Таърихи мамнӯи инсоният ҷавоби "мақолаи гумшуда" -ро пинҳон мекунад (қисми 2)

17. 06. 2020
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Дар сатрҳои зерин ташаккулёбии системаи офтобии мо тибқи эпоси шумерӣ Энума Элиш ҷамъбаст карда мешавад. Дар матнҳое, ки ҳамчун истилоҳи ҷанговарони осмонӣ таҳия шудаанд, мо даҳ сайёраеро, ки системаи офтобии моро ташкил медиҳанд, пайдо мекунем.

(аввал хонданро тавсия медиҳем) Қисми 1 моддаи, пас ин корро идома диҳед)

Нишони Замин

Замин дар асл танҳо як қисми сайёрае буд, ки ҷамоати Ҷӯр ном дошт. Ин дар навбати худ дар Нибиру дар давоми ташаккули ориф ба воя мерасид. Чунин селлюл ба миқдори зиёди партовҳоро тарк кард, ки аз он замин дар якҷоягӣ бо қитъаи саноатиро ташкил карда шуд. Дар давоми ин инфиҷор, моҳҳои Nibirian низ масъалаи худро ба замин табдил дод. Таҳаввулоти panspermia тасодуфан нишон медиҳанд, ки тухмиҳои зинда бо ин фалокат ба замин интиқол дода шудаанд.

Эҳёи Sumerian аз офариниши дигар дар сайёраи мо дар системаи офтобии мо, планшети хонагии Анунаки Нибиру, ки дар плуто ҷойгир аст, ҷойгир аст.

Роберт С. Харрингтон, сардори Раёсати назорати марзии ИДМ, ки дорои бузургтарин планшетҳои сайёр мебошад, бо таҷҳизоти спам-специализатсионӣ, ки дар муҳити Uranus ва Neptune ороишҳо тағйир ёфтааст. IRAS натиҷаҳои мушоҳидаеро пешниҳод кард, ки беназорати бензинро аз андозаи 4 баробар ҳифз мекунад. Ҳаррингтон ва Ван Фландер аз Нозирони Нерӯҳои обёфта дар бораи ошкор кардани сайораи даҳии системаи офтобии мо маълумот доданд ва ҳатто ин сайёрае аз ҳуҷумкунандагон номида шуданд.

Харрингтон ва Ситини

Харрингтон бо Ситтин шинос шуд, то ки дар бораи офаридаҳои Бобил, Энума элишро баҳогузорӣ кунад. Бо назардошти натиҷаҳои нашршудаи IRAS, сессияҳои дигари фосилавӣ монанди Pioneer 10 ва 11, Voyager қарор доданд, ки он Нибиру буд. Гузариши сайти 10-и Nibiru дар байни Mars ва Jupiter бешубҳа таъсири ҳар як соли 3600 дорад.

Бо назардошти ин далел, аз эҳтимол дур нест, ки гузариши Нибиру ба тағирёбии қутбҳо ва баргардонидан, тағирёбии меҳвари гардиши Замин ва хавфҳои эҳтимолӣ аз метеорҳо ва партовҳои кайҳонӣ ба самти камарбанди астероид, ки ба мансубият мансубанд, бошад.

Оё Xnumx солҳои тӯлонии Nibiru сабаби асосии фалокатҳои бузург дар матнҳои қадим буда метавонад?

Якчанд объекти ғайриоддӣ дар саросари ҷаҳон ёфт шудаанд, ки бо дониш ва имкониятҳои тамаддунҳои муосир мухолифат мекунанд. Мо метавонем барои мисол hieroglyphs аз масофаи Миср аз Абидос, кашфҳои ракетаҳо, ҳавопаймоҳо, обанборҳо ва ҳатто вертолетҳои замонавӣ ном гузорем. Мо инчунин метавонем дарёфти батареяи Ироқ, сангҳои дақиқ ва сохтмонро бо истифода аз сангҳои мобилӣ нишон диҳем. Чаро ин одамон аз ҳама маводҳои дастраси дилхоҳро интихоб карданд? Меъёрҳои ҳазор метри мураббаъ. Натиҷаҳо аз тамоми ҷаҳон инҳоянд: моделҳои ҳавоӣ, калисоҳои офтобӣ ва сунъӣ, ки ба таври сунъӣ ё якунимфикрӣ инъикос меёбанд ва даҳҳо ҳазорҳо пешрафти технологияи таълимӣ ба халқҳои халқӣ нишон медиҳанд, ки ба мавҷудияти Ануннаки дар рӯи замин ишора мекунанд.

Оё Xnumx солҳои тӯлонии Nibiru сабаби асосии фалокатҳои бузург дар матнҳои қадим буда метавонад?

