Себеклам: Гуноҳи асосии дигар. Кас наметавонад байъат кунад ё ба ӯ саҷда кунад. Инчунин иҷрои нақшҳое, ки ҷомеа муайян мекунад, қобили қабул нест.

Як қисми рама нашавед: Яке аз муносибати бунёдии шайтонӣ. Хоҳиши шахс танҳо дар сурате амалӣ мешавад, ки агар он ба манфиати шахсӣ оварда расонад. Танҳо аблаҳон бо рама мераванд ва мегузоранд, ки чӣ кор кунанд. Ӯ танҳо ба Устоди худ хидмат мекунад, зеро танҳо яктост. Агар онҳо ба ҳокимони ҷаҳон хидмат мекарданд, онҳо ба хоҳишҳои нотавонии худ дар байни худ розӣ мешуданд.

Набудани дурнамо: Онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд фаромӯш кунанд, ки онҳо кистанд ва кадом таҳдидҳо метавонанд ба мавҷудияти онҳо зарар расонанд. Агар онҳо ба шӯрои дар боло номбаршуда пайравӣ кунанд, онҳо дарк хоҳанд кард, ки онҳо низ метавонанд таърих созанд. Онҳо бояд ба ҷаҳон дар заминаи васеи таърихӣ ва иҷтимоӣ назар кунанд. Кӯшиш кунед, ки як муаммои ҳузури худро якҷоя кунед. Ба маҳдудиятҳои рама одат накунед - дарк кунед, ки онҳо дар сатҳи тамоман дигар нисбат ба тамоми ҷаҳон кор мекунанд.

Гузаштаро фаромӯш накунед: Фаромӯшӣ яке аз роҳҳои шустани майна аст. Аксар вақт чизро ҳоло "нав" ё "гуногун" муаррифӣ мекунанд, аммо кам касон медонанд, маҳз ба хотири фаромӯшхотирӣ, ки он аллакай дар ин ҷо вуҷуд дошт ва ба таври васеъ пазируфта шуд, акнун он танҳо "сарпӯши беҳтар" дорад. Ҳама мафтуни «доҳӣ» -и офаринандаи наванд ва ба ин васила асли аслиро фаромӯш мекунанд. Ин дар навбати худ ба рама шудани ҷомеа мусоидат мекунад.

Ифтихори зидди самарабахш: Мағрурӣ танҳо то он даме хидмат мекунад, ки касе ба кунҷ кашида шавад ва бояд бигӯяд: "Ман хато кардам. Мебахшӣ. Биёед инро кор кунем. "

Набудани ҳисси эстетикӣ: Аз ҷониби ҷомеаи истеъмолкунандагон безор нашавед ва бо чизҳои гуворо ва зебо муносибат кунед. Эстетика як масъалаи хеле шахсист, ки табиати фардро инъикос мекунад.

Ёздаҳ қоидаеро, ки шайтонистони рӯи замин бояд риоя кунанд

Фикр ё маслиҳати худро ба дигарон нақл накунед, агар ин талаб карда нашавад.

Мушкилоти худро ба одамони дигар нақл накунед, агар шумо боварӣ надоред, ки онҳо онҳоро гӯш кунанд.

Агар шумо дар қаламрави бегона ҳаракат кунед, ба мардуми маҳаллӣ эҳтиром зоҳир кунед, вагарна ҳатто ба он ҷо наравед.

Агар хориҷие дар қаламрави шумо рафтори баде дошта бошад, ба ӯ бе пушаймонӣ ва бераҳмӣ муносибат кунед.

То он даме, ки сигналҳои дурустро нагиред, ба касе пешниҳодҳои ҷинсӣ накунед.

Он чизе, ки аз они шумо нест, нагиред, то соҳиби он эълом накунад, ки ин барояш бори сангин аст ва ӯ аз он халос мешавад.

Дониши ҷодугарӣ барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед хизмат мекунад. Вақте ки шумо ба ин ноил мешавед ва шоистаи сеҳрро рад мекунед, шумо фавран ҳама чизро аз даст медиҳед.

Ҳеҷ гоҳ шикоят накунед.

Ба кӯдакон зарар нарасонед.

Ба ҳайвонот зарар нарасонед. Инро танҳо дар сурате ба амал оваред, ки онҳо ба шумо ҳамла кунанд ё шумо барои зиндагиашон ба онҳо ниёз доред.

Нагузоред, ки касе шуморо ташвиш диҳад. Агар чунин шахс рух диҳад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки корро бас кунад. Агар не, онро нест кунед.

Нӯҳ гуфтаҳои шайтонӣ

Шайтон лаззати нафсро тасвир мекунад, на парҳезгориро.

Шайтон ҳозираро муаррифӣ мекунад.

Шайтон дониши беайбро муаррифӣ мекунад, на худфиребии мунофиқонро.

Шайтон раҳматро танҳо ба онҳое, ки сазовори онанд, ифода мекунад.

Шайтон ба ҷои муқаррар кардани чеҳраи дигар, интиқомро намояндагӣ мекунад.

Шайтон масъулиятро дар назди масъулин муаррифӣ мекунад, вай ба вампирҳои энергетикӣ таҳаммул намекунад.

Шайтон одамро ҳайвони дигар меҳисобад, баъзан беҳтар, вале аксар вақт нисбат ба онҳое, ки чор тараф пой мераванд, бадтар аст, зеро ба туфайли рушди маънавиёт ва ақл, вай маккортарин ҳайвони ҳама шудааст.

Шайтон ҳама гуноҳҳоро номбар мекунад, ки барои қаноатмандии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ хизмат мекунанд.

Шайтон дӯсти беҳтарини калисо аст, зеро вай то ҳол метавонад амал кунад.