Кӯдакон дар системаи имрӯзаи мактаб ба ҷаҳони фардо хуб омода нестанд. Ман ҳамчун шахсе, ки аз корпоративӣ ба бахши ҳукуматӣ ва аз он ҷо ба ҷаҳони доимо тағирёбандаи онлайн гузаштааст, ман медонам, ки ҷаҳони дирӯза то чӣ андоза номарбут шуда истодааст. Ман дар соҳаи рӯзноманигорӣ таҳсил кардаам, ки ҳамаи мо боварӣ доштем, ки то абад мувофиқ хоҳем буд. Имрӯз, ман фикр мекунам, ки ӯ ба қарибӣ кӯҳна мешавад.

Мутаассифона, ман дар системаи мактаб таҳсил кардаам, ки фикр мекардам, ки ҷаҳон аслан то абад боқӣ хоҳад монд. Танҳо бо тағироти ночиз дар мӯд. Дар мактаб мо маҷмӯи малакаҳоеро ба даст овардем, ки дар асоси кадом намудҳои кор на дар соли 1980, балки дар соли 2000 бештар талаб карда мешавад.

Ва ин хеле маъно дорад, зеро бо назардошти он ки ҳеҷ кас воқеан наметавонад бидонад, ки зиндагӣ пас аз 20 сол чӣ гуна хоҳад буд. Ҷаҳони соли 1980-ро тасаввур кунед. Компютерҳои инфиродӣ ҳанӯз хеле ҷавон буданд, факсҳо ҳамчун технологияи асосии коммуникатсионӣ хидмат мекарданд ва Интернет, тавре ки мо имрӯз медонем, барои нависандагони фантастикӣ, ба монанди Уилям Гибсон, танҳо хаёл буд.

Мо намедонистем, ки ҷаҳон барои мо чӣ омодагӣ мегирад.

Ва ин маҳз ҳамин чиз аст: мо то ҳол намедонем. Мо ҳеҷ гоҳ намедонем. Мо ҳеҷ гоҳ дар пешгӯии оянда хуб набудем. Аз ин рӯ, тарбия ва таълим додани фарзандони мо, ки гӯё мо воқеан дар бораи оянда тасаввурот дошта бошем ҳам, ин дақиқтарин идея нест. Пас, чӣ гуна мо фарзандони худро ба ҷаҳони ғайри қобили пешбинӣ ва номаълум омода кунем? Бо таълим додани онҳо ба дониш мутобиқ шудан ва бо тағирот сарукор кардан. Барои омодагӣ ба ҳама чиз танҳо бо роҳи равона накардани омодагии онҳо ба ягон чизи мушаххас.

Аммо, ин барои тарбия ва таълими кӯдакон муносибати комилан дигарро талаб мекунад. Ин маънои онро дорад, ки фикрҳои кӯҳнаи худро дар назди даратон гузоштан ва қодир будан ба ҳама чизро бори дигар муайян кардан мумкин аст.

Мо кӯдаконро дар хона таълим медиҳем

Зани аҷоиб ва олиҷаноби ман Ева (бале, ман марди хеле хушбахт ҳастам) ва ман яке аз онҳое ҳастам, ки аллакай ба иҷрои ин вазифа шурӯъ намудаам. Мо фарзандони худро дар хона таълим медиҳем. Дақиқтараш, мо онҳоро таълим медиҳем (мактабхонӣ). Мо ба онҳо таълим медиҳем, ки мустақилона омӯзанд, бе он ки мо ба онҳо дониш диҳем ва кӯшиш кунем, ки онро бо ягон тарз санҷем.

Дуруст, ин як каме ғояи ваҳшист. Аксари мо, ки бо таҷрибаомӯзӣ таҷриба мегузаронем, эътироф мекунанд, ки мо ҳама посухҳоро намедонем ва маҷмӯи "таҷрибаи пешқадам" вуҷуд надорад. Аммо, мо инчунин медонем, ки якҷоя бо фарзандонамон мефаҳмем, ки надонистани чизе метавонад кори хуб бошад. Ин имконият медиҳад, ки онро бидуни такя ба усулҳои муқарраршуда, ки шояд оптималӣ набошанд, худатон муайян кунед.

