Мушкилоти зиндагӣ: барои пайдо кардани худ

5897x 07. 08. 2019 1 Reader

Бузургтарин саёҳат ва мушкилот кашф кардани кӣ будани мост. Барои баъзеҳо, кӯшиши пайдо кардани худ метавонад худхоҳона бошад, аммо баръакс. Дар асл, ин як раванди беғаразонаест, ки тамоми амалҳо ва амалҳои моро бармеангезад. Барои он ки шарики бузург, дӯст ё падару модар бошем, бояд худамон донем, ки мо аз ҳаёт ва атрофиёни он чӣ мехоҳем ва чӣ пешниҳод карда метавонем.

Раванди маърифат

Ин раванд марҳилаҳои камтар гуворо дорад. Марҳилаҳое, ки дардовар буда метавонанд, аммо ба ҳар ҳол як қисми зарурии ин раванд. Онҳо парокандагӣ ва рехтани қабатҳоро дар бар мегиранд, ки дар зиндагии мо ба мо хизмат намекунанд, ё ба мо зарба мезананд ё ба мо зиён мерасонанд. Ҳама чиз вобаста ба донистани ва дарк кардани он ки мо дар ҳақиқат кӣ ҳастем ва моро ба пеш чӣ бармеангезад. Ин раванд инъикоси қудрати ботинии мо, балки осебпазирии моро низ фаро мегирад. Маслиҳатҳои зерини 6 метавонанд ба шумо дар ин раванд гузаранд.

1) Охиратонро қабул кунед

Барои он ки дар ҳақиқат бидонем, ки мо кистем ва чӣ мехоҳем, мо бояд таърихи худро донем. Биёед мо ҷасур бошем ва ба гузаштаи худ ғарқ шавем, зеро он метавонад беш аз оне ки шумо фикр мекунед, ташаккул ёбад. Ин ҷароҳатҳои кӯдакони пинҳоншуда, дардҳо ва эҳсосоти нафрат. Ҳамаи ин моро ташаккул медиҳад ва мо бояд бо ҳама муқовимат кунем ва беҳтар бифаҳмем, ки чаро мо ин ҳама чизро ба вуҷуд меорем ва он ба мо хеле таъсир мерасонад.

Муҳити атроф, афкор ва муносибатҳое, ки мо дар он ба воя расонидаем, ба рафтори калонсолон таъсири бузург мерасонанд. Таҷрибаи дардноки кӯдакона аксар вақт муайян мекунад, ки чӣ гуна мо худро ҳимоя мекунем ва ҳимоя мекунем. Масалан, агар мо падар ё модари хеле сахтгир ва серталаб бошем, шояд мо майли сахттар дорем, ки худро муҳофизат кунем ё, баръакс, ҳама чизро барои писанд омадан гирем. Фаҳмидани ниятҳои худ ва пайдоиши онҳо муҳим аст.

Агар мо кӯшиш кунем, ки таҷрибаи дардовари худро пинҳон кунем ва онҳоро эътироф накунем, мо гумроҳ шуда метавонем. Мо метавонем ба таври муассир бо роҳи муайян амал кунем, ва чаро мо намефаҳмем. Барои фаҳмидани сабабҳое, ки мо метавонем, масалан техникаи Mindsight, гипноз, терапияи регрессивӣ, рангкунӣ ва ғайраҳоро истифода барем. Пас аз фаҳмидан ва қабул шудан, ҳатто лаҳзаҳои серталаб метавонанд қисми табии мо гарданд, ки ин дар навбати худ моро ба рушд таҳрик хоҳад кард ва ба он монеъ намешавад.

Қадамҳои зерини 4 инчунин кӯмак мерасонанд:

Қадами 1: Биёед худро танқид накунем. Ин фикрҳои ҳаяҷонангез ва худбаҳодиҳии манфӣ метавонанд аслан пойҳои моро халалдор кунанд.

Қадами 2: Агар мо дар бораи худ назари манфӣ изҳор кунем, боварӣ ҳосил кунем, ки ин ақидаи мост. Ин андешаи манфии волидон, дӯстон ё ҳамкорон нест.

Қадами 3: Биёед кӯшиш кунем, ки аз намунаҳои дифоъӣ, ки аксуламал ба таҷрибаи дардовари кӯдакӣ аст, даст кашем.

