Ҳаёти мо офариниши моро офаридааст

29439x 12. 04. 2019 1 Reader

Роберт Ланза, профессор дар Донишгоҳи Миллии тиббии Толори Тотор, мегӯяд, ки мувофиқи назарияи биосенитсизм, марги фоҷиаи мо офариниш аст. Ӯ мегӯяд, ки пас аз марги яке аз олами паралел меравад. Профессор мегӯяд, ки ҳаёти инсон мисли якчандсола аст, ки ҳамеша ба балоғат баргаштан, ҳанӯз ҳам дар бисёр ҷойҳо. Ман боварӣ дорам, ки ҳама чизеро, ки мебинем, мебинем. Роберт Ланза таъкид кард, ки одамон ба марг боварӣ доранд, зеро онҳо таълим гирифтаанд ё ба таври мунтазам зиндагӣ ба фаъолияти мақомоти дохилӣ пайваст мешаванд. Ланца чунин мешуморад, ки Маблағи охирин тамоман ҳаёт нест, аммо гузариш ба ҷаҳони баробар.

Шумораи бефосилаи ҷаҳониҳо

Дар тӯли муддате дар физика назар ба шумораи ками умумиҷаҳонӣ бо вариантҳои гуногуни ҳолатҳо ва офаридаҳо вуҷуд дорад. Ҳар чизе ки метавонад рӯй диҳад, дар ҷое вуҷуд дорад, ки маънои онро дорад, ки марг дар принсипи вуҷуд надорад. Ба наздикӣ, моҳи декабри 2012, гузоришҳо дар бораи қатъ кардани нигоҳдории пешакии "Ҳаҷ Ҳаррron Collider" дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст. Ду сол, таҷрибаҳои физики аз ҳама мураккабтарини физики иҷро намешаванд. Аммо теористҳо намегузаранд. Баръакс, онҳо ният доранд, ки дигар масъалаҳои муҳимро таҳқиқ кунанд. Дар байни ин физикаҳо Роберт Ланза, назарияи биосферии биологӣ, директори илмии технологияҳои пешрафтаи Cells. Ӯ мегӯяд, ки марг марҳилаи охирини ҳаёти инсон нест.

Роберт Пол Ланза, профессори дорухӯрии тиббӣ дар Донишгоҳи Вейлман, Мактаби доруворӣ, 58 сол дорад. Ӯ беҳтарин барои тадқиқоти ҳуҷайраҳои бунёдӣ шинохта шудааст. Дар 2001, Ланза, ки яке аз аввалинҳо буд, ба ҳайси намудҳои ҳайвоноти зери хатар қарордодашуда ва дар 2003 кӯзаҳои ваҳшии сартосари кангин, ки бо истифода аз ҷигархори пӯсти ҷудошуда аз як гул, ки дар Сан Диего Zoo воқеъ дар наздики як садсолаи қаблӣ кушта шуд, . Ӯ муаллифи зиёда аз китобҳои 30 аст, аз он ҷумла: "Чӣ гуна истифода бурдани ҳуҷайраҳои империонҳои этимологӣ, барқарор кардани чашмони нобино," ё "саратон дар сар".

Аз Википедиа:

Фалсафаи биосентрикӣ ё биосентризм je фалсафӣ принсип фикр карданки мафҳуми он боварӣ аст příroda он барои хизмат ба одамон вуҷуд надорад, балки баръакс. Яке аз инсонҳо ҳамчун қисмҳои табиат, яке аз намудҳои дигарро мефаҳмонад. Ҳамаи намудҳо ҳаққи мавҷудияти худ нестанд, балки худашон, новобаста аз фоидаи худ ба инсоният. Мафҳуми ин идея арзишест, ки барои инкишофи ҳама, на танҳо ҳаёти инсон, ки ном дорад. гуногунии биологӣ, яъне, гуногунии он. Ҳамаи оне, ки биосентсизм мехоҳад, худро қонуни табииро исбот мекунад, ки мустақилона мустақилона ба он ишора мекунад subjective қабул. Ин муқобил аст антропогенризм. Бунёдпарастӣ муносибати табиие дорад ва ҳамин тавр, дар фалсафа, то он даме, ки худи худи ӯ вуҷуд дорад. Biocentrism is also called экология.

Биохентизм

Biocentrism, мисли назарияи нави илмии Роберт Ланза, аз биосентизатсияи классикӣ дар он аст, ки на танҳо табиати зиндагӣ, балки тамоми олам дар пеш гузошта мешавад ва одам тамоми системаро назорат мекунад.. Бо вуҷуди ин, ин қоида дар остонаи антропосентрикӣ нест, ки дар он ҳар як шахс метавонад захираҳои табиии худро ба таври ихтиёрӣ ихтиёрдорӣ кунад, аммо философӣ бештар, вақте ки танҳо якҷоя бо ҷаҳони беруна зиндагӣ намекунад, балки бо як мулоҳиза сулҳ меорад.

