Нишони пурасрори "Худи Илоҳӣ" дар тамоми ҷаҳон пайдо шуд

27. 11. 2019
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Далелҳо мавҷуданд, ки фарҳангҳои қадимаро дар саросари ҷаҳон рамзи тавонои динӣ муттаҳид кардааст, ки мо онро "нишонаи Худои Илоҳӣ" меномем. Ин махсусан дар байни фарҳангҳои пирамида аён аст. Фарҳангҳои пирамида "маъбади триптих" ва нишонаи Худои Илоҳиро тақсим карданд.

Нишонаҳои нафси илоҳиро дар тамоми ҷаҳон пайдо кардан мумкин аст

Чӣ тавре ки рамзи салиб миллионҳо масеҳиёнро дар зери як дини умумиҷаҳонӣ муттаҳид мекунад, инчунин рамзи Худои Илоҳӣ ба гузаштагони бостонии мо низ чунин буд.

Маъбадҳои троптих

Санъат ва меъмории параллелӣ дар замонҳои қадим - сохтани пирамидаҳо, аркҳо ва мумиёкунӣ ҳамеша маро чунон ба шавқ меоварданд, ки ман дар синни ҷавонӣ ба талош барои омӯхтани ин параллелҳо ва инчунин кашф кардани параллелҳои нав оғоз кардам.

Китоби "Навишташуда дар санг" як қиссаи қаҳрамонона дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ гуна ҷамъиятҳои муташаккилонаи сангтарошони асримиёнагӣ, ки соли 1717 расман ба вуҷуд омадаанд ва худро "масон" меноманд - кӯшиш карданд, ки сирри рӯҳонии гумшударо ба калисоҳои готикӣ ворид карда, онҳоро ҳифз кунанд. Gargoyles бо масеҳият ҳеҷ иртибот надорад. Ман фаҳмидам, ки нақшаҳои стандартии калисоҳои Готика, ки дари калони марказии дорои ду дари хурдтар ва ду манора дар ҳарду тарафи даромадгоҳи марказиро дар бар мегиранд, ёдраскуниҳои маъбадҳои бутпарастон дар Миср, Мексика, Перу, Чин, Ҳиндустон ва ғ.

Дари миёна "манбаъ" - "ҷон" дар дохили бадан аст. Дугоникҳо нерӯҳои ба ҳам муқобили дуҷониба мебошанд, ки ҷони ҳарду ҷонибро иҳота кардаанд. Рӯҳ бояд бо зиндагӣ рӯ ба рӯ шавад ва онро идора кунад.

Ғайр аз масонизм, дини ҳамешагии маъбади Триптих ҷомеаҳои дигари махфӣ, аз ҷумла Найтсҳои Пифия, Косахонаи сар ва Сангҳо ва Шринерҳоро таъсис додааст, ки ҳама аз даромадгоҳи Триптих ба иморати худ истифода мебаранд.

Намуди асосии Маркази Рокфеллер дар Ню Йорк яке аз триптихҳои аҷиби эзотерикии замони муосирро тасвир мекунад. Он тасвири "илоҳӣ" -ро дар дари миёна (Худи Илоҳӣ) мутавозин дар байни мухолифини марду зан нишон медиҳад. Аҳамият диҳед, ки Худо қутбнамо дорад - рамзи калидии масонҳо.

Мисли триптих, нишонаи Худои илоҳӣ ҷони қаҳрамон ё ҳикматро ифода мекунад, рӯҳе, ки нерӯҳои бадании ба ҳам муқобилро, ки бо дугоникҳо муаррифӣ шудааст, мутаносиб мекунад, ки дар ҳар як даст ба таври симметрӣ нигоҳ дошта мешаванд. Нишони Худои Илоҳӣ моро водор месозад, ки қувваи ботинӣ ва нерӯи маънавии худро тавассути тавозуни ду қувваи ба ҳам муқобил дар дохили худ (тавассути мулоҳиза) инкишоф диҳем ва қобилиятҳои ҷисмонӣ ва рӯҳии худро инкишоф диҳем. Мафҳуми "Худо" -и беруна, тавре ки дар динҳои маъруфи яктопарастӣ ва политеистӣ ин аст, ки диққатро аз он чизе ки ман ба он боварӣ дорам, дур кунад. Ҳадафи аслии дин шинохтани табиати ҷовидонаи ҳастии рӯҳонии худамон ва тарбияи «Худи илоҳӣ» дар дохили мост.

Варианти зебои тасвири Худои Илоҳиро дар маркази Рокфеллер дидан мумкин аст. "Мухолифони дугона" -ро ниқоби мазҳака ва фоҷиа, ки ба рост ва чапи олиҳа часпидаанд, нишон медиҳад.

