"Барон Фридрих Вилҳелм Генрих Александр фон Гумболдт (14 сентябри 1769, Берлин - 6 майи 1859, Берлин.) - олим-энциклопедисти немис, физик, метеоролог, географ, ботаник, зоолог ва сайёҳ, бародари хурди донишманд Вилҳелм фон Гумболдт. Барои фарогирии манфиатҳои илмии ӯ, ҳамзамононаш ӯро Арасту XIX лақаб додаанд. аср. Вай дар асоси принсипҳои умумӣ ва бо истифода аз усули муқоисавӣ, чунин фанҳои илмиро ба монанди ҷуғрофияи физикӣ, ландшафтшиносӣ, географияи экологии наботот офарид. Ба шарофати таҳқиқоти Гумболдт асосҳои илмии геомагнетизм гузошта шуданд. Вай ба таҳқиқоти иқлим диққати ҷиддӣ дод, усули изотермаро таҳия намуд, харитаи паҳншавии онҳоро сохт ва дарвоқеъ, ҳамчун илм асосҳои иқлимшиносиро гузошт. Вай иқлими континенталӣ ва соҳилиро муфассал тавсиф карда, табиати фарқияти онҳоро муайян кард. Узви Берлин (1800), Академияи илмҳои Пруссия ва Бавария, узви фахрии Академияи илмҳои Санкт-Петербург (1818).

Асрори он аст, ки чаро ҷаҳони илмӣ кори ин олимро ба қадри кофӣ қадр намекунад ва онро маъмул мекунад, дар як қайду банд аст, ки бо шумораи нашрияҳое, ки дорои маълумот дар бораи ин олим мебошанд, вобастагии мустаҳкам дорад. Вай вазифаи муҳимтарини худ медид "дарк кардани табиат дар маҷмӯъ ва ҷамъоварии далелҳои ба ҳам пайвастани нерӯҳои табиӣ".

Бори дигар таъкид мекунам: "фаҳмиши табиат дар маҷмӯъ". Аммо илми академии муосир бо тартиби комилан баръакс сарукор дорад. Он илмро ба бахшҳо, зербахшҳо ва зербахшҳо тақсим ва тақсим мекунад, то агар раванди нисбатан содда дарк карда шавад, даҳҳо мутахассисони соҳаҳои гуногуни илм бояд дар як вақт дар як ҷо ҷамъ оянд, ҳама бояд шарҳ диҳанд, шунаванд, ва ҳатто фаҳмиданд. Вазифа, тавре ки ҳамаи шумо мефаҳмед, қариб ҳалнашаванда аст. Ҳадди аққал ба сабаби тафсири мухталифи як истилоҳ аз ҷониби мутахассисони соҳаҳои гуногун.

Ташкили муосири ҷамъоварӣ, ба система даровардан ва таҳлили маълумотҳои илмӣ моҳиятан ба ошуфтаи бобилӣ шабеҳ аст, ки дар он ҳама кӯшиш мекунанд то ҳадди имкон баландтар фарёд зананд, ҳарчи зудтар ҳарф зананд ва касе ҳамдигарро намефаҳмад. Дар чунин вазъият илм ва аз ин рӯ тамоми башарият ба таназзул маҳкум шудаанд. Олим-физик, ки химия, механика, биология ва математикаро намефаҳмад, ҳеҷ гоҳ наметавонад чизе дар ҳаёт кашф кунад, балки ба куллӣ ба илм зарари моддӣ мерасонад. Гумбольдт эътиқоди худро ба зарурати муносибати маҷмӯӣ ба таълими амалияҳои умумӣ бо дониши васеъ дар соҳаҳои гуногуни донишҳои илмӣ хуб медонист ва дифоъ мекард. Ва худи ӯ - таҳлилгари универсалӣ, назариётшинос ва амалкунандаи хастагинопазир бо тафаккури энсиклопедӣ буд.

Дар ҳолати ӯ, ӯ як намуди олимони камназир аст, ки дар офис наменишинад, балки заминро бо пои худ сайр мекунад ва бо дастонаш ба ҳама чиз даст мерасонад. Бе муболиға гуфтан мумкин аст, ки вай нисфи ҷаҳонро тай карда, дар ҳарду нимкура ҳазорҳо километри мураббаъро бо истифода аз миқдори зиёди дастгоҳҳои гуногун, аз ҷумла дастгоҳҳои худаш тарроҳишуда, ҳангоми пиёда ва бо тамоми васоили нақлиёт омӯхтан. Масалан, ӯ тавонист рӯзе беш аз сад верст бо асп савор шавад. Натиҷаи сафарҳои ӯ маълумоти илмии бо усули инструменталӣ ҷамъоваришуда буд, ки асоси кашфиёт ва ихтирооти зиёде буд.