Сitchin ба паҳн кардани сабти Sumerian аз Ануннаки дар саросари ҷаҳон мусоидат намуд. Ин аз 100 солҳои зиёд барои гирифтани ин маълумот гирифта шудааст. Ҷадвалиҳо ҳоло рақамӣ карда мешаванд. [4] Бояд қайд кард, ки Тӯфони Сумерӣ ба Ҳастӣ, ки аз ҷониби яҳудиёни ибрӣ навишта шудааст, дар асирии Бобил буд, ба онҳо нусхабардорӣ ва таҳрир карда шуд ва ба воқеаи воқеии Тӯҳфони Темур дастрас буд. Онҳо мехоҳанд, ки Энлалро ҳамчун муқаддасони қадимии худ пароканда кунанд. Дар ниҳоят, онҳо аз ҷониби Элли аз ғазаб метарсиданд. Боби шашуми Ҳастӣ дар Забур Забур Таърихи Тӯфони Нӯҳ намунаи дигар аъзоёни Шӯрои Анӯнаки

Худо аз ғазаб аст

Мувофиқи маълумотҳои сабтҳои Шумер, «Худо» -и ғазаб аз эпоси масеҳии «Ҳастӣ», воқеан, шоҳ Ануннаки бо номи Энлил буд, ки таваҷҷӯҳро ба офаридани намудҳои инсон, ки бародараш Энки дар болои он кор мекард, гум кард. Аз тарси афзоиши шумораи аҳолӣ ва исёни эҳтимолӣ, Энлил фармон дод, ки насли инсон тавассути бемориҳо ва офатҳои табиӣ нобуд карда шавад.

Пеш аз он ки чапи Масеҳро ба ҳазорон сол гузорад, ба риштаи Ануннаки-рангин нигаред. - Ин чӣ маъно дорад?

Ҳастӣ 6: 1-8 Вақте ки инсоният дар рӯи замин зиёд шудан гирифт ва аз онҳо духтарон ба дунё омаданд, писарони Худо диданд, ки духтарони мардум чӣ қадар зебо буданд ва чӣ қадаре ки онҳо мехостанд занонро мегирифтанд. Пас Худованд ба худ гуфт: "Рӯҳи ман дар инсон то абад боқӣ нахоҳад монд - вай, пас аз ҳама, миранда аст! Бигзор умри ӯ танҳо саду бист сол давом кунад. " Дар он рӯзҳо, ва баъдтар, дар майдонҳои шӯришгарон мавҷуд буданд. Зеро ки писарони Худо дар айёми саркоҳин ҳузур доштанд, ва онҳоро ба онҳо тақсим карданд. Инҳо қаҳрамони қадиманд, онҳое, ки эътибори машҳури ӯро доранд. Худованд дар рӯи замин бадиро дидааст, ва ҳар он чи дар дилашон мекунанд, дар дилҳояшон бад аст. Худованд тавба кард, ки ӯ одамеро офарид ва дар дилаш шиддат ёфт. Дар он вақт ӯ гуфт: «Он одаме, ки ман офарида шудаам, аз замин берун меояд, ва бо чормағз, хурмо ва хоксорон! Аз онҳо пушаймон шудам.

Аммо Нӯҳ дар Худованд файз ёфт. Энлил (худо дар китоби ибронии Ҳастӣ) одамро наофаридааст. Бародари бародари ӯ Энки ва хоҳари онҳо Нинма ба тағирёбии генетикӣ бештар ҷалб шуданд, зеро дар эпос дар бораи Атрахас, ки пеш аз китоби Ҳастӣ то 1700 сол пеш омадааст, сабт шудааст. Гуфта мешавад, ки Энлил бо сабаби садои доимии худ инсониятро нест кардааст. Гарчанде ки ин ният хурд ба назар мерасад, мо бояд хусумати байни Энлил ва Энкиро ба назар гирем. Ҳамин тариқ, несту нобуд кардани дури инсон бо он иртибот дошт, ки Ҳомо сапиенсро Энки офаридааст ва аз ин рӯ метавонад ба Энлл муқовимат кунад.  Азбаски Enlil нависандаи ношинос буд, ҳақиқат ба фоидаи ӯ таҳриф карда шуд.

 Илова бар ин, «дарахти дониши неку бад», «дарахтони мантиқӣ», дар шаҳри Эрий, пойтахти Энки (АКА), Атабо (Одам) дар Оғохони Элиду мегӯяд, ки агар мева бихӯрад, мемирад. Enki ба ин дурӯғ дурӯғ мегӯяд ва мегӯяд, ки вай ҳеҷ гоҳ нахоҳад мурд, балки баръакс "яке аз мо, худоҳо" мешавад. Аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, Дар ҳар ҳол, Энки ҳақиқатро мегӯяд ва шӯҳрат ва ҳамчун симои ҷаҳонӣ мегардад, дар ҳоле ки Enlil худ дурӯғ мегӯяд ва худро Худояш изҳор мекунад. Ин дурӯғ, ҳақиқат аст, ки Одам намурдааст, балки баракати худро дарк мекард ва шаҳодат медиҳад, ки ӯ меваи дарахтро намедонист нек ва бадӣ хӯрданд.