Дар физикаи квантӣ, дар он гуфта мешавад, ки баъзе аз рӯйдодҳо пешгӯиҳо комилан ғайриимконанд. Баръакс, гуногунии имконпазирии тараққӣ, ки дараҷаи гуногуни эҳтимолияти татбиқи онҳо мавҷуданд, вуҷуд дорад. Аз нуқтаи назари мавҷудияти «Multiplicity of Worlds» (Multiversum), метавон гуфт, ки ҳар яке аз ин ҳодисаҳои эҳтимолӣ ба як воқеае, ки дар олами дигар вуҷуд дорад, мувофиқат мекунад.

Бунёдпарастӣ ин ақидаро шарҳ медиҳад: Шумораи беохир дар ҷаҳон вуҷуд дорад, ки дар он вариантҳои гуногуни рӯйдодҳо мавҷуданд. Барои содда кардани он, тасвири зеринро тасаввур кунед: шумо дар таксӣ пайдо мекунед ва ба фалак афтед. Дар сенарияи дигар имконпазир, шумо ақли худро ба таври ногаҳонӣ иваз мекунед, ба мусофири ин мусофир нарасед, аз ин рӯ аз фалак гурехед. Пас, шумо, ё ҷои дигар "ман", дар олами гуногун ва дар ҷараёни ҷараёнҳои дигар ҳастед. Ғайр аз ин, дар ҳама мавридҳо дар тамоми ҳолатҳои имконпазир вуҷуд доранд, новобаста аз он ки дар онҳо чӣ рӯй медиҳад.

Қонуни ҳифзи энергия

Мутаассифона, бадани инсон дер ё дер мешавад. Бо вуҷуди ин, эҳтимол аст, ки ҳисси худ барои муддате дар шакли эпидемияҳои электрикӣ тавассути воситаи невронҳо дар кортсаро нигоҳ медорад. Мувофиқи Роберт Ланза, ин ҳисси баъди марг фавран нахоҳад монд. Ин изҳорот ба қонуни ҳифзи муҳити зист асос ёфтааст, ки мегӯяд, ки энергияи ҳеҷ гоҳ нобуд нахоҳад шуд, ё нобуд нахоҳад шуд ё нест. Профессор тасаввур мекунад, ки ин энержӣ метавонад аз як ҷабҳа ба як дона ҷараён гирад.

Ланза озмоишеро, ки дар илм нашр шудааст, пешниҳод мекунад. Дар ин озмоиш нишон дода шудааст, ки олимон метавонанд ба рафтори микропрозитҳо дар гузашта таъсир расонанд. Ин изҳорот давомнокии таҷрибаҳоест, ки таҳияи назарияи квантом квантиро тасдиқ мекунанд. Қисмҳои "қарор доданд" бояд чӣ гуна рафтор кунанд, вақте ки чӯбро ба онҳо задааст. Олимон аллакай ба тақсимкунандагони лампаҳо пайваст шуданд ва танҳо метавонистанд рафтори фортонҳоро таҳлил кунанд, балки ҳамчунин «қарорҳои» ин қисмҳоро таъсир мерасонанд. Он рӯй дод, ки мушоҳидачӣ худи ӯ аксуламали дигари фотонро пешгӯӣ кардааст. Фотон низ дар ду ҷойҳои гуногун буд.

Чаро диққат чизи дигарро тағйир медиҳад? Ҷавоб ба Лиан: «Азбаски воқеият ин равандест, ки мо бояд дарк кунем, ки мо бояд иштирок намоем». Пас, новобаста аз интихоби шумо, шумо ҳам мушоҳидакор ҳастед ва яке аз он амалро иҷро мекунед. Муносибати байни таҷрибаи мазкур ва ҳаёти ҳаррӯза аз ғояҳои классикии классикии фазо ва вақт, тарҷумонҳои назарияи биоспитизм мегӯянд.

Space ва вақт объектҳои моддӣ нест, мо танҳо фикр мекунем, ки онҳо ҳастанд. Ҳама чизҳое, ки шумо ҳоло мебинед, инъикоси маълумоте, ки тавассути огоҳиҳо мегузарад. Фосила ва вақт танҳо асбобҳо барои чен кардани ашёҳои алоҳида ва мушаххас мебошанд. Агар ин тавр бошад, пас марг дар ҷаҳони бепарвоҳ, пӯшида нест, Роберт Ланза аз он огоҳ аст.

Дар бораи Алберт Эйнштейн?