Баъзе таҷрибаҳои Гумболдт имрӯз моро ба ларза меоранд. Масалан, ӯ барқи статикиро омӯхт, ё он тавре ки он замон номида мешуд - галаваника - ба ин тариқ: Доктор. Шалдерн пӯсти партовҳоро дар мурдахонаи Берлин буридааст, то Гумболдт таъсири барқро ба мушакҳои инсон омӯзад. Ва ин чизи ғайриоддии биографияи ӯ нест.

Масалан, ба ғайр аз энсиклопедияҳо ва шаҳодатномаҳои таърихӣ, порчаҳои гузоришҳо мавҷуданд, ки барон корманди хадамоти иктишофии кадрҳо буд ва сафарҳои ӯро на танҳо аз ҷониби Академияи илмҳои Пруссия, балки аз ҷониби Экспедитсияи махсуси Ситоди Генералии Империяи Русия маблағгузорӣ мекарданд. Содда карда гӯем, ба мисли Р.Р.Семёнов-Тянь-Шан ва Н.М.Пжевальский, ӯ ҷосуси ғоибона буда, ба бинои № 6 дар майдони Қасри Санкт-Петербург, ки дар он ҷо Вазорати корҳои хориҷӣ ҷойгир буд, харитаҳои дақиқ ва дигар маълумоти пурарзишро, ки барои иктишофи ҳарбӣ муҳиманд, мерасонд.

Ва мероси амалиро, ки Гумболдт ба насли худ гузоштааст, қадрдонӣ кардан ғайриимкон аст. Вай зиёда аз сӣ монографияи калон навиштааст, ки дигар асарҳои хурдтарини илмиро ба ҳисоб нагирифтааст. Аммо, хеле тааҷҷубовар аст, ки танҳо шаш монография ба русӣ тарҷума шудааст. Боварӣ надорад, аммо ҳақиқӣ: асарҳои узви фахрии Академияи илмҳои Санкт-Петербург ба забони русӣ тарҷума нашудаанд! Ва аз афташ, ин ягона аҷоиб дар зиндагиномаи як олими бузург нест ва мо дар бораи яке аз он ҳатто аҷибтар сӯҳбат хоҳем кард.

12.4.1829 апрели соли XNUMX, пас аз омодагии тӯлонии дӯсти Барон граф Георг фон Канкрин, ки он замон вазири молияи Империяи Русия буд, Гумбольдт бо шариконаш Густав Роз ва Кристиан Готфрид Эренберг аз Берлин ба Санкт-Петербург рафт. Аммо макони ниҳоӣ пойтахти Русия набуд, балки Сибир ва Урал буд. Дақиқтараш, император Николай Павлович ба маълумоти дақиқ ва ҳамаҷониба дар бораи ҳолати конҳои мис, нуқра ва тилло ниёз дошт. Шояд ин вазифа ончунон нозук буд, ки мутахассиси дорои тахассуси олӣ, балки шахси дорои одатҳои корманди иктишофӣ буда наметавонист. Аҷиб ...

Сабабҳои чунин як корхонаи аҷиб дар чист, мо танҳо тахмин мезанем, аммо далелҳо чунин мегӯянд: роҳи экспедитсия пешакӣ муайян карда шуда буд. Аз Санкт-Петербург ба Маскав ва сипас Владимир - Нижний Новгород - Қазон - Перм - Екатеринбург. Онҳо ба Қазон дар Волга шино карданд ва сипас бо асп идома доданд.

Аз Перм, олимон ба Екатеринбург идома доданд ва дар он ҷо онҳо якчанд ҳафта аз ҷиҳати геологӣ конҳои оҳан, маъдани тилло, платинаи холис ва малахитро ҷустуҷӯ карданд. Дар он ҷо Гумбольдт пешниҳод кард, ки обхезии маъданҳои тиллоӣ тавассути хушк кардани кӯли Саратош дар наздикии Екатеринбург коҳиш дода шавад. Нуфузи Гумболдт ба ҳадде буд, ки сарфи назар аз эътирози мутахассисони маҳаллии истихроҷи маъдан, пешниҳоди ӯ пазируфта шуд. Муҳаққиқон инчунин растаниҳои машҳури Урал, аз ҷумла Невский ва Верхнетуринскиро тамошо карданд.

