Профессори Мактаби тиббии Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ Роберт Ланза гуфт, ки мувофиқи назарияи биосентризм марг як хаёлест, ки ақли мо ба вуҷуд овардааст. Вай даъво дорад, ки пас аз марг инсон ба ҷаҳони мувозӣ меравад. Профессор инро мегӯяд ҳаёти инсон шабеҳи бисёрсола аст, ки ҳамеша гул мекунад, он ҳанӯз ҳам дар бисёрҷабҳа аст. Кас боварӣ дорад, ки ҳар чизе ки мо мебинем, вуҷуд дорад. Роберт Ланза таъкид кард, ки одамон ба марг боварӣ доранд, зеро онҳо ба ин тариқ таълим дода мешаванд ё онҳо ба таври огоҳона ҳаётро бо фаъолияти узвҳои дохилӣ пайваст мекунанд. Ланза ба он боварӣ дорад марг интиҳои мутлақи зиндагӣ нест, балки гузариш ба ҷаҳони параллелист.

Шумораи бепоёни оламҳо

Дар физика назарияи деринаи коинотҳо бо вариантҳои гуногуни ҳолатҳо ва мавҷудот кайҳо вуҷуд дошт. Ҳар он чизе, ки рӯй дода метавонад, дар ҷое рӯй медиҳад, ки маънои марг асосан вуҷуд дошта наметавонад. Чанде пеш, дар моҳи декабри соли 2012, хабарҳо дар бораи қатъи нигоҳдории профилактикии "Коллайдери калони адрон" дар саросари ҷаҳон паҳн шуданд. Дар тӯли ду сол таҷрибаҳои мураккабтарин дар физикаи зарраҳо анҷом дода намешаванд. Аммо назариётчиён таслим намешаванд. Баръакс, онҳо ният доранд, ки минбаъд низ омӯхтани дигар масъалаҳои яксон муҳимро идома диҳанд. Дар байни ин физикҳо Роберт Ланза, олими барҷастаи соҳаи назарияи биосентризм ва директори илмии Advanced Cell Technology мебошад. Вай мегӯяд, ки марг марҳилаи охирини ҳаёти инсон нест.

Роберт Пол Ланза, профессори Институти тибби барқароркунии Донишгоҳи Вейк Форест, Мактаби тиббӣ, 58 сол дорад. Вай бештар бо таҳқиқоти ҳуҷайраҳои бунёдӣ шинохта шудааст. Дар соли 2001, Ланза яке аз аввалинҳо буд, ки намудҳои нобудшударо клон кард ва дар соли 2003 бо истифода аз як ҳуҷайраи яхкардашудаи пӯсти ҳайвонот, ки аз як барзагов гирифта шудааст, ки тақрибан чоряк аср қабл дар боғи ҳайвоноти Сан Диего мурд. . Вай муаллифи зиёда аз 30 китоб мебошад, аз ҷумла: "Чӣ тавр истифода бурдани ҳуҷайраҳои бунёдии ҷанин барои барқарор кардани биниш дар бемори нобино" ё "Коинот дар сари шумо".

Тибқи Википедия:

Фалсафаи биосентрикӣ ё биосентризм je фалсафӣ принсип фикр кард, моҳияти он эътиқод дар он аст, ки табиат он барои хидмат ба мардум вуҷуд надорад, балки баръакс. Вай одамро ҳамчун як ҷузъи табиат, як намудро дар байни бисёр намудҳои дигар мефаҳмад. Ҳама намудҳо, новобаста аз фоидабахшиашон барои инсоният, ҳақ доранд на дар худ, балки барои худ вуҷуд дошта бошанд. Моҳияти идея арзишест, ки барои рушди ҳама, на танҳо ҳаёти инсон, ба истилоҳ муҳим аст гуногунии биологӣ, яъне гуногунии он. Ҳама биосентризм саъй кардан мехоҳад, ки худ қонуни табиӣ бошад, ки новобаста аз он вуҷуд дорад субъективӣ фарзандхондӣ. Ин баръакс аст антропоцентризм. Биосентризм муносибати табиӣ аст ва аз ин рӯ, дар фалсафа то даме ки худаш вуҷуд дошт. Биосентризм низ номида мешавад экологияи амиқ.

Биосентризм

Биосентризм, ба монанди назарияи нави илмии Роберт Ланза, аз биосентризми классикӣ бо он фарқ мекунад, ки на танҳо табиати зинда, балки тамоми олам дар мадди аввал меистад ва инсон тамоми системаро назорат мекунад.. Аммо, ин қоида ба маънои маъмули антропоцентристӣ нест, ки дар он ҷо метавон сарватҳои табииро ба таври дилхоҳ ихтиёр кунад, аммо он вақте ки фақат мувофиқи олами беруна зиндагӣ намекунад, балки бо як фикр сулҳро ба вуҷуд меорад, бештар фалсафа тасаввур карда мешавад.

Физикаи квантӣ даъво дорад, ки пешгӯии баъзе воқеаҳо комилан ғайриимкон аст. Ба ҷои ин, доираи васеи траекторияҳои имконпазири рушд мавҷуданд, ки дараҷаҳои гуногуни эҳтимолияти татбиқи онҳо мавҷуданд. Аз нуқтаи назари мавҷудияти "бисёрҳаҷм" гуфтан мумкин аст, ки ҳар яке аз ин ҳодисаҳои имконпазир ба ҳодисае мувофиқат мекунад, ки дар Коиноти гуногун рух медиҳад.

Биосентризм ин идеяро равшан мекунад: миқдори беинтиҳои олам вуҷуд доранд, ки дар онҳо вариантҳои гуногуни воқеаҳо ба амал меоянд. Оддӣ карда гӯем, сенарияи зеринро тасаввур кунед: шумо ба таксӣ савор мешавед ва ба садама дучор мешавед. Дар сенарияи навбатии эҳтимолии ин ҳодиса, шумо ногаҳон ақидаи худро иваз хоҳед кард, мусофири ин мошини бадбахт нахоҳед шуд ва ба ин васила аз садама худдорӣ хоҳед кард. Пас шумо, ё дурусттараш "ман" -и дигари шумо, дар олами дигар ва дар ҷараёни гуногуни рӯйдодҳо қарор доред. Ғайр аз он, ҳама коинотҳои имконпазир дар як вақт вуҷуд доранд, новобаста аз он ки дар онҳо чӣ рӯй медиҳад.

Қонуни сарфаи энергия

Мутаассифона, бадани инсон дер ё зуд мемирад. Аммо, мумкин аст, ки шуур дар шакли импулсҳои барқӣ, ки аз нейронҳои қабати мағзи сар мегузаранд, муддате худро нигоҳ дорад. Ба гуфтаи Роберт Ланза, ин эҳсос пас аз марг аз байн нахоҳад рафт. Ин изҳорот ба қонуни ҳифзи энергия асос ёфтааст, ки дар он гуфта мешавад, ки энергия ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад ва наметавонад онро эҷод ва нобуд кунад. Профессор тахмин мезанад, ки ин энергия қодир аст аз як ҷаҳон ба дунёи дигар "ҷорист".

Ланза таҷрибаеро пешниҳод мекунад, ки дар маҷаллаи Science нашр шудааст. Дар ин таҷриба нишон дода шуд, ки олимон метавонанд ба рафтори микробунаҳо дар гузашта таъсир расонанд. Ин изҳорот як навъ идомаи озмоишҳоест, ки назарияи суперпозицияи квантиро исбот мекунанд. Зарраҳо бояд "тасмим гиранд", ки ҳангоми бархӯрдани сплиттери чӯб чӣ гуна рафтор кунанд. Олимон тақсимкунандагони чӯбро бо навбат ба кор андохтанд ва натанҳо ба рафтори фотонҳо тахмин мезананд, балки ба "қарорҳои" ин зарраҳо низ таъсир мерасонанд. Маълум шуд, ки худи нозир реаксияи навбатии фотонро муайян кардааст. Фотон дар як вақт дар ду ҷои гуногун буд.