Алберт Эйнштейн дар бораи чунин чизе чунин навиштааст: "Акнун Besso (дӯсти сола) аз ин ҷаҳони аҷибе кӯтоҳ аст." Мо медонем, ки фарқияти байни гузашта, ҳозир ва ояндаро як аломати доимист. Ғайримуқаррарӣ маънои мавҷудияти беохирро дар муддати бетаъхир надорад, балки маънои мавҷударо дорад.

Ин баъд аз марги хоҳари ман Кристина маълум буд. Баъди тафтиш кардани ҷисми ӯ дар беморхона, ман бо аҳли оила сӯҳбат кардам. Эл Кристиан Эд ба сар бурд. Барои якчанд лаҳза ман ҳис мекардам, ки агар ман аз марги марги худ маҳрум шуда бошам. Ман дар бораи энергия ва таҷрибаҳое фикр мекардам, ки як микропросила метавонад тавассути ду сӯрохат ҳамзамон гузорад. Кристина ҳам аз ҳаёт ва ҳам мурда буд.

Тарафдорони биосенитсизм мегӯянд, ки ҳоло одамон танҳо хоб аст, ки ҳама чиз хуб ва пешгӯинашаванда аст. Дар ҷаҳони атрофи мо танҳо фикри моро идора кардан мумкин аст. Мо омӯхтем, ки мо танҳо як ҳуҷайраҳо ҳастем ва мемирем, вақте ки мо ҷисми мо ғуссаем. Ва ин ҳама, Роберт Ланзаро мефаҳмонад. Аммо рӯйхати озмоишҳои таҷрибаҳои илмӣ нишон медиҳанд, ки эътиқоди мо ба марҳалаи аслии мавҷудияти ҷаҳонӣ, ки аз мо мустақиман ҳамчун як нозири бузург асос ёфтааст.

Ба ибораи дигар, ҳеҷ чизи бефоида вуҷуд надорад: Мафҳуми мо тамоми захираҳоро истифода мебарад, то ки фосила ва вақтро ба як фосила бирасонад. "Новобаста аз он, ки чӣ гуна мафҳуми ояндаи мо таҳаввул меёбад, омӯзиши ҷаҳони беруна натиҷа дод, ки мӯҳтавои ҳисси воқеияти ниҳоӣ аст", - гуфт Евгений Виннер, ғолиби ҷоизаи Нобел барои 1963.

Пас, мувофиқи Роберт Ланза, ҳаёти ҷисмонӣ намерасад, аммо пешгӯиҳо. Ҳатто баъд аз марги марг, эҳсос ҳамеша дар ҳоли ҳозир дар муқоиса бо гузаштагон ва ояндаи ногузир аст, ки ҳаракати байни воқеиятҳо дар марҳалаи кунунӣ, бо ташаббусҳои нав ва вохӯриҳои дӯстони нав ва кӯҳна ба вуҷуд меояд.

Мақолаҳои монанд

Шарҳи 2 дар "Ҳаёти мо офариниши моро офаридааст"

  • OKO OKO мегӯяд:

    Ин ақида аст, ки ҳама чиз барои ҳаёт ва рушди он хеле наздик аст. Ин ба он монанд аст. Аммо ҳанӯз ҳам саволе, ки сӯхтор аст, чӣ гуна ҷазо метавонад имконпазир бошад? Ҷавоб: Худо - барои ман ҷавоби пурра нест, зеро пас аз ин ман бояд пурсам: ва Худо аз куҷо пайдо шуд?

  • OKO OKO мегӯяд:

    Мақолаи беҳтарин. Ман фақат фаҳмидам, ки чаро муаллифон ба минтақаҳое, ки онҳо нафаҳмиданд, мераванд. Чаро онҳо бо физикаи квантӣ рӯбарӯ мешаванд ва бо ақидаи аслии худ робитаи худро бо илмҳои нодуруст ифода мекунанд? Зарари. Ва бефоида.
    Мо намедонем, ки мавҷудияти вуҷуд дорад. Мо намедонем, ки чӣ гуна чиз вуҷуд дорад. Мо дарк намекунем, ки чӣ гуна зисти мо аз он иборат аст. Аммо мо кӯшиш мекунем, ки онро фаҳмем. Механикаи Quantum, инчунин таҳияи назарияи мутаносиби Einstein баландтарин дар фаҳмиши тадриҷии муҳити атрофи он, ки мо ҳастем, расидем. Инҳо моделҳое мебошанд, ки рафтори хурд ва калонеро, ки дар дохили мавҷуд мавҷуданд, тасвир мекунад, вале равшан намесозед.
    Ман фикр мекунам, ки ин мақолаҳо бояд ба иллатҳои илмии илмӣ муқобилият кунанд. На дар бораи мафҳуми баъзе "нохунакҳо" -и пинҳонкориҳои маъруфи худ номбар кунед.

Дин ва мазҳаб