Сипас онҳо тавассути Тоболск ба Барнаул, Семипалатинск, Омск ва Миасса идома доданд. Дар дашти Барабинск экспедитсия маҷмӯаҳои зоологӣ ва ботаникии худро пурра кард. Пас аз расидан ба шаҳри Миасс, ки Гумбольдт шастсолагии зодрӯзи худро ҷашн гирифтааст, экспедитсия тавассути сайри Урали Ҷанубӣ бо сайри Златоуста, Кичимско, Орск ва Оренбург идома ёфт. Пас аз боздид аз конҳои намаки санги Illy, мусофирон ба Астрахан расиданд ва сипас "сафари кӯтоҳе ба баҳри Каспий карданд." Ҳангоми бозгашт Ҳумболдт ба Донишгоҳи Маскав ташриф овард, ки дар он ҷо ба шарафи ӯ маҷлиси ботантана баргузор шуд. 13 ноябри соли 1829 аъзоёни экспедиция ба Санкт-Петербург баргаштанд.

Экспедитсия кадом маълумотро ба Николайи XNUMX овардааст, маълум нест, аммо пас аз бозгашт ба Берлин, Александр фон Гумбольдт ба кор шурӯъ кард ва асари ҳаҷман иборат аз се ҷилдро бо номи "Осиёи Марказӣ. Омӯзиши қаторкӯҳҳо ва иқлимшиносии муқоисавӣ ". Ва дар ин ҷо он аҷибтарин шудан мегирад. Хеле печида аст, ки Гумболдт дар ибтидо ба навиштани монографияи худ на бо забони модариаш, балки ба забони фаронсавӣ шурӯъ кардааст.

Беасосии вазъиятро танҳо бо як роҳи мантиқӣ шарҳ додан мумкин аст. Ман мефаҳмонам. Агар худи Барон ин асар бо хоҳиши худ менавишт, оё ӯ бо чунин корҳои вазнин ва бефоида хаста мешуд? Албатта на. Ин чунин маъно дорад, ки ӯ дар асоси шартнома навиштааст, ки яке аз нуқтаҳои он шартест, ки муаллифро вазифадор мекунад, ки як дастнависро бо забони фаронсавӣ пешниҳод кунад. Яъне фармоишгар фаронсавӣ буд? Бараҳна. Экспедитсия ба манфиати ҳукумати Русия роҳбарӣ карда шуд.

Ва охирин мансабдорони воломақоми Русия, ки Гумболдт қабл аз бозгашт ба Пруссия бо онҳо дар Дорпат (ҳоло Таллин) гуфтушунид карда буд, директори расадхонаи Пулково, академик В. Я. Саъй. Эҳтимол ӯ ҳамчун як муштарӣ барои навиштани ин асар баромад кардааст. Чаро дар фаронсавӣ? Ва он замон тамоми Санкт-Петербург ва тамоми ашрофи рус бо кадом забон сухан мегуфтанд?

Сирри ҳамаи ин бемаънӣ дар ин аст. Шарҳи хеле содда тамоми нуқтаҳои номафҳумро дар ҷои худ ҷой медиҳад. Аммо, суоли зерини мантиқӣ вуҷуд дорад, ки чаро китоб дар Париж нашр шуд, на дар Русия? Ман фикр мекунам он низ як шарҳи оддӣ дорад. Ҷавоб метавонад дар мундариҷаи худи асар бошад. Ва сензураҳои Русия набояд ин чизро барои чоп равона кунанд. Аммо боз як чизи ҷолиб вуҷуд дорад. Асари Гумболдт "Осиёи Миёна" дар маъхазҳои ҳозираи расмӣ зикр шудааст, аммо дар китобнома чунин унвон вуҷуд надорад. Албатта, ин як номи кӯтоҳшуда аст, ки дар аслаш гуногун ба назар мерасид.

Аммо ин асар дар рӯйхати расмии асарҳои олим номбар нашудааст. Чаро? Ин сир дӯсти деринаам аз Полша, таърихнигор Брусек Колудзро, ки як нусхаи фаромӯшшудаи нашри аслии асари сеҷилдаи Гумболдтро кашф кардааст, бетараф нагузошт. Тавре ки шумо метавонед ба осонӣ тахмин кунед, он дар ИМА буд. Махсусан, дар китобхонаи Донишгоҳи Мичиган (ин аст нусхаи рақамӣ).

Қадами навбатӣ истифодаи барномаи махсуси компютерӣ барои скан кардани саҳифаҳои ин китоб буд, то онҳоро ба шакли матн тарҷума кард, то баъдтар ба забонҳои полякӣ ва русӣ тарҷума карда шавад (ин аст натиҷаҳои таҳқиқот).

Истифодаи тарҷумаи русии ин китоб аз соли 1915 имконпазир буд (ин аст нусхаи рақамӣ). Магар, албатта, як "аммо" набуд. Нашри русӣ аллакай дар сарсухан қайд мекунад, ки дастнавис таҳрир шудааст. Гӯё аз сабаби надоштани дониши муносиби илмии тарҷумони фаронсавӣ. Мегӯянд, ки аз сабаби надонистани П.И.Бородзич дар тарҷума хатогиҳои зиёд ба амал омадаанд. Аммо, мо кайҳо боз медонистем, ки нест кардани иттилооти "нигаронкунанда" ва иваз кардани калимаҳои "номувофиқ" аксар вақт бо ин роҳ сурат мегирад. Масалан, ҷойгоҳи "Тартар" - "Тотор" ё ҷои "Катаҷ" - "Китаж" (Чин) ва ғайра. Аз ин рӯ, ҳатто бидуни таҳлили муфассали муқоисавии ду нусхаи монография, маълум аст, ки истифодаи нусхаи аслии фаронсавӣ аз соли 1843 зарур буд, ки дӯсти ман низ онро истифода бурдааст.

Ва ҳоло ман ба таври мухтасар изҳор мекунам, ки ҳангоми истифодаи нашри фаронсавӣ, ки дар тӯли ҳаёти Александр фон Гумболдт ба табъ расидааст, чиро мефаҳмем.

Ҳиссаи шере, ки дар вақти экспедитсия сарф шудааст, ба омӯзиши муфассали "Плато де ла Татария" (Плато де ла Тартарии), ки дар байни Олтой ва ҷануби Урал ҷойгир аст, бахшида шудааст. Дар бораи "лаҳҷаҳои тартарӣ", "забони тартарӣ", "вилоятҳои тартар" бисёр навиштаанд. Он гузоришҳои сайёҳони асримиёнагиро тасдиқ мекунад, ки "Алтай" маънои "Кӯҳҳои тиллоӣ" -ро дорад ва ба ин васила исбот мекунад, ки мардуми дар Олтой истиқоматдошта "Орди тиллоӣ" ном гирифтаанд. Аммо, дар айни замон, ӯ такрор ба такрор мегӯяд, ки ҳеҷ гоҳ дар Олтой ягон тилло набуд!

Чунин менамояд, ки боварнашаванда аст, ки ҳатто дар он замон, Гумболдт ба осонӣ баландиро нисбат ба сатҳи баҳр чен карда метавонист. Масалан, вай даъво дорад, ки ҳамвории Тартар ва минтақаи байни баҳрҳои Каспий ва Арал ҳанӯз ҳам аз сатҳи уқёнуси ҷаҳон поинтар рафта, дар он ҷо ба эҳсосот дода шуда, ноумедона фарёд мезананд:

"Мардум! Ин воқеан рӯй дод! Ман худам дидам! "

Дар як лаҳза муаллиф тафсилоти хеле ҳангомаро тасвир мекунад. Вай даъво дорад, ки "имрӯз тартарҳоро муғулҳо меноманд" ва сипас ӯ борҳо истилоҳи "Моол" ё "Моллия" -ро истифода мекунад. Худи ҳамин этнонимро барои мардуми Сибир сафир Чарлз IX истифода бурдааст. Гийом де Рубрук, вақте ки ӯ дар бораи сафари худ ба дарбори Мангу-хон (писари Чингизхон) гузориш навишт. Шубҳае нест, ки худи ҳамон одамонро Моғулӣ, Мангула, Мунгала ё Моголи Бузург меномиданд. Ва аз ҳама муҳим: Гумбольдт навиштааст, ки онҳо бо чашмони худ ҷасадҳои зиёди мурдоро (тартарҳо) -ро диданд ва ҳама намуди аврупоӣ доштанд, бо муғулҳо ва туркҳо ҳеҷ иртибот надоштанд.

Ман хеле мехоҳам бовар кунам, ки пас аз хондани ин сархат, аксари мардум дар ниҳоят чашмони худро боз мекунанд. Ва ӯ аҳамияти як фитнаи азимро барои пинҳон кардани ҳақиқат дар бораи Тартарияи Бузург ва ҷойгир кардани афсонаи юғи монгол-тотор мефаҳмад. Чунин кӯшиши азим ва сармоягузории миқёси астрономӣ, дар асл, танҳо дар сафед кардани амалҳои ҷиноии корпоратсияҳое, ки ҳокимиятро ба даст овардаанд, асоснок буд.

Агар касе то ҳол нафаҳмида бошад, ки ин чӣ аст, пас ман мефаҳмонам:

Ҳеҷ кас бо онҳо ҷанг нахоҳад кард. Барои он ки одамони ҳамхунро ба ҳам муқобил гузоранд, миллатро ба ду қисм тақсим кардан ва ба ҳардуи онҳо эътиқод додан лозим аст, ки қисми дигар хуни ӯ нест, балки душман аст. Аз ин сабаб, дар бораи бодиянишинони ваҳшӣ ва барбарҳои Шарқ, ки орзуи хуни кӯдакони славяниро доранд, афсонае сохта шуд. Ҳамаи онҳое, ки дар шарқи Санкт-Петербург ва алахусус берун аз Маскав ҳастанд, ғайрирасмонанд, ки пушаймон шудан ҷиноят аст ва бояд нобуд карда шаванд.

Мардуми канораҳои аврупоии Тартария мутмаин буданд, ки онҳое, ки берун аз Волга зиндагӣ мекарданд, инсон нестанд ва аз ин рӯ ҷанги бародаркуш оғоз ёфт, ки яке дигареро кушт. Ва ба шарофати фалокате, ки баъдан тамоми шаҳрҳои шарқии Уралро аз рӯи замин нест кард, дар якҷоягӣ бо одамон, мамонтҳо ва грифонҳо онҳое ғолиб шуданд.

Ва онҳо киро дар айни замон барбарҳо, ордҳо, финно-угрититҳо, мордор меноманд? Мо! Пас чунин менамояд, ки мо ҳоло дар ҷои "тоторҳои монголӣ" қарор дорем. Ин ҷазо барои корест, ки ниёгони мо кардаанд. Ва гарчанде ки ин бо айби онҳо не, балки ҳукмрони Олденбург-Романовҳо буд, бумеранг дар тӯли асрҳо баргашт ва имрӯз ба мо айнан ҳамон тавре муносибат мекунанд, ки бо Тартария кардаем.

Барои он ки таърих такрор накунад, мо бояд гузаштаро донем ва аз он ибрат гирем. Ва барои донистани таърихи худ ба мо аз ҳад зиёд лозим нест. Ба шумо лозим аст, ки танҳо маводи воқеиро (онро комилан нобуд ё сохтакор нест) нобуд кунед ва ба ақли солим такя кунед.

Ва бо мурури замон, он чизе, ки дар аввал ба назар мерасад, танҳо як версия аст, бешубҳа шаҳодатномаҳое тасдиқ карда мешаванд, ки аксар вақт дар манбаҳое ҳастанд, ки ба назари ҳама мерасанд. Яке аз чунин арзишмандтарин манбаъҳо, бешубҳа, "Осиёи Марказӣ" -и Гумбольдт мебошад. Мо ҳоло фикр мекунем, ки танҳо имрӯз мо далелҳоеро пайдо кардем, ки эътимоднокии хронологияи расман эътирофшударо зери шубҳа мегузоранд ва маълум мешавад, ки Александр фон Гумболдт шубҳа накардааст, ки Страбон ва Эратосфенес то сад соли пеш аз ӯ зиндагӣ накардаанд. Вай бо номҳои дарёҳо, шаҳрҳо ва қаторкӯҳҳои Сибир, инчунин тавсифи онҳо, ки муаллифони гуногун дар замонҳои гуногун пешниҳод кардаанд, боварӣ ҳосил кард.

Вай бисёр вақт "экспедитсияи Искандари Мақдунӣ ба Тартария" -ро қайд мекунад. Он чизе, ки имрӯз барои мо бениҳоят ба назар менамояд, барои Гумболдт як чизи табиӣ буд. Масалан, онҳо даъво доранд, ки Қутби Шимолӣ то ба наздикӣ дар минтақаи Кӯлҳои Бузурги Амрикои Шимолӣ буд!

Илова бар ин, ӯ аз Марко Поло ёдовар мешавад, ки дар пойтахти Тартария борҳо зиндагӣ кардааст. Ва ӯ мегӯяд, ки Кара-Курум ва сокинони он аз шаҳрҳо ва сокинони онҳо дар Полша ё Маҷористон фарқе надоштанд ва аврупоиҳо зиёд буданд. Вай инчунин аз мавҷудияти сафорати Маскав дар ин шаҳр ёдовар мешавад. Ин нишон медиҳад, ки сарфи назар аз ҷудо шудани Маскав аз Тартарияи Бузург, муносибатҳои дипломатӣ идома доштанд. Дар айни замон, мо чунин вазъро мушоҳида мекунем, ки пас аз ҷудошавии баъзе аз кишварҳои хусусан «озод» дар Маскав сафоратхонаҳои кишварҳои навтаъсис, ки қаблан вуҷуд надоштанд, пайдо шуданд.

Аммо ин чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо метавонед аз Гумболдт гиред, нест. Кас ба иҷрои аъзои экспедитсия, ки дар тӯли шаш моҳ бойгонии фаровони маълумотро дар бораи геология, топография, этнография, таърих, зоология ва ботаникаи минтақаҳои васеъ ҷамъ оварданд, беохир ба ваҷд меорад. Бо вуҷуди ин, мо чизи аз ҳама муҳимро дар байни хатҳо пайдо мекунем. Шумораи зиёди андозагирии баландиву релефҳои пастиву баландӣ, хатҳои самти майдони магнитии Замин ва шиддати он, инчунин ҳисобҳое, ки дар тарафи муқобили сайёра дар Амрикои Ҷанубӣ барои муайян кардани маркази вазнинии Замин гузаронида шудаанд, ҳадафи аслии тамоми корхонаро маҷбур мекунанд.

Ин далелҳо бавосита тасдиқ мекунанд, ки Гумболдт офатро хуб медонист ва дар бораи сабабҳои он назарияи худро дошт. Вай кӯшиш кард, ки хулосаҳои худро тасдиқ кунад: яъне - имконпазир сохтани система барои пешгӯии офатҳои оянда.

Пас, Брусек Колдуч аз ҷустуҷӯ чӣ хулоса бароварда, сипас онҳоро назарияи Гумболдт номид?

1.) Ҳодисаҳои аҷиб дар атмосфера дар Аврупо, Чин ва Сибир мушоҳида карда шуданд. Ҳам аврупоиҳо ва ҳам иезуитҳо дар Чин астрономҳои худро барои омӯзиши ин падидаҳо фиристоданд. Императори Чин инчунин ба рӯҳониёни худ супориш дод ва аз он вақт инҷониб дар Олтой намозҳои солона баргузор мешаванд.

2.) Сели метеоритҳо бо "реги тиллоӣ" ба Сибир, Амрикои Ҷанубӣ ва шимолу шарқ ҳамла карданд. Зарраҳои тилло "шакли гирдоб" доштанд ва аз он далолат мекарданд, ки вақте тилло дар ҳолати моеъ қарор дошт (пеш аз он ки он дар сатҳи замин мустаҳкам шавад), вай ба як навъ майдони гирдоби электромагнитӣ дучор меояд. Хотиррасон мекунам, ки хадамоти обуҳавошиносӣ дар Империяи Русия соли 1725 таъсис ёфтааст. Шумо чиро дар назар доред? Оё онҳо мехостанд, ки пешгӯии обу ҳаворо тавассути радио пахш кунанд? Оё шумо маънои калимаи "метеорология" -ро дуруст дарк мекунед? Метеоролог чӣ кор мекунад? Бале, дуруст аст: дар ибтидо истгоҳҳои ҳавошиносӣ ҳама ҳолатҳои ба замин афтидани метеоритҳоро сабт карданд. Ва аз соли 1834, тибқи фармони подшоҳ Николаи I, онҳо ба сабт кардани тағирот дар майдони магнитии Замин шурӯъ карданд. Ва ин албатта дар робита бо натиҷаҳои экспедитсияи Гумбольдт буд.

3.) "Ҷараёнҳои атмосфераи электрикӣ" пайдо шуданд, ки ба шикофии баъзе ҷинсҳо металлҳои гуногунро "татбиқ кардаанд".

