Дар моҳи майи соли 2017, профессор Ҷейсон Томас Райт аз Департаменти астрономия аз чоп баромад & Астрофизика ва Маркази Экзопланетаҳо ва Ҷаҳониҳои Одам дар Донишгоҳи Пенсилвания (Шӯъбаи астрономия ва астрофизика ва маркази экзопланетаҳо ва ҷаҳони зистin Донишгоҳи давлатии Пенсилвания) кори нави илмии он. Филми мустанад дар бораи мавҷудияти тамаддунҳои қадимӣ ва аз байнрафта дар сатҳи баланди технологӣ дар системаи офтобии мо ва дар рӯи замин нақл мекунад. Занг зад "Намудҳои қаблии маҳаллии технологӣ"(Навъҳои аслии технологии қаблӣ).

Астробиологҳо кайҳо боз ба саволе муроҷиат кардаанд, ки оё ҳаёт дар системаи офтобии мо мисли он ки дар Замин вуҷуд дорад, ё он пештар вуҷуд дошт. Профессор Райт чунин мешуморад, ки илм бояд на ба ҷустуҷӯи микробҳо, ба ашёи техникӣ диққат диҳад. Агар дар Замин ва сайёраҳои дигари системаи офтобӣ тамаддунҳои аз ҷиҳати технологӣ пешрафта мавҷуд бошанд, пас осори тамаддунҳо то ҳол боқӣ мондаанд. Илова ба осор, метавонистанд ба истилоҳ "техносигатсияҳо" низ мавҷуд бошанд, ки онҳо далели фаъолияти технологияи пешрафтаи тамаддунҳои ғарбӣ ё тамаддунҳои кӯҳнаи аз байнрафта дар системаи офтобӣ мебошанд, ки то имрӯз боқӣ мондаанд. Осори ғайриоддӣ дар рӯи замин мавҷуданд, аммо дар Зӯҳра ва Миррих бо ишора ба ин тамаддунҳо, ки замоне дар гузаштаи дур хароб шуда буданд.

Дар садҳо ҳазор ва ё шояд миллионҳо сол, қисми зиёди мероси дар Замин боқӣ бо эрозия нобуд мешуданд. Ҳамин тариқ, техносигнатураҳои қаблӣ метавонанд беҳтарин дар сатҳи Замин, Миррих ва Моҳ зинда монанд. Ин назарияҳо нав нестанд ва ба шарофати филми машҳури илмӣ-оммавии «2001: A Space Space Odyssey. Агар осори бостонӣ воқеан дар моҳ пайдо шуда бошанд - ва бисёриҳо инро тасдиқ мекунанд - онҳо шояд аз Замин омадаанд. Тамаддуни қадимии фаромӯшшуда метавонист онҳоро эҷод кунад.

Табиист, ки саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна ин ё шояд тамаддунҳои аз ҷиҳати технологӣ номаълум дар гузашта чӣ гуна нест карда шуданд. Шарҳи наздиктарин метавонад катаклизмҳои азим, аз қабили офатҳои табиӣ ё таъсироти астероид, ки ба гармшавии глобалӣ ва давраи яхбандӣ оварда мерасонанд, бошанд. Агар ин намуд Моҳ ва сайёраҳои дигари системаи офтобиро дар замонҳои пешин мустамлика мекард, ин офатҳои табиӣ метавонистанд дар сайёраҳои дигар ба амал оянд. Мумкин аст ва ҳамаи ин ишора мекунад, ки дар тамоми системаи Офтоб чандин офатҳои азим рух додаанд. Шарҳ метавонад таркиши сайёра бошад, ки аз он камарбанди асосии астероидҳои имрӯза ба вуҷуд омадааст, ҷанги байни сайёраҳо, таркиши гамма-рентгенӣ ё Супернова. Ҳатто агар он ин намудро накушад ҳам, онҳо ба сатҳи ғайритехнологӣ бармегарданд ё системаи офтобиро тарк мекунанд. Шояд дар якҷоягӣ бо якчанд ин рӯйдодҳо вуҷуд дошта бошад.

Дар ҳоли ҳозир ҷустуҷӯи номаълуми тамаддунҳои номаълум дар саросари системаи офтобӣ идома дорад ва ба наздикӣ НАСА эълом дошт, ки интизор дорад дар моҳҳои муайяни Сатурн ва Юпитер зиндагӣ кунад. Натиҷаҳои марбут ба таҳқиқот бояд ба зудӣ нашр шаванд. Телескопҳои навтарин метавонанд манбаҳои рӯшноиро дар камарбанди асосии астероид ё камари Куйпер, ки метавонанд аз шаҳрҳо бароянд, муайян кунанд. Инчунин Миррих сайёраи хеле махсус аст ва ба назар чунин мерасад, ки сатҳи он ба Замини имрӯза шабоҳат дошт ва замоне бар асари як офати азим хароб шуд. Моҳҳои Миррих низ ғайриоддӣ ҳастанд ва метавонанд ба таври сунъӣ офарида шаванд. Дар бораи Моҳи Замин низ ҳаминро гуфтан мумкин буд.

Археология ва палеонтологияи академӣ ҳанӯз расман ягон далел наёфтаанд. Аммо, солҳост, ки далелҳо мавҷуданд, ки чунин бозёфтҳо бо мақсади пинҳон кардани ҳақиқат пинҳон карда мешаванд. Агар дар Замин техносигнатураҳо мавҷуд бошанд, онҳо чандсола буданд? Маводи биологӣ пас аз чанд ҳафта фано мешавад. Шароити обу ҳаво ва эрозия сангҳои сахт ва металлҳоро дар тӯли якчанд асрҳо ё ҳазорсолаҳо нобуд мекунанд. Тавассути фаъолияти инсон дар Замин ин суръат чандин маротиба афзудааст. Қадимтарин биноҳои рӯи замин аҳромҳо мебошанд, ки метавонанд якчанд даҳҳо ҳазорсола дошта бошанд. Агар баъзе иншоот дар зери ях, дар минтақаҳои дурдаст ё дар ғорҳои ҷудогона нигоҳ дошта мешуданд, онҳо метавонистанд дарозтар зиндагӣ кунанд. Гарчанде ки ин шароит барои ҳифз беҳтарин аст, ҳеҷ чиз наметавонад зиёда аз якчанд сад ҳазор солро дар бар гирад. Танҳо боқимондаҳо ва боқимондаҳо.

Дар садҳо миллион сол, тавассути тектоникаи плитикӣ, ҳеҷ яке аз онҳоро набояд ёфт. Ҳама чизро, ба истилоҳ, дар умқи замин ё зери барф дафн мекарданд. Мувофиқи қишрҳои геологӣ ва боқимондаҳои то ҳол кашфшуда, дар рӯйдод рӯйдоди аҷиберо бо номи "таркиши кембрӣ" пайдо кардан мумкин аст. 540 миллион сол пеш, пайдоиши аввалини ҳама намудҳои ҳайвоноти мавҷуда дар як муддати нисбатан кӯтоҳ рух дода буд. Ҳамаи ин ҳайвонҳо ногаҳон ба миқдори зиёд ва бидуни гузаштагони мустақим дар шакли ҳозира ва баркамоли худ пайдо шуданд. Пас, агар тамаддунҳои барвақти зеҳнӣ мебуданд, онҳо аз 540 миллион сол хеле калонтар ё ҷавонтар буданд.

Агар ин тамаддунҳо бо кайҳоншиносӣ кор мекарданд, бозёфтҳои технологӣ бояд ҳанӯз дар моҳ ё дар камари асосии астероид мавҷуд бошанд. Онҳо метавонистанд дар он ҷо мина бардоранд. Азбаски ба Моҳ ягон таъсири метеорологӣ, ба монанди шамол ё эрозия таъсир намерасонад, ингуна ашёҳо метавонистанд муддати тӯлонӣтар нигоҳ дошта шаванд. Аммо дар ин ҷо метавонад пойгоҳҳои зеризаминӣ низ бошанд, ки эҳтимолан хуб нигоҳ дошта шаванд.

Он метавонад дар сатҳи Миррих ва Зӯҳра шабеҳи назар намояд. Миллионҳо сол пеш, ин сайёраҳо метавонанд барои одамон сатҳҳои қобили зиндагӣ дошта бошанд. Боқимондаҳои ин намуд ва тамаддун акнун зери қабати ғафси ғубор ва таҳшинҳо дафн карда мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо аз эрозияи минбаъда муҳофизат карда мешуданд ва на танҳо дар аксҳои рӯизаминӣ пайдо мешуданд. Агар наҷотёфтагон буданд, ки аз чунин офатҳои бузург наҷот ёбанд, онҳо ба сатҳи замин ақибнишинӣ мекарданд ва дар он ҷо обод мекарданд. Шояд ин дар Замин низ рух дода бошад. Ҳисоботҳо дар бораи нақбҳои қадимӣ ва системаҳои ғор, ки бо технологияи мукаммал офарида шудаанд.