Асри тиллоӣ

Пайдоиши нишони Худои Илоҳиро аз гузаштаи пеш аз таърих пайдо кардан мумкин аст. Баъзе олимони давраи Виктория асри тиллоро бо Атлантидаи Афлотун ва бо ақидаҳои болоравиву заволёбии тамаддун дар давраи ба эътидоди пешазинтихобии зодиакалии тақрибан 25 сол давомдошта рабт медиҳанд. Афлотун онро "Соли бузург" номид; ҳатто пеш аз Афлотун, юнониҳои қадим Соли бузургро бо фаслҳо марбут мекарданд. Назарияҳои шабеҳ дар паси падидаҳое, ба монанди тақвимҳои Майя ва Аттекҳо ва консепсияи Ҳинду Юга, гузошта мешаванд.

Баъзе олимони алтернативӣ ба наздикӣ изҳор доштанд, ки тамаддуни "аз ҷиҳати технологӣ" пешрафта дар гузаштаи дур рушд кардааст. Ин олимон ба ҷои он ки ба пиронсолон ба мо гуфтан мехостанд, хато карда, рӯҳияи замони худро ба гузаштаи дур андохтанд. Афлотун асри тиллоро ҳамчун тамаддуни "рӯҳонӣ" пешрафта тавсиф мекунад, на "фаннӣ" пешрафта. Ин тамаддун дар ҳоле ба поён расид, ки Атлантҳо бо табиати «илоҳӣ» -и худ шиносоӣ накарданд.

"Дар тӯли чандин наслҳо онҳо қонунҳоро риоя мекарданд ва илоҳияти ба онҳо монандро дӯст медоштанд ... Аммо вақте ки унсури илоҳӣ дар онҳо заиф шуд ... ва хусусиятҳои инсонии онҳо ғолиб омаданд, онҳо тавонистанд шукуфоии худро ба мӯътадил гузаронанд."
- Афлотун, Тимор

Бозёфти ҳайратовар: кӯҳнатар = пешрафтатар

Мо далелҳои боқимондаи асри тиллоро на танҳо дар забони муштараке, ки гузаштагони мо боқӣ мондаанд, балки дар меъмории муштарак (масалан, маъбади триптих) низ мебинем. Ба тамаддуни қадим маҳорати аҷиби сангтарошӣ хос аст. Яке аз далелҳои аҷиб дар бораи девори кӯҳнаи санг ин аст, ки бисёр асарҳои бузургтарин аз қадимтаринанд.

Пирамидаи бузурги Хеопс аз пирамидаҳои поёнии атрофи он ҳазорсолаҳо қадимтар аст. Акведук дар Сеговияи Испания (гӯё Рум аст) нисбат ба акведукҳои баъдӣ хеле пешрафта аст. Чунин ба назар мерасад, ки рушди бисёр технологияҳо дар ҷаҳони қадим таназзул ва таназзулро нисбат ба пешрафт бештар инъикос мекунад. Шояд ин дарвоқеъ натиҷаи намунаи аслии Сикли бузурги солҳои таназзул ва суқути тамаддунҳо бошад, ки дар он зиёда аз даҳ ҳазор сол пеш як давраи бузурги муваффақиятҳои рӯҳонӣ буд ва пас аз он давраи таназзули ҳамешагии суръатбахши маънавӣ буд.

Нишонаҳои масоникии худои илоҳӣ

Бисёр далелҳо барои равшан кардани аҳамияти нишони Худои Илоҳӣ аз ҷониби истилогарон, салибдорон, лашкари муғулҳо ва савдогарони ғулом нобуд карда шуданд.

Ребис

Ребис пешгузаштаи тахтаҳои пайгирии масон мебошад, ки дугонагиҳои шабеҳро намоиш медиҳанд; Мисли тахтаҳои микроэлементӣ, паёми Ребис аз бартараф кардани дутарафа бо истифодаи усулҳои ирфонӣ иборат аст, ки таҷрибаи қадимаи баробарсозии мухолифинро барои ёфтани марказ доранд. Ба рамзҳои кунҷи массонӣ ва қутбнамо дар дасти чап ва рости Ребис диққат диҳед - асбобҳои оддие, ки барои эҷоди ёдгориҳои бениҳоят пешрафта (пирамидаҳо, акведукҳо, соборҳо) истифода мешаванд, ки шаҳодат аз қудрати "технологӣ" -и қадимӣ нестанд, балки мутамарказгардонии "рӯҳонии" онҳо мебошанд.

Маслиҳат барои китоб аз мағозаи электронии Sueneé Universe

Филип Коппенс: Сирри тамаддунҳои гумшуда

Филипп Коппенс дар китоби худ ба мо далелҳое пешкаш мекунад, ки ба таври возеҳ гуфтаҳои моро ифода мекунад тамаддун аз оне, ки мо имрӯз фикр кардаем, хеле қадимтар, баландтар ва мураккабтар аст. Чӣ бояд кард, агар мо қисмати ростии худ бошем? дěжин қасдан пинҳон карда шудааст? Тамоми ҳақиқат дар куҷост? Дар бораи далелҳои ҷолиб хонед ва фаҳмед, ки онҳо дар дарсҳои таърих ба мо чӣ нагуфтаанд.

Мақолаҳои монанд