Zelenou kůži si běžně představujeme u mimozemšťanů, u egyptského boha Osirise, u postav starověké keltské mytologie. Umíte si ale představit zelenou kůži u člověka? Příběh Woolpitských dětí vypráví, že ve 12. století opravdu v Anglii žily děti se zelenou kůží.

Příběh má dva autory. Jedním z autorů je kronikář William z Newburghu, který byl mnichem na augustinském převorství. Druhým z autorů je Ralph z Coggeshallu, mnich cisterciáckého opatství. Ralph z Coggeshallu slyšel tento příběh  od muže jménem Richard de Calne a napsal o tom v Chronicon Anglicanum. William z Newburghu o tom napsal později v Historia rerum.

Zelené děti a jejich příběh

V polovině 12. století existovala v anglickém kraji Suffolk starobylé městečko zvané Woolpit. Ve staré angličtině se město jmenovalo wulf-pytt a bylo pojmenováno podle vykopaných jam v zemi. Ty byly připraveny na toulavé vlky. Vlci zabíjeli hospodářská zvířata a terorizovali vesničany, dnes je ale tato vesnice známá dvěma zelenými dětmi.

Kolem roku 1150 se poblíž jámy objevily děti, které měly zelenou barvu kůže, mluvily neznámým jazykem a byly dvakrát vyšší, než ostatní děti. Jinak ale vypadaly stejně, jako ostatní děti. Dětí se ujal Richard de Calne, který jim také nabídl jídlo. Děti se ale tvářily, jako by jídlo nikdy předtím neviděly a odmítly ho jíst.

Vše se změnilo, když narazily na zelené fazolky, které doslova hltaly. Poté byly děti pomalu naučeny i na jiný druh jídla. Se změnou stravy se měnilo i zabarvení jejich kůže. Chlapec bohužel brzy zemřel, podlehl neznámé nemoci po dlouhém období melancholie. Dívka přežila a dostala jméno Agnes. Když se přizpůsobila novému životu a naučila se mluvit, mohla konečně vyprávět svůj příběh. Příběh o tom, odkud ona i její bratr pocházejí.

Zelený svět soumraku

Jedna z verzí je, že děti byly obyvatelé země svatého Martina, kde je většinu dne šero a není zde mnoho slunce. Děti šly za zvukem zvonů, které slyšely a náhle se ocitly na poli mezi obyvateli Woolpitu. Další verze říká, že děti hnaly dobytek svého otce, vstoupily do jeskyně a vyšly ve Woolpitu. Nemohly najít cesu zpět domů a objevily je vesničané.

Ať to bylo jakkoliv, Agnes byla pokřtěna a pracovala pro sira Richarda. Později se vdala za Richarda Barra a měli spolu minimálně jedno dítě. Stále tedy mohou existovat potomci „zelených dětí“ z Woolpitu.

Podle časopisu East Anglian Daily Times byla Agnes známá svou svéhlavou a trochu drzou povahou. Měla svou hlavu a nebála se to vždy dát najevo.  Jeden ze zdroje tvrdí, že potomci skutečně existují, ale jsou pečlivě střeženi. Nejosu už tak jasně zeleně zbarvení, ale zelený odstín u nich najdete i dnes.

Kdo byli skutečně zelené děti? Skutečně jsou to potomci mimozemšťanů?

Do dnešního dne není jasná odpověď a tento příběh obklopuje mnoho otázek. Mnoho lidí věří, že děti skutečně pochází z jiného světa nebo dokonce dimenze. Že prošly portálem a objevily se v obydlené anglické vesnici. Je mnoho nezodpovězených otázek. Proč odmítaly běžné jídlo? Proč měly zelenou kůži? Proč se děti nikdo nepokusil najít a vrátit je tak domů?

I v historii najdeme příběhy jiných bytostí, které žily v podzemí nebo skrytém světě, které je přístupné pouze portálem (ve filmech má portál často tvar velkého prstenu). Irská legenda o Tuatha Dé Danann říká, že zářící bytosti odvedli Keltové, kteří často tyto bytosti zobrazovali. Dnes postava Tuatha Dé Danann žije často v epických pohádkách a filmech, jakými jsou například Pán prstenů.

Další verze příběhu – arzen?

Jiný příběh vypráví, že osiřelé děti byly hrozbou pro muže, který by díky jejich smrti zdědil velký majetek. Najal si tedy vrahy, těm však bylo dětí líto a zanechali je v lese, kde se ztratily.

Další teorie tvrdí, že děti byly otráveny arzenem, který zbarvil jejich tělo do zelena. V 19. století byly arzen a měď používány k barvení tkanin do zelené barvy. Tyto barvy byly populární u elity. Arzen byl také nalezen v bombonech, hračkách, tapetách a lécích, než lidé přišli na to, že je smrtelný. Mnoho lidí tak „záhadně“ zemřelo. Příznaky otravy jsou právě zelené ruce a žluté nehty.

Další teorie tvrdí, že děti byly vlámskými oběťmi perzekuce během bitvy ve Fornhamu v roce 1173. St. Martin byl nedalekou vesnicí, oddělenou od Woolpitu řekou a jen pár kilometrů od Bury St. Edmunds, kde se často ozývaly hlasité zvonky. Je možné, že děti byly osamělé, trpěly špatnou stravou a nakonec se vydaly do Woolpitu sledováním zvuku zvonků. “

Хулоса

Pokud je vysvětlení takto jednoduché, proč se děti nezmínily o svém původu? Proč zdroje takto často zmiňují zelené zbarvení dětí a jejich neschopnost pojmout normální stravu? Tyto děti zůstávají stále záhadou.

Маслиҳатҳо аз eshop Uniene Unihop

Blinder & Findt: Мо фарзандони ситорагонем

Заминро беш аз 5 маротиба ҳайвонҳои сайёраҳои дигар дидан кардаанд. Далели он, ки коинотҳо дидаву дониста ҳама "пайвандҳои гумшуда" -и боқимондаҳои инсонро пинҳон кардаанд, то инсоният ҳеҷ гоҳ онро мустамлика намедонад!

Blinder & Findt: Мо фарзандони ситорагонем

Štěpánka Saadouni: České záhady – Naše Akta X

Барои дучор омадан ба шумо дур рафтан шарт нест асрори ё ҷойҳои пурасрор. Мо инчунин дар Ҷумҳурии Чех дорем қалъаҳои арвоҳ ва қалъаву шаҳрҳо бо пурасрор ривоятҳо, ҳатто дарвоза ба ҷаҳаннам. Дар ин китоби истисноӣ пурра хонед асрори ва асрор, махлуқоти даҳшатнок ва кунҷковӣ. Ба мо ҳамроҳ шавед Санади X.

Štěpánka Saadouni: České záhady – Naše Akta X

Иво Визнер: Дӯзахи биҳишт

Хеле пеш аз омадани одам тамаддунҳои фавқулодда кӯҳна ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ пешрафта дар рӯи замин фуруд омадаанд, онро барои инсонияти оянда модирона ва дӯстона гардонанд.

Иво Визнер: Дӯзахи биҳишт