Дар охири моҳи сентябри 2017 мусоҳиба дар барномаи телевизионии Good Morning UK баргузор гардид. Меҳмон кайҳонаварди собиқ Ал Ворден, халабони барномаи "Аполлон-15" буд, ки соли 1971 ба Моҳ фуруд омад. Вай дар маҷмӯъ шаш рӯзро дар модули фармондеҳӣ гузаронд ва дар маҷмӯъ дар атрофи Моҳ 75 маротиба давр зад. Дар барнома, онҳо аз ӯ пурсиданд, ки оё ба мавҷудоти бегона бовар дорад? Ал Ворден тааҷубовар эълом дошт, ки ӯ на танҳо ба мавҷудияти ғаризӣ, балки дар гузаштаи дур, ғарибон ба Замин фуруд омада, тамаддуни моро эҷод карданд. Вай гуфт, ки хондани адабиёти Шумер кофист. Дар он ҳама чиз дақиқ тасвир шудааст.

Ал Ворен: “Мо худамон ғарибем, аммо ба ҳар ҳол боварӣ дорем, ки ин каси дигар аст! Аммо мо онҳое ҳастем, ки аз беруни Замин омадаем. Ҷонварони бегона бояд зинда монданд ва дар киштиҳои хурди кайҳонӣ ба Замин фуруд оянд. Пас онҳо дар ин ҷо тамаддуни навро оғоз карданд! Агар шумо ба ман бовар накунед, дар бораи шумерҳои куҳан китобҳо гиред ва он чизеро, ки онҳо дар ин бора навиштаанд, бихонед. Онҳо ҳама чизро комилан ошкоро тасвир мекунанд. "

Маданияти Шумер яке аз қадимтарин дар ҷаҳон аст ва таърихи он дар лавҳаҳои гилин ва мӯҳрҳои ғалтаки барои наслҳои оянда ҳифзшуда нигоҳ дошта шудааст. Аз онҳо хондан мумкин аст, ки худоёни кайҳонӣ ба Замин ҳаёт оварданд. Чунин ҳикояҳоро дар фарҳангҳои қадимии дигар низ дидан мумкин аст. "Худоҳо" ба Замин омада, тамаддунро ба вуҷуд оварданд. Дар даъвои онҳо барои кайҳоннавардон тасвири ин худоёни кайҳонӣ бисёр аст.

Ал Ворен илова кард, ки Замин метавонад дар ояндаи наздик барои корношоям табдил ёбад ва НАСА аллакай сайёраҳои сайёрро меҷӯяд ва пайдо мекунад. Масъала масофаи чанд соли нур ва нақлиёт дар он аст. Аз ин рӯ, кор бояд дар киштиҳои кайҳонӣ анҷом дода шавад, ки назар ба рӯшноӣ зудтар ҳаракат кунанд. Ин маҳз сенарияест, ки бояд пеш аз бори аввал ба Замин омадани башарият ё худоёни кайҳон ба амал ояд. Ҷои наҷот ёфтанро ҷустуҷӯ карданд. Чунин ба назар мерасад, ки чандин фалокатҳои бузург дар Миррих ва дигар сайёраҳои системаи офтобӣ рух додаанд ва наҷотёфтагон дар рӯи замин наҷот дода шуданд.

Al Worden яке аз онҳоест дар рӯйхати дарози кайҳоннавардони Аполлон, ки дар бораи ғарибон сӯҳбат мекунанд. Дигар ҳамкорони NASA ва кормандони собиқи Хадамоти Махфӣ ба мавзӯъ аз наздик назар карданд ва дар бораи барномаи махфии кайҳонӣ, ки барои наҷоти як қисми интихобкардаи башарият таҳия шудааст, гузориш доданд. Дар ҳақиқат, ин барномаҳои махфии кайҳонӣ осори бостонии тамаддунҳои кайҳониро дар системаи офтобии мо кашф карданд ва бо якчанд фарҳангҳои ғарибӣ робита барқарор карданд. Чунин ба назар мерасад, ки омодагии махфӣ даҳсолаҳо идома дошт. Онҳо ба як қатор фалокатҳои ҷаҳонӣ, ки метавонанд қисми зиёди инсониятро нест кунанд, омодагӣ мегиранд. Он ба ҳама худоёни Шумер рабт дорад Ануннаки?