Ман дар ин ҷо ба усулҳо ва усулҳои гуногун нахоҳам рафт. Ман фикр мекунам, ки онҳо аз худи ғояҳо камтар муҳиманд. Пас аз он, ки шумо якчанд идеяҳои ҷолибро пешкаш мекунед, ки мехоҳед озмоиш кунед, шумо метавонед шумораи номаҳдуди усулҳои ин корро пайдо кунед. Аз ин рӯ, роҳҳои диктатори ман хеле маҳдуд хоҳанд буд.

Биёед маҷмӯи муфиди малакаҳои оддиро дида бароем, ки ман боварӣ дорам, ки кӯдакон бояд онҳоро ба даст оранд, то ба ҳама дунёи оянда беҳтарин омода шаванд.

Ман онҳоро ба он чизҳое такя мекунам, ки дар се бахши мухталиф омӯхтам - алахусус дар ҷаҳони тиҷорати онлайн, нашриёти онлайн, ҳаёти онлайн ... Ва муҳимтар аз ҳама он чизҳое, ки ман дар онҳо дар бораи омӯзиш ва кор ва зиндагӣ дар он ҷо омӯхтам. ҷаҳоне, ки ҳеҷ гоҳ дигаргун намешавад.

1) Кӯдакон бояд савол диҳанд

Он чизе ки мо аз ҳама бештар барои фарзандони худ ҳамчун донишҷӯ мехоҳем, ин аст, ки мустақилона омӯзем. Ҳар чизе, ки онҳо мехоҳанд биомӯзанд. Зеро агар онҳо ин корро карда тавонанд, пас мо набояд ба онҳо ҳама чизро омӯзем. Ҳар чизе, ки онҳо дар оянда бояд омӯхтанд, онҳо мустақилона метавонанд онро иҷро кунанд. Қадами аввалини омӯхтани тарзи омӯзиш ин омӯхтани саволҳо мебошад. Хушбахтона, кӯдакон ин корро комилан табиӣ мекунанд. Мо танҳо онро дастгирӣ карда метавонем. Ва як роҳи олиҷаноби он танҳо кӯшиши намуна кардани он аст. Вақте ки шумо бо фарзандатон бо ягон чизи нав дучор меоед, ба ӯ савол диҳед, ҷавобҳои имконпазирро бо ӯ омӯзед. Ва агар кӯдак ҳамин корро кунад - аз шумо пурсед - ба ҷои ҷазо додани шумо ӯро подош диҳед (шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ қадар кӯдакони калонсол аз пурсидан дилсард мешаванд).

2) Биёед ба кӯдакон ҳалли мушкилотро омӯзем

Агар кӯдак қобилияти ҳалли мушкилотро дошта бошад, ӯ метавонад ягон кореро иҷро кунад. Ҳар як кори нав ба назар таҳдидомез менамояд, аммо дар асл ин як мушкили дигарест, ки бояд ҳалли худро ёбад. Малакаҳои нав, муҳити нав, талаботҳои нав ... Ҳама чиз танҳо мушкилотест, ки бояд азхуд карда шаванд. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки мушкилотро бо роҳи моделсозии масъалаҳои оддӣ ҳал кунад. Пас ба ӯ иҷозат диҳед, ки мустақилона бо баъзе чизҳои хеле оддӣ кор кунад. Тамоми мушкилоти ӯро фавран ҳал кардан намехоҳед - бигзор худи ӯ бо ӯ мубориза барад. Бигзор онҳо имконоти гуногуни ҳалли худро санҷанд. Пас чунин кӯшишҳоро подош диҳед. Дар ниҳоят, фарзанди шумо ба қобилиятҳои худ эътимод пайдо мекунад. Он гоҳ ҳеҷ коре боқӣ намемонад.