Он дар бораи назорат кардани дастрасӣ ба шӯҳрати баландтарини Enlil рад карда шуд. Мардум офариниши ифтихори Enki буд, ки ӯ ваъда дод, ки Ануннаки барои тилло кор кардан кӯмак мекунад. Бо вуҷуди ин, Энлил гуфт, ки ӯ аз садоҳои одамӣ хаста буд ва Энки аз бемории марговар барои наҷот додани инсоният талаб кард. Албатта, Enki ба чунин душворӣ муқобилият карда, ба инсоният ҳифз карда буд. Enlil кӯшиши худро барои куштани Homo sapiens идома дод ва аз шикам, саратон ва дигар бемориҳо азоб кашид. [7] Барои хотима додани инсон, Enlil амр дод, ки Enki барои шинохтани ҷаҳон. Энки ин корро рад кард, афзоиши фишори байни ду бародар. Гарчанде Anunnaki воситаҳои технологиро барои таъсир расонидан ба ҳаво истифода мебурданд, маълум нест, ки оё обхезиҳои ҷаҳон бо кӯшишҳои худ ё қувваҳои қавӣ, ки пас аз гузаштани Nibiru пас аз 3600 сабаб шудааст. Новобаста аз он, Enlil вазифаи худро ба даст овард ва қудрати худро ба амал овард. Аз ин рӯ, муносибати байни Аҳди Қадим дар бораи Худо аз хашму ғазаб ва гилхокҳои Enlil.

Эвки яке аз писарони Зӯниёро, ки пеш аз фалокат омада буд, огоҳ кард ва ӯро дар болои кӯҳ бино кард. Ҳикояи Китоби Муқаддас аз Нӯҳ аз сабти Sumerian гирифта шуд.  Enki тасмим гирифт, ки лаъни лаънатро бартараф кунад, ки фалокатҳои бади обро аз даст диҳанд ва ба писараш Атачазис нақл кунанд, то киштии киштиро, ки ӯро ба Арарат кӯҳ мебурд, ба ӯ нақл кард. Бояд қайд кард, ки идеяи пинҳон кардани якчанд намуди дар киштӣ нодуруст аст. Танҳо ДНК-и худро нигоҳ дошт. Ҳамин ки Аскаразис Китоби Муқаддасро Нӯҳ ва Нинмай номида номида, Исҳоқро дар Миср қадим номид.

Офаринандагон

Тибқи гузориши Сумерӣ, яке аз писарони Энки, Thoth, офарида ва калиди инсоният ҳамчун «фарзандони Худо» буд, ӯ сазовор аст, ки ба қувваҳои энергетикӣ (chakras) бедор шавад ва эҳёи минбаъда бо басомадҳои гуногун, ки бо масофаи радиатсионӣ ва басомади радиоактивӣ, Замин.

Яке аз онҳо метавонад дар бораи падидаҳои энергетикии Теот фикру мулоҳизаи хонандагонро хонда тавонад. Тавре ки косахонаи даҳонаш исбот шуд, ӯ низ генетикӣ медонист. Lawrence Gardner дар китоби худ "Ҳақиқати Падари Заррина" дар бораи маънои рамзи қадимии Thoth алоқаманд аст. Дониши энергия, модда ва эпификисаи инсон ҳамчун функсияҳои офтобӣ, ки бо ДНК алоқаманд аст, бозӣ мекарданд.

Эвки яке аз писарони Зӯниёро, ки пеш аз фалокат омада буд, огоҳ кард ва ӯро дар болои кӯҳ бино кард. Ҳикояи Китоби Муқаддас аз Нӯҳ аз сабти Sumerian гирифта шуд.

Энки коргарони ибтидоиро бо қобилиятҳои баланди илмӣ таҳия кардааст: харитаи функсионалии генетикӣ бо бадани инсон ва энергия аз 7 чакра иборат аст. Чакраҳо ба василаҳои эволютсионӣ дастрасӣ медиҳанд, ки ба инсоният имкон медиҳанд, ки роҳи тавсеаи огоҳонаро идома диҳад. Ин ҳафт сатҳи миқдори миқдори энергияро Энки қасдан таҳия кардааст, ки барои инсоният барои рушди ояндаи шуур интерфейс фароҳам меорад. Чунин ба назар мерасид, ки Энки консепсияи ғуломдориро дар муқобили ташкили як коргари ибтидоӣ бо потенсиали генетикӣ барои ба худо табдил ёфтан дӯст намедошт. Барои Ануннаки механизми эволютсияи шуур хеле муҳим буд.

