Мегӯянд, ки зиндагӣ аз консепсия, яъне хеле пеш аз таваллуд шудан дар ин водии ашкбор оғоз меёбад. Ман нияти пурсиш кардани инро надорам. Барои хурдсол, то андозае муҳим нест, ки ӯ то ҳол ИН ҶО аст ё ҶО. Дар асл, касе гуфтан мумкин буд, ки ӯ муддате ба ҷои TAM овоз медод, зеро ин бароҳат ва бехатар буд. Бо вуҷуди ин, савол дигар аст. Шуури инсон кай тавлид мешавад (агар шумо ҷони инсонро хоҳед)? Он то куҷо ба қафо мерасад ва ба куҷо метавонад ба пеш расад?

Одам ва саргузашти ӯ

Ман мехоҳам ба шумо ҳадди аққал қиссаи саргузашти мардеро нақл кунам, ки муносибатҳои замонии ҳаёти ҷисмонӣ ва шуури ӯ барояш мувофиқат намекарданд ва мувофиқат намекунанд - онҳо маҳз дар як вақт намеафтанд. Ин радифҳо гоҳо дақиқаҳо, баъзанҳо рӯзҳо ва шояд ҳатто солҳо мебошанд. Роҳи худро ёфтан душвор аст. Ва иҷозат диҳед пешакӣ қайд кунам, ки ӯ инро аз ҳад зиёд намефаҳмад. Ман номи аслии ӯро ошкор карда наметавонам. Дар ҳикояи худ, мо ӯро Одам меномем. Масалан, насаб апрел аст. Сарчашма Моравак аз ҷануб аст, гарчанде ки истисно кардан мумкин нест, ки ӯ дар насаб аз ягон ҷое дар Ховари Миёна ниёгон дорад.

Вай соли 1939 дар оилаи як деҳқони хурд дар деҳаи П …… яхи Моравияи Ҷанубӣ таваллуд шудааст. Вай як воҳиди хурдсол набуд ва дар синфи якуми мактаби ибтидоӣ ҳатто дар шинохтани ҳарфҳои алифбо дар аввал душворӣ мекашид. Бо вуҷуди ин, ӯ аз кӯдакӣ шунавандаи хуб буд. Он замон телевизион набуд ва дар замони ҷанг ва шояд ҳатто пас аз ҷанг беҳтар буд, ки радио надошта бошем. Одат буд, ки соати сиёҳро нигоҳ медоштанд ва дар ин бора ва ҳангоми корҳои гуногуни хона сӯҳбат мешуд. Ҳикояҳо воқеӣ, тахайюлӣ ё даҳшатовар, вобаста ба кайфият ва қобилияти ровиён. Ин қиссаҳо ба ҳамаи кӯдакон писанд омаданд. Аммо, Адамек шунавандаи намунавӣ ва пуртоқат буд.

Бегоҳӣ пеш аз хоб, инчунин аксар вақт дар давоми рӯз, ӯ бисёр ҳикояҳои шунидаашро ба худ нақл мекард, баъзан ҳатто онҳоро таҳрир ва бо дигар сюжетҳо ва воқеаҳо илова мекард. Ин ҳам аҷиб нест. Аҷибаш он буд, ки эпизодҳои иловакардаи ӯ сохта набуданд, балки дар асоси воқеаҳои воқеӣ буданд. Албатта, дер боз касе намедонист. Яъне, то он вақте ки Адамек ҷуръат кард, ки дар ин ҷо ва он ҷо сӯҳбатро оғоз кунад - дар аввал танҳо дар байни хоҳарон ва дӯстон. Ӯ ба таври ҷолиб нақл кард, ки чанд фарзанд ба волидони худ эътимод доштанд. Ва ҳамин тавр як чизи ғайриоддӣ рух дод. Аллакай дар синни ҳафтсолагӣ ба ӯ имконият дода шуд, ки дар як синфи сиёҳи хонагӣ, ки дар он ба ғайр аз волидон ва бародаронаш, чанд ҳамсояҳо дар меҳмонхона ҷамъ омада буданд, ҳикояҳо кунад.

Ҳикояи Одам

"Шумо ба мо чӣ мегӯед, Адамка, модари ӯ аз ӯ хоҳиш кард, ки барои оғози нахустин намоиши худро дар доираи аксар оилаҳо осонтар кунад."

- Мехостам ба шумо дар бораи ҷанг чизе бигӯям, оча.

"Лутфан, шумо ва ҷанг. Ғайр аз ин, чанде пеш ин ба анҷом нарасид ва мо ҳама дандонҳои худро пур кардем. ”Падар гуфт.

"Аммо ман ин ҷангро дар назар надорам, дар назар дорам он чӣ дар он майдонҳо дар зери марзҳо буд."

"Истед, шумо эҳтимолан ҷанги майдони Моравияро дар назар доред, ҳамин тавр не? Аммо шумо то синфи панҷум ё шашум онро дар таърих нахоҳед дошт, дар ин бора чӣ медонед? ”

"Хуб, ман намедонам, аммо ман бо як рыцаре, ки дар он ҷо буд, гуфтугӯ кардам ва ӯ ба ман гуфт."

Модар зуд сӯҳбати ӯро бурид: "Одамек бояд афсона андеша кунад, писарамро бин."

"Не, оча, ин афсона набуд, шоҳи Чехия дар он ҷо мурд, касе, ки ӯро ба Зноймо бурд. Найтсар ба ман ҳама чизро нақл кард. "

"Ва рыцарь ба шумо боз чӣ гуфт", - модари шумо вазъиятро наҷот дод, зеро аъзоёни оила ва меҳмонон аллакай ба фишор омадан гирифтанд.

"Вай ба ман гуфт, ки чӣ гуна дар он замонҳо подшоҳи моро ба гунае фиреб дода буданд ва сипас ӯ инро пардохт кард. Ва ӯ инчунин гуфт, ки ин дар Чехия зуд-зуд рух медиҳад. Вай инчунин дар бораи Кӯҳи Сафед, Мюнхен ва феврал сӯҳбат кард. "

"Ин ҳама саргузашти писар аст ва ман ягон ҳодисаи назарраси мактабро дар ёд надорам, ки моҳи феврал чӣ гуна бояд бошад. Октябр, бале, аммо феврал? ”Падар ба ҳамсоягонаш бо ризоият ишора карда, ба сӯҳбат баргашт.

"Аммо падар, ин равшан аст. Ҳоло моҳи феврал аст, пас пас аз Соли нав чӣ мешавад? ”

"Худоё, ту Сибил ҳастӣ. Ва дар бораи моҳи феврали соли оянда чӣ гуфтан мумкин аст. Ман фикр мекунам, ки ин ҳамаи моро хеле шавқовар мекунад. Агар ӯ ба шумо мегуфт. ”Падар илова кард нимхаҷа.

"Падар, ман чандон нафаҳмидам, аммо ин бояд чизе монанди тағйири ҳукумат, ронда шудани президент, гирифтани майдон аз ҳамаи мо, далели он буд, ки мо дар паси сим зиндагӣ мекардем ва ин ба қадри кофӣ бад хоҳад буд."

"Чӣ гуна шумо метавонед ҳамаашро муфассал шарҳ диҳед ва чӣ гуна шумо бо chm ... knight умуман сӯҳбат кардед?"

Адамек ба таври намоён хичолат кашид. Ӯ намедонист, ки чӣ гуна маълумотро аз куҷо пайдо карданашро беҳтар фаҳмонад. "Падар, ман аслан рыцарро надидам, аммо вай инро дар ин ҷо шунид (ӯ ба сараш ишора кард) ва ман гӯё ҳамаашро дидам. Аммо танҳо танҳо дар ин ҷо (ва боз даст ба сар). "

"Аз барои Худо, кӯдак метавонад таб кунад ва хаёлот дошта бошад, мо бояд ба табиб муроҷиат кунем. Танҳо то абад нест. Лӯхтак Мария ба мо кӯмак мекунад. "Ва модарам ба дуо гуфтан оғоз кард.

Нофаҳмӣ

Адамек абрӯ кашида ва ақибнишинӣ кард. Вай бо овози паст, бо ҷидду ҷаҳд илова кард. "Аммо ман ҳамаро дидам ва инчунин дорҳо ва симчӯбҳои атрофро дидам. Ва онҳо анбори моро вайрон карданд ва ба ҷои он барои гусолахо як огилхонаи калон сохтанд. Ва онҳо ҷаноби Шмерглро барои истеъмол аз зиндон маҳбус карданд .... А..аа ....... пас шумо медонед, ки Страченаи мо субҳ пояшро мешиканад. ”Вай ниҳоят илова кард ва ба бистар давид.

Ҳама чиз иҷро шуд. Ҳатто бо он гов. Баъзе ҳамсояҳо баъдтар бо боварӣ ба ӯ нигаристанд, ки гӯё ӯ барои рӯйдодҳои нохуш каме масъул бошад.

Одам тарҷеҳ дод, ки чиҳил соли дигар чизеро пешбинӣ накунад. Хушбахтона, ба бисёр чизҳо иҷозат дода нашуд, ки дар бораи гузашта сӯҳбат кунанд (ба истиснои дастурҳо). Вай муҳандиси кишоварзиро хатм карда, агроном шуд. Аммо, ҳақиқат ин аст, ки колхозе, ки ӯ кор мекард, мунтазам дар тамоми минтақа дар соҳаи зироаткорӣ беҳтарин баҳо дода мешуд.

Вақте ки ман бо ӯ вохӯрдам, ӯ аз панҷоҳ гузашта буд. Вай ба ман қиссаи кӯдакии худро нақл кард, аммо намехост дар бораи зиндагии кунунии худ бисёр сӯҳбат кунад. Ман аз нишонаҳо фаҳмидам, ки қобилияти ҳаракат кардани шуури ӯ бо мурури замон ба ӯ бадбахтӣ овард, аз некӣ. Вай мушкилоти ташкили оила ва мушкилоти дигарро дошт. Вай бе пурсиш ба ман итминон дод, ки қобилияти худро умуман идора карда наметавонад. Вай ояндаи одамон ва ё худашро дар мавриди зарурӣ пешгӯӣ карда наметавонад, наметавонад ба Sportka ҳатман шарт гузорад. Тасвирҳо аз гузашта ва оянда бо хоҳиши худ меоянд ва мераванд. Дар асл, ӯ ҳатто боварӣ дошта наметавонад, ки ҳар яке аз ин тасвирҳо ҳақиқӣ хоҳанд буд.

Пас аз чанд сол, ӯ дар хонаи ман истод. Асосан, ӯ омада ба ман гуфт, ки беҳтар шуда истодааст. Вақте ки ӯ калонтар мешавад, оянда ба ӯ камтар ва камтар нишон медиҳад. Ва хушбахтона, касе ба гузашта ғамхорӣ намекунад. Ҳар кас инро мувофиқи худаш тафсир мекунад. Ва аз ин рӯ, ӯ умеди воқеии ҳадди аққал як пирии осоишта дорад.