Технологияи гумшудаи бинокорони пирамида

6 29. 11. 2022
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Намуна аз китоб Технологияи гумшудаи бинокорони пирамида, Кристофер Данн, ISBN 978-80-7336-706-0:

Агар мо истифодаи ягон дастгоҳи дастиро пешбинӣ кунем, ки имкон медиҳад, ки асбоб дар атрофи меҳвари марказии худ гардиш кунад ва ба ин васила ба коркарди каҷ аз гиреҳи тоҷи курашакл дар боло то пояи объекти гранит ноил шавад, асбоб бояд аз каҷи муқарраршуда дур нашавед, агар он шакли муқаррарӣ ва симметриро нигоҳ дорад. Дар ин ҳолат, асбоб бояд ба қадри кофӣ калон бошад, вагарна он ноустувор хоҳад буд ва аз роҳ ҷаҳида мешавад. Пас аз он ки асбоб тамоми хатти каҷро тай кард, маркази гардиши он бояд ба як дараҷаи муайян бо роҳи даври дақиқ муайян карда шавад. Дар расми 1 (сах. 1.12) мушохида кардан мумкин аст, ки маркази каҷ дар 35 дараҷа нисбат ба 45 дараҷа пасттар аст, яъне роҳи нуқтаи марказии асбоб дар атрофи ашёи гранитӣ на як доираи холисро тасвир мекунад, балки балки мавҷ. Барои шарҳи минбаъдаи ин, биёед фарз кунем, ки намуди паҳлӯи тоҷ контури буридаи 90 дараҷаи давраро ифода мекунад. Аз координатахои майдон (расми 270) истифода бурда, коркарди асбобро дар 1.30 градус огоз намуда, онро бо акрабаки соат дар атрофи точ харакат мекунем. Дар 0 дараҷа маркази асбоб аз 315 дараҷа пасттар хоҳад буд ва дар мавқеъ дар 270 дараҷа низ ҳамин тавр хоҳад буд. Ҳангоми ҳаракати асбоб дар баробари ин камон меҳре, ки дар он давр мезанад, ба камон байни тангенси радиуси муттасил дар гиреҳи тоҷ ва поя дақиқ пайравӣ мекунад, дар ҳоле ки радиуси камон тадриҷан аз 225 то 0 дараҷа кам мешавад. Минбаъд, аз 270 то 270 дараҷа, он тадриҷан дар ҳамон таносуби пештара дар тарафи муқобил афзоиш меёбад.

Сатҳи душворие, ки барои сохтани тоҷи Рамсес лозим буд, дар ҳама давру замон баланд мешуд. Хатто 50 сол пеш аз ин хам хакконй ме-шудем, ки оё барои тайёр кардани ороише, ки дар сари хайкали дувоздахметра меистад ва базур касе пай намебарад, сохтани ин гуна машинахои мураккаб хатто зарур аст? Агар мо имрӯз дар асоси як мушаххасоти тарҳрезӣ ва танҳо бо фарқиятҳои ночиз даҳҳо чунин тоҷҳоро истеҳсол мекардем, он гоҳ мо эҳтимол як модели компютерӣ ва барномаи минбаъдаи компютериро эҷод мекардем. Ва он гоҳ мо ба фаҳмидани он шурӯъ мекардем, ки оё касе дорои чунин мошини калони автоматии коркарди CNC дорад, ки дар он ин қисмҳоро сохтан мумкин аст - зеро чизи муҳим нест.

Аз ин рӯ, он чизе, ки мо имрӯз дар Миср пайдо карда метавонем, аз ин рӯ, намунаҳои мураккабии фавқулоддаи техникии муҳандисони қадим мебошанд, ки то имрӯз дар тафсири академии таърихи Миср ҷойгоҳи худро наёфтаанд. Илова бар ин, мо тавонистем тамоми ҷаҳонро итминон диҳем, ки мисриёни бостон ба мисли юнониҳо ва румиён аз ҷиҳати техникӣ пешрафта набуданд ва албатта аз тамаддуни кунунии ғарбӣ пешрафтатар набуданд, аз ин рӯ ҳатто мисриёни имрӯза ба ин сафсата бовар мекунанд ва ба таъбирҳои дигар бовар намекунанд. .

Мисриёни бостон кайҳо боз аз асбобҳо ва усулҳои оддӣ, агар ибтидоӣ набошад, истифода мебурданд, аз ин рӯ ревизионистҳо дар байни таърихшиносон фарҳангҳои дигарро меҷӯянд, то ин асарҳоро ба онҳо мансуб кунанд. Масалан, чанд муддат тахмин мезаданд, ки пирамидаҳоро Атлантикаҳо ё ҳатто ғарибонҳо сохтаанд, зеро ақидаи бартарӣ ин буд, ки мисриҳо онро худашон намесозанд. Ман ин андешаҳоро аз ҳад зиёд дӯст намедорам. Баръакс, ман комилан мутмаинам, ки онҳо кори дасти мисриёнанд – албатта, чунин мисриён, ки бо донишу воситаҳои хеле пешрафтатар аз он ки мо то ҳол ба онҳо эътибор додаем, ҳукмронӣ мекарданд. Биёед дарк кунем, ки ин рамзҳои пинҳонии технологияро, ки ман дар ин китоб зикр кардам, танҳо ба шарофати технологияи муосир ва талаботи он ба дақиқӣ сабт ва фаҳмидан мумкин аст.

Консепсия, иҷро ва санҷиш се марҳилаи раванди истеҳсолот мебошанд. Мисриёни қадим бояд ҳамаи онҳоро хуб медонистанд, дар ҳоле ки дар марҳилаи охирини санҷиш, онҳо тасдиқ карданд, ки то чӣ андоза муваффақ будани дуи қаблӣ буданд. Ягона марҳилае, ки мо имрӯз пас аз онҳо омӯхта метавонем, охирин аст. Аз он чизе ки мо дар мавриди тоҷҳои Рамзес ёфтем, мо метавонем ба таври эътимодбахш ба хулосае ояд, ки сатҳи техникии мисриёни қадим нисбат ба он чизе ки имрӯз академикҳо бар асоси бозёфтҳои археологии онҳо иддао мекунанд, ба таври намоён баландтар буд. Бо вуҷуди ин, як савол то ҳол беҷавоб боқӣ мемонад: онҳо аз кадом технология истифода кардаанд? Дар ҳоле, ки имрӯз натиҷаҳои ҳунарҳои Мисри қадим барои мо дастгоҳҳои муосир, аз қабили камераҳои рақамӣ ва нармафзори компютериро ошкор мекунанд, мо базӯр тасаввур карда наметавонем, ки бинокорони замон дар ихтиёри худ чизе ба ин монанд дошта бошанд. Дар ин лаҳза дар таърихи қадим аломати саволи калон боқӣ мемонад. Барои беҳтар фаҳмидани технологияе, ки тоҷҳои аҷиби гранитро офаридааст, мо бояд омӯзиши худро минбаъд идома диҳем ва бубинем, ки боқимондаи ҳайкал чӣ гуна сохта шудааст. Дар боби оянда, мо масъалаи саҳеҳӣ ва амалияро ба сатҳи нав мебарем, вақте ки мо дар рӯбарӯи мушкилоти боз ҳам пешгӯии истеҳсолот назар хоҳем кард: сари Рамсес...

Мақолаҳои монанд