Шохи тиллоӣ: оби зинда ва мурда

6 05. 03. 2017
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Плуги тиллоӣ ба плугҳои корам, ки аз хӯлаи мис сохтаанд, ки онро ҷангалбони австриягӣ Виктор Шаубергер сохта буд. Вай муайян кард, ки коҳиши ҳосил аз ҳисоби шудгорҳои муосири оҳанӣ ба амал омадааст ва хоки дорои оҳан хушк ва камҳосил аст. Ва хоки дорои мис 50% ҳосилхезтар аст ва сифати хок афзуда, растаниҳо сабзтар шудаанд, зеро асбобҳои коркарди замин аз хӯлаи мис сохта шудаанд.

Ҳар як асбоби оҳанӣ майдони магнити суст дорад. Ин майдони магнитӣ ҳангоми тамос бо об, энергияи дар об ҷамъшударо нобуд мекунад. Ман ин энергияро энергияи унсури об меномам. Ва майдони магнитӣ унсури оташ аст. Аз оҳан шарора кашидан мумкин аст ва аз шарора оташ афрӯхтан мумкин аст. Агар мо оташи калон ба даст орем, мо об кам дорем, унсури оташ ғолиб меояд ва баръакс, агар мо оташи хурд дошта бошем ва об бисёр дошта бошем, унсури об ғолиб меояд. Ин ду унсур ошиқ нестанд. Ин ба гузаштагони мо маълум буд, аз ин рӯ друидҳо скитҳои тиллоро истифода мебурданд, бибияҳои шифобахши мо аз асбобҳои ранга истифода мекарданд, то набототро мувофиқи сикли Моҳ ҷамъоварӣ кунанд, то ки энергияи алаф нобуд нашавад. Обе, ки бо оҳан тамос мегирад, оби мурда аст ва вақте ки мо ин обро нӯшем, он энергияи баданамонро холӣ мекунад. Агар мо калимаҳои имрӯзаро истифода мебурдем, ин ба монанди гирифтани чароғак ва кӯтоҳ кардани плюс ва минус бо сим аст. Ҳеҷ кас ин корро намекунад, зеро онҳо чароғро нобуд мекарданд, мо ҳама медонем, ки мо чароғро холӣ карда истодаем ва мо бояд онро дубора барқ ​​диҳем. Ҳар рӯз мо обе, ки бо оҳан тамос гирифтааст, менӯшем, хӯрокро бо корди оҳанӣ мебурем ва энергияи ғизоро нобуд мекунем, дар гирду атроф чизҳои оҳанӣ дорем, вақте ки хоб меравем, бо сими оҳанӣ дар болои матрас мехобем. Дар гирду атрофи мо майдони магнитӣ мавҷуд аст, ки энергияи дар об захирашударо холӣ мекунад. Ин обро гузаштагони мо оби мурда номидаанд. Ҳамин тавр, одами имрӯза чароғаки дастӣ холӣ карда шудааст ва дар ҳолати фавқулодда қарор дорад.

Дар расми замима себ бо корди оҳанӣ ва корди сафолӣ бурида шудааст. Себи бо корди оҳанӣ буридашуда зуд мепусад, зеро он энергияи баданро нобуд кардааст. Ин себ, вақте ки мо хӯрок мехӯрем, мо чароғаки худро дар бадан холӣ мекунем. Ин маънои онро дорад, ки мо камтар солимем, тезтар синн мекунем ва кӯтоҳтар зиндагӣ мекунем. Себе, ки бо корди сафолӣ бурида шудааст, энергияи баданро нигоҳ доштааст ва ин себ ба мо заряд медиҳад. Ҳамин тавр, мо сусттар пир мешавем, солимтарем ва умри дарозтар мебинем.

Ҳама ғизоҳое, ки мо мехӯрем ва обе, ки мо менӯшем, набояд бо оҳан тамос гирад. Мо бояд аз олоти биринҷӣ, сафолӣ, гилӣ ва чӯбӣ истифода барем. Ман тавсия медиҳам, ки ду себ бигиред, яктоашро бо корди оҳанӣ ва дигаре бо корди сафолӣ буред, ва дар як лаҳза мо фарқиятро бо чашми худ хоҳем дид ва агар надида бошем, себ нерӯе надошт. Байни буридани себ аз супермаркет ва боғи худатон фарқе ҳаст. Ин чанд сухан дар бораи шудгори тиллоӣ ва оби мурда буд.

Ман афсонаро дар бораи об - зинда ва мурда илова мекунам

   Пештар дар Форс ривояте мавҷуд буд, ки рӯзе мерасад, ки ҳамаи обҳои рӯи замин, ба истиснои оби махсус ҳифзшуда, беқадр мешаванд. Оби нав ҷои худро мегирад. Ҳар касе, ки ин обро нӯшад, ақли худро гум мекунад. Як мард ин пешгӯиро ҷиддӣ қабул кард ва ба сохтани об шурӯъ кард.

       Вақте ки он рӯз фаро расид, мард танҳо аз маводи худ об менӯшид. Дигарон аз оби оддӣ менӯшиданд ва дере нагузашта ақлашонро гум карданд. Ягона касе, ки маслиҳати пайғамбаронро гӯш мекард, хуб буд. Вай дар байни аблаҳон ягона муқаррарӣ боқӣ монд. Ва азбаски ӯ як буд, дигарон ӯро аблаҳ эълон карданд. Вай аз ноилоҷӣ зарфҳояшро рехт ва ба нӯшидани обе, ки дигарон менӯшиданд, оғоз кард ва ӯ низ девона шуд. Ва аблаҳон иддао карданд, ки ӯ дар ниҳоят маъно дорад.

 Оби нав ё оби мурда, обест, ки бо ҷисми оҳанӣ, майдони магнитӣ, электромагнитӣ, яъне ҳозира тамос гирифтааст.

Қувваҳои пинҳонии Модар Замин

Қисмҳои дигар аз силсила