Оё мумкин аст, ки Ҳикояи Сумерон ҷавоб ёбем?

Дараҷаи васеъ, муфассал ва баҳсбарангез - Эътирози Сомониён ба муқовиматҳои илмии муосир ва таълимоти динии имрӯза, ки мавзӯи муҳокимаҳои ноустувор ба шумор меравад. Ин навиштаҳои қадим ба мо кӯмак мекунанд, ки донишамонро оиди пайдоиши инсоният васеъ намоем ва дар айни замон саволҳое, Назарияи кӯҳнаи анъанавӣ метавонад асосҳои эътиқодиро санҷад, зеро фарҳанги анъанавӣ фаҳмиши дониши экстремистиро ... ба ҳар ҳол, сирфан дар бораи навоварӣ ва дониш дар бораи Sumer рад карда намешавад.

Тоҳир

Бузургтарин сирри эволютсияи инсон ҳанӯз ҳал нашудааст - ҷаҳиши мӯъҷизавӣ аз Ҳомо-эректус ба Ҳомо-Сапиенс. Аммо, Шумерҳо дар ин робита шарҳи муфассали илмӣ пешниҳод мекунанд.

Далели он, ки бисёр фарҳангҳои бумӣ дар саросари ҷаҳон ёдгориҳо сохтаанд, гӯё ба осмон саҷда мекунанд ва қиссаҳои зиёди ба ин монанд дар бораи «худоён», ки аз «осмон» нузул доранд, бояд масъалаи мавҷудияти ҳузури ғарибиро дар он замон ба миён оранд. Байни ин ҳикояҳо ва заминаи маърифати фарҳангҳои қадим ва мӯҳлате, ки ин тамаддунҳо фаҳмиши амиқтари ситорашиносӣ, технология, биология ва маънавиёт доранд, вобастагии махсуси махсус мавҷуд аст. Соҳаҳоеро, ки мо танҳо дар чанд садсолаи охир беҳтар фаҳмидем.

таърих

Сабтҳои Sumerian ҳанӯз ҳам яке аз муҳимтарин маҷмӯаҳои таърихи инсоният ба шумор мераванд. Бо таҳлили дуруст, ин нависандагон на танҳо ба оғози фурӯтанонаамон, балки ба одамони ҷавони худ ҷавоб медиҳанд.

Маслиҳат барои китобҳо аз eshop Sueneé Universe:

Тавсифи китоб Hellmut Brunner: Китобҳои оқилонаи мисриёни қадим

Ҳикмати умумие, ки дар Миср зиндагӣ мекунад, ҳазорон сол таҷрибаи асосиро ишғол мекунад, вале он чизи муҳимро аз даст надод. Мо ҳамеша одамоне ҳастем, ки новобаста аз он ки қобилияти техникии мо ҳоло вуҷуд дорад, зеро мо низ мехоҳем, ки муваффақ бошем, оқилона, солим ва хушбахт бошем.

Мисриён моро аз қаъри ҳазорсола ба мо мефиристанд, ки чӣ гуна мо бояд имрӯз ҳаёти моро ташкил кунем, то ки кӯшишҳои мо бе хатоҳои нодуруст ва хатоҳои ногувор муқобилат кунем. Мувофиқи ривоятҳои қадимаи Миср, оқилона нест, ки монеаҳо дар роҳи ҳаёташон дар роҳи ҳаёташон монеа эҷод кунанд, ё ҳатто ба таври мӯътадил ба ҳадафҳои нодуруст равона карда шаванд, вақте ки ҳар як вайронкунии қонунҳои ҳаёт ба қасдан хоби гарон ва натиҷаҳои ҳаётан шадид оварда мерасонад. Мисли қадим ва мо бо хоҳиши донистани маънои ҳаёт, барои муваффақ шудан ба хушбахтӣ ва ба даст овардани лаззати худ, фароҳам овардаем. Масалан, подшоҳи Аментих, ё Менемаи хирадмандон, дар бораи писари худ, Пай-Ирим, ва дигар қадрдониҳои қадимии қадимии Миср нақл мекунад. Муҳаббат ва сулҳу ором аз ғазаб беҳтар аст, онҳо ба хонандаи муосири Чехия мегӯянд. Мутаассифона, Д. Hellmut Brunner.

Hellmut Brunner: Китобҳои оқилонаи мисриёни қадим

Таърихи ҳаромшудаи башарият

Қисмҳои дигар аз силсила