4.) "Дашти бузурги Каспий" пайдо шуд, ки онро бо оби Арктика зер карда буд. Гумболдт мӯътақид аст, ки он дар зери сатҳи баҳр қарор дошт ва табиатан оби уқёнус ҷорӣ мешуд. Мавҷи обхезӣ аз Уқёнуси Яхбастаи Шимолӣ минтақаҳоро аз баҳри Каспий то кули Байкал зер кард ва фишори ин массаи азими об дар қишри замин дар ин минтақа боиси муваққатан паст шудани сатҳи баҳр гардид.

5.) Баҳри навтаъсиси дохилӣ гардиши сайёраро ба сабаби он бесубот мекунад, ки ҳоло маркази вазнинии сайёра бо меҳвари гардиш рост намеояд. Ноустувории иловагӣ боиси коҳиши тадриҷии минтақаи зери ин баҳри Осиё мегардад ва ҳамзамон кӯҳҳои наздикро "тела медиҳад".

6.) Дар минтақаи магнитӣ тағирот ва тағирот мавҷуданд.

7.) Тири меҳвар ба ҷои дигар ҳаракат мекунад. Ин ба номутаносибии сайёра ҳамчун системаи гироскопӣ вобаста аст. Аммо, сарнагунии комил вуҷуд надорад, зеро ҳамаи системаҳои гардиш устувор мебошанд. Ғайр аз ин, оммаҳои об дар сайёра ва то ҳадде магма дар қаъри Замин қувваҳои боздорандаро ба вуҷуд меоранд.

8.) Пас аз он мавҷи дигар пайравӣ мекунад. Оби баҳри дохилӣ ба воситаи баҳри Каспий ба Баҳри Сиёҳ равон мешавад. Раванди мазкур якчанд солро дар бар мегирад, зеро дар мавҷи аввал аз танаи дарахтони аз шимол овардашуда сарбанд ба вуҷуд омадааст. Инҳо нақши клапанро мебозиданд, ки бинобар фарқияти бурриш ҷараёнро суст мекунад ва бо ин ҷараёни обро коҳиш медиҳад. Чунин падидаҳо метавонистанд дар гулӯгоҳи Керч ва Босфор низ рух диҳанд. Ҳамин тариқ, Баҳри Миёназаминро як силсилаи пурраи "клапанҳо" ҳифз мекарданд.

9.) Тағир додани меҳвари гардиши Замин давраи даҳсолаи мувозинати заминӣ ва баҳрро ба вуҷуд меорад, то қувваи марказгурези амалкунанда зарбаҳои камшумореро ба вуҷуд орад, ба монанди пас аз заминларза. Экватори нав диаметри аз "Занҷири қутбӣ" -и нав калонтар дорад. Дар баъзе ҷойҳо қаторкӯҳҳо ва ҳамвориҳои кӯҳӣ мерӯянд. Дар ҷои дигар, раванд баръакс карда мешавад. Масоҳати байни баҳри Каспии имрӯза ва Арал ба депрессия табдил хоҳад ёфт. Депрессияи имрӯзаи Кумо-Манич дар байни баҳрҳои Сиёҳ ва Каспий пас аз «афтидан» ба сатҳи паст, дубора ба афзоиш оғоз мекунад ва тангии ин баҳрҳо баста шудааст.

Ҳоло ман фикр мекунам, ки имрӯз барои шумо равшан аст - аллакай якчанд маротиба! - Мо чархро ихтироъ мекунем. Ҳама чизеро, ки ман пештар ёфтам ва инчунин И.Давиденко, А. Стпаненко, А.Лоренс ва бисёр муаллифони дигар (ҳамаи муҳаққиқони мӯҳтарамро зикр кардан мумкин нест) дусад сол пеш маълум буданд. Илова бар ин, ҳангоми тағирот дар миқёси сайёраҳо мушоҳидаҳои систематикӣ гузаронида шуданд, ки натиҷаҳои онро мо имрӯз намедонем.

Ва шояд ин ҳатто хуб аст. Донистани мусбати таърихи марги шахсро баррасӣ кардан душвор аст. Ҳадди аққал ман ояндаи худро донистан намехоҳам.

Бояд ҳар як рӯзи охиринро таҷриба кунед ва дар бораи он фикр накунед, ки мо чӣ қадар чизҳои боқимондаро боқӣ мондаем. Моро ояндаи дурахшон интизор аст. Мо аллакай медонем, ки аз мизи мактабӣ.