Чаро мушоҳидаҳо тағир медиҳанд, ки чӣ рӯй медиҳад? Ҷавоби Ланз чунин аст: "Азбаски воқеият як равандест, ки иштироки шуури моро талаб мекунад." Пас новобаста аз интихоби шумо, шумо ҳам мушоҳидачӣ ҳастед ва ҳам худи амалиётро иҷро мекунед. Робитаи ин озмоиш бо ҳаёти ҳаррӯза аз доираи ғояҳои оддии классикии мо дар бораи фазо ва замон берун меравад, мегӯянд тарафдорони назарияи биосентризм.

Фазо ва вақт ашёи моддӣ нестанд, мо танҳо фикр мекунем, ки онҳо воқеан ҳастанд. Ҳоло шумо танҳо он чизеро мебинед, ки инъикоси иттилооте мебошад, ки тавассути шуур мегузарад. Фазо ва вақт танҳо абзор барои чен кардани ашёи абстрактӣ ва мушаххас мебошанд. Агар ин тавр бошад, пас марг дар ҷаҳони беохир ва пӯшида вуҷуд надорад, Роберт Ланза ба он итминон дорад.

Дар бораи Алберт Эйнштейн чӣ гуфтан мумкин аст?

Алберт Эйнштейн дар бораи чизе чунин навиштааст: "Ҳоло Бессо (дӯсти дерина) каме аз ин ҷаҳони аҷиб дур шудааст." Аммо ин маънои онро надорад. Мо медонем, ки фарқи байни гузашта, имрӯз ва оянда танҳо як хаёлоти мудаввар аст. Човидонӣ маънои мавҷудияти беохир дар замонро беохир надорад, балки маънои мавҷудияти гузаштаро дорад.

Ин пас аз марги хоҳарам Кристина маълум буд. Пас аз ташхиси ҷасади ӯ дар беморхона, ман барои сӯҳбат бо аъзои оила рафтам. Шавҳари Кристина, Эд гиря кард. Дар тӯли чанд лаҳза ман ҳис мекардам, ки провинциализми замони моро бартараф кардаам. Ман дар бораи энергия ва таҷрибаҳо фикр мекардам, ки нишон медиҳанд, ки як микробона дар як вақт аз ду сӯрох гузашта метавонад. Кристина ҳам зинда ва ҳам мурда буд, вай вақт надошт.

Тарафдорони биосентризм баҳс мекунанд, ки одамон ҳоло танҳо хобанд, ҳама чиз мураттаб ва пешгӯишаванда аст. Ҷаҳони атроф танҳо идеяест, ки ақли мо идора мекунад. Ба мо таълим доданд, ки мо танҳо маҷмӯи ҳуҷайраҳо ҳастем ва вақте ки бадани мо фарсуда мешавад, мемирем. Ва ин ҳама аст, мефаҳмонад Роберт Ланза. Аммо рӯйхати дарози озмоишҳои илмӣ нишон медиҳад, ки эътиқоди мо ба марг бар пиндошти бардурӯғи мавҷудияти ҷаҳон мустақил аз мо ҳамчун шахси Нозири Бузург асос ёфтааст.

Ба ибораи дигар, ҳеҷ чиз бе шуур вуҷуд дошта наметавонад: ақли мо тамоми захираҳоро барои муттаҳид кардани фазо ва замон дар як кулли бошуурона истифода мебарад. "Новобаста аз он, ки роҳҳои консепсияҳои ояндаи мо чӣ гуна таҳаввул мешаванд, омӯзиши ҷаҳони берунӣ ба хулосае омад, ки мундариҷаи ақл воқеияти ниҳоӣ аст" гуфт Евгений Вигнер, барандаи Ҷоизаи Нобел дар соҳаи физикаи соли 1963.

Ҳамин тавр, ба гуфтаи Роберт Ланза, ҳаёти ҷисмонӣ тасодуфӣ нест, балки тақдир аст. Ва ҳатто пас аз марг, шуур ҳамеша ҳузур хоҳад дошт, ки байни гузаштаи бепоён ва ояндаи номуайян тавозун дошта, ҳаракати байни воқеиятҳоро дар дами замон, бо саёҳатҳои нав ва вохӯриҳои дӯстони наву кӯҳна муаррифӣ мекунад.