3) Якҷоя бо кӯдак дар лоиҳаҳо кор кунед

Ҳамчун як соҳибкори онлайн, ман медонам, ки кори ман аз як қатор лоиҳаҳо иборат аст. Баъзан алоқаманд, гоҳе хурд ва гоҳе калон (аммо, одатан, аз гурӯҳи хурдтар иборат аст). Ва ман ҳам медонам, ки азбаски ман ин қадар одамонро идора кардаам, ҳеҷ лоиҳае нест, ки ман онро иҷро карда натавонам. Ин паём лоиҳа аст. Навиштани китоб лоиҳа аст. Фурӯши китоб як лоиҳаи дигар аст. Бо фарзандатон дар лоиҳаҳо кор кунед. Бигзор ӯ бубинад, ки чӣ гуна ин корро бо кӯмак ба шумо кардааст. Он гоҳ бигзор ӯ мустақилона бештар ва бештар кор кунад. Ҳангоме ки ӯ эътимод ба даст меорад, бигзор худаш бо он бештар машғул шавад. Дере нагузашта, омӯзиши ӯ танҳо як силсила лоиҳаҳое хоҳад буд, ки аз он ба ваҷд хоҳанд омад.

4) Ҳавасманд кардани кӯдакон ба кӯшишҳои гуногун

Он чизе, ки маро водор мекунад, на ҳадаф, на интизом, на ҳавасмандии беруна, на мукофот, балки манфиат аст. Вақте ки ман чунон ба ҳаяҷон меоям, ки дар бораи чизе фикр карданро бас карда наметавонам, ногузир ба он мубтало хоҳам шуд, аксар вақт лоиҳаро ба итмом мерасонам ва кор карданро дӯст медорам. Ба фарзандатон дар ёфтани чизҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, кӯмак кунед. Ин маънои онро дорад, ки бисёр чизҳои гуногунро санҷидан ва ёфтани чизҳое, ки ӯро бештар ба ҳаяҷон меоранд, ки ба ӯ дар ҳақиқат лаззат бурдани он кӯмак мекунанд. Ӯро аз ягон манфиат дилсард накунед. Ӯро рӯҳбаланд кунед. Ғайр аз ин, тамоми масхараҳо аз ягон намуди фаъолиятро тоза накунед. Аммо шумо инчунин метавонед онро чизи муфид созед.

5) Дар кӯдак мустақилиятро эҷод кунед

Ба кӯдакон бояд тадриҷан ба пойҳои худ истоданро омӯзониданд. Албатта каме. Оҳиста-оҳиста онҳоро ба иҷрои фаъолиятҳо ташвиқ кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки чӣ гуна кореро анҷом диҳед, онро намунавор кунед, дар ин кор ба онҳо кӯмак расонед ва пас камтар ва камтар кӯмак кунед ва бигзор онҳо ба хатогиҳои худ роҳ диҳанд. Бо аз сар гузаронидани муваффақиятҳои ночиз ва ҳалли баъзе лаҳзаҳои худ эътимоди худро ба онҳо гузоред. Пас аз он, ки онҳо чӣ гуна мустақил буданро меомӯзанд, онҳо дарк мекунанд, ки ба муаллимон, волидон ё сардор барои маслиҳат додан дар бораи кор ба онҳо эҳтиёҷ надоранд. Онҳо метавонанд худро назорат кунанд ва озод бошанд. Онҳо метавонистанд самти зарурии худро пайдо кунанд, то ки ба самти худ бираванд.

6) Фарзанди худро ҳатто дар оддитарин чизҳо нишон диҳед

Бисёре аз мо, падару модарон, фарзандони худро меҳрубонона нигоҳ медорем, онҳоро дар банд нигоҳ медорем ва хушбахтии онҳоро ба ҳузури мо вобаста мекунем. Вақте кӯдак калон мешавад, ӯ ногаҳон намедонад чӣ гуна хушбахт шавад. Вай бояд фавран ба дӯстписар ё дӯстдухтари худ ё дӯстонаш часпад. Агар онҳо дар ин кор муваффақ нашаванд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки хушбахтиро дар чизҳои дигари беруна - харид, хӯрок, бозиҳои видео, Интернет пайдо кунанд. Аммо вақте ки кӯдак аз хурдӣ мефаҳмад, ки ӯ хушбахт буда метавонад ва ӯ бозӣ карда хонда ва тасаввур карда метавонад, ӯ яке аз қобилиятҳои пурарзиши мавҷударо ба даст меорад. Бигзор фарзандони шумо аз хурдӣ танҳо бошанд. Ба онҳо махфият диҳед. Якчанд вақтро муайян кунед (масалан, бегоҳ), вақте ки ҳам волидон ва ҳам фарзандон барои худ вақт доранд.