Қадами 4: Биёед арзишҳо, ҳадафҳо ва ормонҳои худро рушд диҳем.

2) Маъноеро ёбед

Зинда мондан аксар вақт аз ёфтани маънои ҳаёт ва хурсандӣ ҳатто дар шароити серталаб низ вобаста аст. Одамоне, ки дар лагерҳои консентратсионӣ зинда монданд, метавонистанд бигӯянд. Биёед кӯшиш кунем, ки маънои ҳаётро дар ҳаёт пайдо кунем, ки на ҳамеша бо андешаҳои одамони дигар мувофиқат мекунанд. Одамони хушбахт на ҳама вақт касоне ҳастанд, ки лаззатҳои якдафъааро меҷӯянд, аксар вақт шахсони хушбахттар, ки ҳадафҳо ва принсипҳои худро доранд ва аз чизҳои оддии худ лаззат мебаранд.

3) Дар бораи он чӣ ки мехоҳед мехоҳед, фикр кунед

Дар зиндагӣ, мо шояд зуд-зуд хоҳиши шикоят кардан аз болои корҳое, ки карда натавонистем, дида бароем. Биёед кӯшиш кунем, ки бештар ба фикру арзёбии мусбӣ тамаркуз намоем, камтар ба он чизе, ки мо иҷро накардаем ё намехоҳем. Биёед, хушбахт бошем, дар муҳаббат эҳсос кунем ва муваффақ бошем ... Биёед, драммгарони ботиниро гӯш накунем, ки ба мо хотиррасон кунад, ки мо ба он сазовор нестем ...

Биёед кӯшиш кунем, ки инро ба муошират тарҷума кунем. Вақте ки мо бо ҳамсӯҳбат сӯҳбат мекунем, бигӯем: "Шумо ҳеҷ гоҳ ба ман гӯш намедиҳед, ба ман ғамхорӣ намекунед." Мо ба шарики худ хеле наздиктар хоҳем шуд.

4) Қудрати шахсии худро эътироф кунед

Қудрати шахсӣ ба эътимод ва қуввате, ки мо дар рафти рушд ба даст меорем, асос меёбад. Биёед, қувват гирем, то рад кардани фикру мулоҳизаҳое, ки ба мо дода мешаванд, рад кунем. Биёед қувват пайдо кунем, ки аз нуқтаи назари худамон итминон ҳосил кунем ва аз ҷониби онҳо истодагарӣ намоем.

5) Ҳамдардӣ ва саховатмандиро амалӣ кунед

Махатма Ганди боре гуфтааст: "Роҳи беҳтарини ёфтани худ ин гум кардани хидмати дигарон аст.". Тадқиқотҳо аксар вақт нишон медиҳанд, ки одамон аз додани чизе бештар аз гирифтан хушҳоланд. Аз ин рӯ, биёед саховатманд бошем ва ба дигарон кӯмак расонем.

6) Арзиши дӯстиро фаромӯш накунед

Мо оилаеро, ки дар он таваллуд мешавем, интихоб намекунем, аммо ин оила ба мо ташаккул ва таъсир мерасонад. Аммо мо дӯстон пайдо карда метавонем. Аз ин рӯ, биёед ба маҳалли зисти худ танҳо он шахсонеро расонем, ки моро хушбахт мекунанд, ва моро дастгирӣ ва рушд медиҳанд. Ҳамин тавр мо доираи шахсии худро эҷод мекунем, ки онро "оила" меномем.

Маслиҳат барои гӯшдории Sueneé Universe

Ҳайнт-Питер Рёр: Кӯдакони шартӣ - Барқароркунии боварӣ

Ҳар як шахс бояд таҷриба кунад кӯдакии зебо. Агар ин тавр набошад, он метавонад дар наврасӣ ва калонсолӣ оқибатҳо дошта бошад. Дар нашрияи худ Ҳайнтс-Питер Рёр ҳалли оддиеро пешниҳод мекунад, ки ба чунин одамон дар барқароршавӣ кӯмак мекунанд худбоварӣ ва мустақилият.

Ҳайнт-Питер Рёр: Кӯдакони шартӣ - Барқароркунии боварӣ

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб