Оё онҳо умуман мардуманд?

Барои илм, чунон ки имрӯз мо медонем, падидаҳои нофаҳмо дар ҳама соҳа номатлубанд. Охир, дарки оқилонаи ҷаҳонро инкор мекунад, аммо чӣ парадокс аст, ба ин илмҳои ғайриақлӣ ҳамчун ангеза ниёз дорад. Барои бисёре аз олимон як мушкили бузурге ба миён меояд: «Ё ман ин зиёдаравиҳоро инкор мекунам ва мансабам тамоюли болоравӣ хоҳад дошт, ё онҳоро ночиз намекунам ва инкор намекунам, онҳоро тафтиш мекунам - ва он гоҳ обрӯ, эътибор ва аз ин рӯ мансабам. дар хатар бошад..."

Хушбахтона, ман олим нестам, касбам дар самти дигар пеш меравад, аз ин рӯ метавонам бо аксиомаҳои илмӣ баҳс кунам, кӯшиш кунам, ки ғурури пажӯҳишгаронро бо чаҳор унвон пеш ва пас аз номашон рахна кунам. Аммо зарбулмасал дар ин чо хам дахл дорад. Унвон одамро эҳтиром намекунад, балки одамон унвонҳоро эҳтиром мекунанд.

Аллакай дар асри 19 олимони пешқадам боварӣ доштанд, ки аслан ҳама чизеро, ки метавон таҳқиқ кард, аллакай таҳқиқ карда шудааст. Мегуянд, ки майли инсон ба кашфиёт бояд аз фанхои табиатшиносй чудо шуда, ба санъати тасвирй ва фалсафа бахшида шавад. Ва он норавшаниҳои ошкоро ба монанди ҷозиба ё тарзи кори майна бояд ба зудӣ бартараф карда мешуданд.

Хуб, азбаски ман бо он чизе, ки дар боло навишта шудааст, комилан розӣ нестам, дар силсилаи нави худ ман кӯшиш мекунам, ки мавҷудотеро нишон диҳам, ки аз 99,9999% аҳолӣ хеле зиёданд. Ва пеш аз ҳама, онҳо дарсҳои муқарраршудаи илмиро инкор мекунанд. Ва мутаассифона, ба хотири Худо (чӣ тавр барои кй) дар пеши назари мо аломати пурсишҳои зиёдеро мекушоянд ва барои андеша дар бораи ин тарзҳои афсонавии тафаккури мо фазо мекушоянд.

Ман дар дилам патент надорам, як корро карданӣ ҳастам. Бояд қайд кард, ки ҳатто муҳаққиқони машҳур ва таълимоти илмии онҳо на ҳамеша дурустанд.