7) Ба кӯдакон раҳмдилӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кунед

Яке аз малакаҳои муҳимтарин. Мо бояд онро парварем, то ки мо бо дигарон хуб кор кунем. Барои ғамхорӣ кардан ба ғайр аз худамон. То ки мо бо хушнудии дигарон хушбахт бошем. Калид ин аст, ки намунаи ибрат бошад. Ба ҳама ва ҳама чиз ҳамеша раҳмдил бошед. Ҳатто ба фарзандонатон. Ба онҳо ҳамдардӣ зоҳир кунед. Аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ гуна фикр мекунанд, ки дигарон метавонанд эҳсос кунанд ва фикрҳои худро бо овози баланд баён кунанд. Агар тавонед, дар ҳар фурсат нишон диҳед, ки чӣ гуна ранҷу азоби дигаронро сабук кардан мумкин аст. Чӣ гуна бо кӯмаки неъматҳои хурд дигаронро хушбахт кардан мумкин аст. Ва чӣ гуна он метавонад дар навбати худ шуморо ҳамчун инсон хушбахттар кунад.

8) Ба кӯдакон таълим диҳед, ки нисбат ба дигарон таҳаммулпазир бошанд

Аксар вақт мо дар ҷойҳои ҷудогона калон мешавем, ки одамон асосан якхелаанд (ҳадди аққал дар намуди зоҳирӣ). Вақте ки мо бо одамоне, ки гуногунанд, тамос мегирем, он метавонад ногувор, ҳайратовар ва ваҳшатнок бошад. Фарзандони худро ба одамони ҳама гуна намудҳо - нажодҳо, ориентҳои ҷинсӣ ва ҳолатҳои гуногуни равонӣ дучор кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки гуногун будан на танҳо хуб нест, балки ҳатто онро бояд ҷашн гирифт, зеро маҳз гуногунрангӣ ҳаётро ин қадар зебо мекунад.

9) Фарзандон ва тағир диҳед - биёед муносибат бо онҳоро омӯзем ...

Ман боварӣ дорам, ки вақте ки фарзандони мо ба воя мерасанд ва дар ҷаҳон доимо тағир меёбад, қодирем, ки тағиротро пазируфта, бо он мубориза барем ва ба ҳозира равона шавем, бартарии бузурги рақобатӣ хоҳад буд. Ин як малакаест, ки ман то ҳол худамро меомӯзам, аммо фаҳмидам, ки ин ба ман бениҳоят кӯмак мекунад. Хусусан дар муқоиса бо онҳое, ки ба тағирот муқовимат мекунанд, онҳо аз он метарсанд ва ҳадафу нақшаҳо мегузоранд, ки кӯшиш мекунанд, ки онҳоро бо ҳар роҳ устувор нигоҳ доранд. Ба ҷои ин, ман ба муҳити тағирёбанда мутобиқ мешавам. Дар чунин муҳити атроф сахтгирӣ нисбат ба масалан, чандирӣ, зудҳаракатӣ ва мутобиқшавӣ хеле камтар муфид аст.

Боз ҳам, моделсозии ҳолатҳо барои истифодаи ин малака барои фарзанди шумо муҳим аст. Ба онҳо нишон диҳед, ки тағирот табиӣ аст, ки касе метавонад ба он мутобиқ шавад ва имкониятҳое ба даст орад, ки қаблан набуд. Зиндагӣ саёҳат аст. Баъзан корҳо нодуруст мешаванд, аз оне, ки мо интизор будем, дигар хел мешаванд ва ҳама нақшаҳоро барои мо вайрон мекунанд - аммо ин чизи ҷолиб дар бораи он аст.

Мо наметавонем ба фарзандони худ маҷмӯи чизҳои омӯхта диҳем, ба онҳо касб нишон диҳем, ки омодагӣ бинад, агар надонем, ки оянда чӣ хоҳад овард. Аммо мо метавонем онҳоро барои мутобиқ шудан ба ҳама чиз омода созем. Ва ташаккур барои чунин 20 сол.